自然命理學的基礎概念

05-30

（一）、陰陽

陰陽的穊念看似熟悉、簡單，但真正領悟陰陽是不容易的。下面從六個方面幫助大家更好地理解陰陽：

1、五行陰陽

五行是陰陽二氣旺衰的變化過程，土無陰陽之性，但土泄陽止陰，對陰陽起調節作用。

以地球所處的位置而受太陽的影響成四時冷暖變化，古人以木、火、金、水來象徵表示四時的溫、熱、涼、冷。冷暖為論陰陽的根本，為論命的核心。在五行上就是水火。水火的平衡程度表明命局的富貴貧賤、吉凶壽夭的狀況。

2、旺衰陰陽

以旺為陽、衰為陰。旺衰陰陽強調存在的作用能力和吉凶程度。旺的存在影響其他存在的力大，衰的存在影響其他存在的力小。區分干支的動應能力。旺的有明顯應事，弱的表現則可能不明顯。

3、明暗陰陽

八字中明現的為陽，不現的為陰，即實神為陽，虛神為陰。八字中一氣格論法之所以成立是建立在此原理基礎上。表面上雖然化作一氣，而太極為一整體又必有陰陽二極，所以見一氣，其必存在另一對立之氣。

4、干支陰陽

為冷暖具體細緻的表現。天干為動為陽，地支為靜為陰，陽干支為陽，陰乾支為陰。木火干支為陽，金水干支為陰。

5、動靜陰陽

以命局為靜，運年為動，動為陽，靜為陰。命局反映的吉凶為靜止，運年為引動而發生、落實、逢值、填實、實神到位沖、合等概念都是這個範疇的內容。

6、天地陰陽

天為陽，地為陰，有陰陽才成太極，才為整體、為全部、為成立。天有動、地有應為落實、為成立；天有氣而地有應為落實、為成立。

（二）、月令

八字的核心點是什麼？那就是月今。

論命首重月令，這為眾多命理門派所公認。

月令乃提綱，司四時之令，布天地之氣。是一個人出生時太陽所處的狀況，是命局中五行能量的總來源，是判斷五行能量的根本。月令是命理中的主要因素，命局中氣象、格局、用神之主宰，命之富貴貧賤之根源。

月令為天命，不僅決定日主的天賦、愛好、性格、事業，更是真神的入腳點和地道之源、人道之首，決定、左右、影響著日主的方方面面。把握了月令，就是找到了整個命局的發力點。

月令代表春夏秋冬四象之氣，是天通過四季布氣於地球，為萬物之源，集天地人為一體，月令主要有七層含義：

第一層：定位天道的陰陽氣，即劃分陰陽月。

第二層：定位司令真神。

第三層：以月令季節本氣為旺衰的來源，旺相休囚死決定五行生剋的力量。

第四層：通過月令的地支藏乾的作用，判斷後天旺衰的起點。

第五層：代表人的靈魂的出處、天命，決定人的職業、行業。

第六層：月令代表父母，代表家。

第七層：普通的地支。

月令是八字的靈魂。不懂一個人的心，是看不透一個人的。同樣的道理，不識月令，就看不明白八字。月支分本氣、中餘氣，月令分當令之神、司令之神、執令之神、待用之神，他們各司其職、各管其事。認識了月令，也就看懂了人心。

（三）、自由度

五行氣旺衰，為狀態，為氣勢，看先天的能力。後天動態的五行生剋出氣，決定了五行氣的自由度、生克權。因此自由比力量還重要，自由才能生克，才能成太極。

五行生剋力量依據四時旺、相、休、囚、死，如寅月，木旺氣力量最大，木不透都可以抑制土氣；土死，處死地的氣不發生作用，有再多的土氣都不能去克水氣，土對水是形克氣不克，因此水氣自由了。雖說寅月水休，但木月土死，水氣自由了就有生克權，就要去克火，而且力量很大。

自由度是理氣的核心。用神氣一定要自由，要有生克權，或有救應。

（四）、體用

《滴天髓》云：「道有體用，不可一端論也，要在扶之抑之得其宜」。

這裡講的道就是太極，體用指的兩儀即陰陽，只有陰陽體用合和，才是太極道。

陰陽分體用，組合成太極。體是君，用是臣。體是不易，用是變易。體是起點，用是結果。傷用重於傷體。

體用是用來區分陰陽的主次、動靜、君臣關係的，體用是陰陽與太極的橋樑。體是本體、中心、目標、方向、起點、參照物。體決定方向，不變的死規定。用是為成就體而服務的，決定了體的價值發揮，決定了太極的成敗。

太極以天道為體，地道為用。天為月令，要知道月令先天陰陽氣，地用五行代表，五行生剋以後出來自由意志的地氣，地氣和天氣感應，天地交融，陰陽平衡，富貴有成。陽月，地氣出陰氣，陰月，地氣出陽氣，陰陽平衡，成太極。五行生剋決定太極的成敗。

（五）、先天、後天

市面上易學命理書籍少有講先後天概念與應用，但八卦、風水理論中都有，先天看什麼，後天看什麼。作為陰陽學必須得講。

先天是原始的，本性，人事物的自然屬性，根源、起點、開始，不易。

後天是變化的，現實性，人事物的社會屬性，人事物落實到社會後的情況。

先天後天：講體用的關係，基礎和功能，不易和變易。先天為不變的基礎，後天為變化的功能。

年月為先天、日時為後天；五行為先天、十神為後天；原局為先天、歲運為後天。先天是不變的，定型的，後天是變化的，可塑的。

六親的情況主要由先天五行來論斷，如年月木火受傷的，金木相戰傷了木的，輕則父母的健康出問題或父母經常吵架，重則父母離異或不全。不看十神，只看五行就可直接定位。

（六）、天道、地道、人道

陰陽是天道造命的兩股氣，是萬事萬物的兩大組成部分，陰陽在天道以天之主氣的方式存在，講的是陰陽氣的對立統一、此消彼長；在地道以五行之氣的方式存在，講的是五行氣的自由與抑制；在人道以人間雜氣的方式存在，講的是十干、十二地支的生克制化刑沖合害破。

陰陽經過四象、五行、十干十二地支的演化過程，演化的次數越多，能量級別越低。只有得陰陽氣能量才大，能幹大事業，否則八字再漂亮都沒有大富貴。五行是地道的氣，落實到人道變成了十乾和十二地支，陽干是五行之氣，叫五行旺氣，如甲木叫少陽旺氣；陰乾是五行之形，叫五行弱氣，如乙木叫少陽弱氣。

陰陽是天道之氣，通過四象，少陰、少陽、老陽、老陰來表述，得月令的水火代表陰陽。

五行是地道之氣，四象落實到地球，形成了五行氣，用陽干代表。天干丙可以直接念成五行火，丁不能直接念成火，因為天干丁是火的形。

十干是人道之人間雜氣，十二地支是對天乾的落實。十干首先都是形，但有強弱之分，甲丙戊庚壬陽干為形中之氣，強；乙丁己辛癸陰乾為形中之形，弱，因此，陽乾和陰乾，在人道中的的力量相差很大。

命理講的是天地人的規律，核心是陰陽。學習越到以後，知識越要濃縮，濃縮成規律和法則，到最後就是道的層次，就是用太極陰陽論命。

（七）、同家原理

八字即人生。描述一個人的一生，立足點是團隊，小至家庭和朋友圈，大至利益集團、國家政權。同宮、同柱、同家為共同體。共同體是自己人，為和；非共同體中存在著陌生人、對手、敵人、仇人，輕者排斥、重者相戰。

這是實戰論命的重中之重，是組合的深化。

什麼叫同家原理？八字中或性質相同或作用相同或同聚一處為一體的，都視作一個團隊、一個集體、一家人看待。一家人必然具備某些共同的特點，一家人就存在必然的聯繫，一家人在正常情況下就能夠相互代表。

一組八字，天干加地支也就八個字，僅僅八個字，就要代表人生大到富貴貧賤、壽夭吉凶小到悲歡離合、喜怒哀樂的所有事象。怎樣才能做得到呢？唯有把八個字看活。對每個字加以最大限度的延伸、移位和代表。八字中每個字得以延伸、移位和代表的主要依據就是陰陽學說和同家原理。

木火一家、金水一家；先天一家、後天一家；宮位同家；同柱一家；同宮一家；天干一家、地支一家；三合局一家、三會局一家；四吉神一家、四凶神一家。