風水筆記（十一）

05-30

我們研究風水理論的目的就是為了實踐應用，住宅選址、財運，事業等各方面在現實中與風水有關的實際應用問題是我們探討學習的方向。

我們應當本著實事求是的態度看待風水中的正確與謬誤、精華與糟粕，客觀分析，理解運用到現實生活中去。

住宅與選址

住宅風水自古就有。是古人對自然和居注環境的理解，在現代社會，住宅風水仍然有一定的意義。住宅風水包括住宅選址、外部風水環境、庭院風水、門、主、灶風水，婚姻風水等方面。

在風水裡色彩、五行都有講究。一般來講、家居裝修避免使用刺激的色彩。具體要按宅主命理及住宅布局來確定。

在周圍環境中，避免遇上風水中的煞。煞有很多種，常見的如尖角煞、天斬煞等，都最好能忌諱。風水中有不怕風來一把扇，就怕風來一把刀之說，故家居需要避免穿堂風，兩樓間的過窄的間隙形成的風口相對的情況，會對健康不利，可用凸鏡化解。

家中的擺飾，特別是動物形態的，不可亂擺，如果不明白，最好不要隨便在家裡擺動物形態的擺飾。比如老鷹就不可隨意擺放，老鷹在無常派風水秘傳中，為催煞燕子局，如果擺的位置不對，很容易招惹官司口舌。獅子只宜擺在門口，而且一定要是在露天才行。這些都是最基本的忌諱。

財運與事業

住宅或商業場所財運的好壞，對業主的命局財氣影響極大，因為命局中所有的信息，必須在風水及運數的配合下才可反映出來。調風水，布財局，必須先査明命盤財氣，對準定位，才能達到最佳效果。如果命局本身有正財或偏財，只要布局得法，就可以旺家興業。根據命局中儲存的相關命理信息來指導謀事求財，必然能達到事半功倍的效果，也能避免因盲目決策而造成的巨大損失。

傳統風水學中的「山管人丁水管財"，「有山無水休尋地」等等，都是講求整體的和諧之美。但是，現代的城市建築，多呈現出一種高矮不一、參差不齊的形態，嚴重破壞了整體的和諧美。商業場所是生財的重地，要想財運興旺，就要選擇風水寶地，布局生旺、陰陽平衡、五行相通的好環境風水。因此商業場所應注意：明堂不宜窄小局限、正前方不宜有沖煞、座位不宜空蕩、不宜陰暗不明光線暗淡。不宜犯白虎煞、周圍不宜有橋煞、不宜開過多的偏門、不宜通路閉塞等等。

另外在健康、學業、桃花運、飾物等方面都有很多風水應用之處。

談談風水的環境意識與地理學探索

環境學：風水理論是集地理學、星象學、景觀學、建築學、生態學和人體生命學等多種學科於一體的古代建築規劃設計理論。風水術語雖無「生態"一詞，但其概念卻由"風水"、「生氣」等語所涵構。風水術要求人與自然的和諧，並從自然界得到支持，讓人們生活舒適。風水術對現代建築設計、景觀設計及城市規劃有指導幫助作用，有利於建築景觀人性化、自然化。風水術的目的是為人類提供更好的生活和生存環境，通過對它的研究，使我們能更加深刻地了解我們祖先的建築文化。

地理學：風水理論作為我們國家古人生產生活的依據之一，是具有盲目迷信和不科學的地方，但在另一方面，卻是古人在自然環境中長期形成的生產生活經驗的積累，是古賢偉大智慧的凝結，包含著豐富的地理學思維和合理的科學內核。從以下方面來闡述風水理論的地理思維：風水理論產生和發展於人類地理環境的認識；風水理論充分關注地理學中的人地關係問題，體現了古人的地域綜合體的思維；風水學從不同尺度來考察人類周圍的環境，體現了地理學的尺度觀念。

淺談風水的欺騙性

風水真正起源於先秦，一直影響到當代。從東南的江西、福建，到西北的甘肅，陝西，無處不有風水。儘管歷史上有過很多學者猛烈批判，但它仍有漫延的趨勢，其重要緣由是風水具有很大的欺騙性。

第一，神秘性。

風水理論通過借用陰陽五行學說，結合天文，地理、倫理、建築等方面知識，生造了一大批晦澀難懂的術語，創造了龐雜的理論體系，而且風水先生還宣揚一些虛構的故事，大多是牽強附會，少數是偶然巧合，因而使我們容易上當受騙。

第二，靈活性。

風水術的兩個重要的流派：形勢派，主張根據形勢點穴；理氣派，主張用八卦、遊星推測吉穴。這兩派互相利用和攻擊，很多風水師說話顛三倒四、模稜兩可，或是只預測短期後的事情，如果出現意外也總是有理由搪塞。

第三，煽動性。

我們很多時候會聽信：如果不請風水先生相地、就會有不祥事情發生，被人說成大逆不道或不孝。風水師讓遇到挫折的人為墳地重新選地、搬遷或運用其他無根無據的手段，以便逢凶化吉，並使人愚昧地認為「信風水總比不信好"。

因此，我們要謹防這樣的江湖風水騙子。明白風水術的目的是為人類提供更好的生活和生存環境，讓人與自然的和諧，並從自然界得到支持，讓我們生活的更舒適。中國古代的堪輿學即天地之學，它以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及在其中的人，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福、壽夭窮通。以下介紹一些常用的風水專用術語以及風水師相地時的基本工具——羅盤。

陽宅堪輿是中國古代堪輿學的重要堪輿學術，運用八卦、五行、三元等理論和專業術語、神秘性強。陽宅地形也就是屋形及環境學，表面上極易掌握，但要堪測其內相及其預示的吉凶，就非常人所能駕馭。住宅的本意是修身養性、安身立命，使生活和情神有所依託，相信地靈才會人傑。只有居住環境符合天地人合一、順應自然，才可以達到「人宅相扶，感通天地」的理想效果。由於陽宅風水學的理論知識粉繁複雜，在此將重要術語名詞列出，以供愛好者方便查找。

001 堪輿

堪輿，亦稱風水、相宅術等，是宅地或墓地的地脈、風向、水流的統稱。「風水」一詞最早見於郭璞所著的《葬書》，堪輿家認為，風水的好壞，關乎人生的吉凶休咎，其意義主要是指導人們如何選擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、內外布局、營建、擇日等問題，是選擇居住環境的一種理論與實際操作的法則。

002 陽宅

陽宅是指我們人類所居住的住宅，人與住宅相互依賴，陽宅的風水格局與身心健康的關係是非常密切的，造成陽宅風水吉凶的因素主要取決於三個方面：

一、外部的環境狀況，如山、水的情況以及地質、交通狀況等自然環境以及各種人文環境。

二、陽宅的內部布局，包括立向、通風采光、宅內各功能區的平面設置、建築尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等。

三、陽宅的風水格局與宅主一家的命格是否相符。

003 陰宅

陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陰宅風水關乎到子孫後代貧富貴賤，人丁衰旺。

004 羅盤

羅盤又叫羅經、針盤，是中國風水文化中最為重要的實用工具，據文獻記載：羅盤最早出現於宋代，呈圓形，通常沿襲漢制分為二十四個方位，在後來的發展過程中有很多改進，盤面結構也變得越來越複雜，圈數也越來越多，一般堪輿家使用的「八卦羅盤」有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、離、坤、兌，乾八宮，內圈刻子，丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宮，中心為一黑一白的陰陽圖形.，「八卦羅盤」不僅用於測定方位，還用於推算年命、歲月、時辰的吉凶。我國古人認為，人的氣場受宇宙的氣場控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是凶。風水師通過磁針的轉動，可從中尋找到宅主的吉凶方位和時間。

005 太極

太極一詞最早見於《易傳·繫辭上》：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦」，可說是對太極概念最早的詮釋。後來太極被解釋為宇宙萬物即將涌動變化前的狀態，而一動之後，則形成陰陽兩儀，進而生四象八卦，從此生生不息。太極，是原始也是無窮，是宇宙原始而混沌的狀態。

006 太極圖

太極圖是中國古代概括陰陽易理和反映世界發生、發展變化規律的圖式。它包含了天地萬物的共通規律，所以有人說它是宇宙的模式，從太極圖可以得出結論，太極圖這個圓圈，就是代表一、代表宇宙、代表無極。圖像的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽界的人部，白中黑點表示陽中有陰，黒中白點表示陰中有陽。

007 兩儀

兩儀指天地，是太極的初分，天地之數，引申代表一切可以二分的、相對的事物。在陽宅風水中引申為東四位、西四位。

008 四象

四象在《易經》中指陰陽消長的四個特徵，即太陽、少陽、太陰、少陰，在陽宅風水中引申為方位，即東、南、西、北。「四象齊全」是指陽宅具備：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。

009 爻

組成八卦的長短橫道。卦的變化取決於爻的變化，故爻表示交錯和變動的意義。組成卦的符號，「—」為陽爻，「--」為陰爻，每三爻合成一卦，可得八卦。

010 八卦

「八卦」最早見於《周易》：「兩儀生四象，四象生八卦」。八卦是宇宙間的八種現象，它代表構成天地萬物的八種元素。

八卦所屬：乾、兌（金）；震，巽（木）；坤，艮（土）；離（火）；坎（水）。

八卦旺衰：乾、兌旺於秋，衰於冬；震，巽旺於春，衰於夏；坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；坎旺於冬，衰於春。（四季是指每個季節的後一個月）

太極八卦分為先天八卦和後天八卦。

011 八卦圖

八卦圖是我國古代的一套有象徵意義的符號。用「—」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。

012 先天八卦

先天八卦傳說為伏羲所創，反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。八卦形成於宇宙萬物誕生初期，代表宇宙形成的那個大現象。形成南乾、北坤、東離、西坎、東北震、西南巽、東南兌、西北艮。

013 後天八卦

後天八卦為文王所創，反映的是自然界和人類社會的真實狀況。後天八卦形成於宇宙萬物形成之後，代表人在宇宙中如何順應自然萬物的變化。形成南離、北坎、東震、西兌、東北艮、西南坤、西北乾、東南巽。每卦有三爻，後天八卦是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律，萬物春生、夏長、秋收、冬藏，每周天360日，八卦各主45日，其轉換點就在四正四隅的八節上。

014 五行

五行，是指金、木、水、火、土，古人認為宇宙是由金、木、水、火、土這五種最基本的物質構成的，宇宙間各種事物和現象的發展，變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。風水中，各個方位分別代表不同的五行屬性，房間布局要選擇與自己命卦相生的五行方位。