岳飛被雙規 緣於路線硬傷

岳飛被雙規  緣於路線硬傷

趙炎

    公元1141年4月，民族英雄岳飛被雙規，屏蔽于軍隊之外，朝廷為穩其心，授予樞密副使虛職。同年7月，南宋當局授意「檢察機關」介入彈劾，監察御史万俟卨(mòｑíｘiè）親自上陣對岳飛刑訊逼供，終以「莫須有」罪名判處岳飛死刑，製造了一幕千古奇冤。

    岳飛之死，罪在南宋當局，罪在趙構與秦檜的合謀，這已成歷史定論，無須再議。另外，岳飛也有過逃生的機會，只是他自己放棄了。據趙炎對《宋史》的研讀，從被雙規到彈劾，其中有三個月時間，與岳飛同時被雙規的韓世忠和張俊，都能認清時勢及時韜晦，躲過一劫，獨岳飛以一己之力作了悲劇性的最後一搏，可見他是抱著必死之心的，這個話題留到以後再說。本文只探討岳飛被雙規的原因：政治路線和軍事路線的雙重硬傷。

    岳飛秉行的政治路線可以用八個字來概括：恢復中原，驅逐韃虜。這個路線本身沒有錯，既表達了被壓迫民族的整體要求，又堅持了崇高的民族氣節，可惜的是，岳飛不是路線的最終制定者和決策者，他秉行的路線有悖於朝廷的基本政治路--求和偏安，也就是說，岳飛犯了路線錯誤。歷史告訴我們，在任何時期犯了路線錯誤，都將是致命的，這就決定了岳飛等主戰派的任何掙扎都將徒勞無功，「三十功名塵與土」的結局勢在必然。

    關於朝廷的基本政治路線，岳飛不是不知道，而是不願意執行，這一點不能不讓趙構和秦檜對他抱恨。建炎元年，趙構剛剛登基，岳飛就上書北伐，還請求皇帝御駕親征，遭到趙構的否決，明以「越職」為由罷了岳飛的官，其實是在暗示岳飛不要這麼執著，朝廷的政治路線已經定了。其後，趙構雖然支持主戰派打了不少勝仗，重用了岳飛、韓世忠等武將，但目的依然出於自衛，出於求和而不得，並沒有改變其基本路線。按說，趙構對岳飛不薄，為防止他犯路線錯誤，出兵前，趙構特地下手詔，告誡他只需收復偽齊所奪之地，千萬不可領兵北上觸犯金人，否則就算立下戰功也定要嚴懲。可是，岳飛就是不開竅，多次當面頂撞趙構和秦檜，反對與金議和，他對趙構明確表示：「夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國不善，恐貽後世譏議。」這一義正詞嚴的「路線錯誤」不禁使趙構對岳飛心生嫌忌，還大大地得罪了宰相秦檜。

    紹興七年三月，宋廷解除了「中興四將」之一的劉光世的兵權，趙構本來答應將劉光世率領的淮西軍隊撥給岳飛指揮，岳飛信以為真，以為這樣一來，自己兵力大增，興奮之餘，立即提出要帶兵10萬，出師北伐，這又犯了路線錯誤的大忌，讓趙構氣得吐血，臨時變卦，拒絕將淮西軍隊交給岳飛。對皇帝的這種暗示甚至是明令，岳飛還是不開竅，竟然一怒之下離開本軍駐地鄂州，以為母守孝為名上了廬山。在趙構看來，這種行為分明是要挾君主，比犯路線錯誤更嚴重，但當時金兵的威脅尚在，雙規岳飛的時機並不成熟，因此趙構不得不再三下詔，對岳飛好言撫慰，敦促其下山。六月，岳飛返朝，向趙構請罪，趙構表示對其寬恕的同時，引用太祖「犯吾法者，惟有劍耳」的話以示警告，言語之中已經暗藏殺機：再不與我保持路線一致，小心你的性命。

    趙構偏安求和的政治路線其實明擺著，只有堅持議和，才能保住帝王之位，若是任由岳飛這麼打下去，真的北伐成功迎回了二帝，那麼趙構怎麼辦？另外，岳飛還公然違犯「武將不得干預朝政」的宋朝祖宗家法，建議趙構早立太子。趙構的獨子趙旉8年前夭亡，他又在揚州潰退時受了驚嚇，失去了生育能力，但趙構時年才30歲，內心仍抱有生育的希望，此時立太子，無疑是向天下暴露其難言之隱。所以，在趙構看來，讓岳飛在政治路線上與自己保持一致的可能性已經不大了，此人留不得。

    軍事路線上，宋朝自開國以來就一直平抑甚至壓制武將的勢力，軍事上走的是「以守為攻」的路線，南宋朝廷的軍事路線其實也沒多大變化。戰略上分為兩大塊，江南主要是圍剿各地潰兵敗將組成的游寇集團和農民的反抗武裝，江北主要是打擊偽奇政權，防止他們南下。戰術上走的是分兵牽制的路線，以防武將擁兵自重。

    而岳飛的軍事路線，其致命硬傷正是體現在與朝廷相左。在戰略上，岳飛提出了「結連河朔」的主張，意在「直搗黃龍」，迎回二帝。他命原抗金義軍首領梁興等渡過黃河，聯絡河北義軍，結成「忠義巡社」，攻取河東、河北州縣，以實現他確立的「連結河朔」的戰略方針，同時親自領兵長驅直入，進駐郾城，直逼開封。要知道，這些戰略的實施並無朝廷任何的明確授意，無疑犯了趙構的大忌。同時，岳飛還不斷要求朝廷為自己增兵，其軍隊規模不斷擴大，紹興五年，從三萬多人增加到十萬人左右的規模，軍事將領的數量也從原先十將的編製擴充至三十將的編製，每將的平均兵力是三千多人。到紹興九年增至八十四將，每將的平均兵力減至一千二百餘人，並把自己率領的軍隊統稱「岳家軍」。到了1140年的時候，岳飛節制的軍隊數量幾乎達到了朝廷總兵力的四分之三，難免受到擁兵自重的疑忌。

    軍隊永遠是一個政權的重器，特別是在封建王朝，軍隊只能屬於帝王一個人，也只能跟著帝王姓。也難怪趙構要在紹興十一年四月，用十二道金牌將岳飛召回。同時一併將張俊、韓世忠召到臨安，奪去了三大將的兵權，三將所轄軍隊從此直接聽命於皇帝。

    岳飛的被雙規，是他在政治路線和軍事路線上一直沒有和當局保持一致，沒有屈服於國內和國外的壓力，為本民族的存亡作了最後的掙扎，在歷史長河中發出了驚世駭俗的光亮。岳飛之死，比起韓世忠、張俊等人的韜晦，更加熠熠生輝，激勵著每一個血還沒有冷透的後來者。

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