我國唯一現史前太極八卦實物(組圖)

成都理工大學 張如柏 

一、八卦及其起源

所謂八卦，也稱為單卦或經卦，是由三爻(xiáo)組成的卦，而「爻」是組成八卦中的長、短橫道，如「—」(陽)和「— —」(陰)。八卦是由卦名、卦符、卦象、卦序、卦時和卦數等所構成。宇宙中的八種自然現象可以在八卦中體現出來，例如:乾卦(表示天)、坎卦(表示月亮)、艮卦(表風)、離卦(表示太陽)、坤卦(表示地)和兌卦(表示海洋)等等，這八種自然現象古人是如何歸納出來的呢?《易經·繫辭》上說:「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀於天，伏則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情」[1]。這充分說明八卦的創始人是我國古代的三皇五帝之一的人皇——伏羲氏。

在中國古代文獻中有:「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的論述，圖1就是這段文字的具體描述，所謂「兩儀」，就是「陰」，「陽」，用「—」(表示「陽」)，用「— —」(表示「陰」)。在圖1中，我們從上到下分為A、B、C、D四層，用現代數字上排列組合演算如下:

設「— —」為B1，「—」為B2，B1與B2稱為「二儀」，按數學中的排列組合只有4種組合，即B2B2組合得C4，B1B1組合得C1，B1(在下)B2(在上)組合得C2，B1(在上)B2(在下)組合時得到C3，這裡的C1、C2、C3、C4就是所謂「四象」。

如果再將B層(「二儀」)和C層(「四像」)再進行排列組合，則得到:

B1與C1組合得到D1；B2(在上)與C1(在下)組合得到D2；B1(在上)與C2(在下)組合得到D3；B2(在上)與C2(在下)組合得到D4；B1(在上)與C3(在下)組合得到D5；B2(在上)與C3(在下)組合得到D6；B1(在上)與C4(在下)組合得到D7；B2(在上)與C4(在下)組合得到D8，至此我們得D1，D2，D3，D4，D5，D6，D7，D8等的8種排列組合，此即八卦的來源。

由此可見，當B與C用上述排列組合的方法進行組合時，只有八種情況出現，不可能有七種或九種情況，這就是八卦出現的數學基礎。

圖1  太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦

無獨有偶，這種「四象生八卦」的思想在我國古代彝族祭師用的占卜工具也出現有實物，圖2(左)是古代彝族祭師在一根木棒上捆著八組繩結，占卜時，扔在地上展開的繩結形狀定凶吉，這就是彝族所謂的「八索之占」，圖2的右邊是我國雲南峨山彝族八卦圖，這是伏羲八卦在我國古彝人中的具體表現，是否可以說，古彝人這種風俗與中國古代伏羲氏有著歷史上的淵源關係。有學者認為:我國古彝人與古羌人間有著歷史淵源關係，伏羲、黃帝、炎帝甚至秦始皇都是古羌人的後代。現已發現在廣漢三星堆的青銅器、玉器上均發現有伏羲氏的標誌，這難道是偶然的嗎?

圖2  彝族的「八索之占」(左)與雲南峨山彝族的八卦圖(右)

八卦中的64卦是按照八卦的基本符號(卦符)，用排列組合的方法組合而成的。現按圖1的D層排列如下:

D1D1，D1D2，D1D3，D1D4，D1D5，D1D6，D1D7，D1D8

D2D1，D2D2，D2D3，D2D4，D2D5，D2D6，D2D7，D2D8

D3D1，D3D2，D3D3，D3D4，D3D5，D3D6，D3D7，D3D8

D4D1，D4D2，D4D3，D4D4，D4D5，D4D6，D4D7，D4D8

D5D1，D5D2，D5D3，D5D4，D5D5，D5D6，D5D7，D5D8

D6D1，D6D2，D6D3，D6D4，D6D5，D6D6，D6D7，D6D8

D7D1，D7D2，D7D3，D7D4，D7D5，D7D6，D7D7，D7D8

D8D1，D8D2，D8D3，D8D4，D8D5，D8D6，D8D7，D8D8

根據八卦的八種符號的組合規律，則可以得64種新的64個符號，即64卦，這就是64卦的來源，如果將卦的順序再組合排列，可以得到40320種順序，即組合數學上的「8!」，具體是8×7×6×5×4×3×2×1=40320。

圖3就是64卦的方、圓圖，從圖中可以看出，當將圖1中的D1D1組合，則得圖3中方框內左上方的「坤八」，D1D2組合則得到方框內的「剝」卦，如此推算等等，則我們獲得「D1D1，D1D2，D1D3……」所構成的圖形與圖3中的中間方框圖完全一樣，這就是64卦的數學演算結果，這種排列組合只可能有64種，不可能出現63或65種。

圖3  六十四卦的方、園圖

現代分子生物學證明，在DNA和RNA分子鏈上，共有四種不同的基鹼，這是八卦中的「四象」在分子生物學領域中的具體體現。而每鏈上，又只能選擇任意三種排列起來組成長鏈的一個單元，這種單元總共只有64種氨基酸不同的組合，也即是人們所知的64種密碼(基因密碼)，這與八卦中的64種排列(64卦)完全一致，它們的信息量都是6比特，對應於64卦中每一個卦象的六爻(即二個卦符)組合，如、等等，此外，在化學、天文學等都有八卦(太極)的影子。

據劉堯漢(1985)提供的資料:早在1710年秋末，德國哲學家、數學家萊布尼茲收到法國傳教士鮑威特從北京寄給他的「伏羲六十四卦次序圖」和「伏羲六十四卦方點陣圖」後，由此受到啟發而創造出現代電子計算機二進位制的計演算法。

研究認為，人們的生活中無處不存在八卦，無時——太陽、月亮、風雨、雷電、冰雪、雲霧等，地理——山川、河流、森林、湖泊、原野等，動物——牛、羊、豬、馬、鳥獸魚等，可以說從宏觀到微觀，人們都生活在八卦的諸元素之中。

總之，八卦是我們祖先對自然界的認知的高度歸納，是中國人對人類知識寶庫的偉大貢獻。

二、八卦的種類

按古代文獻敘述，目前已知的八卦種類有:伏羲的先天八卦，周文王的後天八卦和黃帝的中天八卦。

伏羲的先天八卦含義的本質是揭示了宏觀世界普通存在的對立統一的及其陰陽消長的客觀規律。所反映的是宇宙萬物的自然現象。先天八卦是南乾北坤，東離西坎，東北震，西南巽，東南兌，西北艮，乾坤相對稱為天地定位，離坎相對稱為火水不相稱，震巽相對，稱為風雷相薄，艮兌相對，稱為山澤通氣。

文王后天八卦所反映的自然界和人類社會中，人在宇宙形成後的大環境中如何順應自然萬物的變化，具體來說，後天八卦是討論人在自然環境中的一切活動的規律性，如何去適應客觀環境來工作、學習、發展等活動，而不要去違背已經存在的客觀規律去破壞它，後天八卦的卦位與先天八卦不同，形成了離南，坎北，震東，兌西，艮東北，坤西南，乾西北，巽東南。後天八卦是從四時的推移、萬物的收穫得出的規律。至於黃帝的中天八卦研究者甚少，人們也很少提及它。

三、三星堆發現周文王后天八卦實物

(1)後天八卦實物的描述

現已發現的文王后天八卦實物其材料是蛇紋石玉，呈灰黑—墨黑，深色是因為玉石中有磁鐵礦包裸體。該八卦實物是二個半園弧構成，拼起來之後，其直徑為125cm，中間大極陰陽魚直徑為50cm，厚度2~2.5cm，正面的八卦圖的每個卦位下面有三個浮雕古文字(共24個)，這在古代文獻和現今流行八卦圖中都是從來未曾見到過的，字體大小為4×6~5×7cm不等，反面有12個古文字，為陰刻線條的象形字(圖4，圖5)。

(2)為何證明三星堆發現的八卦實物是文王后天八卦

圖4  文王后天八卦方位大極圖的正面實物(24個古文字)

圖5  文王后天八卦的反面(有12個陰刻古文字)

在文獻中報導了在河南省淮陽市的伏羲陵前有巨大的伏羲先天八卦(圖7)，先天八卦的順序從北方向的坤卦(北)開始，順時針為震卦(東北)，離卦(東)、兌卦(東南)、乾卦(南)巽卦，(西南)坎卦(西)和艮卦(西北)。而文王的後天八卦是先天八卦相交以後變換了位置而來的。如果以坎卦為正北方向順時針為艮卦(東北)、震卦(東)、巽卦(東南)、離卦(南)、坤卦(西南)、兌卦(西)和乾卦(西北)。讀者可以仔細比較圖6與圖7即可知曉，經過如此轉換我們得知，三星堆發現的八卦實物確系文王后天八卦，這是我國首次在史前遺址上發現的八卦實物，這件文王后天八卦實物決非現代人所能雕刻的。據收藏人告知，文王后天八卦共發現二件，其正面完全一樣，所不同者是一件反面有12個古文字(本文報導)，另一件反面有圖畫(鄉村小路、房屋、樹林等等)，圖畫旁邊有陰刻的古文字。

圖6  文王后天八卦方位太極圖實物正面拓片(請與圖4與圖7對照來看)

圖7  河南淮陽伏羲卦亭古太極八卦圖

(3)文王后天發現的意義

假如把文王后天八卦圖與今天的中國地圖對應起來看，就可以看出後天八卦的遠古預測。

把文王后天八卦的坎卦(北)段到現在的黃河拐彎處時，其東邊是震卦(東)正是指在中國的東方，兌卦在西方、南方是離卦，西南方是坤卦，西北方是乾卦，東北方是艮卦，東南方是巽卦。若乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊時。西南方的牛正是伏羲、炎帝、蚩尤等牛圖騰部落遷徙流聚之地。在三星堆的青銅器、玉器上均有牛頭圖形的實物出現，這恐怕不是巧合吧!西方的羊為古羌人圖騰，所謂「羌者，西戎牧羊人也!」，中國的羌族主要分布在中國的西部(甘肅省及其東南部)和西南部(四川省的西北部的北川、茂縣、汶川、理縣等)而北方的坎卦位，其對的動物是豕(豬)，紅山文化遺址中出現的玉豬龍等玉器也並非巧合的吧!是否是古代先人就早會預測到紅山文化會出現在中國北方? 

圖8  文王后天八卦位序與中國地理位置

四、意義

1.三星堆發現文王后天八卦實物，應當引起我國易學研究者的重視，它是我國史前唯一發現的太極八卦實物，一旦破解它上面的古文字，真相會大白於天下，因此我認為其史學價值極高。

2.本文公布的文王后天八卦實物，每一個卦位都有三個古文字，這在古代文獻中提供的八卦圖中從來都未發現過的，應當組織文字學家、彝族的學者去破譯和研究。

3.本文公布的文王后天八卦實物中的陰陽太極魚，其中的「魚眼」位置與文獻中公布的位置不同，其含義也有待專家們，特別是彝族學者們去解讀。

4.在近年出版的太極八卦圖的書中，其中「—」、「— —」在卦位中有的可能是錯畫了，應當給予糾正。也想請彝族學者們從彝族文獻中去尋找答案和進行比較研究。

責任編輯：刁倩

文章來源：http://life.xinhua08.com/a/20120522/959586.shtml