凈空法師:要下狠心,把這個世界丟掉,知道這個世界是假的不是真的

凈空法師:要下狠心,把這個世界丟掉,知道這個世界是假的不是真的

「全攝佛功德成自功德」,真信、真願,一句佛號抱住,日夜不間斷,阿彌陀佛所有的功德都變成你自己的了。為什麼?你跟阿彌陀佛合成一體。這種人往生到極樂世界,生到哪裡?實報莊嚴土上輩往生,那肯定的!這個事情我們能辦得到,不是辦不到,要下狠心,把這個世界丟掉,知道這個世界是假的不是真的。記住《金剛經》,《金剛經》好,中國的佛教,無論在家出家的弟子沒有不讀《金剛經》的。《金剛經》教給我們看破、放下,徹底看破,統統放下,不可思議!告訴我們「凡所有相,皆是虛妄」,包括佛法。經上說「法尚應捨,何況非法」,釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法要捨,不能執著,執著就錯了,法尚應捨,何況非法。你年輕,有志續佛慧命,弘法利生,這些法你需要,你需要學習。年歲大了,在中國過去講五十以上,就不能學了。五十以上目標要定在什麼?定在自己成就。幫助別人是附帶的,隨緣,自己不成就怎麼能幫助別人?一天到晚忙著幫助別人,自己修行忘掉了,錯了,大錯特錯,你還是繼續搞輪迴。如果你幫助的那些人,當中有一個、兩個成佛了,你將來在菩提道上迷失方向,他會來救你。如果你幫助那些人都沒有成就,換句話說,將來你遭難沒人幫助你,沒人救你,這個不可以不知道。所以,你說自度重要還是度人重要?

    沒有修行證果的,自度重要。這個果是什麼?小乘是阿羅漢,大乘是圓教初住菩薩,別教初地菩薩,這叫自度,沒有到這個地位不是自度。我們自己要清楚,前面「十乘觀法」里我們學過知位次,我們是在哪個地位、是在哪個等級,清清楚楚、明明白白。凈宗的學人,往生算是自度了,雖然是在凡聖同居土也自度了。為什麼?他決定不會墮落到十法界,更不可能墮落到六道輪迴,這叫自度。同居土裡面下下品往生的這些人,見了阿彌陀佛,都有能力倒駕慈航,到哪裡?到十方世界。十方世界都有跟我們有緣的人,他有感,我們就會有應。像觀世音菩薩一樣,應以佛身度就現佛身,應以菩薩身度就現菩薩身,什麼身都能現,什麼樣的法都能講,沒有障礙。你的神通德相跟阿彌陀佛相似,「全攝佛功德成自功德」,這個佛是阿彌陀佛,我們努力一下就做到了。但是你要真肯放下,你不肯放下就沒有這個感應。身心世界一切放下,身不是我,起心動念、胡思亂想這個也不是我,都得放下,世界放下。生活在這個世間還有身體,隨緣,一切都隨緣,好!


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