談古典詩詞的對仗

對古典詩詞的寫作和欣賞，既要注重內容，也要兼顧形式。內容和形式的完美統一，才是上乘之作。「金玉其外，敗絮其中」或「麗質美女，襤褸其衣」都不行。內容是靈魂，形式是外殼。由事象、物象、意象等構成的意境是詩詞的靈魂，而文字、格律（包括對仗）則組成了詩詞的外殼。這兒僅就詩詞格律中的對仗談幾個方面的認識。

一、什麼是對仗？

對仗，就是將兩個相關的意思用相同之字數和筆法構成一對華美之語句。

它在古典詩詞中叫對仗，在現代修辭中叫對偶，在古代歌賦中叫儷詞。

對仗一詞的來歷，王力先生指出是源於古代的儀仗結對而出的現象。其實，它的淵源很早，就是古代詩文中的對句。《易經》中說：「乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。」《老子》中說：「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前後相隨。」《詩經》中有：「青青子衿，悠悠我心」，「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」。這些對句就開了對仗的先河。

對仗的兩句中，上句叫出句，下句叫對句。

下面舉例說明：

1、牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空 （解縉）

2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 （魯迅）

3、才飲長沙水，又食武昌魚 （毛澤東）

以上三例，出句和對句之間字數相同，意思都是相互關聯的。第一例語義並列，第二例語義相反，第三例語義相承。

4、細草微風岸，危檣獨夜舟。 杜甫《旅夜書懷》

5、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫《登高》

第五例都是省略謂語句，第六例都是主謂句。從以上各例可以看出，出句和對句的語法結構都是一樣的。

二、對仗的規則

對仗中，出句和對句，必須遵守以下規則：

1、字數相等。

如：犁雲鋤雨永綿世澤，誦詩讀書丕振家聲 （海上橋王家老宅門聯）

2、詞類相同。以「抗美援朝，保家衛國」為例：「抗」、「援」、「保」、「衛」是動詞相對應，「美」、「朝」、「家」、「國」是名詞相對應。

　　3、詞意相關。相對的如「悲」對「喜」、「善」對「惡」、「新」對「舊」，相似的如「天長」對「地久」、「父慈」對「子孝」，相關的如「江風」對「海霧」、「狂風」對「驟雨」、「珊瑚」對「玳瑁」。

　　4、結構一致。單音詞與單音詞相對，雙音詞與雙音詞相對，三音詞與三音詞相對；句子結構也應該一樣。如「柳絮打殘連夜雨，桃花吹散五更風」中，「柳絮」與「桃花」相對，「打」與「吹」相對，「連夜雨」與「五更風」相對；出句和對句都是主-謂-賓結構，且主賓倒置，強調、突出了「柳絮」和「桃花」，實際應該是「連夜雨打殘柳絮，五更風吹散桃花」。再如杜甫《旅夜書懷》中「細草微風岸，危檣獨夜舟」，兩個句子都是省略了謂語的。

5、平仄相對。平仄要相對，不能相粘。如：

身 無 彩 鳳 雙 飛 翼，心 有 靈 犀 一 點 通。 李商隱《無題》

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6、沒有重字。對句不能和出句有重複的字，本句內不限制。如：

自去自來樑上燕，相親相近水中鷗 杜甫《江村》

象「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」這種情況，在詞中可以，律詩中卻不行。

為了說明律詩對仗的規則，這裡再舉幾個例子看看：

李白《登金陵鳳凰台》中：三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

杜甫《詠懷古迹》中：三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。

杜甫《登高》中：萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。

杜甫《秋興八首》中：信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

杜甫《秋興八首》中：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

杜甫《新秋》中：蟬聲斷續悲慘月，螢焰高低照暮空。

毛澤東《送瘟神》（其二）中：紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

毛澤東《到韻山》中：紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。

毛澤東《登廬山》中：雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。

毛澤東《長征》中：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

毛澤東《長征》中：金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

這些律句，我們仔細觀察，可以發現幾種特殊形式的對仗：

其一，數目對。象「三山」、「一水」、「三峽」、「五溪」、「萬里」、「百年」、「九派」、「三吳」，其中前邊的字都是數詞，因而構成數目對。

其二，顏色對。象「青天」、「白鷺」、「紅雨」、「青山」、「紅旗」、「黑手」、「黃鶴」、「白煙」，其中前邊的字都是顏色，因而構成顏色對。

  其三，方位對。象「西望」、「東來」，其中前邊的字都是方位，因而構成方位對。

  其四，專名對。象「五嶺」、「烏蒙」 、「金沙水」、「大渡橋」構成專名對。

    其五，連綿對。象「逶迤」、「磅礴」構成連綿對。

其六，疊詞對。象「泛泛」、「飛飛」構成疊詞對。

其七，連用對。象「斷續」、「高低」是反義並列連用詞構成相對。

在律詩中它們都是各自對仗，一般不和別的詞相對。

三、對仗的基礎

詞性的分類和字音的平仄，這兩方面的知識是對仗的基礎。

(一)詞類：現代漢語中把詞分為12類：名詞、動詞、形容詞、代詞、數詞、量詞、介詞、副詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。根據對仗的要求，我們把它分為十三類：名詞、動詞、形容詞、數目詞、顏色詞、方位詞、連綿詞、疊音詞、專名詞、連用詞、代詞、副詞、虛詞。

1.名詞：

　　名詞是一個大類，還可以細分為以下一些小類：

　　①天文——天、空、日、月、風、雲、雨、雪、陰、陽、氣、煙、星、斗等；

　　②時令——春、夏、秋、冬、年、月、日、時、節、晝、夜、晨、昏、曉等；

　　③地理——地、山、水、江、河、川、海、城、峰、田、石、橋、泥 嶺等；

　　④宮室——房、廬、樓、室、門、巷、街、牆、井、欄、廟、店、殿、庭等；

　　⑤器物——舟、車、鍾、鼓、枕、劍、爐、杯、樽、尺、帆、香、瓶、燈等；

　　⑥衣飾——衣、裳、襟、領、袖、巾、冠、釵、簪、扇、杖、靴、袍、環等；

　　⑦飲食——酒、茶、餅、葯、丹、餐、茗、釀、漿、飯、餚、菜、羹 蜜等；

　　⑧文具——筆、墨、紙、硯、印、書、劍、琴、棋、簫、卷、軸、冊、毫等；

　　⑨文學——詩、書、賦、章、句、經、論、字、信、篇、歌、畫、文、編等；

　　10植物——樹、花、草、藤、枝、條、根、莖、葉、柳、禾、萼、蒂等；

　　11動物——馬、牛、雞、犬、鴻、雁、禽、猿、駿、蠅、鳳、魚、鴉等；

　 12形體——身、心、肌、膚、發、骨、眼、耳、鼻、頰、魂、聲、音等；

　　14人事——功、名、恩、怨、愁、喜、妝、醉、夢、辭、愛、憎、談等；

　　15人倫——父、母、兄、妻、夫、女、兒、姑、農、將、鬼、仙、賢等……

　　以上的名詞分類，並沒有明顯的界限。例如「霜」歸天文，而「冰」應歸地理，但有時候不同門的卻是常常並稱：「天」和「地」，「雪」和「冰」，「風」和「浪」等等，雖然分屬兩門，對仗卻是最工整。顏色詞、方位詞、專名詞已從名詞中分出，單獨成類。

2.動詞3.形容詞：

這兩種詞性，古今完全相同，不舉例了。值得一提的是不及物動詞，就是後面不帶對象賓語的動詞，如「奮鬥」。不及物動詞常常和形容詞相對。

4.數詞：

　　如一、二、三、四、五、六、七、八、九、十 、百、 千、 萬、 兩、雙、孤、獨、數（讀shuò，屢次）、幾、半、再、群、 諸、眾等。

5.顏色詞：

如黑、白、朱、碧、赤、橙、黃、綠、青、紫、蒼、灰、紅、藍等。

6.方位詞：

　　如東、西、南、北、中、內、外、里、邊、側、前、後、左、右、上、下等。

　　7.連綿詞：連綿詞只能和連綿詞相對，不同詞性的連綿詞也不能相對，譬如：

　　①名詞連綿詞：鴛鴦、鸚鵡、玻璃等；

　　②形容詞連綿詞：逶迤、磅礴等；

　　③動詞連綿詞：躊躇、踴躍等。

8.疊音詞：

如蕭蕭、滾滾、款款、恰恰、沉沉、深深、融融、冉冉、滔滔、陶陶等

9.專名詞：專名只能和專名相對，最好是人名對人名，地名對地名。如嵩山/洛水、昆崙山/洞庭湖、胡愈之/孫行者等。

數目詞、顏色詞、方位詞、連綿詞都自成一類，這四類詞很少和別的詞相對。

10.連用詞：

近義並列的如：干戈、征戰、疾病、妻子、詩書、禮樂、離亂等。

反義並列的如：動靜、高低、遠近、深淺、出入、進退、晨昏等。

精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。 孫中山《寫給宋慶齡的情詩》

11. 代詞： 分為人稱代詞吾、汝等，指示代詞彼、此等，疑問代詞何、胡等。

12.副詞，就是用在動詞前，表示這個動作的情狀、意願、等等的詞。　如： 忽、漸、才、乍、已、將（將要）、欲（想要）、擬（打算）、即、 皆（共同 ）、俱（一同）、豈、空、徒（徒然）、枉（枉自）、 頻、屢、每、亦（也）、卻、休（別、不要）、莫、不、只等。

13.虛詞：與、和、共、同、並、且、於、而、則、因、為（讀去聲）、 之、乎、也、矣、焉、哉、耶、然、爾等.

對仗可以分為三個等級：第一是工對，就是同一細類的相對，例如以天文對天文，以人倫對人倫，以顏色對顏色等等；第二是鄰對，例如以天文對時令，以器物對衣服等等；第三類是寬對，就是以名詞對名詞，以動詞對動詞，以形容詞對形容詞等等.

　　其實，律詩受平仄的拘束已經不小，如果在對仗上也處處求工，那麼思想就沒有迴旋的餘地了。對於我們現在的人來說，只要能做到寬對，就已經是很不錯的了，不必再刻意地尋求工對了。

（二）平仄：

古人根據字音的高低曲直分為平、上、去、入四聲，上、去、入都歸入仄聲，常用的是《平水韻表》。現代漢語分陰、陽、上、去四聲，陰、陽屬於平聲，上、去屬於仄聲，《詩韻新編》中的十八韻和十三轍即是根據北京話語音編排的。

古時的平聲字在普通話中分成了陰平和陽平兩部分；而入聲字的讀法，在普通話中已消失，分別歸入陰、陽、上、去四聲中去了。如發、德、澤、國、活、傑、節、別、學、屋、出、哭、族、一、七、八、十、夕、敵、窟、石、摘等，古時都讀入聲。

平聲讀起來或高平，或上升，可以拉長；仄聲讀起來或打彎，或下降，不易拉長。如：風/雨 山/水 嵩山/洛水 山有色/水無聲 日照花如錦/風吹柳似絲。

既是律詩，就必須講格律。有興趣的可以研究和掌握平水韻，次一點的也要弄懂新聲韻的平仄。

毛澤東曾有幾段話說得好：

(1) 不論平仄，不講叶韻，還算什麼格律詩？掌握了格律，就覺得有自由了。

(2) 律詩要講平仄，不講平仄，即非律詩。

(3)「格」與「律」，是歷史發展的產物，是約定俗成的，不能任意打破，否則就成了順口溜。

以七言律詩為例，不管平起或仄起，其對仗句的平仄只有兩種格式：

（1）┼ │ ┼ ─ ─ │ │ / ┼ ─ ┼ │ │ ─ ─

（2）┼ ─ ┼ │ ┼ ─ │ / ┼ │ ─ ─ ┼ │ ─

它們的出句和對句的平仄都是相對的，而不能相粘。

弄准普通話的四聲，平仄就好辦了，再把歸入陰平、陽平的入聲字讀一讀，就算基本畢業了。個別弄不準的字，查查字典，或者請教兒孫。

　　總之，對於這些東西，不能不講究，但也不能太死摳。好的傳統要繼承發揚，還要推陳出新（如使用新聲韻寫律詩）。詞類也好，平仄也好，格律的一切形式都是為了更好地為思想內容服務，是錦上添花，而不是削足適履，以至損害思想內容。如果無原則地追求格律的規範、工整，那就是本末倒置了。對於詩詞的鑒賞，允許有不同的看法，「仁者見仁智者見智」，「橫看成嶺側成峰」，「沒有對錯之分，只有高下之別」，任人評說，不必太計較。

四、對仗的種類

　 簡要說來，主要是四種：

　　1、工對：

　　也叫嚴對。凡同類的詞相對，叫做工對。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對，更是工對。有些名詞雖不同小類，但是在語言中經常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對。反義詞也算工對。例如李白《塞下曲》的「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍」，就是工對。句中自對而又兩句相對，算是工對。像杜甫詩中的「國破山河在，城春草木深」，山與河是地理，草與木是植物，對得已經工整了，於是地理對植物也算工整了。在一個對聯中，只要多數字對得工整，就是工對。

　　2、寬對：

　　寬對是相對於工對來說的，它是一種不很工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。在工對來說，詞性方面，應當是天文對天文，地理對天文，顏色對顏色；如果是寬對，天文對時令，地理對宮室，顏色對方位，或者更寬一點，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等，這就是寬對，不象工對那麼講究。

　　如果再更寬一點，那就是半對半不對了。陳子昂的「匈奴猶未滅，魏絳復從戎」，「三十一年還舊國，落花時節讀華章」都是這種情形。

　　3、借對：

　　一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這叫借對。例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》「行李淹吾舅，誅茅問老翁」，「行李」的「李」並不是桃李的「李」，但是詩人借用桃李的「李」的意義來與「茅」字作對仗。又如杜甫《曲江》「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字「七十」，或如「廚人具雞黍，稚子摘楊梅」，借「楊」為「羊」，以對出句之「雞」字。有時候，不是借意義，而是借聲音。借音多見於顏色對，如借「籃」為「藍」，借「皇」為「黃」，借「滄」為「蒼」，借「珠」為「朱」，借「清」為「青」等。杜甫《恨別》：「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠」，以「清」對「白」，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：「東郭滄江合，西山白雪高」，以「滄」對「白」，就是這種情況。

　　4、流水對：

　 也叫串對。對仗，一般是平行的兩句話，它們各有獨立性。但是，也有一種對仗是一句話分成兩句話，其實十個字或十四個字只是一個整體，出句獨立起來沒有意義，至少是意義不全，上下句是承接關係。這叫流水對。如「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」。

還有當句對、扇面對、錯綜對等，不再細述。

　　 五、對仗的應用

　 （一）律詩中的對仗：

律詩的第一聯、、第二聯、第三聯、第四聯分別稱為首聯、頷聯、頸聯、尾聯。

1. 格律要求中間兩聯，即頷聯、頸聯必須對仗。這就是說，對仗一般體現在頷聯和頸聯上面。不論是五律還是七律，都是這樣。如：

《風雨》 李商隱

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。

新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千？

《放言五首（其三）》 白居易

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿, 辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？

2. 也有前三聯對仗、後三聯對仗或四聯全對仗的。如：

《發潭州》 杜甫

夜醉長沙酒， 曉行湘水春。 岸花飛送客， 檣燕語留人。

賈傅才未有， 褚公書絕倫。 名商前後事， 回首一傷神。

《聞官軍收河南河北》 杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

《垂白》 杜甫

垂白馮唐老。 清秋宋玉悲。 江喧長少睡， 樓迥獨移時。

多難身何補？ 無家病不辭！ 甘從千日醉， 未許七哀詩。

3．特殊情況下，也有僅頸聯對仗，或四聯都不對仗的。前者如李白《塞下曲》之一，後者如李白《夜泊牛渚懷古》。可見李白是不太守規矩的，有革新精神。名人可以，仍然叫七律，而我們不可以，人家會說你是胡來。

（二）排律中的對杖：要求除首聯、尾聯外，其餘腹聯全部對仗。當然首聯也可以對仗。

（三）絕句中的對仗：絕句又叫截句，裁律詩的一半為之，只有兩聯。

1. 兩聯都不對仗（截律詩首聯、尾聯）。如：

杜牧《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

2. 只有一聯對仗（截律詩首聯、頷聯或頸聯、尾聯，以後者為多）。如：

蘇軾《飲湖上初晴後雨》

水光瀲灧晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

3. 兩聯全對仗（截律詩頷聯、頸聯）。如：

杜甫《絕句四首（三）

兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。

王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。

常用的是第一種，自由度大。

（四）詞中的對仗：詞，又叫詩餘、樂府、曲詞等。按詞譜要求，該對仗的地方要對仗（只有部分詞牌要求對仗），只是沒有律詩嚴格。如：

例一《沁園春》：上片的第四、五、六、七句和下片的第三、四、五、六句，均要求各自作扇面對。如毛澤東《雪》中的：「大河上下」對「長城內外」，「頓失滔滔」對「惟余莽莽」；「唐宗宋祖」對「秦皇漢武」。

例二《西江月》：一、二句，五、六句分別對仗。

毛澤東《井岡山》:「山下旌旗在望」對「山頭鼓角相聞」，「早已森嚴壁壘」對「更加眾志成城」。

例三《浣溪紗》：晏殊 無可奈何花落去/似曾相識燕歸來。

例四《滿江紅》：岳飛 三十功名塵與土/八千里路雲和月。

例五《水調歌頭》：蘇軾 人有悲歡離合/月有陰晴圓缺。

例六《踏莎行》：歐陽修 候館梅殘/溪橋柳細 寸寸柔腸/盈盈粉淚.

詞的對仗沒有律詩嚴格，可有重字，平仄可不對，自由度大。

　 六、對仗的避忌

　　1、纖巧

　　纖巧是指過分注意對仗的工整，而把內容及意境放在一邊，追求工對而損害了思想內容。這是買櫝還珠，不可取。一般地說，宋詩的對仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術水平反而比較低。

　　2、合掌

　　一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重複，好像兩隻手掌合在一起。這樣的對仗為「合掌」。合掌是對仗時所應當避免的。

下面幾聯，未免有合掌之嫌：

馬上逢寒食/途中屬暮春 千憂集日夜/萬感盈朝昏 日月如梭逝/光陰似箭飛

3、失稱

　　出句和對句語義要相稱，在大小、範圍、氣派等方面不能太失衡。如：嵩山/洛水 東海/崑崙 東迎華岳/西達伊吾/南望祁連/北通戈壁

4、相鄰兩聯結構雷同

律詩中，要求對仗的兩聯（頷聯、頸聯）結構、節奏要有變化，不能完全一樣。如：

杜甫 月夜憶舍弟

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散。無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

「露從今夜白，月是故鄉明」節奏是二、二、一，而「有弟皆分散。無家問死生」是二、一、二，且句子結構也不一樣。

七、對仗的推敲

古人律詩，求其對仗運用最熟練者，惟少陵耳，確實值得我們很好研究、學習、琢磨、品味。如 :

旌旗日暖龍蛇動；宮殿風微燕雀高。

筍根稚子無人見；沙上鳧雛傍母眠。

江上小堂巢翡翠；苑邊高冢卧麒麟。

老妻畫紙為棋局；稚子敲針作釣鉤。

江間波浪兼天涌；塞上風雲接地陰。

波飄菇米沉雲黑；露冷蓮房墜粉紅。

羞將短髮還吹帽；笑倩旁人為正冠。

藍水遠從千澗落；玉山高並兩峰寒。

岸容待臘將舒柳；山意沖寒欲放梅。

刺繡五紋添弱線；吹葭六管動飛灰。

五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。

花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。

盤餐市遠無兼味；樽酒家貧只舊醅。

海內風塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。

北極朝庭終不改；西山寇盜莫相侵。

詩詞創作，要反覆修改，不厭其煩地修改，逐字逐句地推敲，有「吟安一個字，拈斷數根須」的精神，直至滿意為止，能互相品評互相修改最好。先整體修改，再逐句修改，最後逐詞逐字推敲，看詞類，看平仄，不合要求者要換字、換詞或換句。不一定什麼時候靈感來了，會迸出個驚世名句來。「春風又綠江南岸」，「紅杏枝頭春意鬧」，「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」等就是流傳千古的佳話。

下面找一些不成熟的或者說有毛病的對仗句為例，請大家討論修改：

一道天梯隨上下，七家農戶自晨昏。

奇峰險壑神仙府，飛瀑流泉天籟琴。 《游抱犢村》

數萬生靈遭劫難，幾多樓宇變墟丘。

補天塞陷羲媧奮，治水扶民舜禹謀。 《國哀5.12》

硯含洛汭千尺浪，筆點嵩邙百里芳。

昨處詩壇攜後勁，今趨杜府拜師王。 《詩殤》

 

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