滴天髓征義——第十六章　論性情

一、邪正

[原文]

五氣不戾，性正情和；濁亂偏枯，性乖情逆。

五氣者，先天《洛書》之氣也。陽居四正，陰居四隅，土寄居於艮坤，此後天定位之應。東方屬木，於時為春，於人為仁；南方屬火，於時為夏，於人為禮；西方屬金，於時為秋，於人為義；北方屬火，於時為冬，於人為智。坤艮為主，坤居西南者，以火生土，以土生金也；艮居東北者，萬物皆主於土，冬盡春來，非土不能止水，非土不能栽木，猶仁、義、禮、智之性，非信不能成。故聖人易艮於東北者，即信以成之之旨也。

賦於人者，須要五行不戾，中和純粹，則有側隱、辭讓、誠實之情；若偏枯混濁，太過不及，則有是非、乖逆、驕傲之性矣。

[今譯]

五行不乖戾，性情就中和；濁亂偏枯，性情就悖逆。

五氣是先天《洛書》之氣。陽數居於四個正位，陰數居於四個隅位，土寄居於艮坤位，這是後天八卦的定位。東方屬木，於時令為春季，於人為仁；南方屬火，於時令為夏季，於人為禮；西方屬金，於時令為秋季，於人為義；北方屬火，於時令為冬季，於人為智。坤艮為土，坤居西南，是火生土、土生金的緣故；艮居東北，是萬物都主宰於土，冬去春來沒有土就不能遏制水，就不能栽種木，猶如仁、義、禮、智四種人的本性，沒有信就不成其為仁、義、禮、智。所以聖人把艮卦換到東北，含有用信來成就萬物的旨意。

賦於人的，要五行不乖戾，中和而純粹，這樣才有惻隱、辭讓、誠實的情感；倘若偏枯或混濁，過度或不及，就有是非、乖逆、驕傲的情感了。

[原文]

己 丙 甲 戊

丑 寅 子 辰

乙甲癸壬辛庚己

丑子亥酉申未午

甲子日元，生於孟春，木當令而不太過，火居相位不烈，土雖多而不燥，水雖少而不涸，金本無而暗蓄，則不受火之克，而得土之生，無爭戰之風，有相生之美。為人不苟，無驕諂刻薄之行，有廉恭仁厚之風。

[今譯]

甲子日主出生於春正月，當令而不太過；火居相位而不酷烈；土雖然多，但是不幹燥；水雖然少，但是不涸竭；金雖然本來沒有，但是在丑土中暗藏，這樣既可以不受火的剋制，又得到土的生扶，無相爭相戰的風波，有相生扶的好處。為人不苟且，沒有驕矜、諂媚、刻薄的行為，有廉潔、恭謹、仁厚的風範。

[原文]

己 丁 己 乙

酉 卯 卯 丑

丙乙甲癸壬辛庚

寅丑子亥戌酉申

己卯日元，生於仲春，土虛寡信，木多金缺，陰火不能生濕土，禮義皆虛。且八字純陰，一味趨炎附勢，其心存損人利己之事，萌幸災樂禍之意。

[今譯]

己卯日主出生於春二月，土虛浮，使人缺少信譽；木多，反而使金受到損傷；陰火不能生濕土，禮義都是虛的。而且八字是純陰性的，所以一味趨炎附勢，常有損人利己的事情、幸災樂禍的意思。

[原文]

丙 乙 丙 甲

戌 未 子 午

丙丁戊己庚辛壬

申酉戌亥子丑寅

丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙枯木助火之烈，更嫌子水衝激之急，偏枯混亂之象。性情乖張，處世多驕傲，且爭躁如風火，順其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家業破敗無存。

[今譯]

丙火日主出生於夏六月，火酷烈而土乾燥，天干甲乙為枯木，生助火的烈性，更嫌子水衝激急迫，是偏枯混亂之象。性情乖張，處世多驕傲，而且爭名奪利急如風火。順他的性情時，即使千金也不吝惜；逆他的性情時，即使只是一粒芥子，也要平均分配。因此家業破敗，一文不名。

二、性燥

[原文]

火烈而性燥者，遇金水之激。

火燥而烈，其炎上之性，只可純用濕土潤之，則知禮而成慈愛之德。若遇金水激之，則火勢愈烈而不知禮，災禍必生也。濕土者、丑辰也，晦其光、斂其性、則明矣。

[今譯]

火酷烈而性燥，是因為金和水的激發。

火的性質是燥急而酷烈，它炎上的特性，只可純用濕土來滋潤，這樣才懂得禮儀，成就慈愛的德行；倘若遇到金水的激發，火勢就會更加酷烈而不懂禮儀，這樣災禍就必然發生了。濕土指丑和辰，可以使火光晦暗，烈性收斂，這樣就明達了。

[原文]

丙 甲 丙 己

戌 午 午 丑

乙丙丁戊己庚辛

未申酉戌亥子丑

丙午日元，生於午月，年月又逢甲丙，猛烈極矣。最喜丑時，干支皆濕土，能收丙之烈，能晦午之光，順其性，悅其情，不凌下也。其人威而不猛，名利雙輝。

[今譯]

丙午日主出生於午月，年月柱又遇到甲木和丙火，酷烈極了。最喜歡時柱干支都是濕土，能收斂丙火的烈性，減弱午火的光焰，順著它的特性，愉悅它的情緒，不欺凌下面。命主威風而不凶暴，名利都很輝煌。

[原文]

辛 甲 丙 甲

巳 午 子 午

癸壬辛庚己戊丁

巳辰卯寅丑子亥

丙火生於午月午時，木從火勢，烈之極矣。無土以順其性，金無根，水無源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂居。好勇，不安分。年十六七，身材雄偉，膂力過人，好習拳棒。樂與里黨無賴交遊，放宕無忌，兄嫂不能禁。後因搏虎，而被虎噬。

[今譯]

丙火日主出生於午月午時，木隨火勢，酷烈極了。沒有土來順從它的特性，金無根蒂，水無泉源，激起了它的烈性，所以幼年失去父母，依靠兄嫂度日。喜好勇力，不安分守己，十六七歲就身材雄偉，氣力過人，好練拳棒。喜歡與鄉里的無賴交往，行為放蕩，肆無忌憚，兄嫂管不了他。後來因為與老虎搏鬥，被虎咬死了。

三、性柔

[原文]

水奔而性柔者，全金木之神。

水性本柔，其沖奔之勢，剛急為最，若逢火沖之，土激之，逆其性而更剛矣。奔者，旺極之勢也。用金以順其勢，用木以疏其淤塞，所謂「從其旺勢，納其狂神」，其性反柔。剛中之德，易進難退之意也，雖智巧多能，而不失仁義之情矣。

[今譯]

水奔騰而性情柔和的，是由於金和木倶全。

水性本來柔和，而一旦形成沖奔的氣勢，卻最剛強而急切，倘若遇到火和土的衝擊，違逆了它的性情，就更加剛強急切了。奔騰是旺極的狀態。用金捋順它的性情，用木來疏通它的淤塞，所謂「順從它的旺勢，收納它這個狂神」，其性情反而柔和。剛健而中庸的品德，有易進而難退的意思，只要具備了這種品德，就即使智慧巧妙，有多方面的能力，也不會失去仁義的本性了。

[原文]

癸 甲 壬 庚

亥 子 申 子

癸壬辛庚己戊丁

亥戌酉申未午巳

壬申日元，生於子月，年時亥子，干透癸庚，其勢沖奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能納水，反用庚金順其氣勢。為人剛柔相濟，仁德兼資，積學篤行，不求名譽。初運癸亥，從其旺神，蔭庇大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑喪破耗；辛酉庚申入泮補廩，又得四子，家業日增；一交己未激其沖奔之勢，連克三子，破耗異常，至戊運而亡。

[今譯]

壬申日主出生於子月，年時的地支為亥子，天干透出癸水庚金，形勢衝擊奔騰而不可遏制。月干甲木凋零枯槁，又被金克伐，不能吸納水，反而要用庚金來順從它的氣勢。為人剛柔相濟，仁愛與德行兼備，積累學問，並篤實地踐行，而不求虛名。初運為癸亥，順從命局的旺神，祖上的蔭庇很好；壬戌運水不通根，戌土激發了它，導致人口刑喪，錢財損耗；辛酉庚申運成為秀才，並獲得了國家的膳食被助，又得到四個兒子，家業日益增加；一交己未運，激起它衝擊奔騰的氣勢，接連剋死三個兒子，損耗異常嚴重，到戊運死去。

[原文]

壬 壬 壬 壬

寅 子 辰 寅

癸甲乙丙丁戊己

丑寅卯辰巳午未

天干四壬，生於子月，沖奔之勢。最喜寅時，疏其辰土之淤塞，納其壬水之旺神，所以不驕不傲，賦性穎異，讀書過目不忘，為文倚馬萬言。甲寅入泮，乙卯登科，奈數奇不能得遂所學；至丙辰，衝激旺水，群比爭財，不祿。

[今譯]

天干是四個壬水，出生於子月，有沖奔的氣勢。最喜歡寅時，疏通了辰土的淤堵，收納了壬水這個旺神。所以不驕不傲，稟性異常聰穎，讀書過目就不再忘記，倚著戰馬也能立刻寫成上萬字的文章。甲寅運成為秀才，乙卯運考中了舉人，無奈命運差，不能使所學習的知識得到運用；到丙辰運衝激旺板的水，眾多比肩爭奪財星，死去。

[原文]

癸 癸 壬 戊

未 亥 子 申

壬辛庚己戊丁丙

戌酉申未午巳辰

壬子日元，生於亥月申時，年月兩透癸水，只可順其勢，不可逆其流。所嫌「未」、「戊」兩字，激水之性，故其為人是非倒置，作事不端，無所忌憚。初運壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水，雖無賴邪僻之行，倖免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回祿燒死。

[今譯]

壬子日主出生於亥月申時，年月柱透出癸水，只可順著它的氣勢，不可逆著它的沖奔。嫌「未」、「戊」兩個字激起了水的性情，所以為人是非顛倒，行事不端正，肆無忌憚。初運為壬戌，地支土旺，父母都死了；辛酉庚申運，化泄土而生扶水，即使有無賴邪僻的行為，也能僥倖地躲過災禍；一交己未運，扶助土而激起水，一家五口都因為失火而被燒死。

四、軟怯

[原文]

木奔南而軟怯。

木奔南，泄氣太過，柱中有金，必得水以通之，則火不烈；如無金，必得辰土以收火氣，得其中矣，為人恭而有禮，和而中節。如無水以濟土，土以晦火，發泄太過，則聰明自恃，又多遷變不常，而成婦人之仁矣。

[今譯]

木遇到火就會綿軟怯懦。

木遇到火就會泄氣過度，如果四柱中有金，必須有水來溝通二者，這樣火才不會酷烈；如果沒有金，必須有辰土收斂火氣，這樣就中和了，為人因而恭敬而有禮，和氣而適度。如果沒有水來滋潤土，沒有土來減弱火勢，以至木性發泄太過，就會自恃聰明而又多變化不定，而成為婦人之仁了。

[原文]

庚 壬 甲 丙

辰 午 午 寅

癸甲乙丙丁戊己

未申酉戌亥子丑

甲午日元，生於午月，木奔南方，雖時逢祿旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。最喜月透壬水以濟火，然壬水無庚金之生，不能克丙為用；庚金無辰土，亦不能生水。此造所妙者辰也，晦火，養木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全賴「辰」之一字，得中和之象。

申運壬水逢生，及乙酉金旺水生，入泮補廩而舉於鄉；丙戌火土並旺，服制^①重重；丁亥壬水得地，出宰閩中，徳教並行，改成民化。所謂剛柔相濟，仁德兼資也。

[注釋]

①服制：指死者的親屬按照與其血緣關係的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。在這裡猶如說喪服，即親族的喪事。

[今譯]

甲午日主出生於午月，正是火旺的月令，雖然時柱遇到祿旺的寅木，但是兩火也遇到生扶，寅午又拱會火局，寅木已經不是日主所據有的了。最喜歡月柱透出壬水來濟火，但是壬水沒有庚金的生扶，就不能作為用神來克制丙火；庚金沒有辰土，也不能生扶水。這一命造的妙處是辰土，它可以減弱火勢，培養木，蓄水，生扶金，使火不酷烈，木不枯槁，金不熔化，水不涸乾，整個命局全靠「辰」這個字才得到中和之象。

申運壬水遇生扶，到乙酉運金旺相而水得生扶，成了秀才，得到了公費膳食，考中了舉人；丙戌運火土都旺相，親族中喪事重重；丁亥運壬水得地，出山治理福建中部，使道德教化也同時加以實行，所管轄地區因而改成民化。這正是所謂「剛柔相濟，仁德兼資」。

[原文]

丙 甲 甲 丙

戌 午 申 寅

乙丙丁戊己庚辛

未申酉戌亥子丑

甲申日元，生於午月，兩透丙火，支會火局，木奔南方。燥土不能晦火生金，無水則申金克盡，柔軟極矣。其為人昵私恩，不知大體，作事多狐疑，少決斷；所為心性多疑，貪小利，背大義，一事無成。

[今譯]

甲申日主出生於午月，天干兩處透出丙火，地支又會成寅午戌火局，使木奔向南方。燥土不能減弱火勢而生扶金，沒有水就會使申金被克盡，柔軟極了。命主昵於私人恩惠而不知大體，作事狐疑而缺少決斷，對所做的事心性多疑，貪圖小利而違背大義，一事無成。

五、方圓

[原文]

金見水以流通。

金者、剛健中正之體也。能任大事，能決水謀，見水則流通，剛煞之性，能用知矣，得氣之正者，金旺遇水也。其人內方外圓，能知權變，處世不傷廉惠，行藏自合中庸。得氣之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挾術待人之意也。

[今譯]

金見到水就會流通。

金是剛健中正的東西，能擔任大事，能決定大的謀劃，遇到水就會流通剛毅的特性，而能用智謀了。得氣正的，是金旺相而遇到水的緣故，所以為人內心方正，外表圓通，通權達變，處世廉潔而不傷於廉潔，有恩惠而不傷於恩惠，動靜自然合於中庸之道；得氣偏的，是金衰弱而水旺相的緣故，所以為人作事荒唐，口是心非，有以權術待人的意思。

[原文]

甲 癸 庚 乙

申 酉 子 酉

甲乙丙丁戊己庚

戌亥子丑寅卯辰

庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳；喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁華。為人任大事而布置有方，處煩雜而主張不靡，且慷慨好施，克己利人也。

[今譯]

庚金出生於酉月，年時支分別是申酉金，秋天的金銳利得很。喜的是日主坐於子水，其中癸水元神透出，流通金性而泄它的箐華。為人能擔任大事，而且布置有方，處置煩瑣雜亂的事情而不會改變主張，而且慷慨好施，剋制自己而利益他人。

[原文]

壬 壬 庚 丙

申 子 辰 子

癸甲乙丙丁戊己

丑寅卯辰巳午未

庚生仲冬，天干兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。金主義而方，水司智而圓；金多水少，智圓行方；水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。中年運逢火土，衝激壬水之性，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流。凡人窮達富貴，數已註定，「君子樂得為君子，小人枉自為小人」。

[今譯]

庚金日主出生於冬十一月，天干透出兩個壬水，地支會成申子辰水局，金衰弱而水旺相，屬於一偏的氣象，更嫌時柱透出丙火來混濁命局。金主道義而方正，水主智慧而圓通。金多而水少，智慧圓通而行為方正；水泛濫而金衰弱，方正之氣斷絕，使智慧圓通的心思熾盛。中年遇到火土運，激起壬水的性情，刑克人口，耗盡錢財，身邊的人離散，半生奸詐地誘騙別人的財物，都付諸東流了。

人貧窮還是富貴，命數早已經註定，「君子樂得做君子，小人白白做小人」。

六、最拗

[原文]

最拗者西水遠南；

西方之水，發源崑崙，其勢浩蕩，不可遏也。亦可順其性，用木以納之，則智之性、行於仁矣。如用土以制之，不得其性，反有沖奔之患，其性仍逆而強拗。至於還南，其衝激之勢，尤難砥定，強拗異常，全無仁禮之性矣。

[今譯]

最強拗的，是西方的水返回南方；

西方的水發源於崑崙，氣勢浩浩蕩蕩，不可遏制。也可以順其性，用木來收納它，這樣智慧的特性就流行於仁愛了；如果用土製伏，而不能適應它的性情，有反而衝擊奔騰的憂患，性情仍然悖逆而強拗。

[原文]

癸 庚 壬 甲

亥 申 申 辰

己戊丁丙乙甲癸

未午巳辰卯寅丑

壬申日元，生於亥年申月，亥為天門，申為天關，即天河之口，正「西方之水，發源最長」。所喜者，時干甲木得辰土，通根養木，足以納水，則智之性行而為仁，禮亦備矣。為人有驚奇之品彙，無巧利之才華。中年南方火運，得甲木生化，名利兩全。

[今譯]

壬申日主出生於亥年申月，亥為天門，申為天關，即天河口，正所謂「西方的水，發源最長」。喜的是時干甲木遇到辰土，得以通根，受到培養，所以足以收納水，使智慧的特性流行為仁愛，禮儀也同時具備了。為人有令人驚嘆的品德，而無機巧貪利的缺點。中年行南方火運，甲木化泄水而生扶火，所以名利兩全。

[原文]

癸 庚 壬 丙

亥 申 子 午

己戊丁丙乙甲癸

未午巳辰卯寅丑

壬子日元，生於申月亥年，西方之水，浩蕩之勢，無歸納之處。時逢丙午，衝激以逆其性，為人強拗無禮；兼之運走南方火土，家業破敗無存。至午運，強人妻，被人毆死。俗以丙火為用，運逢火土為佳，不知金水同心，可順而不可逆，須逢木運，生化有情，可免凶災，而人亦知禮矣。

[今譯]

壬子日主出生於申月亥年，西方水有浩蕩的氣勢而無歸宿之處。時柱為丙午，違逆、衝激水的性情，為人強拗無禮；加上走南方火土運，家業破敗得精光。到午運，強姦別人的妻子，被人歐打致死。

世俗以丙火為用神，以遇到火土運為理想，而實際上金水是同心的，可順從而不可違逆；必須遇到木運，有生扶和化泄的情意，這樣才能避免凶災，而為人也懂得禮儀了。

七、至剛

[原文]

至剛者東火轉北。

東方之火，火逞木勢，其炎上之性，不可御也，只可順其剛烈之性，用濕土以收之，則剛烈之性，化為慈愛之德矣。一轉北方，焉制焚烈之勢？必剛暴無禮。若無土以收之，仍行火木之運，順其氣勢，亦不失辭讓惻隱之心矣。

[今譯]

至剛強的，是東方的火轉向北方。

東方的火，憑藉木的勢力而肆逞，它炎上的特性不可阻遏，只可以順著它的剛烈特性，用濕土來收納，這樣它的剛烈特性就化為慈愛的品德了。一轉向北方，怎麼能制伏焚燒酷烈的氣勢呢？所必定剛暴而無禮。倘若沒有土的收納，仍然行火木的運，順著它的氣勢，也不失辭讓和惻隱之心了。

[原文]

丙 甲 丙 己

寅 午 午 丑

乙丙丁戊己庚辛

未申酉戌亥子丑

丙午日元，生於午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之勢，不可遏也。最妙丑時，濕土收其猛烈之性。為人有容有養，驕諂不施。運逢土金，仍得丑土之化，科甲連登，仕至郡守。

[今譯]

丙午日主出生於寅年午月，年月柱又透出甲木和丙火，其酷烈炎上的氣勢不可遏制。最妙的是時支為丑，屬於濕土，能收斂火的猛烈特性。為人有度量，有涵養，不驕傲，不諂媚。遇到土金運，丑土仍然起化泄作用，所以接連在科考中被錄取，官位達到郡守。

[原文]

丁 丙 丙 庚

卯 午 午 寅

乙甲癸壬辛庚己

巳辰卯寅丑子亥

丙午日元，生於午月，年時寅卯，庚金無根，置之不用，格成炎上。局中無土吐秀，書香不利，行伍出身。至卯運得官，壬運失職；寅運得軍功，驟升都司；辛丑運生化之機無氣，一交庚子，衝激午刃，又逢甲子年雙沖陽刃，死於軍中。

[今譯]

丙午日主出生於午月，年時支為寅卯木，庚金無根，放下不用，成為炎上格。命局中沒有土來吐發秀氣，讀書不利，軍人出身。到卯運得到官職，壬運又失去官職；寅運立下軍功，驟然升職為都司；辛丑運生化的樞機無氣；一交庚子運，衝激午火陽刃，又遇到甲子年，為歲運兩衝激陽刃，所以死在軍隊中。

八、抗直

[原文]

順生之機，遇擊神而抗。

順則宜順，逆則宜逆，則和平而性順矣。如木旺得火以通之，順也；土以行之，生也，不宜見金水之擊也。木衰，得水以生之，反順也；金以助水，逆中之生也，不宜見火土之擊也。

我生者為順，生我者為逆；旺者宜順，衰者宜逆，則性正情和。如遇擊神，旺者勇急，衰者懦弱。如格局得順逆之序，其性情本和平，至歲運遇擊神，亦能變為強弱。宜細究之。

[今譯]

順生的機制遇到衝擊之神，就會抗直而勇猛。

順生就應當順，逆生就應當逆，這樣就和平了，性情也順了。比如木旺相，有火來使它流通，這是順；再用土來引行火，這是生，不宜遇到金水的衝擊。木衰弱，得到水的生扶，反而順；用金來生助水，是逆中的生扶，不宜遇到火和土的衝擊。

我生的為順生，生我的為逆生；旺相的適宜順，衰弱的適宜逆，這樣本性就端正了，情緒也調和了。如果遇到衝擊之神，旺相的勇敢急躁，衰弱的懦弱。如果格局的順逆的次序適宜，其性情本來和平，但是一旦在歲~

運中遇到衝擊之神，也能變強或變弱。應該仔細推究它們。

[原文]

己 丙 甲 壬

亥 寅 寅 申

乙甲癸壬辛庚己

丑子亥戌酉申未

甲寅日元，生於寅月，木旺得丙火透出，順生之機，通輝之象，讀書過目成誦。所嫌者，時遇金水之擊，年干己土虛脫，不制其水；兼之初運北方水地，不但功名難遂，而且破耗刑傷，一交辛酉，助水之擊，合去丙火而亡。

[今譯]

甲寅日主出生於寅月，木旺相而有丙火透出，屬於順生的機制和木火通輝的氣象，所以讀書過目就能背誦。所嫌的是時柱遇到金水的衝擊，而年干己土虛脫，不能制伏水。加上初運走北方水的方位，不但功名難以實現，而且損耗錢財，刑傷人口；一交辛酉運，生扶水而助衝擊，合去丙火而死。

[原文]

庚 戊 甲 壬

寅 寅 午 申

己庚辛壬癸甲乙

卯辰巳午未申酉

甲午日元，生於寅月，戊土透出，寅午拱火，順生之機，德性慷慨，襟情磊落。亦嫌時逢金水之擊，讀書未售，破耗多端；兼之中運不濟，有志未伸。還喜春金不旺，火土通根，體用不傷，後昆^①繼起。

[注釋]

①後改：後嗣；子孫。

[今譯]

甲午日主出生於寅月，戊土透出幹頭，寅午拱會火局，屬於順生的機制。命主性情慷慨，襟懷磊落。也嫌時柱遇到金水的衝擊，導致讀書而沒得到功名，並且損粍多端；加上中運不好，有志願也不能實現。好在春天的金不旺相，火和土都通根，體用不受傷害，後代繼承了他的志願。

九、狂野

[原文]

逆生之序，見閑神而狂。

逆則宜逆，順則宜順，則性正情和矣。如木旺極，得水以生之，逆也。金以成之，助逆之生也，不宜見己丑之閑神也。如木衰極、得火以行之，反逆也；土以化之，逆中順也，不宜見辰未之閑神也。此旺極衰極，乃從旺從弱之理，非旺衰得中之意。如旺極見閑神，必為狂猛；衰極見閑神，必為姑息。歲運見之亦然，火土金水如之。

[今譯]

逆生的次序，遇到閑神就會狂野而激烈。

逆生就應當逆，順生就應當順，這樣本性就端正，情緒也平和了。比如木旺到極處，卻有水來生扶，這是逆；用金來成就它，這是助逆的生扶，不宜遇到己丑這類閑神。比如木衰弱極了，卻有火來耗泄它，這是逆；用土來化泄它，這是逆中的順，不宜遇到辰未這類閑神。

這旺相到極處、衰弱到極處的情形，是從旺從弱的道理，而不是前輩得旺衰的中道的意思。比如旺相極了而遇到閑神，必定表現為狂野而激烈；衰弱極了而遇到閑神，必定表現為姑息。歲運遇到這類情況也是這樣，火、土、金、水依此類推。

[原文]

壬 辛 甲 甲

子 亥 寅 子

壬癸甲乙丙丁戊

子丑寅卯辰巳午

甲寅日元，生於亥月，水旺木堅，旺之極矣。一點辛金，從水之勢，不逆其性，安而且和，逆生之序，更妙無土，不逆水性。初運北方，入泮登科；甲寅乙卯，從其旺神，出宰名區；丙辰尚有拱合之情，雖落職而免凶咎；丁巳遇閑神衝擊，逆其性序而卒。

[今譯]

甲寅日主出生於亥月，水旺相，木堅實極了。一點辛金順從水勢，不違逆它的性情，安靜而且平和，屬於逆生的順序。更妙的是命局沒有，也不違逆水的性情。初運走北方水的方位，成為秀才並考中了舉人；甲寅乙卯運，從命局中的旺神，出山治理理著名地區；丙辰運還有丙辛相合、子辰拱會水局的情意，雖丟了官職，但避免了凶禍；丁巳運遇到閑神的衝擊，違逆其性情和順序，死去。

[原文]

壬 辛 甲 己

寅 亥 寅 巳

壬癸甲乙丙丁戊

子丑寅卯辰巳午

甲寅日元，生於寅年亥月，辛金順水，不逆木性，逆生之序。所嫌巳時為閑神，火土衝剋逆其性，又不能制水。初交壬子，遺緒豐盈；癸丑地支閑神結黨，刑耗多端；甲寅乙卯，丁財並益；一交丙辰，助起火土，妻子皆傷，又遭回祿，自患顛狂之症，投水而亡。

[今譯]

甲寅日主出生於寅年亥月，辛金順水而去，不違逆木的性情，屬於逆生的次序。所嫌的是巳時為閑神，火和土的衝剋違逆水性，卻又不能制伏水。最初交壬子運，祖上遺產豐盈；癸丑運，地支與閑神結為一黨，災禍與損耗都有多端；甲寅乙卯運，人口與錢財都有增益；一交丙辰運，助起了火和土，妻室和兒女都死了，又遭受了火災，自身患上了顛狂病，最後投水自殺了。

[原文]

戊 丁 甲 己

戌 巳 寅 巳

戊己庚辛壬癸甲

午未申酉戌亥子

甲寅日元，生於巳月，丙火司令，雖坐祿支，其精泄盡，火旺木焚，喜土以行之，此衰極從弱之理。初運戊午己未，順其火土之性，祖業頗豐，又得一衿；庚申逆火之性，泄土之氣；至癸亥年，衝激火勢而亡。

[今譯]

甲寅日主出生於巳月，丙火當令，日主雖然坐在寅位為得祿，但是火旺相木焚燒，精氣已經泄盡，喜歡土使火氣流行，這是衰弱至極而從弱的道理。初運為戊午己未，順著火土的性情，祖業頗為豐厚，又成了秀才；庚申運違逆火的性情，化泄土氣；到癸亥年衝激欠勢而死。

十、郁煩

[原文]

陽明遇金，郁而多煩。

陽明之氣，本多暢遂，如遇濕土藏金，則火不能克金，金又不能生水，而成憂鬱，一生得意者少，而失意者多，則心郁志灰、而多煩悶矣。必要純行陰濁之運，引通金水之性，方遂其所願也。

[今譯]

陽性光明之神遇到金，抑鬱而多煩躁。

陽剛明達之氣本來多暢達，如果遇到藏金的濕土，就會因為火不能剋制金，金又不能生扶水而造成憂鬱。一生得意的事情少，而失意的事情多，就會心情鬱悶，志向灰冷，而多煩悶的情緒了。只有行陰性混濁的運，引通金水的性情，才能如願。

[原文]

乙 丙 丙 庚

丑 戌 午 寅

乙甲癸壬辛庚己

酉申未午巳辰卯

丙火日主，支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格局最佳。初運乙酉甲申，引通丑內藏金，家業頗豐，又得一衿。所嫌者，支會火局，時上庚金臨絕，又有比肩爭奪，不能作用，丑中辛金伏郁於內，是以十走秋闈不第；且少年運走南方，三遭回祿，四傷其妻，五克其子，至晚年孤貧一身。

[今譯]

丙火為日主，地支會成了寅午戌火局，食神得到生扶而又臨於旺地，真神得到運用，格局最理想。初運為乙酉甲申，引通了丑中伏藏的金，家業頗為豐足，又成為秀才。所嫌的是地支會成了寅午戌火局，時柱上庚金臨於絕地，又有比肩的爭奪，不能作為用神，丑中辛金抑鬱在其中，所以參加十次鄉試都沒有考中舉人；而且年輕時走南方運，遭受了三次火災，剋死了四房妻室和五個子，到晚年孤單貧窮，只有他一個人。

[原文]

壬 丙 丙 己

戌 午 寅 丑

丁戊己庚辛壬癸

未申酉戌亥子丑

丙寅日元，生於午月，支全火局，陽明之象，此緣劫刃當權，壬水無根，置之不用，不及前造多矣。丑中辛金伏郁，所喜者，運走西北陰濁之地。出身吏部^①，發財十餘萬，異路出仕，升州牧，名利兩全而多暢遂也。

[注釋]

①吏部：中國古代官署，為六部之首，掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動等事務。

[今譯]

丙寅日主出生於午月，地支會成了寅午戌火局，屬於陽明之氣，但是這是由於劫財和陽刃當權，壬水無根，只能放下不用，所以在很大程度上不如前一命造。丑中的辛金伏藏而抑鬱，喜歡走西北陰濁方位的運。出身於吏部，發財十餘萬，從科舉之外的途徑出山做官，升為知州，名利兩全，事情多舒暢如意。

十一、遲滯

[原文]

陰濁藏火，包而多滯。

陰晦之氣，本難奮發，如遇濕木藏火，陰氣太盛，不能生無焰之火，而成濕滯之患。故心欲速而志未速，臨事而模稜少決，所以心性多疑。必須純行陽明之運，引通木火之氣，則豁然而通達矣。

[今譯]

陰柔混濁而含有火，就會因為包藏而多遲滯。

陰晦之氣本來難以奮發，如果遇到藏有火的濕木，導致陰氣大重，不能生無焰之火，就會造成濕滯的憂患。所以心裡想要快速，性情上卻做不到，遇事模稜兩可，缺少決斷，心性多疑。必須純行陽性干支的運，引通木氣和火氣，這樣才能豁然通達。

[原文]

癸 辛 癸 壬

亥 酉 丑 戌

庚己戊丁丙乙甲

申未午巳辰卯寅

癸水生於仲秋，支全酉亥丑，為陰濁。天干三水一辛，逢戌時陰濁藏火，亥中濕木不能生無焰之火。喜其運走東南陽明之地，引通包藏之氣，身居鼎甲，發揮素志也。

[今譯]

癸水日主出生於秋八月，地支有酉亥丑，屬於陰濁。天干三個水一個金，遇到戌時，屬於陰濁中藏有火，而亥中的濕木不能生扶沒有光焰的火。喜的是走東南陽明方位的運，引通了包藏之氣，成為鼎甲，實現了平素的志願。

[原文]

丁 辛 癸 癸

丑 亥 亥 亥

庚己戊丁丙乙甲

戌酉申未午巳辰

地支三亥一丑，天干二癸一丁，陰濁之至。年干丁火，不能包藏，虛而無焰，亥中甲木，無從引助。喜其運走南方陽明之地，又逢丙午丁未流年，科甲連登，仕至觀察。

[今譯]

地支中是三個亥水一個丑土，天干有兩個癸水一個丁火，陰濁極了。年干丁火明現，但是虛浮無根，沒有光焰，亥中的甲木無法引化水而生助火。喜的是走南方陽明方位的運，又逢丙午丁未流年，接連考中了舉人和進士，官位達到觀察。

[原文]

辛 己 辛 癸

丑 亥 酉 巳

戊丁丙乙甲癸壬

戌酉申未午巳辰

支全丑亥酉，月乾濕土逢辛癸，陰濁之氣。時支巳火，本可暖局，大象似比前造更美。不知巳酉丑金局，則亥中甲木受傷，巳火丑土之財官，竟化梟而生劫矣。縱運火土，不能援引，出家為僧。

[今譯]

地支湊全了丑亥酉，月干己濕土遇到了辛金癸水，屬於陰濁氣象。時支巳火本來可溫暖命局，大象似乎比前一命造更理想。而實際上，巳酉丑會成了金局，亥中的甲木受到傷害，巳火財星和丑土官星竟化為偏印而生扶劫財了，即使走火土運也無法救援，只好出家做了僧人。

十二、其他

[原文]

陽刃局，戰則逞威，弱則怕事；傷官格，清則謙和，濁則剛猛。用神多者，情性不常；時支枯者，虎頭蛇尾。

陽刃局，旺則心高志傲，戰則恃勢逞威，弱則多疑怕事，合則矯情立異。如丙日主，以午為陽刃，干透丁火為露刃，支會寅戌，或逢卯生，干透甲乙，或逢丙助，皆謂之旺。支逢子為沖，遇亥申為制，得丑辰為泄，干透壬癸為克，逢己土為泄，皆謂之弱。支得未為合，遇已為幫，則中和矣。

[今譯]

陽刃局，相戰就逞威風，衰弱就怕事；傷官格，清純就謙和，混濁就剛猛。用神多的，情性無常多變；時支枯槁的，做事虎頭蛇尾。

陽刃局，日主旺相就心高氣傲，相戰就仗恃權勢或財勢而逞威風，衰弱就多疑怕事，相合就矯情而新立異。比如丙火為日主，以午火為陽刃，天干透出丁火為露刃，地支會成寅午戌火局，或者遇到卯木的生扶，天干透出甲乙木，或者遇到丙火相助，都屬於旺相。地支遇到子水為相衝，遇到亥申為制伏，遇到丑辰為泄氣，天干透出壬癸水為相剋，逢遇到己土為泄氣，這些都屬於衰弱。地支遇到未土為相合，遇到巳火為幫扶，這樣就中和了。

[原文]

傷官須認真假，真而身弱有印，不見財為清；假而身旺有財，不見印為貴。真者，月令傷官，或支會傷局，又透天干者是也；假者，滿局比劫，無官星以制之，雖有官星，氣力不能敵。柱中不論食神傷官，皆可作用，縱無亦美，只不宜見印，見印破傷為凶。

凡傷官格，清而得用，為人恭而有禮，和而中節，人才卓越，學問淵深，反此者傲而多驕，剛而無禮，以強欺弱，奉勢趨利。用神多者，少恆一之志，多遷變之心；時支枯者，狐疑少決，始勤終怠。夏木之見水，必先有金，則水有源；冬金之遇火，須身旺有木，則火有焰，富貴無疑。若夏水無金，冬火無木，清枯之象，名利皆虛也。

[今譯]

傷官格必須認清真假，真的日主衰弱而有印綬，以不遇到財星為清純；假的日主旺相而有財星，以不遇到印綬為貴。真傷官格，月令為傷官，或者地支會成傷官局，又透出天干；假的滿命局都是比肩劫財，而沒有官星來制伏，或者雖然有官星，但是力量卻不能抵敵。四柱中不論食神還是傷官，都可以作用神，即使沒有也沒關係，只是不宜遇到印綬，遇到印綬就會克破傷官而造成凶禍。

凡是傷官格，傷官清純而得到運用，為人就恭謹而有禮貌，和悅而合乎節度，人才傑出，學問淵深；反之則傲慢而多驕氣，剛暴無禮，恃強凌弱，趨炎附勢，見利忘義。用神多的，缺少恆久專一的心志，多改變的念頭；時支枯槁的，做事狐疑而缺少決斷，開始勤勉，最後卻懈怠。夏天的木遇到水，必須先有金，這樣水才有源頭；冬天的金遇到火，必須日主旺相而有木，這樣火才有光焰，才富貴無疑。倘若夏天的水沒有金，冬天的火沒有木，為清枯的氣象，名利都是虛的。

[原文]

丙 甲 丙 壬

寅 午 申 辰

乙丙丁戊己庚辛

未申酉戌亥子丑

丙火生於午月，陽刃局逢寅申生拱，又逢比助，旺可知矣。最喜辰時壬水透露，更妙申辰泄火生金而拱水，正得既濟。所以早登科甲，仕版連登，掌兵刑重傷，執生殺大權。

[今譯]

丙火日主出生於午月，屬於陽刃局而遇到寅木的生扶、寅午拱會火局的幫助，又逢比肩出現，旺相的程度就可以知道了。最喜歡時支辰土中的壬水透出幹頭，更妙的是申辰耗泄火、主扶金而拱會水局，正得形成既濟的局面。所以早早考中進士，接連登上官吏的名籍，掌握兵刑重任，執掌生殺大權。

[原文]

丙 甲 丙 壬

申 午 寅 辰

乙丙丁戊己庚辛

未申酉戌亥子丑

此與前八字皆同。前則坐下申金，生拱壬水有情；此則申在年支遠隔，又被比劫所奪。至申運生煞，又甲子流年會成煞局，衝去陽刃，中鄉榜。以後一阻雲程，與前造天淵之隔者，申金不接壬水之氣也。

[今譯]

這一命造與前一命造八字都相同。前一命造日主的坐下為申金，生扶拱助壬水而有情意；這一命造的申金則遠隔在年支，又被比肩劫財所爭奪。到申運生扶七煞，並在甲子流年會成七煞水局，衝去陽刃，考中了鄉榜；以後前程一直受阻，與前一命造有天淵的差距，原因在於申金與壬水接不上氣。

[原文]

戊 戊 丙 戊

子 午 辰 戌

己庚辛壬癸甲乙

未申酉戌亥子丑

丙日午提，刃強當令，子沖之，辰泄之，弱可知矣。天干三戊，竊日主之精華，兼之運走西北金水之地，則陽刃更受其敵，不但功名蹭蹬，而且財源鮮聚。至甲寅年會火局，疏厚土，恩科^①發榜。

[注釋]

①恩科：科舉制度每三年舉行鄉、會試，為正科。遇皇帝親試時，可別立名冊呈奏，特許附試，稱為特奏名，一般皆能得中，故稱「恩科」。清代於尋常例試外，逢朝廷慶典，特別開科考試，也稱「恩科」。若正科與恩科合併舉行，則稱恩正併科。

[今譯]

丙火日主出生於午月，陽刃當令，子水衝擊它，辰土耗泄它，其衰弱就可以知道了。天干有三個戌土，竊取日主的精華，加上走西北金水方位的運，陽刃又受到克制，不但功名方面失意，而且財源極少會聚。到甲寅年會成寅午戌火局，疏鬆了厚土，才在科舉中的恩科考試中中榜。

[原文]

庚 乙 庚 壬

午 酉 午 午

丙丁戊己庚辛壬

戌亥子丑寅卯辰

庚生仲秋，支中官星三見，則酉金陽刃受制，五行無土，弱可知矣。喜其時上壬水為輔，吐其秀氣，所以聰明權勢為最。月干乙木透露，戀財而爭合，一生所愛者財，不知急流勇退。但財臨刃地，日在官鄉，官能制刃，財必生官，官為君象，故運走庚寅，金逢絕地，官得生拱，其財仍歸官矣。

由此觀之，財乃害人之物，所謂「欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休」，悔無及矣。

[今譯]

庚金日主出生於秋八月，地支中三處遇到官星，使酉金陽刃受到制伏，五行中又沒有土的生扶，衰弱就可以知道了。喜的是時干壬水為輔佐，吐金的秀氣，所以心性聰明，善於權衡形勢。月干乙木財星透露，兩個庚金貪戀財星而互相爭合，導致命主一生愛財如命，不知急流勇退。但是財星臨於陽刃方位，日主在官星方位，官星能制伏陽刃，財星必定生扶官星。官星為君主的象徵，所以到庚寅運日主金遇到絕地，官星得到生扶，寅午又拱會火局，他的錢財又歸於官府了。

由此看來，錢財是害人的東西，所謂「慾望不根除，恰似飛蛾撲向燈火，直到焚燒了身體才會停止；如同猩猩嗜酒，鞭打到流血才肯罷休」，這樣就後悔也來不及了。

[原文]

己 丙 壬 戊

丑 子 辰 申

乙甲癸壬辛庚己

亥戌酉申未午巳

壬水生於子月，官煞並透通根，全賴支會水局，助起陽刃，謂「煞刃兩旺」。惜乎無木，秀氣未吐，身出寒微。喜其丙敵寒解凍，為人寬厚和平，行伍出身。癸酉運助刃幫身，得官；壬申運，正謂「一歲九遷」，仕至極品；一交未運制刃，至丁丑年火土並旺，又克合子水，不祿。

[今譯]

壬水日主出生於子月，官星與七煞都透出天干而又通根，全靠地支會成申子辰水局助起陽刃，叫做「煞刃兩旺」。可惜命局中無木，秀氣不能吐出，出身貧寒微賤。喜的是丙火解除了寒凍，命主為人寬厚和平，軍人出身。癸酉運幫助陽刃和日主，得到了官職；壬申運，正是所謂「一年九次升遷」，官位達到一品；一交未運，陽刃受到制伏，到丁丑年火土都旺相，又克合子水，死去。

[原文]

辛 乙 甲 庚

卯 未 子 午

甲癸壬辛庚己戊

午巳辰卯寅丑子

甲子日元，生於未月午時，謂「夏木逢水」，傷官佩印。所喜者卯木克住未土，則子水不受其傷，足以沖午有病得葯，去濁留清。天干甲乙庚辛，各立門戶，不作混論，乃滋印之喜神。更妙運走東北水木之地，體用合宜，一生宦途平順。

[今譯]

甲子日主出生於未月午時，叫做「夏木逢水」，屬於傷官佩印格。喜的是卯木克住未土，使子水不受它的克傷，足以衝擊午火，屬於有病而得到了葯，去掉濁氣而留清氣。天干甲乙木與庚辛金各立門戶，不作混雜看，屬於滋扶印綬的喜神。更妙的是走東北水木方位的運，體用都很適宜，一生仕途平安順利。

[原文]

庚 壬 甲 庚

午 午 戌 午

癸甲乙丙丁戊己

未申酉戌亥子丑

甲木生於午月，支中三午一戌，火炎土燥，傷官肆逞，月干壬水無根，全賴庚金滋水，所以科甲聯登。其仕路蹭蹬者，只因地支皆火，天干金水，木無托根之地，神有餘而精不足之故也。

[今譯]

甲木日主出生於午月，地支中三個午火一個戌土，火酷烈而土乾燥，傷官肆意逞凶，月干壬水沒有根蒂，全靠庚金滋扶水，所以接連考中了舉人和進士。命主仕途失意，只因為地支都是火而沒有金和水，木沒有托根的地方，神有餘而精卻不足。

[原文]

甲 丙 庚 庚

子 子 辰 辰

丁戊己庚辛壬癸

丑寅卯辰巳午未

庚金生於仲冬，金水寒凍，月干丙火，得年之甲木生扶，解其寒凍之氣，謂「冬金得火」。但子辰雙拱，日元必虛，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以運至庚辰辛巳，仕版連登。

[今譯]

庚金日主出生於冬十一月，金寒冷而水冰凍，月干丙火得到年干甲木的生扶，解除了命局的寒氣，叫做「冬金得火」。但是有兩個子和辰雙雙拱會水局，日主必定虛脫，用神不應該是丙火而應該是辰土，由比肩來輔佐它，所以到庚辰辛巳運，接連登上官吏的名籍。

[原文]

丁 壬 辛 丁

巳 子 巳 酉

辛庚己戊丁丙乙

亥戌酉申未午巳

辛金生於仲冬，金寒水冷，過於泄氣，全賴酉時扶身，巳酉拱而佐之。天干丁火，不過取其敵寒解凍，非用丁火也。用神必在酉金，故運至土金之地，仕路顯赫；一交丁未，敗事矣。凡冬金喜火，取其暖局之意，非作用神也。

[今譯]

辛金日主出生於冬十一月，金寒冷而水冰凍，過於泄氣，全靠酉時和巳酉拱會金局的輔佐。天干丁火不過來敵寒解凍罷了，並不是以丁火為用神，用神必定是酉金。所以行運到土金方位，仕途顯赫；一交丁未運，就壞事了。凡冬天的金都喜歡火，這是用它溫暖命局的意思，並非作為用神。