量子力學告訴你：你是從哪裡來的？你的一生的命運如何？

量子力學告訴你：物質是意念累積產生的幻相。是無中生有。所有物質都是虛妄假相。人也是意念累積產生的幻相。剎那生滅，是空心。空性。毛——澤——東教導大眾：大公無私、捨己為人、全心全意為人民服務。做一個純粹的人，一個有道德的人。一個脫離低級趣味的人。遵從的是佛陀教育，教化眾生開啟智慧，破迷開悟，離苦得樂。看破放下。解脫自我。只有有緣人才能理解、信任、接受。無緣之人是難以相信的！相信了才有信心，有了信心才有行動；信願行來自於真正的認知。現代人更加聰敏，認知到了因緣果報，先讓一部分人富起來。無所不為，為所欲為。如此即可消掉一切福報，直接墮入地獄，接受地藏菩薩的教誨，從而回頭安心學佛。萬法皆空，因果不空。人，只有受盡苦才能覺悟！才會發心學佛。由於過去世修行時沒有聽從本師佛的教誨：只修福，沒修智慧。難以覺悟。只好先把福報消掉。回頭再來學佛。只有福慧雙修，才能覺悟成佛。六道輪迴的遊戲循環往複，無始無終。佛於一念傾住千億劫，時時刻刻護念眾生。有一個人發心學佛，佛菩薩就會前來教化。佛氏門中不舍一人！阿彌陀佛為眾生開啟了功德寶，就是一向專念阿彌陀佛，福慧雙修，至於成佛。只要發菩提心。一向專念。往生極樂。一切世界的眾生，都能一生成佛。佛是真語者如語者。所說一切法真實不虛。佛教是佛陀教育。教化眾生開啟智慧，破迷開悟，離苦得樂。看破，放下。自覺覺他圓覺。道可道，非常道；名可名，非常名。眾生畏果，菩薩畏因。根本區別在於對真相的認知程度。眾生無明，無所不為。菩薩開悟，明了因果報應，懼怕心行之因。不貪不迷，不取不苦；不執不煩，不欲不惑。因緣果報無有窮盡……煩惱無盡，痛苦無邊。今天做人急需修正的思想意念德行：端正心態；斷惡修善；改邪歸正；放下自私自利；放下貪嗔痴慢；放下名聞利養；放下妄想執著；放下一切眼中所見：耳中所聞：心中所得。本來無一物，是諸法實相。建國君民，教育為先。教之道，貴以專。開啟智慧，建立信心，信為道源功德母。一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。沒有堅定不移的信心，無從談願力，更無真心正行可言。念佛成佛，十念必生！真是難信之法門。在量子力學的幫助之下，人類從科學上認知了物質的真相。認知到物質是意念累積產生的幻相。明了一切法從心想生。建立起了信心！一切法從心想生。法外無心，心外無法。凡所有相皆是虛妄。一切有為法如夢幻泡影。相由心生。境隨心轉。一切即一，一即一切。眾生平等。自性本體本自清凈，本不生滅，本自具足，本不動搖，能生萬法。萬法皆空，因果不空。如是因，如是果。云云總總，這就是宇宙人生的真相。現代量子力學已經證明了這一真相。一切眾生之自性本體是永恆不變！不生不滅的！中華古代聖人，智慧圓滿，福德圓滿。《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而能得定，定而能靜，靜而能安……其中，明：是明了、通達、究竟圓滿的信解行證。明德：是至善至美，至真至誠，至高至遠之德行。圓滿做到五倫，五常，四維，八德，十善業道。《四庫全書》《十二經》《大藏經》所含之德通通圓滿具足。親民：是使民眾的心念清凈專一。放下一切分別妄想執著，回歸自性。因此而止於至善。知止：是方法，是把波動的妄心停下來，回歸於靜止的本來狀態——自性本定。成就究竟圓滿的智慧德能。安住常樂我靜。 依照個人修行的定力深淺：分別成賢、成聖、成佛。反之，墮入地獄、惡鬼、畜生、人、天、修羅道——六道輪迴。。。現代科學實驗證明：組成物質的基本粒子每秒鐘在物質與反物質之間往複振蕩兩萬多次。在非物質相是處於自性能量體——空；在物質相是有——色。此過程是無中生有。是質、能互相轉換的過程。加上了因緣果報，變現出宇宙人生一切法——物質、意識和精神世界。其中物質是意念累積所產生的幻相。人與一切物質環境都是意念累積產生的幻相。有力的證明了釋迦牟尼佛講的：一切法由心想生。剎那生滅，如夢幻泡影。人生所遇一切境界都是自己意念所變現的。佛是真語者、如語者，所講一切法，因緣而說，真實不虛。佛不起心，不動念，所以說佛的境界沒有物質相。佛看眾生皆是佛——自性能量體、空。開啟真正的智慧，自覺自愿學佛；認知因緣果報，不敢不學佛。做人，具足認知能力；具足選擇能力；具足分辨力；具足改正自心意念修正行為的能力。發心學佛，必須擯棄無明的意念、行為。斷惡修善，改邪歸正，保持身口意三業清凈無為。古語說：近朱者赤，近墨者黑。選擇遠離染污之地，能夠幫助自己修行儘快覺悟。古大德告誡我們：人生短暫，抓緊念佛。知事少時煩惱少，識人多處是非多。放下世間一切，那全是虛妄假相。在日常生活中，言語、工作隨緣，心中意念永遠是阿彌陀佛。這才是與極樂世界相應的意念，這一意念累積所得就是極樂世界。佛祖問彌勒菩薩：人有多少念頭？彌勒回答：一彈指，有三十二億百千念〔如果按每秒鐘彈五次計算，每秒人的念頭有1600兆個〕。念念成形，形皆有識。每個念頭都是有形的，具足見聞覺知。這些意念是形成自己後世生活環境的因。所以說人在後世的一切遭遇都是自己造作而得！明了此理既得宿命通。眾生所住的行業地是自心意念變現所得。人修得無意念之心，即可得到凈土。方法有兩個，一是禪定；一是一心專念阿彌陀佛。獲得禪定有多麼難人人自知。可是一心念佛非常容易。如說修行，靜念相繼即可成就凈土之行。人是生活在自心的意念之中。自己的意念善，得善果。意念惡，得惡果。禍福無門，唯人自召。善有善報，惡有惡報。相由心生，境隨心轉。萬法皆空，因果不空。看破真相，放下妄想執著，一心念佛，往生極樂。才能徹底脫離六道輪迴。這是人生所做唯一真實唯一正確的事情。學佛從根本教育開始：學習《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道》紮根。圓滿做到五倫，五常，四維，八德。依照佛經，如說修行。開示悟入佛知佛見。了結不實的認知，斷絕無明的習氣。認知宇宙人生的真相從這裡開始：自性清凈心，大而無外；小而無內。圓滿具足一切德能。清凈心的一念不覺而生無明。妄念第一次波動，法界虛空界一切眾生頓現。而後，念念相繼，因果循環。十法界同時出現。意念不斷累積，相由心生，境隨心轉。變現出虛空界遍法界一切眾生。如果一念覺悟——念頭定住，清凈心現前。法界虛空界頓無。本來無一物。唯有清凈心。從本以來，不由他悟。一切法無所有，畢竟空，不可得。凡所有相皆是虛妄。唯有明了這一真相，眾生才會放下虛假自我、放下妄想分別執著、放下貪嗔痴慢、放下怨恨惱怒煩、放下名聞利養、放下你我他之分別。回歸自性清凈心。哪裡有六道輪迴一切眾生！眾生一心稱念阿彌陀佛是回歸自性的最究竟的方便法門。一心稱念阿彌陀佛，是對阿彌陀佛的皈依嚮往，是對諸佛菩薩性德的稱嘆，是對眼中所見、心中所得一切眾生自性的呼喚。皆是阿彌陀佛——無量覺。人類所能看到的、聽到的、想到的都是無量的基本粒子、基本頻率、無量的念頭所變現的感觀知覺。每個基本單位都是自性所現，具足佛性，具有見、聞、覺、知。人類所見每個眾生都是無量基本粒子組成的。所以說眾生平等。都是本心自性所現。生佛不二。眾生平等。眾生只是迷失了自性，起了妄想分別執著。障礙了本自具足的智慧德能現前。學佛，就是要放下妄想分別執著，回歸自性。從信願行開始，修行戒定慧。證得覺正凈。證得無上正等正覺。從清凈、平等開始。認知自我與諸佛，與眾生的關係。相由心生，境隨心轉。凡所有相皆虛妄。唯心所現，唯識所變。法因緣生，當體即空。所以說五蘊皆空。空去假相六根本來清凈。所有分別妄想執著都是虛妄幻相。本來無一物，何來你我他？一切分別執著妄想、所有貪嗔痴慢疑、怨恨惱怒煩、財色名食睡、名聞利養都是妄心所現、唯識所變。只有全都放下這些無明，才能回歸自性清凈圓明體。阿彌陀佛教化眾生修心修行：度諸有情，演說正法，無相無為，無縛無脫。無諸分別，遠離顛倒。於一切受用皆無攝取。遍游佛剎。無愛無厭。亦無希求不希求想。亦無彼我違願之想。舍離一切執著，成就無量功德。阿彌陀佛度化眾生是用最方便法門：發菩提心。一向專念阿彌陀佛〔阿彌陀佛包含著全部佛法。其中一部《大方廣佛華嚴經》整個地球都無法盛下。由此即可感受到阿彌陀佛的無量悲願力無窮無極，無量無邊。護念眾生勝於父母。〕。求生極樂世界。一切世界的一切眾生只要發心念佛皆能得度。常樂我凈是虛空界遍法界的本來面目——自性清凈圓明體。佛光普照：心中一片空明……阿彌陀佛的佛光普照虛空界遍法界……自己的身心融入到佛光之中……革命靠自覺—— —個人的命運只有自己覺悟了，才能發心用正確的行動去改變。如果沒有真正的智慧。我們給於孩子的教誨只能是無明——妄想執著，貪嗔痴慢，名聞利養。孩子只能在無明的境地，造作無邊業力，無休止地在六道之中輪迴！煩惱不斷，痛苦無邊……這是因果報應，苦海無邊！比起殺人害命嚴重百千萬倍！殺人只是斷其一生性命。而使我們的孩子墮入無明愚痴，妄想執著，貪嗔痴慢，就會生生世世在地獄、惡鬼、畜生之道受盡苦難！出離無期。無數歲月修行得到的人身果報就此了結。萬法皆空，因果不空！！！一個人只有具足真正的智慧，才能夠看破——破迷開悟；認知一切事物的真相，認知因果報應的真相之後，才會放下妄想執著，放下貪嗔痴慢——離苦得樂。虛空界遍法界一切事物現相本是清凈心的一念不覺，因此波動而頓現的，是一體的！是同一個自性清凈圓明本體——這就是不二法門。所有分別妄想執著全是虛妄假相，凡所有相皆虛妄——色即是空。人事物相，色受想行識五蘊皆是如此——空。是緣生緣滅、因果報應的表現方式——住行業地。你我他，一切事相本來就是一體的！唯心所現，唯識所變。心外無法，法外無心。大地的無私奉獻，陽光普照，空氣的無語，水的自在；都是自性的一個方面。作為現代人，只有回歸自性，只有自己覺悟，放下妄想執著，放下貪嗔痴慢！才能解脫自己。否則只有自作自受：隨著自己所造作的業力去地獄道、惡鬼道、畜生道輪迴。人生如夢，一切現象無始無終，即是說在當下發生了人生所有的一切景象，這些都是自己心的妄動所現！一個人覺悟只是在一念之間。一念覺悟—— 十法界頓時消失，一切萬物成空——妄念停止了波動。清凈心現前。一片空明……阿彌陀佛的佛光普照虛空界遍法界……自己的身心融入在佛光之中……回歸了自性……與諸佛同體，虛空界遍法界自在無礙……智慧圓滿，福德圓滿…阿彌陀佛度化眾生用最方便法門：發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生極樂世界。一切眾生髮心念佛，皆能得度。如來微妙色莊嚴，一切世間無有等。光明無量照十方，日月火燭皆匿耀。世尊能演一音聲，有情各個隨類解。又能現一妙色身，普使眾生隨類見。願我得佛清凈身，法音普及無邊界。宣揚戒定精進門，通達甚深微妙法。智慧廣大深如海，內心清凈絕塵勞。超過無邊惡趣門，速到菩提究竟岸。無明貪嗔皆永無，惑盡過亡三昧力！中國古代聖人，學習四書五經終其一生！就是學做人。學做聖人、賢人。要想做一個純粹的人。一個有道德的人。一個脫離低級趣味的人。只有具足真正的智慧。對一切事物的真相有了真實的認知。才能夠做到！真正的智慧具有：永久性，普遍性，必然性。不以時間，空間的改變而改變。世間一切事物，本來如此，應該如此。皆是因緣果報。緣生緣滅，虛妄不實。明了這個真相，就能放下一切妄想分別執著，舍離無明、貪嗔痴慢、名聞利養自，五欲六塵。心得清凈、平等、清涼。得自在無礙。一切一切都源於日常生活，正確認知事物的本來面目，即可覺悟，解脫。自心就會放下一切假相。生活就是增上緣的過程。是眾生的一個遊戲——六道輪迴。相互間互為因果，互換角色，今生他供養你，來世你供養他。沒有白貪的便宜，沒有白吃的虧。平平等等。毫無偏差。不會因任何力量而改變。只有覺悟自心，發大願，用無量德能回報一切眾生的恩德，不舍一粒微塵。滿足眾生一切願望，才能脫離此遊戲，才能得自由自在，隨心所欲。具足智慧圓滿，福德圓滿。無生無滅，得到永恆不變。這就是菩薩正果覺悟後為什麼要用無量劫去度化眾生的因緣。無量劫來所有有恩於自己的眾生不舍一個。還清所有恩怨。成就佛果。阿彌陀佛時時刻刻與我們同在。如來自在，自在如來。隨緣不變。不變隨緣。放下妄想執著，本心自性立刻現前——回歸自性。佛即心兮心即佛，心佛從來都要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒莫樣，一顆圓光含萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽忘。內外靈光處處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之需會無心訣，不染不滯為凈業。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。阿彌陀佛……
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