真愛是什麼? -
05-30
人必須先了解自己,真愛是什麼,LOVE YOU,現在很多人在婚姻不幸福的時候,會說:沒有感覺了,生活沒有激情了。這裡所說的感覺、激情是真愛嗎?我們談戀愛的時候,我們覺得彼此相屬,並且相信有能力克服一切問題,為對方著想,我不會去做任何傷害她的事,我唯一的願望,就是使她快樂,我會做任何使她快樂的事。這樣神魂顛倒的情況,給了我們一種錯覺,認為自己已經根除了自我中心的態度,可以象聖人一樣,甘願為了愛人的福祉,做任何的付出。我們所以能這麼爽快地去做,因我們真誠地相信,我們的愛人對我們也有同感。我們相信她已打定主意,要迎合我們的需要;他愛我們就像我們愛他一樣,絕不會做任何事來傷害我們。這樣的看法永遠不真實;但並非我們的想法和感覺不真誠,只是不切實際。我們沒有考慮到人類的本性是自我中心的,認為世界是繞著我們旋轉。在我們中間絕沒有人是完全「利他」的;而「戀愛」的陶醉經驗,給了我們這種幻覺。一旦戀愛的經驗跑到一個程度(請記得,平均一般的戀愛經驗僅存活兩年),我們就又回到真實的世界,開始維護起自己來;所表達的願望,開始不同於對方。他想要性關係,她太累了;想要買部新車,她說:「荒唐」;她想要拜望她的父母,他說:「我不要花那麼多時間跟你家人在一起。」他想去打籃球,她說:「你愛籃球勝過愛我。」漸漸地,親密的幻覺消失了;個人的願望、情緒、想法和行為模式全現出原形。他們是兩個不同的個體,心思並沒有融合在一起,情緒也只有在愛的海洋中混和一會兒罷了。現在,現實的波浪開始分離他們,使他們跨出情網。這個時候,他們或者退縮、分居、離婚,開始尋求一個新的戀愛經驗;或者在神魂顛倒期的陶醉感清醒之際,開始學習彼此相愛的艱難功課
首先:墜入情網不是一種理智的行動,或者有意識的選擇。不論我們可能多麼想要墜入情網,我們卻不能使之發生;另一方面,在我們並沒有刻意尋求之時,這種經驗仍可能臨到我們。往往,這使得我們在不適當的時候,跟不太可能的人墜入情網。其次:墜入情網並非真愛,因為那毫不費力。在戀愛期間,不論我們做什麼,很少需要用到自律或者有意識的努力。我們打給彼此冗長、昂貴的電話;為了和對方見面所花的旅費,所給的禮物,以及付出的心血,對我們好象都不算一回事。就像鳥類的天性指示它們築巢:戀愛經驗的天性推動我們為彼此做了一些古怪和反常的事最後:一個在戀愛中的人,不是真正有興趣去培育對方的個人成長。「我們戀愛的時候,如果真要問目的何在?那是要終止自己的寂寞,經由婚姻來達成這個結果」。戀愛的經驗,既不注重自己的成長,也不注重對方的成長和發展。然而它卻給了我們一種大功告成的感覺,以為我們不再需要成長。相反的,我們已經處在人生快樂的巔峰,唯一的願望就是待在那兒;當然我們所愛的人也不需要成長,因為她是完美的。我們只希望她繼續保持原來的完美。
點,壓馬路,吹西風,曬月亮,對不對,第二天,7點鐘照樣起來上班,跑的飛快,沒精神的時候,一想到要見到對方的時候,立刻精神百倍。激情本身就是一種身心能量的透支過程,長期的透支最終只會令機體衰竭,機體為了避免遭此厄運,在生命的演繹過程中早就建立了調節機制——簡單重複的刺激令機體轉趨於一種抑制狀態,使機體對原先的刺激反應變遲鈍。這是一種自我保護機制。那是否表示,我們已被戀愛的幻覺騙進了婚姻?而現在我們面對的兩個選擇:第一、註定跟配偶痛苦一生,或者第二、放棄婚姻,重來一次?我們這一代常選擇後者,而上一代則常選擇前者。我們在不自覺地下結論,以為做了較好的選擇之前,也許應該先審查一下事實資料:目前在美國,百分之四十的第一次婚姻,以離婚結束;百分之六十的第二次婚姻,和百分之七十五的第三次婚姻,有同樣的結局。顯然地,第二次或第三次的婚姻,會比較快樂的那種盼望,是不實在的。我們其實還有第三選擇,我們可以認識戀愛經驗的真相(一種暫時性的亢奮),然後跟我們的配偶一起追求「真愛」。那種愛也是情緒性的,但卻非神魂顛倒式的:那是一種結合了理智和情緒的愛,它包含了意志的行動,而且要求紀律;它也承認個人成長的需要。我們最基本的情緒需要,不是墜入情網,而是真正的被另一個人所愛,而且知道那樣的愛是出於理智和選擇,而非本能和衝動。我需要被一個人愛,這個人選擇愛我,看到我有值得愛的地方。那樣的愛要求努力和紀律。那是一種選擇,是為了使對方得益處而投注精力所做的努力。知道他或她的生命,因為你的努力,變得更豐富,於是你也會有滿足感(真正愛了一個人的那種滿足);它是不需要「戀愛」經驗那種陶醉感的。事實上,除非「戀愛」經驗自然結束,否則真愛是無法開始的。
墜入情網的經驗不能算是真愛,有三個理由。
如果,戀愛的激情不是真愛,它是什麼呢?「它是一種由遺傳因子所決定,尋找配偶的天賦行為。換句話說:是一種暫時性自我界線之瓦解形成了戀愛。它是人類對內在性動力和外在性刺激的一種刻板反應,這種反應幫助增進性的配對和連結的可能性,因而加強物種的生存。」
我們在「神魂顛倒」的影響下,所做的仁慈和慷慨之事,是不能居功的。那是被一種本能的力量推動著、牽帶著,使我們超越了正常的行為模式。可是,一旦回到了人類做選擇的真實世界,若我們仍然選擇對人好、對人慷慨,那就是真愛。
對那些失去了所有「戀愛」感覺、失去了激情的已婚夫婦來說,那是好消息。如果,愛是一種抉擇,那麼在「戀愛」的神魂顛倒消逝,回到真實世界後,他們仍然有能力去愛。那樣的愛是從某種態度開始(一種思想的方式):「我跟你結婚了,所以我選擇為你尋求利益。」然後這選擇了去愛的人,會找出適當方式去表達那樣的決定。
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