[轉載]當今道界誰為明師有資格收徒

當今道界誰為明師有資格收徒

這些年尋訪來天山想拜我為師的人真不少，可貧道我幾番捫心自問，貧道我有這個資格廣納弟子嗎？

道可道，非恆道，道無形無象，感官不能直接把握，得道者可以將自己的感受告訴你，卻不可將道交給你，你可以虛其心志，迎候它的到來，卻不能由別人將它交給你。道的這種特點，就叫做可受而不可傳。既然如此，所謂明道、學道和得道都由己不由人。道門中歷來重視求明師指教，修道中的若干精微的方法，非得有人指點不可！學道要靠自己的學習與修持自己去領悟。明道在己，修道在己，得道才能在己！

        人之於身。為魔之宮。人之於心。為魔之宗。人之動靜。為魔之令。天之斡旋。魔之四時。地之派險。魔之厯基。一中乍始。魔亦乃齊。魔乎相耶。相乎幻耶。魔相幻無耶。魔何欲我耶。故聖人立其端。而息其機。天則以寍立其機。而息其端。天則以盈立基。立端魔則易生。先去心，再修道，鬆開你的肉身，放下你的架子，心疼的時就會緊張，無念方能靜。靜中氣自平。氣平息乃住。息住自歸根。歸根見本性。見性始為真。一念不起，一意不散，為心息相依鼎器本是乾坤體，大藥原來精氣神。若會攢來歸一處，須用同心三個人。 無他說，只要真師真口訣，指破陰陽三品丹，方可存心待明月。 也莫遲，收拾身心且築基。劈開塵心拋孽網，驅除五漏斬三屍。 斬三屍，見鑄劍，煉己通靈知應驗。剛柔變化任施為，萬裡驅妖如掣電。 如掣電，劍方靈，掛向南方護水晶。若遇北方陰鬼起，一刀兩斷不容情。 不容情，常清靜，心中皎潔如明鏡。鏡心寂滅若虛空，始得臨爐無弊病。 無弊病，可安爐，調和鼎器莫心粗。言語不通非眷屬，龍興虎旺始堪圖。 始堪圖，觀複作，鑿開混沌鴻蒙竅。靜觀虎嘯與龍吟，自然華池神水到。 神水到，辨浮沉，莫教時過枉勞心。鉛遇癸生須急采，金逄望遠不堪親。 不堪親，休亂取，地裂山崩難作主。不知止足必傾危，盛夏嚴霜冬大暑。 冬大暑，不遭逢，三寶牢關密守中。太極自然生造化，趁時搬取入黃宮。 入黃宮，須愛護，十月澆淋休失誤。子行陽火虎龍交，午退陰符自保固。 自保固，暫相離，端坐忘言更待時，輻輳迴圈終則始，三百六十莫違期。 莫違期，為則例，悟明真理須當契。若還執著爻象行，只恐勞神形蠹弊。 形蠹弊，往來堅，只恐心機未得閒。思慮慕真毫髮錯，鉛消汞散不成丹。 不成丹，思煉己，皆因失卻玄中理。水幹火燥要調停，刑德臨門知進退。 知進退，勿憂凶，煉就爐中一點紅。產個嬰兒兌氣足，三年溫養似癡聾。 似癡聾，真快樂，靜裡調神離軀殼。東西南北任遨遊，出入往來乘白鶴。 乘白鶴，脫塵埃，三島神仙集會來。一任桑田變滄海，我身無事掛靈台。 積功累德超凡世，依然現化度群迷，那時方遂男兒志。 倏忽二帝鑿混沌，七日開七目，而混沌亡寂然不動，伭關之體，感而遂通。伭關之用，身不動氣為抽，心不動神為添，神微氣聚，為之還元。

 當今社會道教圈子良莠不齊，著實讓一些對修行感興趣的善信有點摸不著腦勺。什麼樣的道長是對道法科儀精通的？什麼樣的道長是有真本事的？什麼樣的道長是有好德行的？什麼樣的道長不是騙錢的？什麼樣的道長是明師？這些疑惑很多人有，但說真的，一覽中國道教協會及全國大山名川宮、觀、洞天、道院之大德高道……又參與大小開光慶典齋醮法會有多少是按39宗科儀必須做滿實足三天的？！真可謂道士於身不等閒，尋思此理徹心寒，千年鐵樹開花易，一入豐都出世難，道法本無多，南辰貫北河，都來三七字，縛盡世間魔……貧道我不禁惘然而不著邊際，真的實在無法告訴這些來者一個滿意的答案。

我只想勸勸每一位已經收徒或打算收徒的道人，請你們晚上把枕頭墊高點，觀一下自己的心，問一問自己，你有這個資格嗎？你自己修了多少年？你自己的四主(情、意、心、我『宇宙中情最大。意第二。心第三。我第四～愛恨（我）比較特別。無限宇宙中有且只有一點可以蓋過情，少數能勝過心但勝不了意，絕大多數的（我）其層次都在心以下。』) ；四身(無極『德力所附（不要疑惑無極的存在）』、 陰神『道力所附（不要藐視陰神的層次）』、陽神『法力所附（不要迷戀陽神的境界）』、肉身『術力所附。（不要漠視肉身的能量）』) ；四場 (氣場：覆蓋術力『只要你氣場夠強，可震懾得 令對方肉身不能動彈』；勢場： 覆蓋法力『只要你勢場夠強，可震懾得 令對方陽神不能動彈』；道場： 覆蓋道力『只要你道場夠強，可震懾得 令對方陰神不能動彈』；理場： 覆蓋德力『只要你理場夠強，可震懾得 令對方無極不能動彈』；因為場是無形的遙控手。覆蓋宇宙的任何一個角落。左右宇宙的任何一個點。) 你為此修到家了沒有？你成道四要素：命(啟動情主之力。強化無極法。鋪開理場) ； 術(啟動意主之力。強化陰神。鋪開道場) ；法(啟動心主之力。強化陽神。鋪開勢場) ；道(啟動我主之力。強化肉身。鋪開氣場) 至臻融合了嗎？從而使修道的四步驟(修道第一步：命：自我暗示自己命好，有道根，天份高，悟性超群，必能修煉大成。修道第二步：術：在方法上（諸如易學理學）在找到自己命好有道根天份高的證據。修道第三步：法：用真理破解心中的疑惑。並在破解疑惑中逐漸領悟到最真的真理。修道第四步：道：把自己掌握到的真理掌握到的道推廣開去。為萬世開太平而努力) 自我完善了嗎？你修道過五十關之其十五關了嗎？你進入靈境之中能否已經通達一切靈界（諸如：無極界，天界，佛界，仙界，魔界，鬼界，基督天界，伊斯蘭天界，印度教法界等等）玄關通竅到了哪些界？你入境的法門在於觀意：『我們閒時可以躺在床上 靜觀「意」的存在（不是用眼睛看，是用心眼看）。捕捉到能量最大的意；觀其「意」的衍生變化在於無意不觀（不要強行觀意）～～觀意（最高修煉法）：『觀 特定場的發展進步及其細化』與觀心『觀 自身固有思維所形成的心場』；觀像『觀 固有圖像之細度』；觀想『觀 像及其像之延伸』；觀念『觀 自己對外物 反應而產生的念場』，觀緣『觀 外物對自身 的作用場。（禪宗之法：觀緣起緣滅）』如是等等你修煉層次達到了什麼程度？你又有多少道行？祖師封撥你什麼職？你能請下上九天上八仙、中九天中八仙、下九天陪成仙、陰曹地府十殿閻君及時值功曹的哪些神仙？你奏的文疏表章至天宮各部門有否差將准關奉達讓上頭收到嗎？你書畫的符籙靈驗嗎？你有多少金丹內力之功可打通弟子筋脈德你更有多少德力(不傷不死不滅之力。道力的根) ；道力(無極界的主宰力量。法力的根) ；法力(太極界的主宰力量。術力的根) ；術力(現世界的主宰力量。德力之源。『德力。道力。法力。術力。各管其事。法力高強的人 不等於在現世界（人間）也強。因為現世界是術力主宰。道力高強的人 不等於在太極界（天界）也強。因為太極界是法力主宰。修煉道力，就能使法力透入現世界，而形成術力。（建立法力部隊的原理）修煉德力，就能使道力透入太極界，而形成法力。（統一天地靈界的原理）』過遞給弟子？你有什麼八眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、心眼、意眼、情眼) 和九神通(他心通、天眼通、天耳通、宿命通、神境通、漏盡通、無身通、無維通、無外通) 的幾眼幾通法兒可傳授給徒兒？你有多少兵將、口糧可以派拔給傳人？你給新恩弟子頒發《投瞻輲熾》及《冠巾狀》嗎？還有若弟子在修行中遇到危險，你有多大的能力施予解救嗎？弟子研習對於道的不理解，你有耐心壹壹去解惑嗎？若有弟子早殤一旦羽化，你有能力讓其在那邊接引他靈魂並送到終南嗎？……

        倘若你不能做到這些起碼的，那你還收什麼徒弟當什麼師父？誤人子弟的罪可是很大的啊！你收的那些供養，是抵不了這個業的百分之一的！

倘若你純粹為了騙錢，那你就更加可憐，那你就等著因果報應吧！

綜上所述，凡此具備慨然應答無愧於心之當今道界明師才有資格收徒！因為想拜師的人都是和大眾一樣由靈魂和肉身組成的，同樣是絕大多數人都感覺不到靈魂的存在。有不足萬分之一的人天生靈異，天生就能感覺到靈魂的存在。另外，約百分之一的人是可以通過修煉，而能後天的感覺到靈魂的存在的。其他99%的人只能聽人述說靈魂的存在，而不能親身實證靈魂的存在。這是靈魂存在於人間的自然規律。人間的「仙」永遠不會超過1%。這是天數。1%勝過99%，這是真理存在的自然規律。真理越真，其掌握的人就會越少。人類對真理的掌握程度是一個類金字塔的模型。人人平等法則 是不適合於最大宇宙的。

     肉身是不能永恆的。通常所謂的長生不死 指的是靈魂的永恆。修道就是通過修煉把意識從肉身身上 轉移到靈魂身上去。使得肉身不再是真正的我。靈魂才是真正的我。靈魂所存在的世界遠大於且不同於肉身所存在的世界，我們稱其為：靈界（神仙佛鬼魔世界的總稱）。 靈魂 跟肉身一樣 只是一個軀殼（不過是在靈界的軀殼罷了）。意識才是主宰。意識在肉身身上 是活人。意識在靈魂身上 是活靈。能夠驅動萬物的是 意識，而不是靈魂。切不可把靈魂與意識給混淆了。靈魂與意識統一的 直接叫做：靈。諸如 神仙佛妖魔鬼 都屬於靈。凡人一般都是看不見靈的。通過修煉而能看見靈的神通稱之為：天眼通。能聽見靈說話並與之交談的神通稱之為：天耳通。能感知靈的內心在想些什麼稱之為：他心通。靈的神通與能量在靈界是有高低等級區別的。而且往往區別很大很大。我們把靈 能對外做功的能量統稱之為：法力。

     宇宙法力的強弱層次依次為：真主宰 (上蒼）＞聖＞佛＞仙＞神＞魔＞鬼＞魂。（此排列為七維世界的判定，僅供初入道門者參考。這裡說的真主宰不是基督教或伊斯蘭教的主。）真主宰，聖，佛，仙，神，魔，鬼，魂的區別在於其所能夠支配的氣的無極化程度不同。氣的無極化程度分為無與極兩個指標：無（貫穿其他氣的程度），極（覆蓋其他氣的程度）。千萬不要以為是氣都一樣。同樣是氣，能量的區別可大了。能量無限大的氣稱之為真氣。真氣可隨心 而變化一切。靈的無極化程度有多高，其所能驅動的氣 其無極化程度就有多高。無極化程度直接決定其法力的強弱。法力的強弱決定其靈 在靈界等級層次的高低。

拜師修煉之道將分為三層境界：

下層修煉注重神（神法）與氣（魔法）；

中層修煉注重心（佛法）與意（仙法）；

上層修煉注重道（主法）與德（聖法）。

   魔法，萬法唯氣。神法，萬法唯神。

仙法，萬法唯意。佛法，萬法唯心。

聖法，萬法唯德。主法，萬法唯道。

    與世無爭的人，其道行永遠不會高到那裡去。因為道行是爭出來的。道行不是打坐參禪積累來的。道行是爭出來的。爭是道行。不爭是德行。但是要點是：爭大的，不爭小的。也就是說：爭大的是道行；不爭小的是德行。道德的最高境界：爭者只有一點（無限高的一點），不爭者無限大（一點之外皆不爭）。

主境：只爭道。     （主主道）

聖境：道外皆不爭。 （聖主理）

佛境：心外無物。   （佛主法）

仙境：意內乾坤。   （仙主術）

神境：致一成神。   （神主兵。神主萬物。）

魔境：聚萬成魔。   （魔主勢。魔主人間。）

普通人的層次與鬼平級。能量強的不怕鬼，能量不強的怕鬼。人間的大人物與魔平級。皇帝，軍閥，原子彈，武林盟主都是魔。在古代，魔才是人間的主宰。人間的聖人與神平級。人間可存在的最高級別是神。以前是魔主人間。以後將是神主人間。神主人間的到來是為宇宙後紀元（宇宙前紀元：散亂。宇宙後紀元：一統。）。人間不存在真正的仙佛聖主。仙佛聖主只存在於靈界。仙佛聖主的能量太強，人間容不下。所謂仙佛聖主的成就 都是指離開人間後的成就。人間所謂的活佛真人 其能量最高也就是 神 的級別。人間是修煉進步最快的地方。但是修煉成功必須離開人間。因為人間神最大。超越神的 在人間都無法存在（天理不容）。魔鬼魂性喜黑暗，神仙佛性喜光明，聖喜非明非暗，主喜又明又暗。使非明非暗又明又暗 的過程就是所謂的：無極法。

      世人都說：萬般神通皆小術，唯有空空是大道。何謂空空？萬物皆有，執著於萬物就會雜念紛紛，無法入靜，如此我們就要空，視萬物為空。當我們視萬物為空時，雜念就會遠去，如此我們就能靜心入定。靜心入定才能證得靈魂的存在，才能出神千里萬里而縱橫自如。但是，空不是道，空與有平等，道駕馭空與有。我們達到空的境界並不是達到了道的境界。道的境界是非空非有 而又集空有於一身 更能覆蓋空與有。所以當我們達到空的境界以後還要粉碎虛空。所謂粉碎虛空就是把空給空掉。以前我們是把有給空掉，現在我們再把空給空掉。如此我們就能「非空非有而又集空有於一身更能覆蓋空與有」了。可以這樣理解：普通人立足於有，修煉人立足於空，而道立足於非空非有。道的境界才是宇宙的最高境界。所謂的無極 = 道。有是極，空也是極，非空非有才是無極。心無極才能使心外無不極。心無極而心外無不極才是道的境界。也就是所謂 無極法的境界。

    路漫漫求道兮，冰履之行，舉步維艱……上善若水，凝眸雲天，去蕪存菁，三五與一，天一生水，心是神主，法隨心念，受茲真法，入我真門，混濛初生，天地方開，真心一念，感念混濛，用心打坐，用心觀想，能量流轉，真法不虛，天人合一，真我天成 ！故也提醒每一位想要拜師的人，切勿盲目在網上亂找，一定要多方瞭解，多交流，用心去感受和體會，拜師前自己可以多讀一些經書，不要被別有用心之人矇騙。

願想拜師的各位早日福緣來臨，遇見明師，並師傅領進門，修行乃還在靠自己！！！

                                     天山龍門大羅金蓮 廿六代傳人崇星子陳琮禦

               道曆肆柒零捌年辛卯歲上元節天官賜福於混元法壇正告請文

推薦閱讀：