五格剖象法起名不可信

05-30

曾幾何時五格風起，信之者眾，崇之者多．高談闊論者有，不明就裡者更有，迷人心理謀取私利者隨處可見，社會在進步，追求在增大，為了美好祝願給孩子取一吉利之名，本屬常理．然而命名之法眾多，將何取之？

在眾多命名法里，據說五格法，用天格，人格，地格，外格和總格論名好壞，且引得網上網下一派追捧，孰不知內里謬誤，五行皆非，怎能公然誤人也哉？其誤人之處有五；

一，五行次序之非

五格所稱五行如下：１和２為木，３和４為火，５和６為土，７和８為金，９和１０為水．

謂意取自十天干：甲１乙２，丙３丁４，戊５己６，庚７辛８，壬９癸10.

易經五行之源來自河圖，謂之先天五行：水一，火二，木三，金四，土五．以河圖一六居北屬水，二七居南屬火，三八居東屬木，四九居西屬金，五十居中屬土．後來加天干地支於河圖之上則為：甲乙寅卯東方木，主春．丙丁巳午南方火，主夏．庚辛申酉西方金，主秋．壬癸亥子北方水，主冬．戊己辰戌丑未中央土，主四季月．

就天干次序亦為：天一生壬水地六癸成之．地二生丁火天七丙成之．天三生甲木地八乙成之．地四生辛金天九庚成之．天五生戊土地十己成之．此即大衍之數五十有五．乃真五行也．

而五格之法有悖易理，故為謬誤．

二，生克之非

在五格法命名中，有＂望克生畏＂和＂望克止步＂之非．在其5*25=125種組合中，吉和凶為３比７，五行相生相剋相輔相成，何其凶多而吉少哉？但凡相剋幾欲皆凶是五格相當明顯之特點，此其謬誤之二也．

易云：＂造化之機，不可無生，亦不可無制（克也），無生則發育無由，無制則亢而為害．＂誠為確論．五行之用有生有克相互依存，才是真理．豈可喜生而畏克，見有相剋即謂凶，見有相生就說吉呢？因此說，五格在對待生克方面是錯誤的，用錯誤的五行生剋來斷定姓名的好壞，

不知讓多少家庭在取名字時誤入歧途？

三，天格理論之非

在五格法中，以姓氏定天格，並說：「天格數理是又祖先流傳而來，其數理無什麼吉凶，對人生沒有多大影響，但和地格的關係即是成功運，對人生成功發達順利以否有很大影響」。又說：「天格為根，為父母運，但一般來說，對個人命運響不大。」

此其謬論之三也，前後矛盾，不能自圓其說；何況為人少時全賴父母養育成長，父母運勢好壞將直接影響下一代能否順利幸福成長，何其重要？怎可大言「影響不大」？

再者，易學五行注重平衡，三才五行缺一不可，怎可擅言大小？所以說，五格法於此為謬是也。其實為掩飾本身之弊也！

四，數理之非

五格法說：「姓名的好壞善惡在於數理而不在字意，」認為「姓名和命運沒有任何聯繫，只要姓名數理吉利，就是好名字，如果姓名數理凶即屬凶名」。可憐，可憐。如此妄言之話都可以說出來？？？

既然說不注重字意，為何現在沒有人叫「秦HUI」呢？沒有人再叫「和SHEN」呢？恐怕「潘金蓮」「陳世美」這麼好聽的名字也為人所不恥吧？既然數理那麼重要，取名字直接用數字不就行了么？以後外國人用字母寫名字，我們中國人用阿拉伯數字寫名字可不快哉！！！

五格法書中舉「司馬光」名字為例子。

某地有一「趙二平」三才數理和司馬光相同，不知道何時才能千古流名？或者凡是姓字筆畫數為14的（單姓天格加1）叫「二五」就行了，又吉利，又好寫，又可以成為國家重臣千古留名，何樂而不為？

椐此，可以看出五格命名法之不嚴謹態度和其數理理論騙人之處！

五，繁體畫數理論之非

易者易也，變動也，往來也，加以時空方為大也，此易之本也。古時寫字以繁體為用，現今寫字以簡體為用，此易變之理也。豈有非繁體不可為用之理哉？

五格之法，必以繁體為準本已為謬；就以其所言，以繁體為用，今之簡體字有來自雙繁體者又當何取？如「實」有兩個繁體「寶蓋下一個貫」「寶蓋下一個是」。類此者多多，請問如何處置？何況1--81數理解釋來歷不明，根源何在？怎麼樣就說某數吉某數凶？其五行尚且不準，數理意義無源，怎可大言名字含義好壞？？？

人之命運來於先天，掌控於後天，雖有陰陽盛衰之別，五行偏全之異，經後天統籌安排運作，有智有謀奮勇進取仍可大隨人願！

以上舉五格命名謬處五條，期取名者慎用五格之法，莫受其弊。

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