妙蓮老和尚開示點滴錄
大家要立個志!發個恨!不馬虎!定做到:
我天天要吃飯,不吃飯會餓死,吃了飯就要努力修萬行;
我日日必要念佛,不念佛、不吃法乳,法身就不會復活。
「三界無安,猶如火宅」,唯有自己尋出路。出到那兒去?
這世界找不到出離路,唯有依靠彌陀大慈航,航到西方極樂世界去。
西方極樂世界才是我們真正的家,
阿彌陀佛才是我們真正的大慈父。
念佛怎麼愈念愈煩惱?你沒有真念啊!還在想凡情,當然愈念愈苦惱。
請你甩去凡情、生大慚愧心念;念久了,凡情清,就有說不完的快樂。
心不清淨來念佛,佛怎麼念得好?
就像污濁邋遢的手,還能做出清潔大饅團嗎?
難怪那麼多人念佛,有幾人現生得念佛利益?
那不是佛不靈喔!是你心與佛不相應,都是凡情心怎能感佛果?
請將污濁心歇下來,即刻佛號就能念得好,好寂靜、好安詳啊!
我們要發大心,大心即佛心,佛心即大心。怎麼大法?沒邊際的大。
大心念一句佛號的功德,不但自己受用無窮,一切眾生皆蒙受利益。
身在佛堂,心還想家庭凡事;這不是在念佛,是在念凡情、念塵勞,
那煩惱如何能斷?身心如何清涼自在?所以你必要用清淨心來念呀!
念佛人以念阿彌陀佛為正行,重要在信願求生西方;
唯有生西方,一切福慧才能圓成,度生則有真本錢。
以念觀世音菩薩為助行,求現前能夠逢凶化吉,修道不要有障礙。
佛號功德不可思議:
念佛時凡夫心融入萬德聖號中,接受萬德聖號的功德就可轉凡成聖。
把凡夫心轉為聖賢心,以聖賢心來念佛號,你看這功德是多麼大啊!
萬法無常,業障也不是永久的,隨時在變滅;但因緣生還要因緣滅。
有什麼方法能消滅業障呢?告訴諸位!就是要常念阿彌陀佛。
至誠念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪,你看佛號功德多大!
一個人念佛,就算你會念吧!那也只是一個人的力量,只自念自聽;
大眾團結共修,異口同音念聖號、聽聖號,眾心的和合力量非常大。
一人念佛,念到功夫相應時功德無量;
大眾念佛,功夫相應時無量功德聚集;這大眾心力、佛力和合相應,
聽聞此念佛音聲就能得無量功德,遍身都融在佛號的功德中,
有什麼罪障不消除?有什麼功德不增長?必能達到圓滿所求。
不論你有多愚癡,業障有多深重;
能執持一句阿彌陀佛,就是有大智慧光明藏,
而且這智慧是盡虛空、遍法界的大,有什麼深重業障不能消?
最怕懶惰、懈怠、不精進!罪障如何消?福慧何日滿?不可懈怠啊!
念佛的功德不要只是布施自己親人,對他人全無施捨之心;
這完全沒發菩提心,還是個凡夫。自家幾個人有多大力量?
要發菩提心,把一句聖號的功德迴向所有眾生,所有眾生皆感謝你!
菩提心是佛心功力,只要佛心功力夠,眾生都能得到你一切功德。
佛心者大慈悲心也,只要你具足慈悲,凡心即能轉佛心嘛!
唯有念佛求生西方、成就佛道,才能廣度眾生、圓滿慈悲。
否則佛理談得那麼高、那麼遠、又那麼妙,根本不切實際;
不能救度眾生,也不能度脫自己!唱什麼高調?
高調能當茶飯嗎?大話能作醫藥嗎?吹牛能抵擋閻羅王嗎?
想得最大功德,唯有念佛求生西方、證無生忍、成佛道、度眾生;
這才是唯一最大、最神聖的所求,捨此不求是最愚鈍的可憐人。
念佛就是為了要成佛。為什麼要成佛?為了度眾生。
在未成佛前就想度眾生,心雖大、雖好,卻不濟事。
雖有小功,沒有大德。
成佛後度眾生力才廣大無礙,才能無限無量無邊的得心應手。
念佛法門是了生死最微妙、最高無上、最圓滿的法門。
不要念佛時還朝三暮四的,今天修這法,明天修那法。
你門門修,門門都修不好;這是在空過時間,拿自己的命光開玩笑。
念佛就像是在造佛:一聲接一聲阿彌陀佛、阿彌陀佛的念,
就是一斧一鑿的刻,不停的刻,把心刻成一尊阿彌陀佛來。
念佛不是凡夫才念,連文殊、普賢等大菩薩也在念,也都求生西方。
這是佛親口宣說,有經文為證:諸大乘經論中皆有記載;
那還能聽假聰明的人瞎說,反對人念佛求生西方嗎?
看不起人念佛、輕笑人生西方,這是魔子魔孫!當心謗法之罪呀!
大家要發菩提心,要轉凡情入聖智,要以發大心改變無始的懈怠;
你不發心也是閒著,你不念佛也是在打妄想,你不持名也是在講閒話。
奈何你不改除死習性,何時才能活法身慧命呀!甘願做凡夫嗎?
要發至誠心念每一句佛號:口要念得清清楚楚,耳朵要聽得明明白白;
一念如此,百千萬念如此;今天如此,明天也如此,畢命為期都如此。
這樣念佛,臨命終時不但阿彌陀佛來接引,
觀音、勢至、清淨海眾菩薩都來接引,老和尚也要隨佛來歡迎你呢!
念佛的人不要問:「我能不能生西方?」問你自己就好了。
你精進就能生,若懈怠恐難了;請多返照自己,成功操之在你自己。
臨終助念,往往使死人很可怕的惡相,變成如善人安眠一樣。
有那一宗教禱告他的主,能把死人恐怖難看的相變為安詳自在的好相?
有沒有?絕對沒有!只有獨一無二的佛教才有!這是念佛生西的證據。
鐵匠打鐵,你想一錘就打鐵成器嗎?不要太操之過急了。
你只要不斷的打,打冷了再燒,燒熱了再打;
時間功夫到了,自然打成用器。
你只要坦坦然然、安安靜靜的念佛;亂也好、散也好,你念就好了!
時間功夫到了,自然能得一心。
皇天不負苦心人,雖然不能過急,但也不可懈怠啊!
任何事情的成就,都要經過千錘百鍊;
念佛也要有禁得起千錘百鍊的堅固心。
要千念、萬念、萬萬不可停,要至誠的稱念;
不要今天才念佛,明天就妄想得三昧——一心不亂。
煩惱來時就要多多的念阿彌陀佛,就像火災來了就要用水熄滅,
但是水要足夠喔!否則「杯水不能濟車薪」。
念佛得不到寂靜樂,那是念少了,如少水不能滅大火一樣。
大家想要得到快樂、沒有苦惱,就要好好多稱念阿彌陀佛。
念佛重在心想、口念、耳聽,乃至禮佛也都是在心想、口念、耳聽;
心不得力,所以要口耳來幫忙,更要身多禮佛來消罪障。
罪障消了,身口自然清淨;如海風息了,浪自然就平靜。明白了嗎?
念佛時心中完全是佛,身不會亂動,口不會說閒話,意沒有貪瞋癡;
所以時常念佛能使身口意三業保持清淨,恭喜你快要得念佛三昧了!
為什麼會打妄想?就是業障嘛!有業障就要多念佛、多拜佛。
唯有多念多拜才能消業障,就如大火,多水才能滅大火;
少水滅不了大火,你不可說水不能滅火呀!
一日念佛怎能消你無量世罪障?要有恆心常念才可。
普門品云:「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,
一心稱名;觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」
要如何念觀世音菩薩,菩薩才能觀你的音聲呢?
只要耳聽、心觀兩相契,即能感應道交。
你的種種凡夫心還丟不開,天天在造罪障,怎能感應?
希望你先求自己身心如法,發大慚愧、至誠念聖號,即得感應。
只要你稱念觀世音菩薩聖號,就能夠斷貪瞋癡。普門品說:
「若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲;
若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩便得離瞋;
若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。」
這要常念喔!不常念,三毒時時會起,所以要時時念佛才能對治三毒。
三毒一除,身心清淨,你就證得阿羅漢果了!你就是聖僧了!
只要你學佛、念佛、念觀世音菩薩得到了相應,
那一種法喜之樂,非世俗之欲樂所能比。
只要你有一念法喜,再回想世俗的欲樂,就像糞坑蛆或狗吃屎一樣。
牠們的快樂你要享受嗎?你趕快甩掉蛆蟲住屎坑、餓狗吃屎糞的樂!
念觀世音菩薩要發觀世音菩薩的大慈大悲心,救苦救難;
你想要觀世音菩薩救你,你也應發菩提心救人。
這是有什麼因就有什麼果,無因就沒有果啊!
不能老是仰著手接受人的東西,也要覆著手施捨給人,這才有福!
要多念觀世音菩薩,求菩薩大慈大悲加被我們,不要再惱害眾生;
要慚愧自己福慧不夠,不能度眾生還要惱害眾生嗎?
希望無始劫來造的罪業消除,多多增福慧,利益一切眾生。
否則貧窮——無福、無慧,好像面上無光,那是多麼含羞!
要想真正報盡一切人世之恩,一句佛號迴向大家同生西方。
你認為自己沒有錢嗎?沒有寶嗎?
其實你有無上寶啊!那就是彌陀聖號。
稱念聖號是無漏功德,能得究竟解脫。
你就以此功德布施眾生,迴向佛道,將來大家同成佛,那多好呀!
我們念阿彌陀佛,就是要成阿彌陀佛——心即是佛。
念觀世音菩薩,就是要成觀世音菩薩——自心觀音。
這非妄自尊大,是本體與佛平等所應得的,萬不可放棄,放棄太可惜!
念佛能成佛,要好好念佛,讓自己一天天的接近佛,你就尊貴了。
尊貴就受人恭敬,那你要弘揚佛法、度眾生就不難了。
沒有真正花大本錢,怎能買到名貴寶珠?
想求一切人事成就,不能少了誠敬之心;
何況想念無上尊貴之聖號,若不用虔誠恭敬的心來受持,
怎能得到無上之功德?得不到的!所以必要有誠敬心,
誠敬心念佛成佛。好好把握誠、敬二字,切實奉行!
佛號是萬德莊嚴、無上之寶;
鈔票、美金是凡間之寶、生死之根,怎能相比?
你明白了吧!那就應當積極求出世寶。
奈何世人愚昧,總把黃銅當金,以為世法即佛法。
又將黃金作銅,以佛法比世間法。
觀世音菩薩說:「眾生至誠稱我名,所有諸苦即解脫」;
這世界苦難太多了!天有不測之風雲,人有旦夕之禍福,
唯有多稱念觀世音菩薩聖號,才能逢凶化吉、遇難呈祥。
大家要勉勵做到:「工作不忘念佛」!
念佛不會妨礙工作,對工作還有幫助。因為念佛使頭腦清爽嘛!
念佛與佛光相接,就能得到佛陀的光明、自在。
想要圓滿佛陀的十力、四無所畏諸功德,萬行都要齊修。
我們現在還沒能力修萬行,但有個特別方便,即稱念佛菩薩聖號;
藉佛菩薩萬德圓滿的洪名果德,來莊嚴我們凡夫的因心。
我們這一句萬德洪名的彌陀聖號,真正是原子彈;
至誠稱念一聲佛號,什麼冤業都能摧毀而得解脫。
我們拜佛、念佛,不要只知念過去佛、現在佛;
最重要的,還要不忘念未來佛、恭敬未來佛喔!
打佛七就是和自己的第七識打仗、和無始以來的惡業障打仗,
自己的力量太小了!我們念阿彌陀佛,請彌陀慈父幫我們打。
心中稍有邪念生起,一覺察應立即念佛對治;
好像衣破了,小洞不補,變成大洞就難補了。
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