走進太極 | 馬成起：練出平常心 練出內氣

引子

要講起由來，太極拳的歷史是非常悠久的，它是從《易經》、《道德經》中傳下來的，先有的道理，再有的太極這種行，太極就是陰陽二氣，行就是打拳。我覺得這是老祖宗傳下來的最好的東西。

採訪嘉賓

▲馬成起

馬成起老師自幼喜愛武術，17歲拜京城醉鬼張三的徒弟剪刀賈為師，學習形意拳。青年時期跟隨崇範文習張氏拳，向田秀臣學陳氏拳。退休後更是一心撲在研究內功養生太極拳上。曾跟隨楊瑞老師學習太極推手，並先後從師楊氏內功太極拳第六代傳人李和生老師、朱春煊老師學習楊氏拳。馬成起老師還長期練習王培生三十七式吳氏拳。

他對拳譜、拳論以及太極拳經典著作更是愛不釋手，如饑似渴地從中汲取養份，廣采博收。經過三四十年的潛心研究，虛心求教，集各家之長，逐漸形成自己獨特的風格。盤拳走架中神氣內斂、蓄而不露、輕靈圓活、中正安舒，達到了內功拳空虛無滯、陰陽相濟、動中求靜的境界。跟老師揉手時，老師的手總是松、空、虛的讓人有如墜深淵的感覺，此時身體彷彿被無形的能量控制，任其發落。

馬老師教拳時常囑咐：不憋氣、不拿式子、不使勁，把心氣放鬆，氣沉丹田、自然舒適，打舒服了就是拳，這叫道法自然。

馬老師還一再強調養生拳不能存發人之心，神、意、氣宜內含，不要外散。要動靜相宜、陰陽相濟才能達到養生的目的，修鍊太極拳是一種有益身心的修養之道。

馬老師的聽勁令人驚嘆。喂手時，我們稍有不對，他馬上能指出你的問題出在哪裡，是哪裡緊了；而有時我們做對了，但哪怕微弱的我們自己也難以覺察，他會高興地說：對！對！要找的就是這東西！所謂「千招易得，一法難求」，太極明師可貴啊！

馬老師對太極拳的熱愛近乎痴迷，他常說太極拳有著博大精深的文化內涵，要把我們老祖宗的遺產傳播出去，讓更多的人體悟太極拳的精奧，傳承太極拳的真諦，讓更多的炎黃子孫受益太極拳，把中華文化發揚光大！

 中醫家 VS 馬成起老師

身在江湖傾心太極

中醫家記者：

現代很多人對武術都是比較好奇的，因為大家都很羨慕武俠劇里那些練武術還飛檐走壁的人，小時候也會去做一些練絕世武功的美夢，或者拿個木棍比比劃劃，想像自己像電視里演的那樣，公園裡也經常看到老年人打太極。那您能大概跟我們講一下，您是什麼時候開始學的武術？又是什麼樣的機緣讓您開始接觸武術？

馬成起：

無論是從電視還是電影當中，我們看到的武功高強者，經常刺喉、徒手劈磚、飛檐走壁，甚至有些都能在空中飛了，有些東西都是屬於誇張的了。我生長在北京，北京不止是武術之鄉，因為歷代帝王在這，所以藏龍卧虎，各方英雄豪傑都聚集在了這裡。我是1943年出生的，今年75歲了，從小我附近就有好多練功的人，比如我的大哥，他是摔跤的，我倆差十幾歲。在我小的時候，我大哥就在地上撐牆、打城磚，還讓我給他扣磚，打城磚練完，他就耍城磚，還有耍鐵鏈子，那都是很沉的，所以我大哥摔跤也很厲害。

在我附近還有很多太極高手，走個幾分鐘十幾分鐘就到了，比如醉鬼張三（在北京是赫赫有名的人）、他的弟子剪刀賈（他的形意拳非常厲害，一出手就給人家打過去了）、學陳氏太極拳的一個大弟子田秀成（這是我後來知道的），還有學習張氏拳的那些弟子，都是離我很近很近的，這些人我都接觸過。因為受這種環境的熏染，所以我對這些東西情有獨鍾，從小就開始很喜歡。

我從小體質比較虛弱，小時候又沒有別的事，不像現在有很多電影，那時候看場電影簡直是難如登天，所以我就經常去做健身活動，後來在一定年齡段就開始慢慢模仿著去學一點動作，在十六七歲就開始接觸這方面了。我是住在花市崇文門那一塊，確實能看到有的人像你剛才談到的那樣，飛檐走壁，上城牆很快，城牆那麼高，他蹭蹭兩下就竄上去了，但即使他有輕功，他也不會像電視里一樣在空中飛起來，那是不可能的，那只是一種藝術的誇張表現手法。所以環境的熏染對我影響很深。

中醫家記者：

以前有聽過很多練武的名人，但是現在好像很少聽到這樣的人，您覺得現在像您這樣練武術的人，跟以前比的話，還多嗎？ 

馬成起：

以前的話練武的人很多，比如陳發科，他是在北京傳的陳氏太極拳，他的弟子田秀成，我曾經跟著他練過；還有剛才說的醉鬼張三的徒弟剪刀賈，他打的是形意拳，我也跟著他練過樁功，練了一段時間。但因為他老讓我擺一個姿勢，或者教一兩個動作讓我自己比划去，我就覺得這個沒意思，所以我只是跟著他練了兩三個月，斷斷續續的，後來就扔下了。現在回想起來，其實他的功力非常深厚，教的功法對身體也有很多好處，但是由於當時年紀輕，我對他的理解不是特別深，現在感到很可惜。

現在就在北京市來看的話，就練功夫這方面，我覺得還是有很多人才的，不過比起原來那會兒，真是不行了。為什麼呢？因為原來那會兒娛樂的東西少，不只是在北京，在很多其他的武術之鄉都是這樣，娛樂項目也都是以練武術為主。現在就不行了，現代年輕人的活動項目多的讓人眼花繚亂，能挑花了眼，很多人就把武術這類東西偏廢了。現代人只是動腦，動眼睛，趴著看手機、網路，頭腦都非常發達，但是從身體上來看，很多人都是亞健康狀態，身體出現了很多問題，比如睡眠不好，頸椎、腰椎的毛病，生活壓力大。這些問題，其實困擾著大部分人，據我知道的（不見得準確），恐怕有70%-80%的年輕人，都有頸椎、腰椎的毛病。

坐不正則督脈病

中醫家記者：

大家在生活中經常低頭玩手機，在公司也是經常對著電腦坐一整天，非常容易出現頸椎、腰椎的問題。

馬成起：

說到坐，不得不提一下。我們人的身體後面有一條督脈，就是咱們的頸椎、胸椎、腰椎、尾椎上下整個連起來的這一條，督脈如果出了問題以後，五臟六腑都會出問題，很多疾病的問題都從這出。咱老祖宗說過這句話，「站如松，坐如鐘」， 一到學校以後，老師說，「站好了」、「同學們要坐好了，坐端正」，為什麼要讓你「坐如鐘」呢？咱們過去說的「鍾」就是老鍾，老鐘的樣子是有一個鐘擺，鐘擺就是一晃一擺的，在老鐘的底下還有個定心的尖東西，要先把鐘擺跟底下的尖尖對正了再上弦，這樣鍾才走得准。所以我們把人的頸椎、胸椎、腰椎跟尾椎這一整條比作為老鐘的鐘擺和對正的這一個整體，如果沒有對正它，那它就走不準，要出問題了。

咱們知道督脈屬於陽脈，陽脈是陽氣，往上升的，後面為陽，前面為陰，陽升陰降。如果說你老是歪斜著坐，你的腰椎、頸椎就歪了，頂不住了，頂不住以後你的陽氣沿著督脈就升不上去，這就要出毛病了。很多人得病就是這個道理。年紀小的時候，腰椎、頸椎都很正常，長大後姿勢不正確了就得病了，所以就要求你應該像鍾似的，得坐正了才好。包括我在北京地鐵上看到很多年輕人，不管是看網路也好，看手機也好，大家都是低著頭貓著腰，累了以後也是折腰拉胯的。你說年輕人有點休息時間，為什麼就不能不好好休息？你可以好好地坐一坐，端正地坐一坐，靜養一下。可是他們就不這樣，還是要低頭看手機，那個頸椎還是不正，彎著。

中醫家記者：

您說的這個問題，我們平時也不會特別注意，上班的時候都是怎麼舒服怎麼坐的。

馬成起：

你剛才談到一個舒服的問題，那怎麼坐才是舒服的呢？其實應該是坐正了以後才是舒服的。

中醫家記者：

是嗎？我現在好像不知道坐正了是什麼感覺，基本上坐得都是比較擰的。

馬成起：

那是因為你老歪著坐，已經把身體的結構給改變了，所以你就會覺得歪著坐才舒服，因為你已經扭曲了，不好正了。

中醫家記者：

那像我們這種情況應該怎麼辦？

馬成起：

我現在有許多功法，我講的「內功太極拳」里就有，一個是抻筋拔骨，一個是打坐，或者站樁，或者打拳，這些都可以幫助糾正改善。

太極操與太極拳

中醫家記者：

一提到「太極」，很多人的第一印象就是公園裡老爺爺奶奶練的太極拳。您教的太極拳，為什麼叫做「內功太極拳」？

馬成起：

其實 「太極」二字本身講的就是陰陽二氣，我加「內功」二字有點兒畫蛇添足了。那我的太極拳為什麼要加「內功」二字呢？因為現在大部分打太極拳的，都是像你說的，是在公園裡練太極拳，而且只是在比划動作。其實練太極拳，如果你練了一段時間以後，還是感覺身體里沒有練出氣來，那就說明你練得不對，那就成太極操了。我為什麼要加一個「內功」，就是以示區別於太極操。雖然我覺得多此一舉，但是沒有辦法，就是要區別。

甭管是誰發明的，有的認為是張三丰、王宗岳，有的還說是從陳家溝出來的，咱們先把這個擱在一邊不談，但我覺得太極拳其實應該是從《易經》、《道德經》中傳下來的，是先有的道理，再有的太極這種行，太極就是陰陽二氣，行就是打拳。所以要講起由來，太極拳的歷史是非常悠久的，不是幾百年，可能是幾千年的事情了。你看，《易經》里的「易」字，按現在的寫法是上「日」下「勿」，實際上應該是「日月」，用過去的寫法它就是上「日」下「月」這麼寫的，日月，日為陽，月為陰，所以《易經》講的也是陰陽。

中醫家記者：

那我要怎麼知道我練的太極拳是內功太極拳還是太極操呢？

馬成起：

比如說練了一段時間太極拳了，練了十年也好，練了幾年也好，甚至練了幾個月也好，但是你練的對不對呢？我經常說，不是你說對就是對，它是有鑒別標準的。鑒別標準就是拳論，有張三丰的拳論，還有王宗岳的《太極拳論》，它們就是標準，它們就是理，不管是打拳也好，還是做什麼工作也好，你首先得明理。

《太極拳論》里就講過這句話，「神宜內斂，氣欲鼓盪」，這就讓好多人聽不太懂了，我來解釋一下。「神」就是把神給收回來，養神；神內斂了，氣就鼓盪，要求你做的是神內斂。咱們從事的所有社會生活，不管是工作還是學習，只要一睜開眼睛，往外一看，神就都是往外放的，包括咱倆現在說話也是如此。我們只知道眼睛能往外放，但其實眼睛還有一個功能，它是可以收回來的，看內里的。神內斂，也可以說是神內收，是一種功夫，懂「神內斂」以後，你就能慢慢摸索通過守哪個竅位，內氣才有鼓盪，「鼓盪」就是氣在身體裡面一種運動的形式。所以沒有「神內斂」，你就不明白什麼叫「鼓盪」。

太極拳論《十三勢歌》里還有一句說「腹內鬆勁氣騰然」，就是腹內你要鬆勁，「氣騰然」是要求你做到的，什麼時候做到「腹內鬆勁」了？「氣騰然」就是在你體內出現的一種現象了。「騰然」講的是什麼呢？就好像眼前一個蒸饅頭，它在冒氣，氣上來了，氣是從饅頭體內上來的，這就是有氣騰然的一種現象。

再要談到高級階段，那就應該達到一種「無形無相，全身透空」的狀態，在這我簡單說一下。在打坐或者站樁的時候，如果出現一種「我空了，我都忘卻了自己」的狀態，這個時期就達到了「無形無相」的高級階段，說明你的經絡氣血沒有阻塞，全通了。

所以說打太極拳，練的是陰陽二氣。你練的時間稍微長一點，如果這種現象還是不出現的話，那就說明你練的是不對的。當然，你剛練幾天是不可能這樣的，就是你真練對了，也不見得能有。

中醫家記者：

那您認為普通人大概練多少年就會出現「氣騰然」這種現象呢？ 

馬成起：

太極拳要是練不對，你練個十年、二十年都不會有，因為你練的只是拳腳功夫。你要練對了，很快就會出現這種現象。我練了這麼多年太極拳了，總結出了一套很成熟可行的方法，有八個要點：第一、練出一顆平常心；第二、把身體練鬆柔；第三、把身體筋骨撐開了；第四、把氣練足了；第五、把經絡練通了；第六、把穴位激活了；第七、用神意氣帶著打拳；第八、出防身功夫。這前七要都是養生的。

這八要，我可以說我都練到身上去了，我教別人也要讓他們把這八要練到身上去。跟我練的這些人當中，基本上大部分人都能做到這八要，但是境界不一樣。比如平常心，這個太重要了，平時大家都特別需要，我給它放到首位上去了，無論你在工作、生活、學習當中，都需要一顆平常的心。那平常心怎麼練出來？通過跟我練習，你就可以掌握什麼叫平常心，我能幫你慢慢找出來一些東西。我講的這些東西，是我練到身上的東西，實實在在的。

太極拳不能玩虛的

中醫家記者：

您剛才說到教內功太極拳，這個功夫應該是言傳身授的吧？可以通過網路的一些方法，比如看您的視頻或者文章來學習嗎？ 

馬成起：

練內功太極拳，重點還是要靠口傳身授，這樣才能得到更多更好的東西，尤其是往高階段的修練。當然，在網路當中的話，也能學到一些東西，像建立一些「有哪些是正確的，哪些是不正確的」的認識，或者可以在網路中說理，把道理給人講明白。比如說我在網路上看了一篇文章，認為文章中出現了一些問題，那我就可以直接在網路上給你解釋明白了。即使是練過太極拳的人，他也不見得能看懂那些文章，我可以在網路上給你解釋清楚。而如果你是在我跟前練的，我只要用眼睛一掃，把你的手一調整，你的氣就能下去。我不管別人跟不跟我學，這都沒關係，但我說的這些話就是，丁是丁，卯是卯，一點兒不帶虛的。

中醫家記者：

對，您們練武術的人都是比較實在的。

馬成起：

也不一定，我對現在武術界存在的一些現象很不能認同，我覺得說空話、說大話的人太多了。

中醫家記者：

確實，現在網路上也出現了一些騙子，搞的大家有點害怕氣功、功法這類，印象可能不會太好。有些人看了會很懷疑，只有親身經歷了，才可能會相信。像氣功這類東西，我們學習中醫的，肯定都知道，也會相信，只不過問題的關鍵在於，我們有沒有遇到真的。

馬成起：

對，像有的人看了我的推手，都說我是個騙子。不過我不怕，因為我覺得這是老祖宗傳下來的最好的東西，你不懂它，是你的損失，你愛怎麼說就怎麼說，反正我也沒法堵你的嘴。你不懂，我還非得讓你說懂，這也不合適。

現在還有各種各樣打太極拳的比賽，比如套路比賽。套路比賽是有規定的，各種規定講的都特別的細緻，有詳細的評判標準。比如說這一套拳打幾分鐘，勢要下得多低，腿要抬得多高，用這些來分冠亞軍。像這種情況，我就覺得這是「太極操」，追求的是外形的漂亮，不是太極拳。這種比賽可能會出現一種現象，比如說，你可能是二十多歲練過體操，身形條件都特別的好，當你加入到太極拳的一個隊伍里以後，學了半年，可能學了一兩套吧，包括太極劍你也可能學好了，因為年輕人很聰明嘛，這時就有一場比賽，由於你各方面條件比較好，你腿抬得也高，劈叉也能劈得下去，沒準你就能拿一個冠軍。可是在這個圈子裡頭，有很多人都是練了很長時間的，四五年甚至十幾年的，如果按這個來說，我就覺得應該是四五年的和十幾年的打得好。但他們不見得能拿冠軍，這其中的原因，可想而知了，就是因為他們的動作不漂亮。真正打太極拳應該是意在先，全憑心意下功。

中醫家記者：

現在評判的標準可能高度不夠，因為像您說的，太極就是陰陽二氣，我覺得這跟中醫一樣，都是比較深刻的東西，沒那麼簡單。但想通過這個幫助評判，也還是存在困難的，用動作來作為評判標準，可能是最簡單的一種方法。

馬成起：

對於這些冠軍，我覺得不認可人家，有點委屈人家了，如果把它叫做「太極操」的冠軍，那我一定是鼓掌恭喜的，但要說是「太極拳」的冠軍，那我是不太認同的，畢竟人家練了這麼多年都拿不了冠軍，你一個剛連了半年的奪冠了，說不過去，我是這麼想的。

「腳底紮根」之誤解

還有，現代社會上練太極拳的人，不管是練陳氏、楊氏、孫氏、吳氏等等派別的太極拳，都要特別注意「腳底紮根」的問題，不只是站樁，打拳時也要注意。我認為很多人對「腳底紮根」有一種誤解。腳底紮根對不對？腳底紮根對，但是必須要給它鬧明白到底要怎麼「腳底紮根」。

我認為，在前期就開始腳底紮根是非常不對的。如果腳底一使勁，一紮根了，你的腳底就要整個綳起來用勁了，用勁以後你本身的氣血就不通了。很多練武術的人都說「要腳底紮根」，因為腳底使勁了就能站得穩。但同時，練武術的還有另一種說法，「練武術應該是上虛下實的」，這種說法也是對的。按太極拳來說，太極拳練的是陰陽二氣，說一句簡單的話，就是能把氣練足了，讓氣在體內通暢地運行，這是練太極拳的目的。其實打太極拳的時候，你應該感覺自己腳底下像是踩在海綿上，身體裡邊的氣沉到丹田，從丹田再沉到腳底下去，這個氣是可以跟地氣相接的，之後氣還能從腳底下返上來。很多練太極拳的人不懂得這個道理，一開始學就腳底紮根，導致只有上身在活動，打的都是半截兒拳。如果說你腳底紮根了，你就人為地阻塞了你的氣血，這叫「其根自斷」，這樣腳底下一使勁，你的腳腕子活動不靈活，你的小腿活動不靈活，你的膝蓋活動不靈活，你的大腿活動不靈活，當你上身轉的時候膝蓋沒有轉，就容易把膝蓋給扭傷了。這樣就造成了有的練太極拳的人是有一搭沒一搭地練，因為他們用的都是一開始就腳底紮根的錯誤練法。

現在很多練太極拳的人膝蓋都有毛病，練了太極拳幾年以後，原來膝蓋很好的，練著練著膝蓋就不好了。到醫生那去看，說我這兒疼我那兒疼，醫生問怎麼回事，檢查完一看，膝蓋有毛病了，毛病還確實不小，有的還是半月板損傷的，得送去手術或者怎麼著。反正只要醫生問「你做什麼活動啊」，回答說「我打太極拳的」，醫生就說「你別打太極拳了」。其實不是太極拳不好，是你沒練對。如果你按照錯誤的方法去練，你下的功夫越大，損失就越大。但要是真正按照正確的方法去練，比如我的方法，你就不會出現膝蓋的毛病。我們練太極拳也好，做任何活動也好，都是為了身體好，不能運用錯誤的練法反而把身體練壞了。

練太極三大功課

中醫家記者：

原來太極拳練得不對還有這樣的副作用，那我們要怎麼做才能保證我們是在正確地練太極拳，或者說我們要怎麼把太極拳練好？

馬成起：

一般情況下，要練好太極拳，有兩個功課是必須要做的，一個是站樁或者打坐，再一個是打拳。但是真要練精太極拳，還有一個功課是必須要做的，這個就是推手。

推手在社會上分兩種，一種推手是用身體的柔韌性來推，一般情況下，這就屬於有點外家的了，也就是互相之間有點較力了，力大勝力小，一般就在圈裡頭互相爭，你把我推出去了，我給你推出去，以推人出去為勝利。另外一種推手是內功推手，這需要很長一段時間的摸索，大概一兩年之內都是在找這個勁兒，就是找內氣，看有沒有練出內氣來，用內里的東西和別人來推。這種推手的特點是身上一點都不掛力，互相幫著全身都是放鬆的，這種推手好。

推手跟打拳的關係我也稍微講一講。在京城老一輩的，包括我們這些人中間，一直流傳著一句大家都認可的話，「打拳不推手，什麼都沒有」，就是沒經過推手，你就不知道他的拳練得好不好。所以推手是為了檢驗打拳打得好不好。打太極拳講究的是松，講究的是一個內三合和外三合，但是這個人究竟打得好不好，我們就可以通過推手來檢驗他。推手中出現的那種用內勁兒，看著是用很輕的力把人推出去的動作，那種形態，那種精氣神兒，是你應該用到打拳當中去的，這是推手跟打拳的關係。關於推手，我就這樣簡單的介紹一下。

還有人問「氣功為什麼能治病」的，通過我的推手你就知道了。我的推手不是說誰要打敗誰，要是把問題完全放在誰勝誰負上，就有點太簡單、太局限了。推手能說明一個問題，就是內氣的外放，內氣能隨著推手一起外放了，就證明氣功能治病是真實的。從我自己的體驗來看，四五十歲的時候，我曾經在地下室工作了七八年，可想而知，我的濕氣特別重，寒氣也特別重，那時候我上樓梯都有點費勁了，但後來我就是通過這種真正的太極拳的練法，給它練好了。

不管相信不相信，當然相信更好，就是有不相信的人，只要他跟我學了，我就可以讓他百分百地相信。但是他要是一上來就跟我試驗，跟我動勁的，一般我還真不跟他動，因為我也不是特意為了顯示這東西的。他必須先按照我的方法去練，不按照我的方法練，他全身都是一股子的橫力氣，整個人的氣都是不通的，他就推不起來，要是氣真能通了，他就推得起來了。

我還想說一個現代社會很普遍的現象，有的人十幾歲、二十多歲或者三十多歲的時候，他的元氣很足，但是由於練的始終不得法，沒有真正按老祖宗氣功的正確方法去練，反而把元氣都給練沒了。按照中醫的說法，元氣那是本，把本給丟了是很慘的。他練的都是別的硬的東西，練的都是力，他還是在練外在的東西，所以以後就不相信這個了。

中醫家記者：

我還想問一些關於站樁的問題。您說太極拳三大功課是站樁、推手、打拳，之前還介紹了推手以及推手與打拳的關係，那站樁跟打拳又有什麼關係呢？

馬成起：

談到站樁和打拳的關係，也有句話說「練拳不練功，到了一場空」。「功」就是站樁，比如起落樁、太極混元樁，這些都是功；「功」也是你練的內氣，你要把內氣練足了 。站樁就是為了讓你能夠把神收回來，能夠靜靜地守著你身體的一個很重要的部位，這樣的話氣就可以練足了，練足了以後氣就可以布散到你四肢上去，把身體里的各個部位都給竄到了。其實要說起來，太極拳的組成就是因為有了各種樁功，把這些樁功從中間銜接串聯起來，以後就成了一套太極拳。所以太極拳的每一式都是一個樁，比如單鶴亮翅、海底針、打虎式，打起來以後每個式全是樁功。這麼一來，我手裡就有很多樁功了。

還有人說「我長期站樁就夠了」，其實長期站樁只是站著靜練的，打拳就不一樣，你要真正做對了，打拳時的每一個動作，每一個姿勢都是在抻筋拔骨。抻筋拔骨就是給你把僵硬地方的筋骨抻開了，抻開了氣就衝過去了。你要完全靠站樁是不會起到抻筋拔骨這麼好效果的，得把打拳和站樁結合起來才行。

中醫家記者：

那站樁是站的越久越好嗎？還是說是有個時間限制？ 

馬成起：

當然是時間長點比較好，應該站到40多分鐘到1個小時。其實用正確的方法站樁，你會越站越舒服，有時候你站著樁，根本就不想停下來。

中醫家記者：

但是很多人是越站越受不了，最後都不想站了。

馬成起：

那是練的方式錯了，我教學生，他們站的時候用眼神一看，就能知道身體哪裡緊，再給一調整，就舒服了。

我的站樁方法

關於站樁，別人有別人練的方法，各有所長。我把我的方法說一下。

開始是兩腳與肩同寬，自然站立，全身放鬆。首先是心態要放鬆下來，要安靜下來，其實真正的放鬆應該是心的放鬆。這點很難，慢慢練，你要下功夫在心放鬆上。站直了以後（整個腳後跟與身體差不多成一條直線，不要站在腳尖上，一站腳尖人可能就歪了），略微的往中跪一下、往前跪一下。往前跪的同時，輕輕地把腳腕往上提，膝往上提，胯往上提。往前一跪，再往上一拿，是這樣的順序。腳底下，想它是踩在海棉上，五趾輕輕的吻地，讓腳底下的湧泉穴空了，這樣腳底下就站好了。腳底下為什麼要這麼站呢？因為我們要讓腿上的氣能夠上下貫通。一般走路也好，站著也好，我們全身一百多斤的重量都是要壓在我們腿上的，一般我們認為，輕鬆休閑的走路方式才是好的走路方式。但如果腳底下一使勁，你走起路來就很沉很沉，關節上的氣也貫通不了。所以你要把腳腕的關節也往上給拿起來，讓它離了縫，想著氣是從這條縫通過去的。腳底下不能五趾抓地，就是不能全腳掌著地，而是要輕輕地吻地，輕輕地像點地似的，同時還要自覺能動地起來。這不是那麼好練的，還是要經過一段時間，才能達到這種狀態的。

腳底下解決了，再說前邊這一塊。有句話說 「含胸拔背，沉肩墜肘，氣沉丹田」，這三句其實全是為了放鬆，為了撐開骨節的。為什麼要含胸拔背？中醫里，後背為陽，前壁為陰，但是在生活中，很多人為了精神，或者是別的原因，比如背個書包，或者是在進行軍訓，再或者是練體操的時候，都需要挺胸抬頭，但是你一挺胸，陰不就變成陽了嗎？所以這都違背了人體的正常生理情況，正常的應該是後背中間那弓，往兩邊伸展開去的樣子。「拔背」就是舒背，把背舒展開來，舒展開後再往裡一含，前面就變回為陰了，這樣就符合人體生理了。

沉肩墜肘要怎麼做呢？沉肩墜肘就是兩手自然下垂於身體兩側，肘向下、向後、向外，再向前往裡頭一裹，這樣兩個胳肢窩也會跟著往裡頭裹了，然後想像這裡進去了水似的，讓它往下走，沉到丹田那去。

之前你含胸拔背，使得後背的骨骼拉開了，現在沉肩墜肘，就使得肩肘的骨骼拉開了，包括五個手指頭一起墜下去，手的骨骼打開縫，讓氣衝下去，整個胳膊肘的氣也都下去了。通過含胸拔背、沉肩墜肘帶動胸部骨骼的微調，為意和氣的下行打開通道，實現氣沉丹田。

再來說「神」，神應該是眼神，眼神要平視，並且眼睛要稍微往下一合，這時候虛靈景境就出來了。這是形同什麼呢？舌頂上鄂，眼微張，嘴微閉，面帶笑容；眼觀鼻，鼻觀心，心觀肚臍眼。當你這些做好了，你就真能氣沉丹田了，氣沉丹田的作用太大了。

這是前邊的身體，其實你聽我說了這麼多東西，但做起來是很快的，你這麼一想，這些動作就全做成了，但我又必須給你講仔細了。

後邊應該怎麼辦？後邊有一個很重要的大穴位叫「大椎」。咱中醫人都知道，頸椎、腰椎有毛病的時候，尤其是頸椎，跟大椎關係特別大，可能在大椎這裡扎一針，拔一下罐，或者艾灸一下就好了。這主要是能夠上下通絡，頸椎跟腰椎的經絡通了，氣能夠運行通暢了。我的「八要」裡面，第六要就是激活穴位，後面就是把大椎激活，把大椎定位了以後，你的骨節就會一節一節地往下響，像撩帘子似的，一直撩到尾閭這（尾巴骨最後一節），讓它墜地，像千斤墜一樣墜到地上去，這時候你的腰椎跟尾椎的骨節就都拉開了，你的整個腰椎跟頸椎的氣也就通了。再加上眼睛平視，下顎微收，虛靈景境就出來了。有的人得血壓高或者其他疾病，跟他不能氣沉丹田，或者後邊的督脈與前邊的任脈不通都有很大關係。

中醫家記者：

我覺得您講得很明白，非常講究，跟那些斷章取義的講解很不一樣，一般可能就只強調一下動作，沒有您講得這麼細緻。您再繼續給我們講一下，剛才說的氣沉丹田的好處？

馬成起：

氣沉丹田的好處太大了，你要真能氣沉丹田了，你的任脈也就通了。現代社會上的人，可以這樣說，因為生活、工作、學習等方面的原因，氣都浮到心口上去了，但其實只有氣沉到丹田了，心口沒有堵上的感覺，你才會覺得舒服。按老百姓經常說的一句話，就是「把心放到肚子裡頭」，雖然說的不是特別準確，但這句話內涵很深。把心氣放到肚子裡頭，肚子就是在下丹田。「順者亡，逆者仙」，從小孩開始，小的時候心氣是在下丹田的，慢慢長大了，心氣就往上走了，一點點往上走，到了老人要斷氣的時候，就呼嚕呼嚕地喘，那就是氣已經走到喉嚨，在嗓子眼這了，氣一斷，人就走了，這就是順。咱們練這些氣功，其實就是要讓氣往下逆著走。

中醫人要練太極拳

中醫家記者：

聽您之前講的陰陽、督脈、任脈之類的，讓我感覺武術跟中醫有很多相通的地方，我們中醫也在強調元氣，中醫里的藏象學說也是以五藏為主，以氣為主。您覺得練太極拳跟中醫有什麼樣的關係？ 

馬成起：

中醫是你有了病給你治病。你的經絡不通了，你的穴位堵塞了，中醫就利用針灸、方葯等方法把你的穴位激活了，實現疏通經絡，調動氣血運行的作用。但這都是外力，只是幫你疏通一下這個氣，但是如果你內氣不足，下次就還會出現。而練太極拳或者練氣功，則是幫你把氣練足了，讓你有足夠的氣去引導穴位，疏通穴位。可以說，這就是我練的這個「內功太極拳」為什麼又叫「養生太極拳」的原因。比如說命門，我可以做到我一想我這命門，就可以讓它動起來，把它激活。中醫里的經絡就跟咱們的交通道路似的，而每一個穴位就是十字路口，十字路口那有點堵塞了，你只要把它疏通了，那道路就通了。我為什麼說「氣沉丹田」這些問題，其實就是說，經絡就是小中天，經絡里的氣運行通暢了，你就可以把小中天都練通了。那有的人就想了，「把小中天練通了，那可不是容易的事啊」，確實是不容易的，但當你有了正確的方法，就能夠把它練通。另外，氣功對針灸也很有幫助，針刺的時候如果醫者能感受到針下的氣感，那它的療效肯定就優於一般的針刺。

我認為中醫人練氣功、練太極拳是非常有必要的。醫生每天都在跟很多不同的病人接觸，年輕氣盛的時候，氣盛就氣旺嘛，我們說「正氣存內，邪不可干」，這個時期你可能還感覺不到什麼，但當時間長了以後，如果說哪天你體內的氣不足了，那你以前積攢起來的病人的病氣就很容易過到你身體里去了。但是通過練太極拳，中醫人可以把自己的氣再練足了，所以我一直強調，中醫人一定要練氣功，要練太極拳。你不練的話，給人看病時間久了以後你怎麼辦？我們有一句話說，「醫者不自醫」，就是說的醫生治不了自己的病。再說你自己都病歪歪的了，給人看病病人也不相信你，「自己都咳嗽帶喘、面黃肌瘦的了，你給我治什麼病啊」？我說的話可能是不好聽，但都是實話。

中醫家記者：

確實是這樣的，很多醫生他接觸了太多病人之後，他就會有病，而且他的病不是一般的病，一般都是很複雜的病，可能是他自己搞不清，別的醫生也不太好搞清的病。

馬成起：

再複雜的病，治療基本上也離不開這幾點：把氣補足了；把經絡疏通了；把整個身體筋骨都松下來了。你把這些根本的問題解決了，那就不只是治療個體的病了。練了太極拳以後，將來你可以摸我的腰椎、尾椎這一塊，或者是摸大椎，你一摸就感覺底下一節一節的骨頭都在動，你都能感應得到。這些體會跟中醫人說，中醫人就能懂，知道這都是真實存在的東西，你一摸能感覺到底下骨頭都開了，那氣肯定就能衝過去了。不光是我自己練可以達到這種程度，我教給別人正確的方法，別人也可以練到這種程度。

中醫家記者：

如果說你跟一個普通人去說氣功、太極拳這類的，他們可能會覺得無所謂或者不相信，但是你如果跟一個中醫人說的話，一般都會很感興趣，容易產生共鳴，甚至很想學習，因為他們知道陰陽，有傳統文化基礎。只不過他們可能當下還沒有遇到合適的機緣，還沒找到一位合適自己的老師跟著學習，這樣的情況會多一點。

馬成起：

我特別希望藉助中醫家的平台，讓大家注意到我前面談到的「腳底紮根」的問題。我這人不想保留，凡是我知道的東西，都盡我所能地往外傳播。如果有人真對太極拳感興趣的話，或者想看看我說的這些話到底是不是真的，歡迎你們考驗。另外，我也希望中醫人可以練點樁功，比如一字樁，那是比較簡單的，可以好好練，對自己、對病人都能有非常大的幫助。

學拳信息

受中醫家邀請，馬成起老師11月中旬將來深傳授內功養生太極拳，歡迎各位同道關註：

相約太極緣 | 馬成起老師赴深傳授內養太極拳

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 本文為中醫家獨家採訪，轉載請註明出處。

編輯 | 朱麗莉

記者 | 王香芝

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