兔死狗烹，韓信不信釀悲劇

【原典】

　　韓信自從得到蕭何的保舉被劉邦拜為大將後，「明修棧道，暗渡陳倉」，助劉邦一舉平定三秦，打開了東進的通道。接著又東奔西逐，南征北戰，滅魏，破代，平趙，取燕，定齊，南摧楚軍二十萬。戰功赫赫，威震天下。項羽派武涉面見韓信，指出劉邦貪慾奸詐，背信棄義，不可信賴，希望韓信叛漢與楚講和，自立為王，原劉、項三分天下。韓信認為劉邦不會虧待自己，沒有接受武涉的遊說。韓信的謀士蒯通又反覆分析天下大勢，指出韓信譽滿天下，功高震主的危害，並以越王勾踐與范蠡、文種的故事為例，引出「野獸已盡而豬狗烹」的歷史教訓，勸諫他自立為王，以免滅楚後被漢王所「烹」。

　　韓信猶豫不決，不忍心叛漢，又自認為勞苦功高，漢王終究不會害自己的。

　　於是謝絕了蒯通的勸諫，蒯通因此而裝瘋做巫師去了。

　　垓下會戰，項羽被滅。劉邦做了皇帝，韓信被封為楚王。

　　項羽部將鍾離昧過去與韓信有交情。項羽死後，鍾離昧逃至韓信處，韓信不忍叛友而收留起來。劉邦因此而忌恨。第二年，有人密告韓信謀反，劉邦趁機採納陳平的計謀，假託游雲夢澤，要求諸王會集於陳縣，實際是想襲擊韓信。韓信知道劉邦是為鍾離昧而來，便與鍾離昧商量對策。鍾離昧自知難保，自殺身亡。韓信提著鍾離昧的頭去晉見劉邦，劉邦命令武士把他捆綁起來。韓信這時才說：「果然像別人說的那樣啊！『狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』現在天下已經平定，我自然該被烹殺了！」

　　劉邦說：「有人告你謀反。」於是把他弄上囚車，帶回洛陽，雖赦免不殺，但降為淮陰侯。

　　韓信終於明白了，劉邦的確是容不得自己的才能。於是他經常請病假不上朝，成天牢騷滿腹，鬱鬱寡歡。

　　後來，陳反叛。劉邦親自率兵討伐。韓信稱病不隨劉邦去，卻悄悄派人與陳聯繫，準備襲擊呂后和太子，與陳遙相呼應。不慎被門人告密。

　　呂后與相國蕭何謀劃，騙得韓信入宮，派武士捆縛而斬首。臨死前，韓信仰天長嘆，痛悔沒有聽從蒯通的話。

　　就這樣，一代蓋世英豪，不僅自己被斬首，而且還被誅連三族，斬盡殺絕。

　　【新說】

　　兔死狗烹，韓信不信終於釀成了自己的悲劇。

　　在韓信的一方面來說，這是悲劇；在漢高祖的一方面來說，卻是智謀。

　　雖然這種智謀是不得已而為之：過河拆橋，奪得天下後便誅滅功臣勛將。

　　為什麼如此狠毒，如此翻臉不認人？

　　還是政治鬥爭，權力鬥爭在作怪。蒯通說得好：「勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。」道理其實很簡單。天下未得時，大家都同聲相應，同氣相求。而一旦奪得天下，一朝權在手，便把令來行。在分享勝利果實，權力再分配時，很容易發生或明或暗的矛盾鬥爭，這也就是「打天下易，坐天下難」的道理所在。

　　漢高祖深諳個中三昧，所以，他不僅誅滅了韓信的三族，還殺掉了彭越、英布等一大批異姓王。

　　其實，又何止是漢高祖如此。前有越王勾踐，後有明太祖朱元璋，等等，等等..

　　所以，與其說韓信遭遇的是個人悲劇，不如說是歷史的悲劇，社會的悲劇。

　　【典源】

　　兔死狗烹：語出《史記·越王勾踐世家》：「范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：『蜚鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

　　韓信不信釀悲劇：事見《史記·淮陰侯列傳》。
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