奇門遁甲茅山法在線排盤

奇門遁甲中的論暗干、應期、中五

論暗干

奇門既分三盤，上下盤內都有一個天干，地盤宮中有一個奇儀，天盤星上也帶一奇儀，上下相對，一照成格，是顯然易見可知的。然人盤（門盤）內藏著玄微，名曰暗干暗奇，卻鮮有人知。常人只看天地盤中的庚與奇，帶奇為吉，帶庚為凶，著重看主星下的門中有沒有，暗庚、暗奇落在余宮就不論了。

其實奇門妙在暗干玄微，凶中藏吉，吉內有凶。假如值使門既生主星，但門內忽有庚到，則各種事情外面雖然美好完善，內中卻蹭蹬得很。又如值使門既克主星，凡占各種事情都為其凶，而值使門內忽有奇到，則百事外觀雖凶，內中實在多有暗護。經云：若隱若現，若有若無，這便為暗干。其實暗干之查法十分簡單，八門地盤本位所藏地盤三奇六儀即為該宮位之門所帶暗干。如陽遁一局，震三宮地盤落有庚，則傷門所帶暗干為庚，余仿此。

論應期

奇門一盤，星門生克，奇儀吉凶固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年月，或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，後配天干，得干支的方法，只在正時確定。假如，甲子值符加離九宮，為子午相衝，子與丑合，應驗應當在丑年、月、日、時；甲午值符加坎一宮，也是子午相衝，午與未合，必然應驗在未日；甲寅值符加坤二宮，為寅申相衝，寅與亥合，應驗在亥日；甲申值符加艮八宮，也為寅申相衝，巳與申合，應在巳日；甲戌值符加巽四宮，為辰戌相衝，卯與戌合，應驗在卯日；甲辰值符加乾六宮，也是辰戌相衝，辰與酉合，應驗在酉日。這是值符相衝法，定支也是如此。甲戌值符加坤二宮，為戌刑未，卯與戌合，應驗在卯日；甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與丑合，也應驗在丑日；甲寅值符加巽四宮，為寅刑巳，寅與亥合，也應在亥日。這是值符相刑法，定支也是如此。

值符落在旬空，必以出旬論斷。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宮，必然應驗在戌亥日，因為戌為重，陽與陽相比，陰與陰相比，這是旬空法，定支也是如此。如果既不沖，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看其沖合。逢沖以其所合定支，逢合以其所沖定支就是了。天盤所帶的地支又不沖、又不合，以星門生克來確定。生逢生日，克逢克日，應驗有先後的分別，符應主先，使應主後。

論中五

中五是寄門之宮，天禽星雖然寄於二宮，還借死門來與它相配，實際上是隨局變換值使。到冬至的節氣，則三氣寄於休門。立春三氣寄於生門，春分三氣寄於傷門，立夏三氣寄於杜門，夏至三氣寄於景門，立秋三氣寄於死門，秋分三氣寄於驚門，立冬三氣寄於開門。這就是隨局更換值使的含義，這一星宿叫作天禽，是禽鳥得生氣之先。舉月令所載，每月都有禽鳥之應。如正月大雁候北，二月倉庚鳴之類，豈不足以象徵時局對值使的更換呢？所以中五隨時令寄宮，道理很明顯，又何必拘謹地專寄二宮呢？

 

奇門遁甲中論應候先後、論總發天機

論應候先後

奇門應候，時間有先後的分別，應驗有主客的區分。依照彼與此或人與我的對待關係來推論。大凡奇應時間的開始，星應時間的中間，門應時間之未，依照這個規律推論開去，沒有不應驗的。如果我去尋人，是我為客，他為主，以天盤之星為我，地盤之星為他。他來尋我，是他為客，我為主，以天盤之星為他，地盤之星為我。看他生我還是我生他，他生我對我有益，我生他對他有利；他克我，我有損失，我克他，他有損失。又以陽日天盤之星為他，以陰日地盤之星為我，兩者比和，於我無損，其他仿此推論。

論總發天機

三奇、六儀、八門、九星、八卦、九宮，都是五行所屬，不超出五行生剋、旺相、制害刑沖、胎絕養死、貴人祿馬空亡、乘生陷旺之理，人能觸類旁通和引申，使天地人萬物之理都在其中了，怎能不求諸於五行的道理呢？譬如天盤九星、奇儀、八門屬金，加於地盤諸星屬木，這叫金克木，是客來傷主，在軍事上利於為客，行兵先發制人，放炮吶喊，士卒精強，百戰百勝；凡求謀、請益、交易等事敗破憂驚，宅合暗昧，遭逢小人賊盜。行人即到，如果金旺木衰，兇險尤甚，金衰木衰，稍稍可以。如天盤各星屬金，若在衰、墓、死、絕的時候加於木宮，是無氣之金，不能傷木，木如在生旺之時，則木星為吉，木若在衰、墓、死、絕之宮，則兇險終究不能逃脫。如天盤木加於地盤火星，叫作木能生火，為客來生主，在軍事上為主有利，一切事情都如意，百事大吉。如有重木臨生旺之客，是為貪生之木反而壓火，致使火勢漸漸地自己減滅。若木臨退氣之宮，或木少火旺，則為枯木生火，大為有利於主，軍事上宜於暗地征討，百事大吉。如天盤土加地盤金，也是客生主，如果土旺，或有重土，儘管生金，卻被土埋，必有暗兵埋伏，或賢士英豪失志，或忠烈蒙受冤屈而無法申張。如天盤木加地盤金，為主傷客，宜於偃旗息鼓，禁聲攻敵大勝。凡謀多有破耗，有始有終，只是宜於求名顯達，官事得理，出行吉。如天盤金加地盤土，是主生客，可以耀武揚威，客兵大勝，一切求謀為勞碌始終，耗散費力，才有得以安安。如天盤與地盤九星、奇儀、門、宮五行一樣，叫作比和，如金臨金、火臨火之類。若逢生旺，由我為主，諸事皆吉，軍兵奏凱，若臨墓衰，諸事宜遲，宜於埋伏暗剿。客若在衰、墓、死、絕之時，遇日干相生叫作絕處逢生。行動遲緩後吉。若在死墓之時，又被本日時衝剋，稱為元氣受傷。生意絕滅，終究不利。若諸星逢旺祿，或被衝剋制害，終不為凶。如諸星旺相又逢生，為喜上加喜。在墓絕受克，為憂上加憂。衰墓逢生旺，好景漸漸來。假如旺而受克，是美景將退。如地盤生天盤，是我生者子孫，凡事先難後易，如父母養育子女，常懷憂惜之心，待到子女長大成人而後有望，好事日日都有，永遠吉慶。為主者宜於施恩德，選將求賢，謀事先克己破費，若合吉格主好事費財。如遇蓬、休、壬、癸，主酒宴、湖海、水面交易，或虛驚、水災之厄。遇任星、生門、芮星、死門，主田土、山崗、墳墓、死女人、少男、喜慶災厄的耗費。其餘照此推演，各有條款，在前面已經詳細說明。如天克地，是克我者為官鬼，大利於為客，凡事只可守舊，不可強謀，強謀反而破財，有始無終，叫作克我者囚，也就是使我被囚。如地克天，是我克者為財，行兵為主有利，如果求官、求名、官訟、捕獵則吉，但不利於後，成而復傷，終不長久，叫作我克者休。如天盤生地盤，是生我者父母，交戰主大勝，凡求謀、謁見、婚姻、商賈、營宅等事大吉，但不可妄為，謹敬而行，永遠吉慶，叫作生我者旺。

 

奇門中論沖合動靜、論動靜佔法、論星門時干旺衰

論沖合動靜

凡事在尚未發生的時候遇沖則發生變動，在已經發生的時候遇沖則衝散。事未起而遇合，結果是靜而不起，事已起時遇合，則事成。

論動靜佔法

《奇門大全》曰：凡奇門佔法，靜則只查值符值使，動則專看方向。蓋動者機之先見者也。

論星門時干旺衰

《奇門大成》曰：星門衰旺以時令為準的，十乾的衰旺在於方位，方位者，指的是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這十二位。

奇門遁甲預測術的優勢

奇門遁甲預測術素來便有「帝王之學」的美譽。歷代研易者多數公認奇門遁甲為數術之最,高層預測學。

筆者研易十六載，今不揣淺陋，談談己見：奇門之所以被稱為高層預測學，主要體現在以下幾個方面：

一、用神多而精確到位

在六爻納甲中，通常出現用神不上卦的情形，此時須找伏神，但有時求測者在同一個卦中問幾個同類的問題時，往往會使預測師難以圓滿回答，比如來一老者求測子女情況，他共有五個孩子，想讓預測師把他的每個子女的具體狀況講一講，恐怕一般的人測不了，因為一個卦中最多有二個子孫爻，另外三個子女如何取用神？有的預測師會想出用年命來取用，這倒不失為一個好方法，但有時年命不上卦，伏神中又找不到，該如何？倘若求測的老者再刁難地問一下每個子女的婚姻、財運、學業、官運、健康狀況如何，肯定會難倒多數的六爻大師。這時預測師便被迫地讓求測的老者搖五卦，每卦斷一個子女的各方面運氣，或者讓求測者把每個子女的生辰八字挨個報出來，一一地批八字……，不僅費時費力，而且預測師也太辛苦。

由此可見，不是預測師水平不夠，而是六爻、四柱這種數術模型結構的本身就限制了其預測的深度和廣度。相比之下，奇門遁甲數術模型對於上述的求測者所提出的問題，只起一個奇門局就完全解決了。老者五個孩子的年命分別落在奇門局中不同的宮位，每宮又都有天、地、人、神四個盤，每個人的情況都可根據其年命落宮進行詳細的判斷，快捷而直觀。遇上雙胞胎年命相同情形時，以天盤年命為先出生的，地盤年命為後出生的，進行判斷，總之不會出現找不到用神的現象。

二、一人斷多事和多人斷一事

在六爻中，用一個卦來斷一件事，其準確率是比較高的，如果求測者在一個卦中問多件事，對一般的預測者就有難度了，即使有的高手能一卦多斷，但其準確率定是要打折的。舉一個例子講：懂六爻的人都知道，看房屋通常取父母爻為用神，看父母身體狀況也要看父母爻，如果有人前來搖了一卦，預測師從卦中斷出求測者今年給分房子了，求測者說是的，說明這是一件好事，但同時求測者的父親去世了，這從卦中如何看？而且此種情況是出現在卦中只有一個父母爻(且在二爻)這種情形下。顯然，六爻的取用神規則應付不了複雜的求測和提問。而奇門遁甲對於這種問題可以輕鬆解決：取生門為房子，看其落宮與求測者(日乾落宮)之間的關係，定房屋得否，看乾宮與日干宮之間關係，定其與父親之吉凶，還可以看求測者年命宮與其父親年命宮之間的關係，定其父吉凶。

至於多人斷一事，奇門的長處更是體現得淋漓盡致，如現在很多單位搞下崗、裁員，同時來十幾個人問卦，問這些人中哪個下崗，哪個不下。這用六爻肯定測不了的，用奇門起一局便解決十幾個人同時問的同一個問題：以開門為工作單位，值符為單位領導，看每個求測者年命落宮與開門落宮和值符落宮之間的生克關係，便可定誰能下崗，誰不能下崗，遇上年命相同的，男的取天盤年命落宮，女的取地盤年命落宮，若是二個男的年命相同，或是二個女的年命相同，則取離求測者近的為地盤，遠的為天盤。

三、多人斷多事

這是除了奇門遁甲大六壬和太乙神數之外其它任何數術模型都不可能達到的高層預測。

僅僅一個奇門局，便從中提取出如此多而廣的信息，難怪自古以來多數易家都讚歎奇門遁甲為「帝王之學」、「最高預測學」。筆者堅信,隨著易學事業的蓬勃發展,奇門遁甲這門高層預測術將會在中國乃至世界易學界重新綻放出古老而又年輕的智慧之光！

 

奇門遁甲中的常見凶格

1、青龍逃走

天盤乙奇加地盤六辛，即乙加辛，為青龍逃走。因為乙木為青龍，辛金為白虎，辛金克乙木，因乙木棄而逃去，故名青龍逃走。此時不宜舉兵，主將士逃竄，臨陣敗亡，所謀百事皆凶，財利傾覆，身遭殘毀。總之，青龍逃走是一個大凶之格，通常代表君子主動離開惡劣環境、人才流失、人才出走、君子遭遇困境、險境而主動逃離等。

2、白虎猖狂

天盤六辛加地盤乙奇，即辛加乙，為白虎猖狂。因辛金為白虎，且在天盤，故其是動態的。乙奇在地盤為靜態，只好默默地忍受天盤辛金的無情克制。此時舉事主客兩傷，出入有驚恐，遠行多有災咎，此時不宜行兵，謀財虛耗，小人是非，最忌行船、婚姻、修造，大凶。凡佔得白虎猖狂凶格，主人才不得重用，君子囹圄於小人之手，正義不能得以伸張，邪惡勢力壓制正氣力量。

3、朱雀投江

天盤丁奇加地盤六癸，即丁加癸，為朱雀投江。丁為火，為朱雀，癸為水，為江河，丁加癸上，受癸水之克，象徵朱雀落入江河之中，故名朱雀投江。古時朱雀是用來傳遞情報、信息的重要工具。因此朱雀投江代表音信沉溺、石沉大海、杳無音信之類的信息。凡佔得此格，則不宜上官、入市、嫁娶、遷移、遠行等。現在可用來代表空難、飛機失事等信息。總之，朱雀投江主百事不利，尤不利考學、考試。

4、螣蛇夭矯

天盤六癸加地盤丁奇，即癸加丁，為螣蛇夭矯。癸為北方玄武、龜蛇，丁為火，癸加丁猶如螣蛇跌入火中被燒而屈伸不已，故曰螣蛇夭矯。該格主動作虛驚、盜賊水火、文書遲滯等。兵家遇此格，須防敵方使用妖術、火攻。占病得此格，心臟必有疾患。

5、太白入熒

天盤六庚加地盤丙奇，即庚加丙，為太白入熒。庚為太白金星，丙為熒惑火星，庚為白虎為陽金，丙為陽火，按理庚金最怕丙火之克，今明知地盤有丙火，庚金仍然加臨其上，足以說明庚金之強大、威猛。故有太白入熒者，占賊賊必來，須防賊來偷營，固守為吉，切莫主動出兵。

6、熒入太白

天盤丙奇加地盤六庚之上，即丙加庚，為熒入太白。丙火為熒惑火星，庚金為太白金星，今丙火加臨地盤庚金之上來行克制，天盤動而地盤靜，故庚金是被動受克制的，庚金為賊，故有火入金鄉賊即去之應。凡征戰得此格，須乘勝追擊，敵兵退藏受損，有不戰自敗、束手就擒之應。

7、飛宮格

天盤六甲值符加地盤六庚，即戊加庚，為飛宮格。此時作戰主戰陣敗亡，大將遭擒，利靜而不可躁進，不利為客，用兵先動者必敗，以固守為吉。經商必破財，須改換經營地點。總之，凡佔得飛宮格，百事皆凶，宜靜不宜動，只要有動，必招災咎。

7、伏宮格

天盤六庚加地盤六甲值符者，即庚加戊，為伏宮格。所謂伏宮格，是因天盤有庚金加臨在值符之上，因值符為甲，甲之頭上有庚金加臨，庚金克甲木，固然是甲木動彈不得，只能趴伏在地。凡佔得此格均為大凶。主客皆不利，求人不在，等人不來。出行則路遇盜賊、車折馬死，百事不順。

8、飛干格

日干加地盤庚為飛干格。戰鬥主客皆傷，出行主有飛災橫禍。因日干代表求測者，奇門中庚為最凶，日干飛臨其上必然大凶，故必須飛離庚金，因名飛干格。凡佔得飛干格，多主遭遇不測、遇上災厄、身陷困境等信息。總之，飛干格是大凶之格。

9、伏干格

天盤六庚加臨地盤本日天干之上，為伏干格。此時戰必遭擒，主客兩傷，出行尤其忌諱。日干為求測者，庚為最凶，今庚加臨日干之上，故有日干（求測者）遭遇外來災厄之象，亦有行動不得自由之象。

10、大格

天盤庚加地盤癸為大格。此格謀事做事百事不利，出外主車破馬傷，阻隔不前，只利於捕盜，很快即能捕獲犯人。何名大格？格者，格鬥也。庚為白虎金神，為甲申庚，癸為甲寅癸，今庚加癸即是申寅對峙相衝，甲、寅為青龍，庚、申為白虎，一場惡戰難免，故曰大格，即一場較大的戰爭、格鬥。凡占測遇大格，必有大的紛爭、打鬥等。

11、小格

天盤庚加地盤壬為小格，又名上格、移盪格。遠行迷失道路，求謀破財得病。凡占事遇小格，多主變動、遷移。

12、年、月、日、時格

六庚加本年年干、本月月干、本日日干、本時時干者，均為格，六庚加年干為年格，加月干為月格，加日干為日格，亦為伏干格。加時干為時格。凡此時，行兵、遠行、謀事、做事都不利，只宜捕捉盜賊逃犯。

13、刑格

天盤六庚加地盤己為刑格。此時行兵大凶，戰陣主喪，出行中途阻隔，諸事不利。又主官司受刑、經商破財、出行患病。總之占事遇刑格，多有不利。

14、悖格

天盤六丙加年、月、日、時干者為悖格。又天盤六丙加地盤值符之上，或天盤值符加在地盤丙奇之上，均為悖格。因丙為天威，性格威猛，過於急躁、暴躁，容易出亂子，把好的事情搞亂，故為悖格。悖格之時舉事，多倒行逆施，綱紀紊亂，易出亂臣賊子、叛逆之人。此時宜固守，不可輕動，利為主不利為客，做任何事都主紊亂，大凶。

15、天網四張

天盤癸加地盤癸為天網四張。古云：天網四張不可當，此時用事有災秧。若是有人強出者，立便身軀見血光。蟲禽尚自避於網，事忙匍匐出門牆。

天網四張落一、二、三、四宮為網低，落六、七、八、九宮為網高。古云：天網四張，萬物盡傷，百事不宜，只宜逃亡。

16、伏吟

伏吟指的是星伏吟、門伏吟、值符伏吟這三種情形。凡九星落在本宮不動，稱為星伏吟。八門落在本宮不動，叫做門伏吟。六甲值符落本宮不動，叫做值符伏吟。

在轉盤奇門中，凡遇六甲之時，星、門、值符皆為伏吟。而在飛盤奇門中則不然。飛盤奇門中即使遇上六甲之時，也絕不會出現星、門、值符皆為伏吟之象，有時星伏吟門不伏吟，有時此星伏吟而彼星反吟。門亦如此。因此，從數學上排列與組合這個角度來看，飛盤奇門遁甲所排列出來的不同組合數量要大於轉盤奇門遁甲排列出來的數量。

伏吟之時，一切事情主遲、主慢。不宜用兵，諸事不遂心，進兵必遭圍困，只宜收斂財貨。

17、反吟

九星、八門、值符加臨對沖之宮為反吟。其中九星加對沖宮為九星反吟；八門加對沖之宮為八門反吟；值符加對沖宮為值符反吟。反吟利客不利主。反吟主速度快，又主事有反覆。

18、六儀擊刑

六儀擊刑，指的是天盤六儀加在與地盤相刑的宮位，即天盤甲子戊加在地盤震三宮（子刑卯）、天盤甲戌己加在地盤坤二宮（戌刑未）、天盤甲申庚加在地盤艮八宮（申刑寅）、天盤甲午辛加在地盤離九宮（午午自刑）、天盤甲辰壬加在地盤巽四宮（辰辰自刑）、天盤甲寅癸加在地盤巽四宮（寅刑巳），以上六組為六儀擊刑。六儀擊刑極凶，即使臨值符亦不可用。

19、五不遇時

五不遇時指時干克日干，而且必須是同性相剋，即陽時干克陽日干、陰時干克陰日干，此為五不遇時，具體而言，就是指甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時，己日乙丑時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。

凡遇五不遇時，縱得奇門亦不可用，兵家尤忌。

20、時干入墓

時干入墓指的是戊戌、丙戌、癸未、丁丑、己丑這五組。具體而言，指用事時辰天干在天盤，其所加臨之宮位正好是時支所在之宮位，亦即是時乾的墓地。如壬辰時用事，天盤壬加臨地盤巽四宮，巽宮地支有辰，辰為壬之墓，此即為時干入墓。余仿此。

時干入墓之時百事不宜，忌出師出行。

21、三奇入墓

天盤乙奇加臨乾六宮、天盤乙奇加臨坤二宮為乙奇入墓；天盤丙奇加臨地盤乾宮，為丙奇入墓；天盤丁奇加臨地盤艮八宮，為丁奇入墓。

凡得三奇入墓，百事不宜，忌行軍，凡事吉的不吉，凶的不凶，無力之象。

22、星門入墓

休門、蓬星入辰；開門、驚門、天心、天柱星入丑；傷門、杜門、天沖、天輔星入未；景門、天英星入戌；生門、死門、天禽、天芮星入辰。以上為星門入墓。凡星門入墓，謀事阻滯不通。吉神入墓不吉，凶神入墓不凶。

23、門宮迫刑

八門克宮為門迫，宮克八門為宮迫。其中休門落離宮，開門落巽宮、震宮，驚門落巽宮、震宮，生門落坎宮，傷門落坤宮、艮宮，杜門落坤宮、艮宮，景門落乾宮、兌宮，死門落坎宮。這些都為門迫。

休門落艮、坤宮，生門、死門落震巽宮，傷門、杜門落乾兌宮，景門落坎宮，驚門、開門落離宮，這些都為宮迫。

吉門迫宮、宮迫吉門，為吉事不吉、凶事不凶；凶門迫宮、宮迫凶門，百事更凶。

24、三奇受制

天盤丙奇、丁奇加在地盤坎宮，或者天盤丙奇、丁奇加在地盤壬、癸之上，此為三奇受制，又名火入水鄉。

天盤乙奇加在地盤乾宮、兌宮，或天盤乙奇加在地盤庚、辛金之上，為三奇受制，又名木入金鄉。

凡三奇受制，百事不宜。

奇門遁甲中的常見吉格

1、青龍返首

天盤甲子戊加地盤丙奇為青龍返首。也就是戊加丙，甲為青龍為木，丙為火，丙為甲木之子，母子相顧，由於丙火能克庚金，故吉也。青龍返首所臨之宮，百事皆吉。通常代表賓主相投、長幼情深、尊卑和睦、父榮子耀等信息。

2、飛鳥跌穴

天盤丙加地盤戊為飛鳥跌穴。天盤丙火為南方朱雀，其落到地盤甲子戊宮位，因地盤甲為天盤丙之父母，故丙加戊猶如回到父母身邊，亦好象鳥歸巢穴一般，因名飛鳥跌穴。此格為木火相生，故為吉。利求財、求職、建造、婚姻嫁娶等，百事皆吉。於生活中可代表找到好的工作崗位、找到好的住處、找到理想的婚姻、歸宿、找到自己的安樂窩等信息。

3、三奇得使

天盤乙、丙、丁加臨值使門所臨暗干，稱之為三奇得使。三奇得使為大吉之格，利出行，戰陣、上官、修造、嫁娶、商賈等，百事皆宜。通常代表人才得以重用，或人才真正找到展示才華的平台、崗位。

4、玉女守門

天盤值使門加臨地盤丁奇所在之宮位，為玉女守門。利於嫁娶、造葬、建造、宴會、經商、行軍、埋伏、女人當家等。通常代表酒食、宴會、喜樂之事，亦代表女領導、女強人等信息。

5、三奇貴人升殿

乙奇臨震為日出扶桑，有祿之鄉是貴人，升於乙卯正殿；丙奇到離為月照端門，火旺之地是貴人，升於丙午正殿；丁奇臨兌為星見西方，天之神位是貴人，升於丁酉正殿。

以上三奇貴人升殿格局，乙丙丁三奇到而無開、休、生三吉門者，不可用，三奇升殿的宮門無迫、奇無墓才可用。三奇升殿宜於出師、遠行、征討、嫁娶、上樑豎柱、修造、埋葬、交易、求財、遷移等，凡事吉利，會吉門尤其吉祥。三奇貴人升殿特別利於上官、謁貴，生活中可代表人才得以重用，人才得到高層領導的接見等。

6、天顯時格

甲己之日的甲戌時，乙、庚之日的甲申時，丙、辛之日的甲午時，戊、癸之日的甲寅時，丁、壬之日的甲辰時。以上的均是值事的六甲透出顯現之時。顧名思義，就是天子（領導）出現之時。凡得天顯時格者，大利謁貴，極容易見到高層領導、上司，又利敕免之事。求財、遠行、戰事、上官、行兵等百事皆利。

7、奇游祿位

乙奇到震宮、丙奇到巽宮、丁奇到離宮，此三者為奇游祿位吉格。若再合三吉門則大吉大利。凡得奇游祿位者，上官赴任、求財、謀為皆大利。可代表有才華之人找到了施展抱負的崗位、平台。

1、歡怡

乙、丙、丁三奇臨六甲值符之宮為歡怡。凡事謀為皆有利，撫恤將士，眾情悅服。凡得歡怡者，必是人才得以重用之象。可代表有才華之人找到了最佳的展現個人能力的重要崗位。或者是高層領導得到了有真才實學的人來相佐。

9、交泰

乙奇加丁，丁奇加丙，遇吉門主客都吉，所謀所為百事皆利。

10、相佐

本旬值符加在地盤三奇之上為相佐。凡事有利，調兵派弁，軍士效力，吉。

11、天運昌氣

天盤六丁加地盤六乙為昌氣。遇吉門則主客皆有利，凡事為吉。

12、奇儀相合

乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門凡事有和合之象。行兵宜激勵士氣，申盟約、招撫納降，吉。有和平、和解、平分之意義。

13、門宮和義

和指的是宮生門，遇吉門凡事都吉。義指的是門生宮，遇吉門凡事俱吉。

14、天輔吉時

甲己日的己巳時，乙庚日的甲申時，丙辛日的甲午時，丁壬日的甲辰時，戊癸日的甲寅時。以上為天輔大吉時。宜遠行、遷移、求官、嫁娶等，百事皆可用。行兵征戰必獲大勝，即使刀斧在前，亦無危險，非常奇異。凡遇天輔吉時，敕免、避難、避兵均有利。

15、真詐

乙、丙、丁三奇合開、休、生三門，臨太陰為真詐。宜於施恩、隱遁、求仙、利於出師、招撫、設運機謀。

16、重詐

乙、丙、丁三奇合開、休、生三吉門，臨九地為重詐，宜於進人口、求財、拜官投爵，利出師、設計埋伏。

17、休詐

乙、丙、丁三奇合開、休、生三吉門，臨六合為休詐，宜合葯治疫、祛邪祈禱。

以上真詐、重詐、休詐統稱為「三詐」，嫁娶、遠行、上官、赴任、商賈求財都吉利。三者中，以門為上，奇在其次，詐再次，奇門皆合者為上吉。

18、天假

景門合三奇臨九天為天假，宜於干貴進謁，上書獻策，揚兵頒號，申明盟約。

19、地假

杜門合丁、己、癸，臨九地為地假，宜於潛伏、捕捉、修鍊，臨太陰宜派人搞間諜、偵探等事。臨六合宜逃亡、躲災避難。

20、物假

傷門合丁、己、癸臨六合為物假。宜於埋藏、祈禱、索取、捕捉、交易、伏藏。

21、鬼假

死門合丁、己、癸臨九地為鬼假，又為神假。有利於超薦、破土修塋、伐邪、狩獵。

22、人假

驚門合六壬臨九天為人假，有利於捕捉逃亡、搜擒匿寇。

以上天假、地假、物假、鬼假、人假統稱為「五假」。所謂假，是指借銳氣來用事，事情符合其氣則用起來得利，否則謀為必凶。五假忌迫墓，這一點須慎記不忘。

23、天遁

丙奇、生門、開門合地丁為天遁。這一方位得月精所弊，宜於祈禱求福，利於征戰使敵人自敗，上書獻策、求官進職、修身隱跡、剪惡除暴、買賣、出行、婚姻、入宅往來大吉。經云：天遁生開合丙奇，六丁相會是佳期，月精所弊逢祥曜，萬使為福皆可宜。

24、地遁

乙奇、開門會地乙為地遁。這一方位得日精所弊，宜於藏兵、立寨、安營、建置倉庫、修造、修道求仙、出陣攻城、出行、埋葬、婚娶、求財等。經云：開門地遁大吉昌，乙奇合乙正相當，人間百事皆宜舉，大將屯營殺氣剛。

25、人遁

丁奇、休門合太陰為人遁。這一方位得星精所弊，可以隱形保身、受道成功、說敵和仇、偷營劫寨、密探設伏、上官謁貴、婚姻、交易等。經云：人遁休丁合太陰，星精所弊月華新，外兵探賊知原委，萬事謀為總稱心。

26、神遁

丙奇、生門臨九天為神遁。這一方位宜於祭祀祈神、建置壇場廟宇、塑畫神像，利於攻伐、陰謀密計，以應神候。經云：格中神遁最難逢，大將行兵立見功，祭祀鬼神極靈驗，人間百事福無窮。

27、鬼遁

乙奇、杜門臨九地為鬼遁。這一方位可以探機、偷營劫寨、設伏攻虛、暗伺動靜、超亡薦孤、鑲鎮災邪、治療不詳。經云：局中鬼遁用非輕，所用謀為主建功，大將若能知此訣，萬人頭上逞英雄。

28、風遁

乙奇合開、休、生三吉門，下臨巽宮為風遁。這一方位宜於祈禱風雨、行壘戰、立旌旗以應風侯，行兵利於火攻，用飛砂走石來對付敵軍。經云：局中風遁可生風，赤壁鏖兵用火攻，藏遁設伏機密事，交頭接耳總相通。

29、雲遁

乙奇合開、休、生三吉門，臨地辛宮為雲遁。這一方位利於求雨澤，助禾稼、建營寨、修仙煉道、雲遊。大將遇雲遁，宜於遁藏、埋伏、掩襲，以應雲候。經云：雲遁三門合地辛，日奇到此被雲遮，祈禱雨澤極靈應，大將值此可伏兵。

30、龍遁

乙奇合開、休、生三門，臨坎為龍遁。這一方位，可以演練水軍，把守河渡，密送機謀，造置水器，祈求雨澤，填堤塞河，修橋穿井、開渠放水，以應龍候。經云：龍能變化最為先，六乙休臨坎水邊，用此只宜操水戰，滿天雷震法中傳。

31、虎遁

乙奇合休門、六辛臨艮，又丙奇生門臨地辛宮為虎遁。這一方位可以招安設伏、據險守隘、建立營寨、捕捉射獵、演武大戰、祭風鎮邪、驅除魔鬼，以應虎候。經云：虎遁原來在艮中，將軍用此顯英雄，探圍突陣宜揚武，萬里威風不暫停。

32、天三門

出外避難出天門，月將加時順轉輪，卯、未、酉宮為泊地，大沖之向此中分。

太沖卯、小吉未、從魁酉為天三門，宜於出行、征伐、避難，百事吉利。若被圍困，消息不通，或打探細事，就以月將加用時，尋天盤上三神所臨的方位，不被衝剋這就是天門私路，任人出入，無人發現。方法是以月將加用時之上順尋去，卯、未、酉上即為天三門。

33、地四戶

地中四戶法玄微，以建加時順轉移，除、定、危、開隨所泊，任君此地好驅馳。

除、定、危、開即是四戶。凡青龍黃道出行，有鬼神默默保佑。「建」就是月將，正月建寅，就以月建寅加在用時上順行，看除、 危、定、開在什麼地支上，這便是地四戶。

34、地私門

地私門，有隱藏潛伏的意義，取用出入舉事為吉。但起貴神順逆與六壬稍有不同，方法是先看占時哪一地支，如得辰、巳、午、未、申、酉時，用晝貴神；如得戌、亥、子、丑、寅、卯、時，用夜貴神。再以月將加在用時上，看貴人臨於地盤哪一支上，如值亥、子、丑、寅、卯、辰宮，為陽貴神，順行；在巳、午、未、申、酉、戌宮為陰貴神，逆行。求六合、太陰、太常所落地盤之宮，就是地私門。

取貴神之法，仍以甲戊庚牛羊，陽貴神起丑，陰貴神起未。此方法與六壬中貴神登天門、螣蛇墮水、朱雀投江、六合得地、勾陳入獄、等等不謀而合。六神藏而四煞沒，用事光耀，無往不利。所以六壬無遁而不靈，遁甲無壬而不驗，是為正理。

35、天馬方

天馬方就是太沖的方位，法以月將加占時，尋太沖在哪一方，即是太衝天馬方。天馬之下，有難可避，刀兵不能為害。

36、亭亭白奸方

亭亭，是天上的貴神，背對它而擊其對沖為勝。用法是以月將加時，神後（子）下為亭亭所居，背亭亭向白奸，百戰百勝。白奸就是天狗孛星，簡捷之法來查，神後（子）之下為亭亭，對沖之宮即是白奸。

37、天罡方

天罡方如果在前，則天馬、天門、地戶不能出入。以月將加占時，尋辰上所指之處衝出，自有出路。沖圍突陣朝這一方不必懼怕。方法是月將加時，看天罡臨孟為左，臨仲為中，臨季為右。孟虛，仲退，季實。

38、天月將

天月將即是太陽。正月登明亥，二月河魁戌，三月從魁酉，四月傳送申，五月小吉未，六月勝光午，七月太乙巳，八月天罡辰，九月太沖卯，十月功曹寅，十一月大吉丑，十二月神後子。

39、地月將

地月將即是月建。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

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