太極拳運動中「意念」的作用

  　　意念對於很多人來說，是一個玄妙的辭彙，馬克思說：意識、意念本身是一種客觀存在。最新一期《科學世界》雜誌就對國內外最新的有關意識的研究成果做了封面主題報導，總的主題就是：《意念，無形亦有形》。2012年5月，香港政府已經證實，香港中文大學研製出一個腦機介面系統，可以將腦電波轉換成繁體中文字。而在德國，科學家已經能成功地將腦電波轉換成信號，控制汽車的行動路線。也許不久的將來，更多科學研究成果，會證明中國太極拳所講究的意念、意識活動等等。所以，一定要好好的修鍊太極拳，把這個神意為主宰的功夫練出來。楊式太極拳創始人楊祿禪被譽為「楊無敵」。他說，有三種人打不了：木頭人、鐵人、石頭人，余著不在話下。為什麼他要這樣說呢，並不是他自大狂，不懂得「人外有人，天外有天」的古語，而是，普通人，凡是爭強好勝的人，都有雜念、妄念、好勝心，而這些人的意念往往不存，沒有力量，因此，用太極拳的有意若無意的意在氣、意囊括氣的功夫，可以戰勝之。這話的真意，其實還是太極拳的意念功夫，帶動氣，催動形體產生的作用。那麼，太極拳的意念活動和普通人的意念活動，有什麼區別呢？普通人的意念是雜亂無序，和功夫修持沒有關係；而太極拳的意念活動，則是主動、靈明的、專一心念、有力量的，可以調動內外之氣，和形體產生互動變化的。可以說，如果沒有了意念的功夫，則太極拳和其他以力、以動作姿勢、以技巧為主的西化體育或者武術拳種就沒有什麼區別了。正是因為意念主動性，融到拳架、拳功、拳道上，太極拳才別開生面，讓人的尊嚴和偉大，體現在出一種修為。《唱道真言》對意念在整個功夫修鍊過程中的重要性，作了如下描述：泛意非意也，游思妄想也，意者的的確確從心發，意發心空，故又曰有意若無意，意之為用大矣哉，初時陽生，意也，既生之後，採取元陽，意也，既采之後，交會神房，意也，既會之後，送入黃庭，意也，意之為用大矣哉，不特此也，陽神之出，意也，既出之後，憑虛御風，意也，游乎帝鄉，返乎神室，意也。既然這樣重要，我們就必須深入地認識意念、意識、意。那麼，意念運用於太極拳上，有什麼樣的特點呢？◇ 以理作意 意在形先首先，要明白太極拳架的來源，是古聖先賢創造的身心修養智慧，是把大自然的物象，內化成借假修真的修鍊模式，從而抵達優化生命的目的。明了這個道理，我們可以「執古之道，以御今之有」，就是把日月星辰、大地山河、風雨雷電、龍馬龜蛇、虎熊鹿兔、雀雁鷹鶴、雞犬鴨鵝、樹木花草、漩渦海螺等大自然的事物，內化成拳架內涵，日久天長，則自然具備了內外混化的太極功夫——大自然處處有龍象，時時在說法。太極拳為什麼講究意在先，因為只有實現了這個先，才是內動——內里的運動，方可濡養身體這個有。為了實現意在形先，必須先練內功太極拳，如此，才能養成習慣。初學內功太極拳，不能僅僅去學招式招法，哪怕學得慢，也要先掌握意的規律和法則，掌握之，就能以理作意了，在未來，則會日日精進，反而能事半功倍地獲得太極拳的效益。老前輩講：太極拳的招式，是描繪意的。因此，自我評析太極拳打得好不好，關鍵的關鍵，是要做到動作招式由意念引領而出、引領而產生變化的。◇ 意念造型 氣催姿勢由於意無形無相，虛無渺茫，不好理解，所以，老前輩慈悲為懷，創造了全世界獨一無二的「意念造型」——仿效大自然的事物，製造出相應的形象思維，帶動氣產生律動，催動形體運動。那麼，如果實現之，根據所學太極拳的每招每式之名稱，做意念想像，通過意念活動，製造出具體的物象來，比如「攬雀尾」、「白鶴亮翅」、「白蛇吐信」、「小七星錘」、「抱回歸山」等，需要特別說明的是，在我們所傳授的內功太極拳中，傳說前輩已經於細微處，編出這個意之運用的法則了，這個法則，就是內功心法——意念造型的實質，就是由心生出的方法。此外，意念製造出這些物象，跟本出，不在其外在的形象，而是物象的特徵、本性。古人說，寫詩要「功夫在詩外」，而練太極拳更要在拳外，拳外如何下功夫，悟大自然之事物的理，歸攏其性，表達其意，如是揣摩，則必然有一天，會豁然貫通太極拳的真意。意念造型，決定著動作姿勢、招法技藝的生髮、生機、充實等內功修為。氣，是內外之氣的混融，如何混融，必須意到，意到，則氣之混融運動，會催發出動作姿勢；意念造型不同，則動作姿勢也不同。◇ 意發即空 空而不空楊式內功太極拳大家汪永泉先生反覆強調：發落點對即成功。這是告訴後學者，太極拳的意念活動，在開始階段，可通過模擬、想像的辦法，在身體外，凝聚出氣態的點（迷茫之點、虛擬之點、想像之點、觀想之點），進而發放之、移動之、和虛空混融之，這個點，是憑空凝聚、隱現的，雖然，一般人肉眼，並不能看到它的客觀存在，但日久天長，憑空運動的意念之點，可產生一定的作用，使得自身，帶動、調動內外之氣的能力提升，催動形體的能力強化，運拳走架，自然協調、舒適自然。不過，一定要注意，意念發出來，馬上要空掉，不要留戀之，否則，就會僵滯，不靈動。這個意，和練拳密切相關，則為太極拳譜中所說的專註一方；這個意法而空了，則在空中並不是沒有了，而是成剎那間的混沌狀態，氣成塊然獨立的朦朧狀，等待新的意念之生髮，從而醞釀出新的走向。空而不空，虛空法身和靈覺化身、報身，此時是一體的。意發即空，空而不空，不空亦空，乃為真空妙也。空中什麼都沒有，然而，因為意識的生滅聚散，則一定會有所不同。尤其對於太極拳習練者來說，應做如是觀。◇ 意虛靈明 圓滿無礙我們所稱之的智勇太極學體系，是由內功太極拳+松腰太極拳、水性太極拳、圓覺太極拳等三大次第組成的，而貫穿始終的，是意的修鍊。意的修鍊，是為了抵達「有意若無意，無意之中有真意」的境界。真意，就是《伍柳仙蹤》所云：故真意即虛無中之正覺，所謂相知微意是也。通過非常安靜、非常虛明的狀態下行拳走架，可以真切地感受到意識狀態的那部分功能就是真意。真意，才是太極拳所說的意。真意，一般要經歷有意、淡化意、無意、真意四個階段，才能逐漸地養成習慣。真意，就是駕虛摩空，乘幽控寂，這是從練太極拳學練之始，就要反覆揣摩的練法。駕驛著意，摩擦於空中；乘載著意這個幽冥之君，注於、遨遊於意之本體的空寂中。真意，才能讓太極拳的動作姿勢，實現一動無有不動，才能在太極拳演過程中，內里顯得充實沉穩，外在顯得飄逸輕靈，內外一如；行如行雲流水，靜如安適平和，動靜一如。意的修鍊，有了功夫，則不僅僅是身心的改變，由此，可以透進儒家所說的「主人翁惺惺否」。

丁傑56式陳式太極拳慢動作演練視頻

88式形意太極拳拳譜1、起勢 2、三才勢 3、攬雀尾 4、單鞭 5、提手上勢 6、白鶴亮翅 7、青龍探爪 8、懷中抱月 9、摟膝拗步 10、手揮琵琶 11、懷中抱月 12、左右摟膝拗步 13、手揮琵琶 14、進步搬攔錘 15、如封似閉 16、抱虎歸山17、攬雀尾 18、陰陽把 19、肘底看錘 20、左右倒攆猴 21、懷中抱月 22、斜飛式 23、提手上勢 24、白鶴亮勢25、青龍探爪 26、懷中抱月 27、摟膝拗步 28、海底針 29、閃通臂 30、熊撐 31、卸步搬攬錘 32、活步抬行33、鐵門栓 34、攬雀尾 35、單鞭 36、雲手 37、高探馬 38、左右分腳 39、轉身側踹腳 40、提膝上撞錘41、進步裁錘 42、金雞抖翎 43、蛇出洞 44、上步二起腳 45、三盤落地 46、披身踢腳 47、轉身蹬腳48、鷹提勢 49、進步搬攔錘 50、如封似閉 51、抱虎歸山 52、攬雀尾 53、斜單鞭 54、左右野馬奔槽55、左右玉女穿梭 56、攬雀尾 57、單鞭 58、雲手下勢 59、左右金雞獨立 60、左右倒攆猴 61、懷中抱月62、斜飛式 63、提手上勢 64、白鶴亮勢 65、青龍探爪 66、懷中抱月 67、摟膝拗步 68、海底針 69、閃通臂70、熊撐 71、進步搬攔錘 72、鐵門栓 73、攬雀尾 74、單鞭 75、雲手 76、高探馬 77、十字擺蓮78、上步指襠錘 79、一馬三箭 80、攬雀尾 81、單鞭 82、上步七星 83、退步跨虎 84、轉身擺蓮 85、彎弓射虎86、攬雀尾 87、三才勢 88、收勢註：內家拳的六合要求： 外三合：1、肩與跨合 心與意合 2、肘與膝合 意與氣合 3、手與足合 氣與力合內三合：1、肩與跨合 心與意合 2、肘與膝合 意與氣合 3、手與足合 氣與力合

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