一個詩人與「江左豪門」的奇緣(組圖)

詩人商略

漢唐會稽虞氏古甓墓誌匯釋 列印稿
　　去餘姚之前，記者專門百度了一下「餘姚商略」，查到的資料是這樣的：

　　商略（浙江詩人），現居浙江餘姚，曾參加《詩刊》社第二十三屆青春詩會，曾獲第二屆詩歌編輯獎、《詩刊》社2012年度青年詩人獎。著有詩集《南方地理志》、《南方書簡》，及未刊稿《遺物筆記》（詩集），《不惑集》（詩集）、《記憶之城》（隨筆集），及文史著作《漢唐會稽虞氏古甓墓誌匯釋》。現任餘姚崇文書院文學顧問、國學講師。

　　那麼，到底是什麼原因，讓一個八竿子打不著的外姓詩人去探究、整理虞氏家族史？這期間，他又遭遇過什麼樣的酸甜苦辣？帶著這些疑問，記者叩開了商略的家門。

　　記者 朱立奇

　　八年前擦出火花，從此開始「親近」之旅

　　東漢中晚期，餘姚古城中的最大一條街道被一對叫虞國、虞光的兄弟佔據著，此後，從東漢直至唐代中期，這個虞氏大家族在會稽地區興盛了八百年，他們中的不少成員，其一舉一動、一言一行，甚至直接影響著江浙一帶乃至整個國家的文化生活與政治生活。最興旺之時，這個家族的帶頭人甚至能率兩萬族眾進京擒王，平定亂臣。至於族中顯赫人物，實在不勝枚舉，如名忝正史列傳的東吳重臣虞翻，晉代衛將軍虞潭，天文學家虞喜和史學家虞預兄弟，還有隋唐間的大書法家虞世基、虞世南兄弟等人，就是虞家傑出人物代表。

　　會稽餘姚虞氏，後被史家稱為「江左豪門」。

　　「其實，我不僅僅喜歡寫詩，還是金石及漢唐地方文獻研究愛好者，因為這個緣故，2005年，我開始著手對曾經影響了江南數百年的豪門望族—虞氏史料進行收集和整理。」商略說，8年來，他利用工作之餘的時間，通過大量查找、考釋、校核各類資料，整理出了35萬字的《漢唐會稽虞氏古甓墓誌匯釋》，引起了多家出版社的關注。

　　記者問商略：「這些資料如何查找呢？從圖書館嗎？」

　　「不，最能直接印證虞氏家族歷史的史料，就是相關墓磚墓誌等出土文獻，只有搜集到這些文獻，才能進一步研究虞氏家族史。」但是，搜集墓磚墓誌這種事，實在是一個漫長而複雜的工程，僅憑個人之力，實在難為。商略說，他平時要上班，周末還要給崇文書院的孩子們上國學課，所以很多事靠他一個人，根本顧不過來。「好在我的朋友孫勤忠幫了我的大忙。」

　　每塊墓磚的得來，都有一個歷險故事

　　據商略介紹，孫勤忠是一名收藏愛好者，也是鄉賢文獻的熱心收集者，平時沒事了，他就喜歡到餘姚的各個鎮、村轉悠，看看是否能在村民家的院牆、石駁坎和河埠頭，找到一些年代久遠、被村民用來當作建築材料的文字磚。而商略所需要的虞氏史料，很多就是他幫忙搜集到的。

　　商略說，孫勤忠的收藏資歷已經超過三十年，曾經為天一閣章國慶館長的近著《寧波歷代碑誌墓碣彙編》貢獻了不少極具文史價值的拓片和墓誌原石。他每次下鄉，多少都會有所收穫，收上來的古磚總會有著一段屬於自己的歷史和故事。

　　「有一次，我和孫勤忠在丈亭鎮匯頭村發現了一些極具歷史價值的東漢文字磚，但是那戶人家整個廚房的牆壁都是用雕文刻字的古磚砌成的，要是把這些磚全都弄下來，這間廚房就會倒塌掉。」不過，辦法總是人想出來的，商略說，為了得到這些古磚，在徵得主人的同意後，他們弄來了幾根大柱子，把整間廚房四面頂住，然後慢慢地把嵌在牆裡面的古磚一塊塊掏出來。與此同時，用外頭拉來的新磚頭將這個廚房重新修葺粉刷一新。簡而言之，就是他們幫這戶人家重新造了一間廚房。「那次的收穫真的不小，整整動用了兩部拖拉機，才把這些古磚運了出去。」

　　當然，不是每次下鄉去尋找古磚都會這麼順利，比如最近一次搜來的一塊虞氏古磚就很費了一番功夫。

　　「發現過程跟丈亭那次很相似，也是在村子裡轉悠時，從一家老房子的院牆裡看到的。不過，墓磚僅此一塊，並無其他同類磚出現，而且磚的主人也不想把它賣掉。最要命的是，這家主人還對這塊古磚做了一些『保護』工作，在磚上漆了油漆。」商略說，當時這塊古磚由於風吹日晒，已經有點風化了，這家主人不懂如何保護，就給磚上了油漆，「這根本就是適得其反！」

　　為了得到這塊古磚，商略與孫勤忠前前後後登門拜訪了四五次，最終以高出平時百倍的價格，收購了這塊古磚。

　　好「女兒」已長成，尚不知「婆家」在哪裡

　　2012年年底，商略編寫的《漢唐會稽虞氏古甓墓誌匯釋》已初步成稿，全書多達35萬餘字，其中包括33種虞氏文字磚以及6種虞氏墓誌的考釋文章，十數萬字的《漢唐虞氏宗人行跡系年》。這些資料幾經修改，基本已成體系。

　　著書，當然是為了出版，利益世人，所以，書稿完成後，商略就到處找出版社，希望能將這些珍貴的文獻早日出版。

　　他們首先聯繫了上海古籍出版社。在收到文獻和相關圖片後，上海古籍出版社倒是很快有了回復，稱「這些文獻內容豐富、考釋嚴謹，」並邀請商略前去上海面談。「但是，到了上海後，古籍出版社又表示，儘管這部書稿非常專業，不過選題實在太小了，因為它僅僅是研究了一縣一姓的歷史。」出版社的意思，是是，課題的小眾也就意味著受眾面的狹小，以後就算出版了也很難有銷路，他們希望商略能找一些大學做課題贊助或者直接找當地政府，共同來完成這部書的出版。說來說去，就是商略需要支付10餘萬元的出版費用。

　　這個價格讓商略難以接受，於是他只得在新浪博客上發文，重新尋求出版。隨後，果然有不少出版社的編輯前來與他聯繫，其中包括北大出版社、中華書局、江蘇古籍出版社等。這些出版社在對商略的書稿表示認可和欣賞之餘，同樣報出了出書價碼，多的8萬，少的也要5萬。「就這樣，出版的事被耽擱下來。」

　　時間過得很快，一晃到了2014年。就在今年，商略和孫勤忠又新發現了數種虞氏文字磚，而這個發現導致商略也開始了對虞氏史料的進一步完善。

　　談起書稿，商略一臉溫柔，總是說，自己的「寶貝女兒」一定要找個好人家，才可以「嫁」出去。「慢一點，遲一點，都不要緊。」在商略看來，寫作和做學問一樣，都要靜下心來，慢慢鑽研，慢慢展開，盡量讓內容嚴謹些，再嚴謹些。「等我把新發現的內容加入到書稿中，這部書稿的史料信息就更加豐富完整了。」

　　商略說，「人和人有緣分，人和物也有緣分。」他舉了個例子。有一次，他們路過陳山子陵村的一個院落，看到院牆裡有一塊獨特的永和四年文字磚，後來一打聽才知道，這個院子原來是清代鄉紳周世雄的老宅院。這個周世雄可不簡單，作為西泠印社鎮館之寶的浙東第一碑《三老諱字忌日記》（即《東漢三老碑》），就是他發現的。」在周世雄的院落里發現了文字磚，如果這都不算機緣巧合，那真的說不過去了。」

　　「高考」出現後

　　虞氏家族就沒落了

　　商略將這部虞氏家族史的書稿暫名為《漢唐會稽虞氏古甓墓誌匯釋》，其中收錄了從東漢末年至唐中期虞氏古磚（甓）三十三種，虞氏墓誌六種，預期分為上下兩部。

　　之所以虞氏古磚的數量大大超過虞氏墓誌，是因為當時禁碑令的存在，平民百姓，甚至是級別不高的官員去世之後都不允許建碑。退而求其次，百姓們於是在建造墓室時，將逝者的生平刻在墓磚上，砌入室內。關於民間禁碑的原因，據商略分析，無非是為了彰顯和確保貴族與皇室的特權，同時也為了避免因立碑而「增長虛偽，浪費資財」（建安十年曹操《禁碑令》）。

　　「書稿中記載的虞氏人物都有哪些呢？」記者問商略。

　　「既有大一統朝代的良臣武將，也有亂世中顛沛流離的前朝舊吏。」商略說，虞氏家族之所以能興盛八百餘年，又在唐中後期開始式微，主要原因其實是人材選舉制度的更替。「在唐朝之前，中央集權朝廷選用官吏一直都是察舉制和九品中正制，也就是官員的任用基本上採用中正推薦，這裡頭就有濃厚的人為因素存在。虞氏在會稽地區是被稱為『江左豪門』的大家族，勢力龐大，上至朝廷，下到地方都有虞姓的家族成員在做官，這一來，哪怕虞姓官員不直接推薦本族人出來為官，也可以通過利益交換，把本家人『推薦』出來。」

　　從隋代開始，科舉制逐漸代替了世襲制。當然了，在唐朝早期，開科取士的對象基本上還是大氏族，大門閥的成員，但到了唐中後期開始，科舉制真正讓生活在社會低層的讀書人有了參加考試的機會。至此，虞氏家族的優勢基本上就不復存在了。而朝廷中當官的越來越少，也就意味著虞氏家族在餘姚地方上的勢力越來越弱，再加上北人為了躲避戰火不得已紛紛南渡，南人為了仕途而外出宦遊，漸漸地，本土的虞氏家族被慢慢稀釋和融合。


　　「現在的餘姚城中，虞氏人數也不多了，成了一個小姓。」商略說，「就是因為『虞』姓家族曾經輝煌過，興盛過，留下了許多的歷史遺迹，另外，這個家族的興衰和整個餘姚乃至諸朝歷史緊緊相連，因此，我和老孫才想要通過自己的努力，將這個家族的歷史從頭到尾整理出來。我們將通過古甓、墓誌、文獻三部分的梳理，使《漢唐會稽虞氏古甓墓誌匯釋》這一部書稿，能夠相對完整地反映出漢唐之間的虞氏家族狀況。如果這些金石文獻不經整理而又再度散佚，那麼日後要把它們彙集起來，幾乎就是不可能的事了。所以我們所做的事，就是不給後人留下遺憾。」

　　在商略娓娓道來他的著書經過時，記者看到，他身後晾曬著的拓片也被電風扇吹得瑟瑟抖動，彷彿古人打著某種啞語在配合他的講述，而桌上那疊厚厚的列印書稿，則是一張張底片，隱藏著一個豪族的興衰史，正躍躍欲試破紙而出……