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中國古籍全錄

《桂林風土記》

《桂林風土記》是唐代莫休符著,是現存較早的桂林地情專著,也是桂林有史料記載的最早的地方志。曾經被編入《四庫全書》,原書有三卷,現在僅存一卷,共有15千字。作者以詩文記游,文字典雅。

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前賢撰述,有事必書。故有《三國志》、《荊楚歲時記》、《湘中記》、《奉天記》。惟桂林事迹,闕然無聞。休符因退居,粗錄見聞,作《桂林風土記》,聊以為敘。時唐光化二年九月二十三日,莫休符序。

桂林

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按《地里志》,桂州,禹貢荊州之域。春秋時,越亡國,時服於楚。秦始皇二十三年,發逋亡(鞏,「言」代「革」)(古者未有年號,至漢武帝方紀年名,故云始皇二十三年),賈人掠取陸梁之地為桂林。吳時,文士薛宗言:「昔帝舜南巡蒼梧,秦置桂林、南海、象郡。」《南越志》:「漢武改為鬱林郡,以桂林為縣。」《吳書》:「孫皓鳳凰三年,分鬱林、象郡為桂林。」又按《圖經》雲:「吳甘露年,號分鬱林、象郡為桂林。」今以《魏書》證之,甘露乃高貴鄉公曹髦所記年號,非《吳書》也。古有名人張衡詩云:「我所思兮在桂林,欲往從之湘水深」,是則桂林為郡久矣。漢祖命周電擊南越,南越王趙佗據險為城。電不能逾。今靈川全義嶺有越城。《漢紀》有周電為泗水侯,是呂后時,非高祖也。《地里志》雲:「周電未知其詳。」(按:《史記?南越傳》,高後遣將軍隆慮侯灶往擊之)

舜祠

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舜祠在虞山之下,有澄潭號皇潭。古老相承,言舜南巡曾游此潭。今每遇歲旱,張旗震鼓,請雨多應。中有大魚,遇洪水泛下,至府東門。河際有亭容巨舫,往往載起,然終不為人之害。舊傳舜葬蒼梧邱,在道州江華縣九疑山也。

雙女冢

在府城北十里,俗傳舜妃尋帝,卒而葬於此。冢高十餘丈,周回二里余。

伏波廟

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伏波廟在郭中之東北二里,是東漢伏波將軍馬援之祠也。

東觀

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觀在府郭三里,隔長河,其東南皆崇山巨壑,綠竹青松,崆峒幽奇,登臨險隘,不可名狀。有石門似公府之狀,而隘匯。燭行五十步有洞穴,坦平,如球場,可容千百人。如此者八九所,約略相似,皆有清泉綠水,乳液葩漿,怪石嵌空,龍盤虎踞,引燭緣涉,竟日而還,終莫能際。相傳雲:昔有人好泉石,多束花果裹糧,深涉而行。還計其所行,已及東河之下,如聞棹楫濡濡之聲在其上。又有山外高峰。舊有亭台,近已摧壞。前政張侍郎名固,大中年重陽節宴於此,從事盧順之贈固詩曰:「渡江旌旆動魚龍,令節開筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,茱萸房濕露香濃。白雲郊外無塵事,黃菊筵中盡醉容。好是謝公高興處,夕陽歸騎出疏鬆。」張侍郎和詩曰:「亂山青翠郡城東,爽節憑高一望通。交友會時絲管合,羽觴飛處笑言同。金英耀彩晴雲外,玉樹凝霜暮雨中。高詠已勞潘岳思,醉歡慚道自車公。」咸通年,前政張大夫《重遊東觀》詩曰:「岩岫碧潺湲,靈蹤若可攀。樓台煙靄外,松竹翠微閑。玉液寒深洞,秋光秀遠山。憑君指歸路,何處是人寰。」

越亭

在府城北,與聖壽寺接連。有岩洞、庭台,高峰聳碧,山穴透出北面,因名北牖洞。遠眺長江,極目煙水,北人至此,多整鄉思。會昌初,前使元常侍名晦,搜達金貂,翱翔翰林,揚歷台省,性好岩沼,時恣盤游。建大八角亭寫其真,院砌台、釣榭、石室蓮枕、流杯亭、花藥院,時為絕景。於時潞寇初平,四郊無壘。公私宴聚,較勝爭先。美節良辰,尋芳選勝,管弦車馬,闐隘路隅。金貂從此府除浙東,留題曰:「紫泥遠自金鑾降,朱旆翻馳鏡水頭。陶令風光偏畏夜,子牟衰鬢暗驚秋。西鄰月色何時見,南國春光豈再游。莫遣艷歌催客醉,不堪回首翠娥愁。」副車路單與金貂同年及第,和詩一首:「謝安致理逾三載,黃霸清聲徹九重。猶輟珮環歸鳳闕,且將仁政到稽峰。林閑立馬羅千騎,池上開筵醉一鍾。共喜甘棠有新詠,獨慚霜鬢又攀龍。」越亭初成,金貂有六十韻長詩曰:「乏才叨八使,徇祿非三顧。北闕頒詔條,東鄰證迷誤。未聞述職效,已見脫煩趣。灝氣爽衣巾,嵐颸輕杖屨??」(其餘省記)

岩光亭

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在北羅門外,台亭岩洞,亞於越亭。亦是元常侍新置,有石棋局、爛柯石嶂。金貂有五十韻詩云:「石靜如開鏡,山高若聳蓮。筍竿抽玉管,花蔓綴金細??」(余不省記)

訾家洲

在子城東南百餘步長河中。先是訾家所居,因以名焉。洲每經大水,不曾淹浸,相承言其浮也。元和中,裴大夫(名行立,四子歸之、歸仁、歸聞、歸禮,庶因獲朝溪也)創造亭宇,種植花木。迄今繁盛,東風融和,花卉爭妍。有大儒柳宗元員外撰碑,千餘言猶在。前汴州楊尚書宴遊,題詩云:「桂林雲物晝漫漫,雨裹花開雨裹殘。惟有今朝好風景,櫻桃含笑柳眉攢。」新政從事陸宏休詩云:「新春蕊綻訾家洲,信是南方最勝游。酒滿百分殊不怕,人添一歲更堪愁。鶯聲暗逐歌聲艷,花態還隨舞態羞。莫惜今朝同酩酊,任他龜鶴與蜉蝣。」

漓山

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在訾家洲西,一名沉水山。以其山在水中,遂名之。古老相傳,龍朔中,曾降天使,投龍於此。今每歲旱,請雨潭中,多有應。前政元常侍以其名與昭應驪山音同,故遂改為儀山。近歲於此置溫靈廟,廟中時產青蛇,號為龍駒,翠色。或緣人頭頂、手中,終無患害。

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堯山廟

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在府之東北,隔大江與舜祠相望,遂名堯山。山有廟,絕靈,四時公私饗奠不絕。北接湖山,連亘千餘里。天將降雨,則雲霧四起,逡巡風雨互至。每歲農耕候雨,輒以堯山雲卜期。

東出亭

府之東門有大亭,枕江與望月樓接連,近子城,建豎多年,不記歲月。

碧潯亭(去思館是)

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亭館,大中初前韋舍人瓘創造。在子城東北隅十餘步,接近逍遙樓,角近大江。館宇宏麗,製作精緻,高下敞豁,冠諸亭院。去思館舊名青桂館,前政吏部張侍郎鷟除替,飾裝於此,遂改為去思館。韋舍人年十九入闕,選進士舉。二十一進士狀頭,榜下,除左拾遺。於時名重縉紳,指期直上。馬相為長安令,二十八度候謁,不蒙一見。後任廉察桂林,才半歲,而馬相執大政。尋追懷舊事,非時除賓客分司。悵望留詩於碧潯亭曰:「半年領郡固無勞,一日為心素所操。輪奐未成繩墨在,規模已壯閱閎高。理人雖切才長短,薄宦都緣命不遭。從此歸耕洛川上,大千江路任風濤。」

拜表亭

北接碧潯,南連望月,東甫長河,西鄰雉堞。前政山北盧尚書匡添建置。

夾城

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從子城西北角二百步,此上抵伏波山。緣江南下,抵子城逍遙樓,周回六七里。光啟年中,前政陳太保可環創造。三分之二是諸營展力,日役萬人,不時而就。增崇氣色,殿若長城。南北行旅,皆集於此。

獨秀峰

在郭中,居子城正北百餘步。高聳直上,周回一里余。迥出郭中,下有岩洞。舊有宋朝名儒顏延之宅讀書亭,後為從事所居。往往見靈精,居者少寧,前政張侍郎廢毀焉。

歐陽都護冢

府北郭松逕盡處,有國初安南都護名普贊冢墓。普贊靈川人,其宅今為聖壽寺,有廟在寺之北下。歿後殯於北郭。時有識地勢者,言葬所有天子氣,由是官掘斷。至夜又有陰兵填平如舊。既而再掘,復平不已。時有效役者人偶宿其所,夜聞鬼兵相語曰:「能以青布運土投江,則我等無能為也。」及明,主吏聞宿者言,遂用青布輦運土投河,竟免陰兵填築。今墳所掘處猶存,有石人石柱皆在。松楸百餘株,近為樵者斫伐無餘。子孫自千數年湮沒無聞。或雲訾家洲因運此土流下成洲。有歐陽臏者詩絕句曰:「舊業分明桂水頭,人閑業盡水空流。春風日暮江頭立,不及漁翁有釣舟。」

海陽山

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在全義縣北,及漓、湘二水源也。流至金義北三百步分流,北去作為湘,南下為漓。山下有廟,前政陳太保奏錄,詔封廣潤侯。

會仙里

南去府五十里。舊有群仙於此,輜??羽駕,遍於碧空,竟日而去。里人聚觀壯聞,因名會仙里。

隱仙亭

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本名盤龍岡。在府西郭三里,與延齡寺甫近。寶曆年,前使李給事名渤,開置亭台,種植花木。有池沼巨岩,水深有靈魚,龍腹,四足。人或誤擒,風雨立至。山河秀異,皆入畫圖。作屏障,為信好之珍。有從事皇甫湜、吳武陵撰碑碣二所。給事征起山中,一表薦九賢,皆居顯貴。給事為考功郎,宰相皆書下考,以天子巡遊,蹂禾稼,無所獻替故也。除桂林,有《嘆鳥》詩曰:「三朝四黜倦遐征,往複皆愁萬里程。爾解分飛卻回去,我方從此向南行。又題隱山詩二首,常嘆源泉去不回。我今自去更難來,欲知一一留心處,手種岩花次第開。隨雲不厭蒼梧遠,似雁逢春又北飛。惟表隱山溪上月,他時相望兩依依。」

靈渠

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全義縣漓、湘二水分流處。相傳曰:後漢伏波將軍馬援開川浚濟,水急曲折。四牙用遏其節,節斗門以駐其勢。有伏波廟在縣側。又按:後漢鄭宏奏,交趾七郡貢錢從東泛海,多沒溺,請開桂嶺靈渠。後御史史祿重開闢。又按:前漢武帝元鼎五年,命伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆、戈船將軍岩助擊南越,呂嘉戈船出零陵,下灕水。此則前漢嶺首已通舟楫明矣,焉得至後漢馬援、鄭宏開靈渠,於理未盡。言馬、鄭重修則可,雲創辟則於義有乖。休符駁。

甘岩

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在府南八十里大江傍。其源出臨川縣界思磨山,自水下湧出。岩方十餘丈,大如屋室,莫究其深淺。盛暑到彼,凜冽增寒。

張天師道陵宅

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天師舊宅在賀州。道籙以為元中大法師,令以宅為廟。廟中有美異果實,有人食之無患,唯不可采,取必致禍也。

牂牁水

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在岩州州門。長河其源,從牂牁流下八十餘丈。本州圖經所載。

如錦潭

縻郡有如錦潭,水深無際。近歲有人伐潭邊巨木,樹倒入潭中,逡巡沈沒,莫知所在。潭中時聞音樂,如大府廣筵,移時而止。

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仙人山

象州武仙縣,多有神仙聚集高山,羽駕時見。如建州武夷山,皆有仙人換骨函櫬之跡。

遷鶯坊府郭

遷鶯坊本名阜財,在市西門。因曹鄴中丞進士及第,前政令狐大夫改為遷鶯坊。,此處疑有脫誤,在府西門進賢坊長街,因趙觀文狀頭及第,前陳太保改坊名。

菩提寺道林和尚

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往年中,桂州人薛公元嘗供養一僧,法號道林。如是精心供養,十有餘年。忽一日,其僧辭去,雲:「貧道歸去,撓瀆多年,更無可酬。今只有舊轉經一函,且寄宅中。如至周歲不回,即可開轉讀。」如此經一歲,開鎖,有金滿函,可數千兩。後賣一半,買地造菩提寺,並建道林真身供養。今儀像見存。薛今見有孫禹賓,在桂林效職。

開元寺震井

隋曰緣化寺,後因紗燈延火燒毀重建。元宗朝改名開元寺。有前使褚公親筆寫《金剛經》碑,在舍利塔前。西有觀音寺井。貞元中,有李氏因左遷寓居僧院。屬暑月,以食余熟羊脾懸井中,逡巡雷震暴作,羊肉置於隙地,而煙氣薰灼。犬不食,蟻不附。至今僧俗眾言井有龍至雲。愚以理裁,有異於此。夫龍嗜血食肉,重牢醴。人有享祭,必選良肉、醇以不容,乃致雷擊去。理必然矣。其井終亦塌壞。先令狐相從事當府,因撰《震井記》。然以羊微事,曾未移時,天鑒已知。則人之善惡或愈於此,又豈殲遺於陰報乎,昔董卓縱暴,為呂布殺,而曝屍其亭。後有故吏收其灰以小棺殯於郡城,又遭風雨漂流,失其所在。楊國忠以貴妃因椒房承寵,綰三十二使印綬,天寶十三載二月拜司空。冊命之日,天雨土,沾朝服,未幾族滅於馬嵬。關西楊氏,遠四知、去三惑,歷千載而慶延子孫。則禍福無門,唯人所召矣。故孔明有言:「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」苟能佩服斯言,以神祗為證,則終身不居有過之地。

延齡寺聖像

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寺在府之西郭郊三里,甫近隱山,舊號西慶林寺。武宗廢毀,宣宗再崇。峰巒牙張,雲木交映,為一府勝游之所。寺有古像,征於碑碣,蓋盧舍那佛之所報身也。此地元本荊榛,先無寺宇。因大水漂流巨材至,時有工人操斧斤斫伐。將欲下斫,忽見一梵僧立在木傍,有曰:「此木有靈,爾宜勿伐。」既而罷去。又有洗蔬者於其上則浮,濯董辛於其上又沈,雅契梵僧之言。由是咸知有靈,遂刻削為僧佛。當則天后臨朝之日,夢金人長一丈六尺,乞袈裟。及詔大臣問其事,皆莫能解。旋奏:「陛下既有此夢,乞依夢中造袈裟,懸於國門,以俟符驗。」明早,大臣奏:「懸袈裟忘收,已失。」遂詔天下求之,已在桂州盧舍那佛身。至今尊卑歸敬,遐邇欽崇。時旱,請雨,皆有響應如意。

宜州龍開江事

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桂之縻郡有宜州。其河如桂州楊江,水岸深斗,形勢異於眾水。古老流側近岡上,俄頃夫還,妻以告之。夫疑是惡人,尋至岡所,求不見,但見百牛。既夜,乃還家。至明,遂遇水漲,流木蔽江。合蒼梧耆老盡知之。

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