【好書推薦】法律是什麼？何以讓千年以來的哲學家為此爭論不休？

《法律是什麼？法哲學的思辨旅程》

【日】長谷部恭男 著 郭怡青 譯

法大社·六部書坊出品

編輯薦語

如果法律是社會正義和道德的底線，我們是不是要想想，法律究竟是什麼？

究竟「法律」是什麼？道德又是什麼？何以讓千年以來的哲學家為此爭論不休？

在這部綜合了法學、哲學、政治學的小書中，日本憲法學家長谷部恭男以「小王子」的故事為開篇，從霍布斯、洛克、盧梭到康德，深入淺出地講述了兩千多年來法哲學的故事，探討國家、法律、道德與公民之間的關係，重新思考現代國家制度的由來與演變。

遵循慾望衝動而活是奴隸，遵循自己制訂的法律才是自由。

為了探討「法」的起源及概念，作者梳理了千年來哲學家的論述。從霍布斯、洛克、盧梭到康德，這些開創近代國家概念的思想家們，如何看待法律的起源與國家的存在？國家究竟為何存在？國家的權威與個人的界線又在哪裡？

本書共分三大部分：一、國家從何而來？二、國家和法律如何影響人的行為及判斷？三、民主為什麼是個好東西？從不同思想家的論述中，我們將重新思考現代國家制度，以及由「法」衍生出來的種種哲學思辨。

頭上有燦爛星空，道德律在我心中。

長谷部恭男 はせべ やすお

1956年生於廣島。東京大學法學部畢業，曾任東京大學法學部教授，現為早稻田大學法學學術院教授，專長（研究領域）為憲法學。著有《權力的懷疑》、《再問憲法與和平》和《憲法是什麼？》等書。

譯者簡介

郭怡青

律州聯合法律事務所律師，台灣大學法律系畢業，因熱愛翻譯而進修了輔仁大學跨文化研究所翻譯學碩士班日文組。

目錄前言序章 對你而言，法律是什麼？

「馴養」的互動產生彌足珍貴的結果

有價值的東西是有限的

國家的價值

本書的課題

第一章 為什麼要有國家？

服從權威的理由

當國家擁有權威

國家權威的界限與個人選擇的範圍

小結

第二章 以和平及自我防衛為目標的國家——霍布斯

生存的意義——從蒙田到格勞秀斯

建立作為判斷標準的國家

霍布斯與宗教

第三章 保障個人權利的國家——洛克

自然狀態下個人的自由

政治權力如何建立及消滅

最終判斷是神的決定——抵抗權論

洛克政治思想的界限及可能性

第四章 保護自由的國家——盧梭

盧梭的提問

所謂「普遍意志」

不世出的「立法者」引導大眾

盧梭解讀霍布斯

第五章 永無完成之日的國家——康德

保護自己免於他人的敵意

定言令式與道德格律的多樣化

阿諛奉承違反道德嗎？

私社會的法秩序

人性——扭曲的素材

第六章 使人們得以共同生存的憲政主義

區分公私的必要性

基本人權的保障與政教分離

正義情況

第七章 法律的規範性與強制力——凱爾森和哈特

實然與應然

法預測說的問題

凱爾森的「基本規範」

哈特的「承認規則」

如何看待法律的強制力

第八章 法律與道德的關係——哈特與德沃金

道德該如何定位？

法官的良心

尋求「正確答案」

全都看解釋嗎？

第九章 法律發揮其功能之應備條件

法治

法與道德的必然關係？

法治的極限

柏拉圖與亞里士多德認定的「法的極限」

第十章 法律與國家——何者優先？

無憲法即無國家

國家為法人

憲法制定權之存否

所謂國民代表

宮澤俊義的「國民代表的概念」

凱爾森的民主政治觀

第三部 民主立法好在哪裡？

第十一章 為何採取多數決？

由人民統治人民

對每個人意見的尊重

議會選舉與公民投票

多數決作為尋求正確答案的手段

如何防止多數決的錯誤

第十二章 從過往的民主政治學習

多數人的判斷是較好的判斷——亞里士多德

大眾無法作判斷——柏拉圖

蘇格拉底為何接受了死刑判決？

為什麼法律規定「禁止殺人」

窮究國家的能力

為了支持正確政府而遵法

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