傳道書重溫──活出以神為中心的生命

引言

各位晚安！再次多謝大會邀請我來這裡和大家分享，其實有更多人比我更配來分享，能來這裡，是我很大的榮幸，我只是一個小角色，我只是一個蒙恩的罪人。在我靈修時，神對我說話：「兒子啊，我要帶你到華語的社會」「神啊，你帶我去哪裡，我都去。但我有兩個問題：我是一個用英文宣講的牧者；我與華人教會沒有太多聯繫。就算有聯繫，我的時間表也已經滿了，但如果是你差遣，求你帶領我使知道我該如何作。」在我思維中，我並不知道這如何成為可能。

有一次我來到香港，探訪曾任新加坡神學院校長的麥希真博士，我們有很美好的交流。在分別前，他說：「曾牧師，多謝你牧養華人的教會。」我相信這是神給我與華語社會傳福音的印證。又有一個朋友邀請我到華福聚會宣講門徒訓練，我就來到臺北，我的好朋友陳黔開牧師問我：「你是否可以來香港講港九培靈會分享呢？」十天對我來說，實在是太長的時間，但奇妙的是，我居然剛好有十天的時間可以，我就答應下來。

1.　傳道書重溫：活出以神為中心的生命

我的裡面有一個很深的領受——「華人教會要站起來！」世界各地的教會都要興起，拉丁美洲教會，非洲教會都已站起來，但最奇妙的就是華人教會的興起，當神復興的火臨到華人教會時，華人教會將會作很大的事，但需要留意的是——在華人教會興起時，神一定要作我們的中心。不然我們可能會因為太忙而洩氣，我們要有培養門徒的異象，以「跟隨耶穌」成為我們的中心，活出以神中心的生命。

這次宣講我選擇了傳道書，因為這卷書呼召我們活出以神為中心的生命。這十天不可能看完全卷十二章。昨天我在第七章中間停下，希望能繼續看下去，今天我們來到書卷的結尾，看這卷書的中心思想到底要講什麼。傳道書告訴我們「人生的矛盾和難以捉摸」。當中有四個問題：為何我們的生命如此困苦、這麼多的爭競？生命的源頭在哪裏？如何作好管家？生命的秘訣是什麼呢？

2.傳十一8：「……快樂……記念……」

用兩個動詞總結傳道書——要「快樂/喜樂」，並且要「記念」

8節：「人活多年，就當快樂多年，然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空」

十二1「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主」

在今天的分享中，有最後一件很重要的事和大家分享：「我們要快樂、喜樂並且要記念」。我們要喜樂快樂──因為是要將生命活到最滿足，當我們記念時──我們能忠心地生活。

A 快樂：要充實地過你的人生（十一9﹣10）

傳道書告訴我們，生命的答案不是在工作中、智慧中、娛樂中、令我們開心的事情上、或是財富中找到，生命的秘訣不能從得生命中找到，因為生命是短暫的。那生命的秘訣是什麼呢？原來生命的秘訣是「在神裡面快樂，並且記念造我們的主」。當我們在任何情況下都記念我們的主、不論我們經歷怎樣的痛苦，只要有神的同在，我們就能夠經歷神喜樂。

去年我去曼谷作「門訓特會」之前，我們都有一個策略性的聚會，全體牧者都會參與在當中，但就在這之前一晚，在我開車子後備箱時，我的右腳腳踩入一個小洞中，我的腳感到很尖銳地痛楚，每個動作都讓我很痛，我用了五分鐘才慢慢移到車前門，當我想到明天就要出發去泰國，我要如何去呢？有些基督徒告訴我：「或者你作了太多事，神想要你慢一好。」這是傳統的智慧，很多時候都是對的。但對我來說這並不正確，有三個原因：

1.不是我選擇繁忙的生活，我也不是用繁忙生活來證明我的價值。

2.是神差遣我去，是神為我預備屬靈的約會

不是神要我慢下來，而是神讓我經歷信心，我需要坐輪椅飛到曼谷。奇妙的是，當我宣講時，痛楚就離開了，我感覺到神給了我能力。我的朋友很驚奇見到我這麼大的分別和轉變，當我站上講臺時，完全看不到痛楚。在大會中還經歷到另一個奇妙的恩典——泰國很多時候有大雨、水澇，但在大會開展的那幾天完全沒有雨，每個人都可以準時到達，等大會完了信息之後，大雨就來了，水澇就來了，我覺得這是神給我印證的恩典，來述說神持續的恩典。我想告訴大家，生命有痛苦，但在神的同在裡面，我們就有喜樂。

去年，我和師母去倫敦服侍時，當我們到維多利亞火車站，師母從電梯上跌下來，手臂摔斷了，但我們仍然帶著信心到達目的地去宣講。第二天我們就飛回新加坡手術治療，可以想像在這麼長的時間裡，手有多痛，但神的恩典足夠。當我回新加坡時，我收到一個主任牧師的電郵，師母帶著斷了的手繼續服侍我們，縱然她仍然很痛、雖然她在很大的痛苦中，但在神的同在裏，心裡有深深地喜樂。兩晚之前，我再問師母：「你再想起這個斷手的事，有一個疤痕，你有何感覺？」她的回答深深觸動我：「其實本來可能更糟糕，可能有更嚴重的傷害，可能跌斷頸椎。」她的焦點是在：很感恩！我只是手臂斷了，而我的頸沒有斷。

不論什麼痛苦，只要有神的同在，我們就能夠有喜樂。我是從我祖父學習喜樂，我的祖父是個簡單的人，但他也是一個禱告的人，每天他五點鐘就起來禱告。他很愛自己的太太，所以當我祖母即將離世時，他的心很悲傷，我的祖母到了昏迷的階段，生命即將完結，我的祖父常陪伴在她身旁。有天中午我去醫院，看到祖父已經在她身旁，我嘗試很安靜地進入病房，我聽到祖父在祖母的耳邊為祖母唱詩歌，他唱的是《你真偉大》。當他唱的時候，我能夠感受到一個感恩的心。然後祖父為他所愛的女人獻上感恩，他們結婚很多年了。我祖父不是一個傳統的中國男人，因為祖父年代大部分婚姻是由家族來安排，但他卻不想要家族安排的婚姻。他愛上大他十二歲的女子，大家都很不看好她：「你的婚姻會很短，一餐飯都過不了」，但他很愛她，所以他們結婚。我聽到我的祖父感謝祖母：「感謝你使我們的可以婚姻中經歷了很多餐飯，你為我生了孩子，我們還有很多孫兒」。在祖母的床邊，我聽到我祖父不單向神感謝，也向我祖母感謝。在祖母的喪禮上他去安慰那些來安慰他的人，因為他相信祖母已在天父那裏得著喜樂，他向親友們傳福音，告訴他們：「在耶穌里有永恆的生命，我一定會再見到我的太太」。當我祖父離世時，對我來說很悲傷的日子，因為我是跟隨我的祖父長大，我的祖父如同我的父親，當我收到他在醫院離開的消息，我們正要趕往醫院之時，神在我心裡說話，我和師母重回臥房一起禱告。我從祖父那裏學到感恩，我們沒有即刻去醫院，而是向神獻上感恩。我感恩在祖父家裏長大，看到他是如何禱告，我為著我和祖父的童年的回憶感謝神，當我這樣作時，神的喜樂進到我裡面，使我得到安慰，神的安慰是我們的力量。當我去到醫院時，神的同在和平安已在我的心中。不論何境遇，有神的同在，我們就有喜樂，因為最大的喜樂，就是在耶穌裡面我們已經得勝，因為耶穌已經得勝，並且祂將平安賜下，在平安裡面，我們有深深的喜樂。

我們知道在「滑鐵盧之役」中，英國威靈頓將軍打敗拿破崙，在勝利的之後，威靈頓將軍寄了一封電報回英國告知：「威靈頓打敗拿破崙。」這是很好的消息，但當時在戰爭中，電訊設備被破壞，所以電報中只有兩個字：「威靈頓」，「被打敗」。所以當他們看到「威靈頓」「被打敗」時，就很悲傷。直到電訊設備修好後，才看到完整的信息——威靈頓打敗拿破崙。基督徒最大的喜訊就是耶穌已經在十字架上戰勝了撒旦。十字架本是一個挫敗，當耶穌在十字架上死的時候，門徒很洩氣：我們的彌賽亞居然在十架上死。好像耶穌被打敗了，但原來十字架是得勝，因著十架上的耶穌打敗了撒旦，勝利屬於我們。我們不是為勝利去祈求，而是在勝利中去祈求！因為耶穌已經得勝。所以我們生活在怎樣境遇，我們都有喜樂，我們在祂同在裏去讚美，神會帶著大能進入我們的生活中，我們要讚美，讓我們的生命可以充實地生活。

B記念：要忠心地過你的人生（十二1﹣8）

「記念」很重要，因為人是容易忘記的。

有一年我們在洛杉磯過安息年，師母去了墨西哥去宣教，這個宣教旅程是將食物帶到貧窮人當中分給他們。師母告訴我今晚會回來，但我卻不記得。當天我在神學院與教授聊天而忘記了時間，等我記起時，我就帶著這位教授一起駕車回家。這時，我看到師母已經在家門外，她沒有帶鑰匙，當時冬天很冷，但感恩的是師母用很大的笑容迎接我們，她沒有生氣，她知道我們不記得了，她進去後為我們沖茶，她仍然帶著很大笑容，我心裡想，這個這麼大的笑容可以延續多久呢？這位神學教授那位神學教授走了之後，她還是沒有任何報怨。因為神所賜的喜樂，那天我就說我的生命一定要記得。

我們的生命中要記念。傳道書告訴我們「要記念造我們的主」，我們不要忘記神，另一個很重要的事：因為「創造」是代表「擁有」。「創造神學」也都代表「擁有神學」，所以「記念造我們的主」是告訴我們，我們的生命是屬於誰的，生命不是屬於我們自己。我們要記念是誰掌管生命，是誰擁有我們的生命。

其中一個故事 ：有一個小男孩，建造一個小帆船，當他完成時，就到一個很大的湖邊放船，突然間來了一陣大風將這只船吹走了，他兩手空空回到家中，心裡很難過，他失去了自己心愛的小帆船，這只小帆船是他自己作的。過了幾天他經過一家店鋪，見到了自己的帆船，他對店主說：「這只小帆船是我的」。店主說：「我是從其他人手中買來的，我相信這可能是你的，我用成本價賣給你吧」。這個小男孩子沒有足夠的錢支付，於是他作了兩個星期的工作，想賺取金錢要贖回小帆船。每天他都去看看帆船看看是否還在，兩周後，他就終於賺夠錢，很興奮地將小帆船買回來。當他離開店鋪時，他對小帆船說：「小帆船，我兩次擁有你：第一次是我造你的時候； 第二次是我買回你的時候」。

我們也是被神兩次擁有：第一次是祂創造我們的時候；第二次是祂用很重的贖價將我們買回的——十架上的寶血所帶來贖價。保羅說：你不是屬於你自己的，你是神用重價買回的。在舊約中，我們要記念創造我們主，因為是祂擁有我們；在新約中，我們要記念我們的神，因為我們是神用重價買回來的。我們是被神兩次擁有的。

當在我們年幼時，要記念造你的主，也就是說要從年幼時學習是誰掌管我們的生命，誰有權擁有我們。因為我們很快就會年老，如果沒有神在我們的生命中，就不能活出滿足的生命。你試著想像80歲的你遇見30歲的你，如果只有一句智慧的說話，你會告訴30歲的你什麼呢？告訴他誰贏世界盃？或是給秘訣如何賺夠世界的金錢？但人生智慧裡面，財富並不能叫你滿足，你可以超級富有但仍然自殺；你可以超級富有仍很悲傷。如果是我，我會和年輕的我說：「當記念造你的主。在你太年老前，當記念造你的主」。如若不然，當我們繼續老下去，我們可能忘記那位造我們的主，要記得我們每個人都要死，我們要活出以神為中心的生命，要記念造我們的主。傳道書告訴我們，用生動地圖畫告訴我們，有一天我們會年老的，面對死亡。

十二3-6「看守房屋發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛」

「看守房屋和有力的」是指「我們的四肢」，在你的手發顫、或腳屈身之前；「推磨的」指「牙齒」，當我們年齡越大，我們牙齒的問題越多；「從窗戶往外看的都昏暗」指「視力年老時衰退」；「街門關閉」指「聽覺衰退」；「推磨的響聲微小」是指我們「生活的能力衰退」；「雀鳥一叫就起來」是指「我們年老很早起床」；「唱歌的女子」是指「聲線衰退」，「人怕高處，路上有驚慌」指「年老的人都會懼怕」；「杏樹開花」指「銀發」、「頭發變白」 「蚱蜢成為重擔」指「食欲不振或性慾不振」；6節「銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛」這帶出一個圖畫 ，是「衰弱、葬禮、死亡」。死亡的圖畫出現在第7節「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝」。很多人覺得死後什麼都成為虛無，但聖經告訴我們死後靈魂要歸到神那裏去。

當年老來到時，你會如何作呢？當你年老時，你要為你所有的感謝神，並且知道要信靠神，因為祂供應你所需的。不要忘記傳道書最後的說話：13節「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本份」

結語：終極交帳（十二13﹣14）

在希伯來文中這已經是最後的總結，最後的總結意味著很重要的事情，最重要總結有兩個部分：「我們要作什麼，為什麼我們要這麼作。」13節表達「我們究竟要作什麼呢？」14節表達「為何要這樣作？」

敬畏神，是智慧的根基，謹守他的誡命，是智慧的應用。所以敬畏神代表一定要謹守祂的誡命，否則並不是真正敬畏神，為什麽要謹守祂的誡命？因祂的誡命是保護我們的；為什麽要謹守祂的誡命？因我們的財產是虛空，我們的人生是很軟弱的。敬畏神，謹守祂的誡命！

很多人認為：「敬畏神，謹守祂的誡命」就是傳道書的總結，但其實這只是總結中兩個部份的第一部分的——我們要作什麽？而第二部份比第一部份更為重要，第二部分的總結告訴我們「為何要這樣作」。有的人忘記了為何我們要這樣作，這是生命的關鍵、秘訣，這是整卷傳道書最重要告訴我們為何有傳道書。

14節：「因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」

為何我們要敬畏神，謹守祂的誡命？因為有一天我們需要在神面前交帳，因為有一天神要你和我為我們的生命去交帳，因為在終極中，神要照我們的事去審判我們。

生命是神給我們的禮物，而我們究竟如何生活是我們給神的禮物。我們需要很認真地生活，因為我們知道在終極的審判中，我們要向神交帳，一切的事都要被審問，連一切隱藏的事，都要被審問。如果神審判我們，我們在很大的麻煩中，因為我只看到人的外表、成就，但神卻看人的內心。我們的罪虧缺了神的榮耀，我們能夠在神的審判中站立得住，只有一位成為我們的贖價。耶穌釘在十架成為罪的贖價，所以我們的罪被赦免。因為耶穌，我們的罪得赦免，是完全的赦免，因他獻上完全的祭。因為耶穌在十架上的犧牲，所以我們能夠到神面前，我們的罪可能得著赦免，所有的壞事由耶穌為我們擔當，讓我們看生命中好事，而祂在好事中祝福我們，這些好事是來自神的恩典。

我想和大家分享，基督教的真理中最重要的就是：「耶穌為我們的罪死」，其實這就是整本傳道書中所要說的——如果生命沒有神，我們的生命是虛空沒意義的。而這個世界有一位神，有一天祂要審判，所以當記念造你的主。因為有一位神，我們要很小心、很有智慧地活我們生命，傳道書的主題不是說這個世界沒有東西是重要，如果這個世界沒有神，這個世界就虛空，如果沒有神，生命就沒有意義，沒有用了；但如果這個世界有神，生命有意義，每一件事都重要。因此，我們在各各他的十架上，我們找到生命，因為在那裡，我們每一個都得到救贖。

在約翰福音十四1-2節耶穌安慰他的門徒：「你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地主去。」3節「我若去為你們預備地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裏，叫你們也在那裏。」耶穌說要我們預備地方，指的是什麼呢？很多時間我們誤會了耶穌的意義：認為耶穌去天家預備地方，如同將酒店房間為你預備好，好像耶穌是我們永恆地方的接待處。但其實不是這樣，祂不是在天家打掃房間，拿鑰匙。祂在臨別贈言時： 我指著十架說，我在十架上死，以致我可以為你在天上預備地方，以致我們在父家有地方。所以才可以「我在哪裡，你們也可以在那裡」。

親愛的朋友，時間過得很快，十天很快就過去了。我想為傳道書作出一個最偉大的總結：終極審判將會來到，我們要在神面前為我們的生命去交帳，我們唯一能交帳的辦法，就是神將祂的愛子差到十架那裏，讓我們可以在天上有地方。如果今天耶穌的救贖不能感動你的心，沒有東西可以感動你「活出以神為中心的生命」。如果你覺得基督教沉悶，是你並不認識耶穌；如果你不為你的基督教信仰而興奮，你並不認識耶穌；如果你的屬靈上很乾渴，你們就還不認識耶穌；如果你覺得我的生命不滿足，你還不認識耶穌。我們屬靈生命的關鍵就是認識耶穌，才能復興。我們要認識祂——這個為我們死在十架上的主，祂為你而死，因為祂愛你。

呼召：如果你來這里還未接受耶穌作你的救主。這是人生中最大的邀請，是全能上帝向你發出的邀請：讓你得著最大永生的生命，這是個簡單的條件——相信耶穌你就得著拯救。祂在十架上為了你的罪而犧牲，當我們相信耶穌時，在審判日我們的罪就被赦免，你會看到在耶穌裡的榮耀。我們已信的，要為耶穌而活：愛祂、認識祂、服侍祂、跟隨祂、越來越像耶穌；當你愛耶穌、認識耶穌，效法耶穌，服侍耶穌，跟隨耶穌，就是門徒，門徒不是課程，而是在耶穌裏的新生命。

見證：我和孩子在倫敦，在我們安息年讀書時，在倫敦聖經學院作學生，在西敏寺教堂參加崇拜，我和師母各帶一個女兒分開坐，免得她們聊天，那時她們大約四、五歲，我們希望她們學習敬拜神，奉獻時，我的小女孩打開錢，拿出1英鎊給我，她就扮演媽媽給我錢去奉獻，我很驚奇她這麼富有，她這麼年幼我們並沒有給她錢，崇拜之後，我問她，你有多少錢呢？她將錢包給我看，當我倒出錢包時，看到當中有50便士，有四個1便士，還有1英鎊，1英鎊是她錢包里最大的幣值。我問她：「為什麽你不奉獻50便士的硬幣呢？」她說：「因為耶穌是最好、最大的，我要將最好的給祂。」

親愛的朋友，在今晚結束之前，我有一個問題問大家：耶穌在十架上為我們死，祂是最大的，我們為什麼不是獻上最好的，祂是值得！當記念造你的主，記念你的救贖主！

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