在輪迴生死中苦苦掙扎的眾生，如何才能獲得暫時和究竟的安樂？

　　問：對於在輪迴生死中苦苦掙扎的眾生而言，如何才能獲得暫時和究竟的安樂？

　　索達吉堪布答：唯有依靠一切智智的佛陀所教，去修習佛法才可真正做到。無垢光尊者在《大圓滿心性休息》中，總集顯宗密宗法門，分十三次第引導我們做究竟安樂之休息。密勒日巴尊者也在《瑜伽走馬歌》中，以佛法引導眾生，「捨棄輪迴於腦後，菩提樹下可息蔭」。所有大乘的佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，如果沒有菩提心，即無法達到安樂之休息處。華智仁波切特彆強調過：一個人即使精進地修生圓二次第，若不具菩提心，就無法獲得暫時與究竟果位。

　　對於想暫時遠離三惡趣的眾生來說，上師如意寶提到過「如在自相續中存有無偽的菩提心，則決不會墮三惡趣」。久遠劫以前本師釋迦牟尼佛轉生為賈巴傑達時，墮在地獄，因他對同受地獄痛苦的朋友生起了一念大悲心，一剎那便脫離惡趣，生於天境。

　　——《入菩薩行廣釋》

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