陰陽五行學說與中醫學和孫氏武學

陰陽五行學說是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素，這五種物質相互資生、相互制約,處於不斷的運動變化中。

陰陽五行學說對後來古代唯物主義哲學有著深遠的影響,如:中國古代的天文學、氣象學、化學、算學、書畫、音樂、武學和醫學,都是在陰陽五行學說的指導下發展起來的。

我國古代醫學家將陰陽五行學說廣泛運用於醫學領域,用以說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導臨床診斷和防治,成為中醫理論的重要組成部分,對中醫學理論體系的形成和發展,起著極為深刻的影響。例如:表裡.寒熱.虛實都是病程中表現的3對既對立又統一的正反現象.對此,中醫用陰陽加以概括。從每組正反兩方面對立的意義來說，表證、熱證、實證歸屬陽證範疇;里證、寒證、虛證歸屬陰證範疇.因此,陰陽是中醫診斷學中,八綱辨證的總綱,一切病證都可歸為陰證或陽證的大原則中。此外,臨床上還有陰虛和陽虛，亡陰和亡陽等

證，這些病證的名稱中雖然有陰陽,但實質上都以虛證為主,所以屬於陰證。

武學和中醫藥同源,晚清民初時期一代宗師孫祿堂先生創立的孫氏武學是中華武術中的一枝奇葩,孫氏武學處處體現著陰陽五行學說的指導思想。

傳統的孫式太極拳有98式,是集形意,八卦,太極三拳合一,習練者在"盤架子"時,配合著陰陽,虛實,呼吸去演練。例如:在開式與合式中,開式配合著呼吸是吸氣,合式是呼氣,人的重心在左右腳移動轉換都是單重,分清陰陽,虛實,每一動作都要交代清楚,久則自能體會到先太師書中提及周身"中和"的融融之氣。

陰陽五行學說指導著孫氏形意拳中的五行拳,劈拳屬於肺金,崩拳屬肝木,鑽拳屬腎水,炮拳屬心火,橫拳屬脾土.如:肺臟的生理和病理是"在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在臟為肺,在色為白,在音為商,在聲為哭,在變動為咳,在竅為鼻,在味為辛,在志為憂.憂傷肺,喜勝憂;熱傷皮毛,寒勝熱;辛傷皮毛,苦勝辛."西方在天表現為乾燥,在地上表現為金,在身體上表現為皮毛,這些類型都有西方金的屬性:乾燥.收斂.白色是乾燥和金屬的顏色;嘆氣和哭聲是憂愁和肺氣不暢的表現,秋氣蕭殺的景象,故屬西方.肺氣不宣則氣逆為咳。劈拳有利於肺葉的開合活動,對肺病患者,中醫臨床在五行生剋思想指導下,開出的運動醫學處方:配合演練劈拳和橫拳,依據的正是"培土生金"的治則。

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