門光尺/魯般尺/丁蘭尺——關於房屋建設的尺寸吉凶

魯般(魯般即魯班,下同)真尺

[原文]

  按魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺間有八寸,一寸准曲尺一寸八分。內有財、病、離、義官、劫、害、本也。凡人造門,用依尺法也。假如單扇門,小者開二尺一寸,一白,般尺在「義」上。單扇門開二尺八寸在八白,般尺合「吉」上。雙扇門者,用四尺三寸一分,合四祿一白,則為本門,在「吉」上。如財門者,用四尺三寸八分,合「財」門吉。大雙扇門,用廣五尺六寸六分,合兩白,又在「吉」上。今時匠人則開門闊四尺二寸,乃為二黑,般尺又在「吉」上。及五尺六寸者,則「吉」上二分,加六分正在吉中,為佳也。皆用依法,百無一失,則為良匠也。

[註解]

  上文,實際上介紹了兩種尺。一種尺即一尺等於曲尺一尺四寸四分之尺,間有八寸者,叫作「門光尺」。古人認為按此尺丈量確定門戶,可以光宗耀祖,故名。此種尺間分八寸,每寸上均寫明吉凶之意及相應的讖緯用語,是專門用來量定裁度門戶的一種用尺。另一種是本文所云這「曲尺」,又叫作營造尺,是專門用來定房屋高低、闊狹、進深及樑柱各種尺度的。營造尺一尺為十寸;門光尺一尺為八寸,但一寸相當於營造尺一寸八分,所以門光尺一尺相當於營造尺一尺四寸四分。

  從「魯般真尺」圖上可以看出,門光尺分為八寸,每寸上寫著一個字,即「財、病、離、義、官、劫、害、吉(有的書中把「吉」字換為「本」字)」。其中財、義、官、吉(本)本字為吉,病、離、劫、害四字為凶。但吉字寸上並非皆吉,凶字寸上並非皆凶,還要看安門對象微分如何。如「義」字門安在廊門和都門上為凶,庶民百姓安「官」字為凶。反之,「病」字門雖凶,但「安」在廁所門上反能化凶為吉。(詳見諸門之詩。)

  北京故宮博物院現存一把門光尺,全長46厘米,而門光尺換算成營造尺則是1.44×32=46.08厘米,二者相差無幾。該尺寬5.5厘米,厚1.35厘米,尺的兩個大面均劃分為八格,分別寫有:

正面  財木星 病土星 離土星 義水星 官金星 劫火星 害金星 吉金星

背面  貴人星 天災星 天禍星 天財星 官祿星 獨孤星 天賊星 宰相星

  有些門光尺則在一寸的橫欄上標註為「一白木」,二寸的橫欄上標註為「二黑土」,依此則為「三碧木、四祿木、五黃火、六白金、七赤金、八白木」。這三個字表明三個內容:一看起來是自然數序列,實際上又為洛書中的一宮,方位為北。「白」則是九宮飛白的顏色,與九宮相配,詳見下「壓白尺」章注。木則是「北斗七星」中的第一顆星「貪狼星」的五行屬性,其它類推。

  那麼為什麼門光尺要分為「八寸」?此即源於《易經》一書中的數理概念——八卦。小小的一把門光尺竟融納了「五行、八卦、洛書、九星、紫白」等學說理論,所以成為木工匠師保障自身利益的法寶。

  知道了以上知識,再來推算本書所舉門尺寸例,就可以知其吉凶。如小單扇門,二尺一寸,除以一寸八分,約等於是11.67,11.67除以八約等於四,門光尺的第四個字是「義」字,所以為「義」字門,吉。本書共興例七種門,將其折算後成下「表八」(請在原書中查看),可以證字字均為吉門。

  《事林廣記》用尺定法一節,將所列建築門尺度不僅列成表,為了便於記憶,又編成歌:

  一寸合白星與財  六寸合白又合義

  一尺六寸合白財  二尺一寸合白義

  二尺八寸合白吉  三尺六寸合白義

  五尺六寸合白吉  七尺一寸合白吉

  七尺八寸合白義  八尺八寸合白吉

  一丈一寸合白財  推而上之算一同


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