史記 鄧麗君傳

史記 鄧麗君傳鄧麗君，邯鄲大名人，其地古趙國，多歌姬麗人，婉轉風韻，秦皇母即是，至麗君，遺風猶存。麗君父鄧樞為行伍，嘗戰台兒庄，娶山東女趙氏，民國三十七年遷台，至雲林，壬辰年（1953年）元月生麗君，家無定所，迤邐至台東，至台北縣。麗君性長於歌詠，其音清越而甘，癸卯年，麗君十歲，歌黃梅調《訪英台》，折桂。形亦清麗，臉圓目亮，可人也。

年十四，入樂籍。年十五，遍台北娛坊，每升台，必盈座，數月皆如是。年十八，遍行南洋五百日，遂人人皆知麗君，嘆其謳歌婉妙，道盡人心溫柔處，大得志於南洋。其時，安南國南北交戰，麗君至西貢，南北國主皆曰：為麗君故，休戰三日。數十萬軍卒皆釋干戈，爭聞麗君曲。麗君於馬來識林公子，公子長麗君八歲，巨賈也。麗君每有歌會，林公子必擲千金攬前三排，厚施纏頭。麗君感林公子意，許之，鄧母亦曰：林公子，厚人也，吾女得所託。

年二十一，始赴東瀛，歌「今宵明朝」，數年，奪東瀛歌詠冠，島國民為之傾，皆曰：不意中華有此女，雖李香蘭莫如也。麗君歌「何日君再來」，其韻勝香蘭三分。李香蘭，東瀛歌姬也，嘗在遼東，以「何日君再來」聞。麗君東行，林少在南，朝暮不得聚，林少鬱郁，竟死。麗君哭墓前，號泣三日，幾絕。後又識朱公子，知己也，朱公子福薄，飛東瀛，經安南，空難死，麗君黯然。有國軍老卒言於太史劉之長輩曰：其在台北，在香港，嘗見麗君盛事，每逢麗君歌，街巷皆空，若得一票，歡喜不啻南面王。

初，神州忌麗君曲，曰：其曲靡靡，甚弊人心。太史劉少時，讀書於堂，窗外有麗君曲，師尊曰：此曲誨淫，慎哉莫聞。然日暮放學，經師尊舍，見師尊聽麗君曲，有陶醉狀。神州於麗君曲，始拒，漸納，終至於風靡。先，神州民多聞雄壯慷慨曲，曰威虎山，曰洪湖浪，曰紅岩梅，唯冰山來客有兒女意，聞麗君曲，方知世間有婉約柔情曲，故風從之，其實，乃上海舊曲之復生也。

麗君所唱，似女兒懷春，處子思情，怨婦泣下，極盡心中款曲。其音美，其曲妙，人人心中皆有一段情，而此情皆為麗君道盡。如《在水一方》，痴男思女，君子彷徨，麗君歌之，聞者如在晚秋河州，深深霧靄，迷離白霜，溯洄從之，皆不能得，一嘆三詠，得詩三百之妙，聞之可泣。然，麗君非唯以情曲名也，嘗勞軍至金馬，歌《梅花》，嘆中華之大，河山之廣，梅花之節，有鏗鏘壯士意，遺民老兵聞曲，莫不慨然泣。

麗君情事甚坎壈，林少、朱少皆死。戊午年（1978年），與秦祥林遇羅馬。祥林先娶青霞，又娶蕭芳芳，皆離異，見麗君，意傾之，攜麗君見高堂，世皆曰麗君、祥林戀矣。祥林甚喜，曰：「然，吾追麗君」。好事者問麗君，麗君則曰：「有乎？妾不知也，羅馬遇秦公子，偶然也，豈有他哉。」祥林無趣，乃止。己未年（1979），麗君游洛杉磯，于海灘逢成龍，兩相悅，遂戀，然朝夕處，不能睦，麗君曰：「妾與君，乃友也，豈得有姻緣。」成龍傷魂，自省曰：「吾愛自己，勝愛麗君。」後乃娶鳳嬌。麗君久恨嫁，成龍戲曰：欲娶麗君，須與吾決戰。

自與成龍分，翌年，遇馬來富公子郭少，兩相得，自謂有所託也，訂婚。郭公子祖母，甚重門第，曰：鄧氏歌姬也，欲入吾郭門，須絕舊日交遊，絕舊日所為。麗君怒，曰：妾不能承此辱，退婚。麗君晚歲，少登娛場，多居港，有男友保羅，法籍攝影師，少其十五歲，其事多秘。神州欲麗君登台，每歲皆曰：麗君將臨春晚。然終不至。麗君至死未來，世人不曉，有識之者曰：麗君，雖為伶人歌姬，然有軍籍，以軍法國法，皆不得登神州。

乙亥年（1995），麗君游暹羅國，宿清邁，五月八日，忽肺疾發，其時無人，門閉不得出，乃死，年四十二。其骸歸台灣，欲葬軍陵，有司不允，前兵部尚書谷將軍曰：麗君，吾麾下也，乃校尉，可葬軍陵。乃葬於斯。麗君既死，天下思之，其曲益行，雖王菲、哥哥不能過之。陶喆、齊秦、周董皆歌麗君舊曲，每有盛日，乃虛擬麗君像，與之對詠，如在世然。

太史劉曰：麗君者，非唯台灣之麗君，乃中華之麗君也。己丑之年，蔣氏國滅，倉皇去台，舊日風流，飄零台港，神州不得聞。蓋天生麗君，以其音，復神州舊時風流。蔣氏沒齒不忘反攻，然志大力弱，民心不歸，三軍束手台海，飲恨至死，不意麗君一女子，無尺寸之兵，復河山在妙曲繞樑間，天意所在，豈能料哉？
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