從風水的精髓--形派(巒體)真訣談起【09】--第一篇陰宅【第一節 龍法】第七部分:支龍(平地龍)辨
從風水的精髓--形派(巒體)真訣談起
作者:益福堂看風水
第一篇:陰宅【第一節 龍法】
第七部分:支龍(平地龍)辨
一、認識支龍(平地龍):
這裡講的是「平地龍」---是平原、草原一帶的龍脈的具體分析法則。1、什麼是「支龍、平支龍」(平地龍):
這裡說的是「支龍」,是在大片平夷之地,比較難以辨別和找尋得到,只有看山脈的相連,隱隱的有點凸起,做穴的地方,界水分明。山脈的骨頭(氣度)可以看得出來的為好。如果高低不明顯,山脈被截斷了,分水又不清楚,則是假穴。
2、「支龍(平地龍)」最嫌水劫:
◆ 支龍最嫌水劫。直急則避球而就檐。 支龍最忌諱的是水法的兇惡。(至於水法的兇惡在後文的水法一段有詳細論述) 避:避開。 球:高點。 避球:是說支龍要避開高處點穴,免受風吹。 就:接近、貼近,就地。 檐:邊緣,龍的脈盡之處。 就檐:盡量接近龍脈將盡之處結穴。 連起來就是說:如果龍勢來的直接(指後龍比較缺乏變化、直而硬),而且急促(後高而結穴的地方),那麼,我們就應該避開最高點,不能在高點處做穴;而應該假借高點而尋求龍脈將盡之處結穴。
此法類似是《十二倒杖》中的「離杖」。
二、平支龍尋地要訣:
◆平地之隱隆,即高山之「起伏」;
◆平地之斷續,即高山之「過峽束咽」;
◆平地丘段之上下,即高山之「頂腳」;
◆平地之厚闊,即高山之「肩翼」;
◆平地星辰腳向後,頂向前。旁低中高一寸為山,旁高中低一寸為水。
◆平地之真龍,必有凸突為龍之根本,行度必有隱隆脈跡,左右必有微茫砂水,過峽必有銀錠束氣,八字分水,錦被帳幕。過平曠,必有土脈連接;渡江河,必有石骨穿過。
◆平地之真龍,結穴處,必微起頂脈,微開鉗口,微吐氈唇,必略有小明堂,必有兩股陰砂,微茫界水依稀繞抱,必有虎龍朝案,均在乎縹緲之間。◆平地當開口,開口氣方止。
◆水分為脈來,水夾為龍脊,水交為龍止,水繞水注水朝為穴的。
2、平支龍尋地要訣--註解:①眠倒星辰豎起看,平地「圓直曲尖方」之形,即高山金木水火土之體。
平地之隱隆,即高山之起伏;
平地之斷續,即高山之過峽束咽;
平地丘段之上下,即高山之頂腳;
平地之厚闊,即高山之肩翼;
平地星辰腳向後,頂向前。旁低中高一寸為山,旁高中低一寸為水。
解:平地龍的星辰就如睡下的星辰,你要把它立起來看,平地的「圓、直、曲、尖」的形狀,就等同於高山龍的「金木水火土」五體。
平地上微微帶起的小山峰,便等同於高山龍的起伏之間。而平地龍上一些隱約的斷續,就等同於高山龍的過峽。平地龍的上下一點,就是高山之頂和高山之腳的區分。平地龍的厚、薄、闊、窄,就等於是高山龍的肩、分支。
平地龍的星辰腳向後面,頂在前面,這個位置要區分開來。在穴的左右處,有時候高一寸就可以為山,低一寸便可以為水。②平地之真龍,必有凸突為龍之根本,行度必有隱隆脈跡,左右必有微茫砂水,過峽必有銀錠束氣,八字分水,錦被帳幕。過平曠,必有土脈連接;渡江河,必有石骨穿過。
結穴處,必微起頂脈,微開鉗口,微吐氈唇,必略有小明堂,必有兩股陰砂,微茫界水依稀繞抱,必有虎龍朝案,均在乎縹緲之間。
解:平地龍里的真龍,肯定有凸起的龍氣是它的根本。在龍的行走之間有隱約的氣脈痕迹。左右兩邊有依稀的砂和水包裹,過峽有如銀錠式(我補充手繪圖說明此式過峽)的束氣,有八字型的分水,續而如同被子、帳篷般的平地,如此才有結穴。如果從平曠之地而過,則肯定有土脈相互連接;如果過江河的話,肯定會有石骨穿過(如我前文中發的「石骨偷過」圖)。
結穴處也是在渺渺之間,要細細查看,不能一目帶過,具體關於穴情後文再論。③平地當開口,開口氣方止。
水分為脈來,水夾為龍脊,水交為龍止,水繞水注,水朝為穴的。
解:平地龍最重要的是要「開口」(至於如何算「開口」,我會在後文論述),開口生氣才會停止在這裡凝聚。 兩水夾住,中間肯定是有氣脈而來,兩水交匯就預示著龍的停止。水環繞的地方、水積留不動的周圍,肯定有穴。
三、「平支龍(平地龍)圖例:
1、「平地龍」中的「銀錠式」過峽束氣(手繪圖):
2、「平地龍」過江河中的「石骨過峽(偷脈穿過)束氣」 :
◆ 「平地龍」過峽---渡水、偷脈藏絡:露石骨
◆「平地龍」過峽---渡水、偷脈藏絡:露石骨
補充沒有標識線干擾的圖:
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