南明皇帝朱由崧為什麼不敢認自己的妃子？一場大陰謀？

明朝末年，崇禎皇帝弔死景山後，明朝已經實質上滅亡了，同年，神宗朱翊鈞之孫，光宗朱常洛之侄朱由崧被四鎮擁立於南京，建立弘光政權。弘光元年，巡撫陳潛夫報告說，他發現了一個自稱是福王世子前妃的流亡者。這個婦人告訴他，她姓童，原來是開封王府里的宮女，當年在河南尉氏縣遇到流落至此的福王朱由崧，也就是現在已經是南明王朝的弘光皇帝。

南明弘光皇帝朱由崧

當初兩人一見鍾情，就在簡陋的館舍里開始同居，福王多次應承，等將來形勢好轉了，一定舉行告廟儀式，隆重地、正式地冊封童妃。逃難到許州時，他們遇見了福王的母親鄒太妃。她還與福王生過一個兒子，剛滿月就夭折了。後來一家人在逃亡路上遭到農民起義軍截殺，慌亂中被衝散了。她最後強調說，所有情節，都有已被迎進南京做了皇太后的鄒太后作證。

陳潛夫對她的敘述深信不疑，不敢怠慢，迅速報告朝廷，說童妃還活著，並備了皇妃儀仗，吹吹打打地將童氏從河南先送到武昌府，再由鎮守荊楚的左良玉護送到南京。一路所過州縣，早有地方官員爭先恐後地以皇室之禮迎候。

童氏也覺得自己就要成為皇后了，便趾高氣揚起來。如果飯菜不夠好的話，她就會大發雷霆，有時還會掀翻桌子——人就是這樣，得意時往往忘形。所有人無不認為童妃就是當今聖上的妃子，巴結還來不及哩，也便沒人計較。

當時，當了弘光皇帝的朱由崧整日里縱情淫樂。他招來不少秦淮歌伎，從晨至夕，唱著纏綿悱惻的江南小曲，在靡靡之音中挨過時光。

一天，終於覷著機會，右僉都御史越其傑上前呈報：「陛下，童妃已經到了南京，可否安排見您?」

弘光皇帝眯著那雙酒意正酣的雙眼，不耐煩地說：「何來妖婦?我不認識她，交錦衣衛處理。」弘光皇帝對童妃的到來無動於衷，冷若冰霜，甚至怒不可遏，弄得文臣武將們一個個丈二和尚，摸不著頭腦。

越其傑將童妃交給錦衣衛指揮都督馮可宗審訊。畢竟是皇妃，馮可宗一點也不敢馬虎。他將童妃安排在監獄裡最好的房間，送最好的食品。他試探著問：「你說你是皇妃，有何物證?」

童妃委屈而凜然地說：「沒有什麼物證，只有患難的夫妻之情。見了皇上，他自然知道我是不是童妃了?」說著，忍不住傷心地大哭起來，「我與他亂世相逢，患難與共，他竟然忘得乾乾淨淨，我來投奔他連面都不見。早知道一到南京就送進監獄，還不如在河南被叛軍搶去或殺了。做一個婦人，嫁了皇帝還是這樣結果，那平民百姓不知要怎樣受盡凌辱呢!」

馮可宗聽著哭訴，很是同情，表示要儘力向皇上如實稟報。因為童妃識文斷字，馮可宗便拿來紙筆，叫童妃將自己和弘光皇帝之間的往事，包括相逢的準確日期，恩愛的細節，流散的過程，一一詳細寫來。馮可宗仔細地看了一遍，感覺非身臨其境者，是不能寫出這樣的細節的。況且字跡雋秀，文采斐然，確實是受過良好教育的女子，馮可宗更加相信了童妃所言不虛。

可當馮可宗將童妃的書信呈給弘光帝時，皇上臉色陡變，看都不看就丟到地上：「朕不認識她！」馮可宗看皇帝不耐煩，還斗膽多嘴，問：「您不看她的書信，能否召童妃進宮，確認一下真假?」

皇帝先是沉默了一會兒，後來突然非常氣惱地說：「這個人自稱童妃，真是個妖婦，我不認識她，她全是一派胡言亂語，若明天來一個張妃，後天來一個李妃，朕是不是都要招認?」

很明顯，皇帝是鐵了心不認童妃了。四月初六日，皇上下諭，讓太監屈尚忠會同嚴審這個所謂的童妃。

但這時候，朝野洶洶，大都以為童妃是真。為了堵住眾人之口．弘光帝又專門下了一道手諭：朕元妃黃氏，先朝冊封，不幸夭逝。繼妃李氏，又已殉難。登極之初，即追封后號，詔示海內。卿為大臣，豈不聞知?童氏不知何處妖婦，詐冒朕妃。朕初為郡王，有何東、西二宮?據供是邵陵王宮人，尚未悉真偽。若果真實，朕於夫妻之間，豈無天性?況宮媵相從患難者頗多，夫妻之情，又豈群臣所能欺蔽?宮闈攸關風化，豈容妖婦闌入?國有大綱，法有常刑，卿不得妄聽妖訛。

接著，又傳來太后懿旨，要求嚴加審問假冒的妃子

有了這兩道上諭，太監屈尚忠就不必像馮可宗那麼耐心地辨明真偽了，他開始動用大刑，嚴加拷訊。那童氏開始還堅稱自己就是童妃，最後實在被折磨得不行了，只好改口說自己是假冒的。滿希望以自己的妥協換取一條生路。誰知屈尚忠在得到了供詞後，便於1644年七月一日的深夜，密令獄卒將她勒死在獄裡，此案也就此了結。

又有記載說，她是在備受酷刑、精神失常之後，被帶回扔進地牢，三天以後就死在那裡了。也有記載說，她是絕食而死的，還在監禁中流產了一個胎兒。(溫睿臨《南疆遺史》)

童妃是真的嗎?如果是真的，弘光皇帝為什麼那麼堅決地拒絕承認童妃的身份呢?如果不是真的。除非是神經錯亂，或者是傻子，否則，有什麼不好假冒，偏要去假冒皇帝的妃子?

但是，當時一般輿論認為，此女真是童妃。

南明王朝首輔馬士英等大臣曾確認其為真。前一年的四月，還沒當上皇帝的朱由崧待在儀征的一條舊船上，馬士英親往迎駕。朱由崧曾與馬士英促膝談心，把他在尉氏、許州等地落難的時間、地點、情節講得一清二楚，當時又沒有外人在場，這個假冒皇妃的女子為何能與皇上所說的如此相同?

可見，南明王朝的首席權臣也不認為童妃有詐。

還有見證人劉正學。劉正學是弘光帝的救命恩人。李自成破洛陽時，是劉正學用繩索把福王從城垣壁上吊出，一起逃難到曹州，他讓福王自稱教書先生，把他安置在一個小店暫且安身，那店主有一子一女。那時朱由崧就和店主之女同居了，劉正學確認，那和朱由崧同居之人便是童氏。

劉正學說她是小店主之女，在王子匿名逃難期間曾姘居在一起，可能是實情。正因為她身份不高，姘合不正，她想給皇帝留個臉面，所以，說起來總是想拔高自己，東扯西拉，閃爍其詞，給自己製造了許多疑點。

況且，她同福王失散後，又曾經同一鹽商姘居，情節猥瑣，當了皇帝的朱由崧，當然不願意承認這段不倫不類的關係。

其次，當時的南明王朝，黨爭仍是激烈。一派是以馬士英、阮大鋮為首的所謂的「閹黨餘孽」，一派是以錢謙益為首的東林黨文人。案情開始時，東林黨人認為童妃為真，「閹黨餘孽」也不認為童妃有假。

明清以來，幾乎所有的史書都斷言，童氏如她自己所說是真正的妃子。既然童妃是真正的妃子，那麼，這就出現了另外一個問題，皇上為什麼不認自己的妃子呢？人們開始懷疑弘光皇帝的來歷了，從而引發了南明王朝最嚴重的一場信任危機。

人們不禁要問，弘光皇帝為什麼那麼堅決地拒絕承認童妃的身份呢?是不是他有難言之隱?或是怕她看出什麼破綻?南明王朝，從官到民，從朝到野，不少人心裡都畫了一個大大的問號．人們把當初迎立福王時的種種蹊蹺聯繫起來了。

人們普遍推測，其實真正的福王已經死了。因為福王從許州出奔之後，有好幾個月時間，他的履歷行狀記載不詳。自然也不排除有不逞之徒，殺死福王奪得印璽，從而冒名頂替福王，承繼大統。因為皇位這個東西，金光燦燦，十分誘人。古往今來不知有多少豪傑梟雄，拚卻了性命都不可得，而僅憑一個王侯的印璽，就可輕而易舉唾手得到，天下沒有比這種風險更值得一冒，更有價值的了。這樣一個冒名頂替者，自然難以逃過曾經是他親密愛人的妻子的法眼。

當時的東林黨人鼓動最力，他們得知童妃下獄後，如獲至寶，大造輿論。他們質疑弘光皇帝的合法性，鬧得朝野一片喧嘩。在他們看來，福藩繼統，就等於承認自萬曆以來，他們在殘酷的黨爭中是最後的失敗者。東林黨人自然不承認這種失敗，正像童妃案給閹黨一派提供機會一樣，也給東林黨人提供了一次難得的機會。他們抓住童妃事件大做文章，必欲推倒福王另立新君才肯罷休。弘光朝廷越描越黑，朝野上下，都認為童妃是真的。這事一直折騰到南明小朝廷覆亡，才算罷休。