要想幫助別人，先鑄就自己

可見，如果你總想幫助別人，那麼就先幫幫你自己，先讓自己的心靈變成大海，有了大智慧與大慈悲，你的一言一行便無不在助人，而你自己也將時時刻刻都享受著巨大的快樂與自在。那種快樂與自在，確實不是擁有法拉利或者世界上最美的女人與世界上最富有的黃金單身漢所能夠比擬的。否則，一隻螞蟻就算豁出自己的性命，能夠為這個世界創造的價值也非常有限，它能感受到的快樂同樣非常有限。所以，每一個有著悲心與遠大志向的孩子，都應該先讓自己「長大成人」，擁有成人的力量與擔當，然後才談得上其它東西。

很多時候，利己即利人——除了那些通過損人而達成的利己——利人即利己，這兩者之間是不相排斥的，因而也無需將其分得太過清楚。「予人玫瑰，手有餘香」，說的就是利人與利己之間的關係。不過其中仍然存在一個誤區，就是有的人總會將一種看似很好的發心，用作僅僅利己的藉口。比如，現在有的人口頭上大談真理、超越、不被名相束縛、奉獻和愛，行為上卻又在瘋狂斂財、斂名，跟最拚命的傳銷客和政客沒有任何區別，其理由，就是「沒有大力，如何創造大的價值」。這就像，同一把刀可以用來切水果招待客人，也可以用來殺生害命，區別是它被握在誰的手裡。所以，如果你希望真理成為指引你走向光明的馬燈，就一定要養成一雙慧眼，不但要仔細觀察傳遞真理之人的行為，也要仔細觀察自己的種種行為，謹記不能自欺欺人。

那麼，怎樣才算真正「長大成人」了呢？到了一定的生理年齡，有了獨立的經濟能力，每個月都能給父母一點錢，時不時還能帶家人去吃點好東西，這仍算不上一個真正的大人，因為你無法令他們得到真正的快樂。你能帶給他們一些物質上的東西，但不能保證他們的人生旅途是一帆風順的，也無法為他們擺平一切的磨難，你甚至無法承擔自己人生中的磨難。工作和生活中遇到的各種困難，使你不由自主地表現出一種焦慮、緊張的狀態，這無形中向家人傳達了一種非常負面的信息，使他們不得不為你擔心。何況他們自己也無法正確處理各種矛盾帶來的壞心情。因此，真正地長大成人，是從戰勝自己、給自己和他人一份好心情開始的，這才是真正的長大。

可惜，現實生活中更為常見的現象是，很多人雖然非常聰明，但並不能意識到自己一輩子都活在無窮無盡的念頭裡面，活在一些虛無縹緲且不能產生真正價值的東西裡面。這些東西是什麼呢，就是一些他人對自己的評價、喜惡，以及自己對他人的評價、喜惡。更為可憐的是，人們甚至習慣於用一些臆想和記憶不斷折磨自己，也間接折磨著那些真正愛自己的人，使他們因自己的煩惱與痛苦而感到悲傷、無力。

如果你真正明白，人的一生有多麼的短暫，原本以為很漫長的幾十年光陰，實際上眨眼就會過去。孩童很快會變成少年，少年很快會長成青年，青年很快步入中年，中年很快進入白髮蒼蒼的老年……有的老年人們蜷在微微搖動的躺椅里，曬著太陽，總忍不住追憶過往，覺出計較的了無意義，覺得自己本能活得更有質量，奈何光陰卻無法復返；而有的人，在豆蔻年華就失去了寶貴的生命，別說老年，就連中年時代他都沒辦法經歷，更沒辦法實現自己的夢想，他們或許還沒來得及找到自己的夢想。能在短暫的人生中，參透世事如棋，本該是多麼美好的事情。那麼，在這段說不清長短的時間裡，不真正活出人生的價值，豈不枉費來這人世走一趟？按照佛教的說法，人道屬於三善道，積累相當的福報，才能做一次人，可見，「人」的生命時光是多麼的寶貴，浪費它，你就是在浪費自己生生世世的心血與努力。而當你真正意識到生命的寶貴和終將消逝，你就會明白，在許多臆想當中虛度人生，是多麼荒謬的事情。你說不定還會明白，很多不快樂只是心裡的污垢在折磨自己。

如果此時依照一種恰當的方式改變自己的心靈，你就會漸漸長大，你首先會看到「本元心」，也就是一直存在但你卻不知道它存在的、有別於「心臟」的那顆「心」。明白的瞬間，你就點燃了智慧之燭，那溫暖的火焰將會照亮遮擋一切真相的黑暗，讓你看破所有表象，洞悉事物的本質。那個瞬間，你會發現這個世界上原來根本沒有一個獨立存在的個體——包括你自己——所有看似實實在在的東西，不過是由多種因素結合而產生的結果，一旦其中的一個因素髮生改變，這個「實實在在」的東西就將立刻解體，同時轉化為一種新的東西或者狀態。而且，這種改變是每時每刻都在發生的，例如我們身體內部細胞的新陳代謝。

當你的明白一天一天照亮你的生命歷程，指引你往正常的方向行進，終有一天，你的心量會大到能夠容下整個世界，將世界上所有的人、事、物都化為你心靈的養分，使它從脆弱不堪的幼苗，成長為堅不可摧的大樹，再從枝椏里綻放出燦爛美妙的花朵，用自己的芬芳溫暖整個世界。這時候，你就能成為真正意義上的「大人」，就能帶給家人——乃至所有接觸到你、聽說過你的人——最好的東西。其實，這個東西就是你自己。一個快樂逍遙的人，就是一個絕佳的案例。再沒有比用自己整個生命和所有行為實踐並證實真理，更能讓人信服的了。但為什麼要讓人們信服呢？因為你愛他們，你想把最好的東西帶給他們，而且你知道，這世界上再沒有比快樂和坦然更好的東西了。你希望他們能夠幸福、快樂地生活，正如你深愛一個女人，就想為她建造一個天堂一樣。

我在小說《西夏的蒼狼》中描繪過這樣一個西部歌手，他曾經殺了無數的狗，後來在某個月夜裡，他被一隻母狗的哭聲感動了，他突然明白狗也是生命，狗也有母親和孩子，它們的母親也會為了它們的死亡而痛苦不堪。他的母親因生他而去世，所以他不知道母愛是什麼，但他覺得，當自己痛苦、受傷甚至死亡的時候，母親也會像那隻母狗一樣，為他這樣撕心裂肺地痛哭的。所以，在那個明白的瞬間，他那顆充滿憤恨的堅硬的心突然軟到了極致，哀傷充盈了他的心靈，他是真的後悔了。於是，在往後的生命中，他用承載大愛與大善之訊息的經文無數次「清洗」自己內心的污垢，終於變成了一個心裡充滿愛的人。在對夢想中的聖境——娑薩朗，跟烏托邦、天堂一樣，都是象徵世人心中完美國度的符號——之不斷尋覓當中，他的心變成了真正的娑薩朗，他用嘹亮的歌聲將這種充滿智慧與愛的訊息傳遞給每一個願意聽他唱歌的人，為無數人指明了通往幸福快樂的道路，為無數人建立了屬於人間的娑薩朗。

如果你明白黑歌手的心，或許也就明白了，我為何不斷傳播著這些或許會被一些人認為是「謬論」的真理，為什麼我總是在人前剖析自己，展露自己的內心世界與所有思考的過程，為什麼我不惜招來部分人的誤解，也要袒露自己認為的謬誤與罪惡，我所有的目的，只是用各種不同的方式來詮釋一種「禪」——對這個世界的愛。我相信，如果你以與我一樣的真誠，觸摸我的文字世界，觸摸我所有從心而發的言語，便會明白，有一種真理、有一種愛是通向個人與全體之共同幸福的唯一路途，是所有靈魂陣痛的唯一救贖。