龐林森讀史記?張良之張良妙計

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在上一集當中，我們已經講到，劉邦通過四年的楚漢戰爭最終是戰勝了項羽，在楚漢戰爭中，張良為劉邦提出了許多好的建議，可以說劉邦的成功和張良是有著很直接的關係的，張良從跟隨劉邦之後給劉邦獻的計策是不計其數啊，不管是劉邦當皇帝前，還是劉邦當皇帝後，前面我們講了一些劉邦當皇帝前張良為他獻的一些「張良計」，今天我們再講幾個張良在劉邦當上皇帝之後，張良為劉邦獻的「張良計」。

第一個：張良建議定都關中。劉邦戰勝項羽之後，謀臣劉敬曾勸劉邦建都關中，劉邦又一時拿不定主意，而劉邦周圍的一些近臣大都是華山以東的人，所以很多人建議劉邦定都洛陽，原因是洛陽東有成皋（在今河南滎陽市以西），西有崤山（位於河南省西部，靈寶市、陝縣南部）澠池（位於河南省西部，隸屬三門峽市），背靠黃河，面向伊、洛二水，易守難攻。可張良卻不同意，他說：「洛陽雖然佔有天險，但它的腹地太小，土地貧瘠，四面受敵，這不是可以用武力打仗的地方。至於關中，東有崤山和函谷關的險要，西面有隴、蜀的山區作屏障，中心地區土地平坦肥沃，加上南面有巴蜀的豐富資源，北邊有發展畜牧業的大草原，可以憑藉北、西、南三面天險，只要守住東面的函谷關就能控制諸侯，如果諸侯安定，可通過黃河、渭水運輸天下的糧食，西供京師所需；如果諸侯反叛，可以順流而下，足以轉運軍隊和軍需物資。這正是我們常說的金城千里，天府之國啊!」於是劉邦當天就動身，向西定都關中。這件事情可以看出張良的高瞻遠矚，項羽當年就是因為沒有建都關中，而當時的主要武裝力量又都集中在東部，所以項羽和劉邦交戰的時候，總後方常常被彭越偷襲，搞得項羽是方寸大亂。從後來所發生的事情來看更能證明張良這個建議的正確，劉邦當上皇帝後，後來彭越造反，黥布也造反，但怎麼也沒有威脅到劉邦的根本，這就是因為劉邦的根據地在關中，而彭越、黥布在東，他們不能經過長途跋涉率軍打進關中。關中還有個稱號叫「四塞之地」，東有函谷關，南有武關，西有大散關，北有蕭關，歷來是兵家必爭之要塞，進可爭奪天下，退可退居四川。這是張良的第一個建議。

第二個：平息封賞風波。漢王六年（前201年）,劉邦封賞了張良、韓信、蕭何、曹參等二十多個功臣，其他的人是日夜爭功，一時又難以評定他們的功勞，所以沒有及時得到封賞，而這些人經常私下議論，怕劉邦分封的時候偏袒愛將，誅殺平時討厭的人，所以一時之間氣氛很緊張。又是張良建議劉邦先封了一個自己平時最討厭的人，於是劉邦就先封了自己最討厭的一個叫雍齒的武將，其他人一看雍齒都受封了，也就不再擔心了，於是封賞風波得到平息。

第三個:保住了太子之位。劉邦在漢二年（前205年），就封了劉盈（也就是後來的漢惠帝）為太子，劉盈是呂后所生，在劉邦的皇子中間排行老二。在劉邦立劉盈為太子的時候，他有兩個兒子，另一個是自己的長子劉肥，如果按照立長的話，那劉肥就應該繼承太子之位，但他是庶長子，他是劉邦和他母親非婚生的，所以他的地位不及劉盈尊貴，劉盈雖然排行老二，但畢竟是嫡長子，所以劉盈被立為太子。可沒過多久劉邦就對自己立劉盈為太子後悔了，這是為什麼呢？因為劉邦遇見他一生中最寵愛的一個女人—她就是歷史上非常著名的戚夫人。戚夫人也給劉邦生了一個兒子，劉邦非常喜歡這個兒子，還給他起了個名字叫如意，這是皇帝的一種通病就是愛屋及烏，喜歡一個女人，連同喜歡她的兒子，她的家人，她的一切。時間一長，劉邦就有了一個想法，想廢掉劉盈立劉如意為太子，原因是劉盈不類我，如意類我，就劉盈不像自己，而劉如意像自己。呂后是非常恐慌，不知所措，就有人告訴呂后找張良幫忙，呂后就叫自己的哥哥建成侯呂澤去找張良，讓張良出面勸劉邦不要更換太子。張良說：「更換太子，是皇上個人偏愛的問題，而且是家事，我去說又有什麼用呢？」呂澤非要張良說出了計謀來，張良沒辦法，就告訴呂澤，劉邦非常欣賞四位老人，這四個老人都八十多歲了，劉邦想請四位老人出山，可四位老人認為劉邦瞧不起讀書人，而且傲慢無禮，所以躲進深山，這就是著名的商山四皓，商山就是陝西的商山，四皓就是四個頭髮和眉毛都白了的老人。張良告訴呂澤只要可以請出這四個人作為太子的上賓，並和太子一起去上朝，還要讓劉邦看見，只要劉邦一知道這個事，對太子就很有幫助。於是呂后就叫呂澤拿著太子的親筆信，用謙恭的言辭和豐厚的禮物，請商山四皓出山，這一請還真請來了。漢王十一年（前196年），黥布造反，劉邦有病，不能御駕親征，想要劉盈領兵平反，商山四皓一商量，覺得堅決不能讓劉盈去，一是怕劉盈無功會受到牽連，二是怕劉盈年輕氣勢上壓不住那些老將。這四個人就叫呂澤讓呂后在劉邦面前這樣說：「黥布是天下有名的猛將，善於用兵，現在所有的將領都是以前幫皇上建功立業的人，您叫太子去統帥他們，無異於羊統帥狼，他們一定不服太子管，皇上您現在雖然身體不適，但坐卧車還是沒什麼問題的，那些老將不敢不聽您的話啊，皇上雖然幸苦一場，但為了您的妻子兒女，您還是勉為其難吧！」於是呂澤連夜見呂后，告訴了呂后這番話，呂后又把這番話轉講給了劉邦。劉邦說：「我叫知道這小子派不上用場，好吧，老子自己走一躺。」於是劉邦御駕親征，群臣都到霸上為劉邦送行。漢王十二年（前195年），劉邦打敗了黥布，率軍回到長安，病情加重，更想及早更換太子，群臣勸諫，劉邦都不聽。有一次，宮中舉行宴會，劉邦看見劉盈身邊站了四個頭髮、眉毛都白了，且年齡都在八十歲以上的老人，著裝也很奇特，覺得奇怪，就問那四個人是誰，四人一一上前作答，東園公、夏黃公、甪里先生、綺里季。劉邦大驚說：「我多次請你們，你們都不來，為什麼現在願意和我的兒子來往呢？」四人一起回答：「陛下輕視讀書人，喜歡罵人，臣等不甘受辱，所以躲起來了，我們聽說太子仁義孝順，對人恭敬有禮，我們就來了。」四人一離開，劉邦就指著四人對戚夫人說：「我要換他，可是有四個人輔助他，太子的羽翼已豐滿，恐怕動不了了，呂后真是你的主人了！」戚夫人一聽是失聲痛哭，最終劉邦沒有更換劉盈。張良建議請出商山四皓，果然是保住了劉盈的儲君之位，這是張良的第三個獻計的故事。

張良晚年希望放棄人間一切雜事，很想跟仙人赤松子（赤松子是上古時期的仙人），四處雲遊，於是學習道家的辟穀法，不吃五穀，潛心修鍊，又恰逢劉邦去世，呂后感激張良的恩惠，強迫叫張良吃飯，張良也不好拒絕，勉強吃了點東西。八年之後（前187年），張良去世，謚號文成侯，他的兒子張不疑接替了他的留侯之位，在漢文帝五年，因為犯了不敬之罪，被剝奪了封國。前面我們講過黃石公在橋上受書張良的事，後來，張良跟隨劉邦經過濟北，果然看到谷城山下有塊黃石，他就取來作為聖物供奉起來，張良死後，他的家人就把黃石和他一起下葬，每次祭拜，家人是既祭祀張良也祭祀黃石。

張良就此走完了他的一生，給我們留下了很多思考，他到底是個怎樣的人?有人認為張良沒有親自帶兵打過仗，所以他的功勞不及韓信、曹參一些主將的功勞大。我覺得這說的不對，張良的功勞不會亞於那些衝鋒陷陣的武將，為什麼？我們可以引用一下劉邦曾經對蕭何和曹參戰功分析的那個比喻，所有人都認為曹參的功勞比蕭何大，因為曹參是衝鋒在前，而蕭何是在後方搞後勤支援，劉邦卻不這麼認為，他說：蕭何和曹參比，蕭何的功勞更大，他作了個比喻，他說曹參就好比是個獵狗，獵狗追捕食物是受到了主人的指示，曹參就好比是功狗，有功之狗，而蕭何是功人啊，有功之人，你說人和狗比，誰的功勞更大？張良也是功人，張良的主要貢獻是向劉邦以及整個漢軍指引了方向，他是用頭腦，他就相當於我們今天企業的老總，不見得非要自己每個方面的業務都很精通，他只要懂管理，能把這支隊伍指向正確的方向就夠了，而那些衝鋒的戰將打得再好，也只不過是執行者，他們的行動是受到張良大腦的指揮的，所以，可以說漢軍和對方打仗，實際上是張良的大腦和敵方的全軍在交戰，最終劉邦獲勝，這足以說明張良是當時一流的謀士。張良的第一重身份：一流謀士，所以劉邦說他運籌帷幄，決勝千里之外，一點不誇張。他和武將不同，天下戰亂時，武將才會有展示自己的機會，亂世出英雄啊，戰爭是可以鑄造英雄的，項羽，韓信就是在戰爭中樹立起來的，可戰亂一結束，武將的作用就難以得到展示。而張良不一樣，戰亂時，他可以為劉邦出謀劃策，幫助劉邦戰勝其他武裝勢力，天下太平時，他也可以幫助劉邦安邦定國，你看他建議劉邦定都關中，還有建議劉邦先封雍齒以平息封賞風波，張良的第二重身份：社稷之臣。同時，我們還可以看到張良非凡的氣度和眼光，在下邳的時候，黃石公為了試探張良，又是叫張良給自己撿鞋，又是叫張良為自己穿鞋，但張良都忍住了，沒有發火，後來才有機會得到兵法，決定跟隨劉邦又顯示了他卓越的眼光，他能看出劉邦的潛力。後來蘇東坡寫過一篇有關張良的文章叫《留侯論》，第一段就這樣寫道：古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。意思是：古時候被人稱作豪傑的志士，一定具有過人的節操，有一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏鬥，這不足以被稱為勇士。天下真正具有豪傑氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無故受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。所以，張良的第三重身份：豪傑之士。張良和韓信，一個是一流的謀士，一個是一流的軍事家，而下場各不相同，張良是壽終正寢，而韓信是慘遭誅殺，張良有他的生存之道，那就是功高但卻不居功，不做萬戶侯，很低調，而韓信也有他的取死之道，楚漢之爭時，劉邦就因為他居山東不來幫忙而對他有成見，加上他聯絡陳豨叛亂，才有一死，太自大了，不知進退。張良的第四重身份：識相之人。

張良的故事對我們有什麼啟示：第一，要有才，沒有才能一切都是空談。第二：要有頭腦：21世紀什麼最寶貴？人才！人才競爭最終還是大腦的競爭，所以新時代最有價值的投資就是對大腦的投資。第三：要能忍，不光是要忍氣，還要忍得住辛苦、忍得住寂寞、忍得住打擊，天將降大任於斯人也，忍才能成為斯人。第四：要會選擇，人生的十字路口有很多，雖說條條道路通羅馬，但肯定有平坦一點的大路，用你的智慧去分析選擇屬於你自己的康庄大道，才能幸福。這就是我從張良的故事中總結出的人生四要。

有關張良的故事和全部的分析到這裡就講完了，謝謝大家。