通過老居士的觀察，談談施食感受及施食時的一些「小技巧」（轉) - 地藏占察

05-30

通過老居士的觀察，談談施食感受及施食時的一些「小技巧」（轉)通過老居士的觀察，談談施食感受及施食時的一些「小技巧」（2.14日又更新）

我認識的一位師兄，他與一位有神通的居士素來交好。因為老看到論壇裡面，諸位師兄施食後總擔心自己做得不如法，又或是不知道鬼眾生到底得到利益了沒有，很苦惱的樣子，所以忍不住想把師兄自那些有神通的居士處聽到的關於施食的一些注意事項講出來，以便大家參考參考。

但在開始之前，我要先向大家講明白一件事。那位有神通的老菩薩是不識字的，只會念南無觀世音菩薩以及念佛，佛經佛理一概不懂。所以她講的，只是她看到的，有時候遇到一些她自己不明白的地方，就難免按她自己的觀念想法進行解釋。請各位同修如果看到這篇文章有任何與佛經相悖的地方，請務必以佛經為準。

於是我看了海濤法師教施食的視頻，還看了有關施食的經典。發現海濤法師在開始念招請咒之前，總會加誦破地獄咒。在這裡，我要推薦的是智炬如來破地獄咒「南無阿瑟吒始底南三藐三沒馱矩胝南。唵。撮辣納嚩，婆細，提哩提哩，吽」。這個咒的威力是不可思議的。我頭一次在做施食的時候念誦它的時候，老菩薩說」地獄眾生雖然沒有上來，但是那些馬上就要下地獄的卻上來了」。我並沒有特別持誦這個咒，但做了幾天這樣的施食後，第一層地獄的眾生上來了……又隔一段時間，第二層的也上來了……接著是第九層……一直到最底層。此咒的威力實在是不可思議啊，誠如二樓師兄所講的，地獄眾生是不自由的，他們沒法來吃。可藉由智炬如來威神力故，令地獄大開，在內受刑的眾生也得以飲食。而得到飲食之後，就算再回去地獄受苦，所感受的痛苦也會得到減輕。

在這裡，要講一講施食法門最易令人誤解的一個地方。許多人覺得，施食就是給眾生提供吃的，讓它們不必挨餓。但其實不是的。施食的根本目的在於讓眾生得到解脫。這些眾生平時都受著無量無邊的苦，你給它唸咒唸經，它是聽不進去的。但你給它們提供了以佛咒加持的清靜食物，讓它們的痛苦停止了，它們的心裡自然就會生起歡喜心。這時，你再給它們唸咒唸經，它們很容易就聽進去了。而施食時佛菩薩是會來接引眾生的，只要有眾生對你所念的經咒生起一剎那的歡喜，那它們的罪業就能即時滅掉，而得以跟佛菩薩一起走。也就是說，能超度眾生的，只有眾生自己，並不是我們唸唸咒，它們就能解脫。當然了，要它們能解脫，我們自己的修行也很重要。平時持誦一個可以超度眾生的咒語或是佛菩薩名號，在施食結束時念給眾生聽，這是一定要做的。再次推薦一個超度咒語，阿彌陀佛大樂心咒「唵。阿彌德瓦。阿依斯德。吽捨。」這個心咒是阿彌陀佛的根本心咒，母音老人曾說過，念心咒七遍的功德等於持名千遍的功德。相信大多數師兄都希望這輩子捨報之後，能到極樂世界去。既然如此，為何不加誦一個大樂心咒呢？我自己是一個業障相當深重的人，那位老菩薩曾說過，我前幾世都幹了很多壞事，而且還殺過不少人。所以這輩子不論修什麼法，都沒什麼感覺，也沒做過任何消業障的夢。但念誦阿彌陀佛大樂心咒還未滿一萬遍的時候，彌陀與釋尊都在夢裡示現了，並以善巧方便告知，誦大樂心咒可以比精進的人更快到達彼岸。而且蓮花生大士因悲憫末法眾生業障深厚的關係，曾伏藏過阿彌陀佛大樂心咒的修法，並稱無論是否有接受灌頂，都可以修此法。此法後被尊貴上師法王如意寶於漢藏兩地大力宣揚。按此儀軌修行，滿三十萬遍，只要以後不再犯重罪，可以保證往生極樂淨土（詳情請搜索「阿彌陀佛修法極樂捷徑」）。這個咒的威力是很強大的，我師兄曾問過老菩薩，她說每次念了這個咒，阿彌陀佛直接就把眾生全都接到極樂世界去了。其實對於此事，我師兄是多有疑惑的，因為老菩薩不通佛理，分不清邊地跟極樂世界裡面有什麼差別。於是他猜想，那些沒有修行過的眾生，會不會是被接到邊地去了呢？這就無從得知了。但可以肯定的是，我們就算是在人道，要想此生能往生極樂，也是很難的。那些沒修行過的眾生，卻能因為此咒的力量，直接被彌陀接走，這是多麼了不起的事啊。

有些師兄看到這裡，會問了：「像六道金剛咒不是也可以超拔眾生直接往生淨土嗎？」是的，力量威猛的咒不止一個，法法第一。可是，我們修的不是淨土嗎？念大樂心咒，可以與彌陀唸唸相應，對我們而言不是更好嗎？更何況需要平時持誦，超度的效果才會更好。念心咒就是念彌陀，這樣不是減少了花在其它法門上的時間嗎？修行，畢竟是一門深入的效果會更好。

老菩薩曾去極樂世界看過（說起來滿奇怪，老菩薩的神通滿大的，去天界或是去地獄，一個念頭就去了，但去極樂世界卻是連續申請了好幾個晚上，才准許她進入的）。她回來後，講到一個奇怪的現象，說是有些念佛人連她看了都覺得很勤快，每天都念佛一兩萬聲，但在極樂蓮池裡的蓮花顏色卻很難看。我想，這或許是跟個人的發心很有關係。而我之所以極力推薦阿彌陀佛心咒，是因為，有法師的開示裡講過，長年念佛不得力者，加誦心咒，會很快得力。而我是連做施食都基本不做消業障的夢的人……誦阿彌陀佛大樂心咒後，給六趣眾生迴向之後，再給父母迴向，竟連父母都能做起消業障的夢。自己更是頻頻夢到上廁所便溺，打掃衛生等等。

啊，講到這裡發現好像文章已經偏題了。是否有點強迫推銷大樂心咒的嫌疑？哈哈哈~不過這個咒實在太好了，忍不住來跟大家嘮叨嘮叨，呵呵~~~希望我們大家這輩子捨報後，都能往生淨土。要是大家一起做彌陀的眷屬，那該多好啊~~~

（本來不想講了，但實在忍不住，覺得太多感慨了~~~呵呵~~~這回真的明天再講了~~~）

有師兄建議，把我自己平時施食用的儀軌直接帖出來，並且把咒語註上音，方便大家參考使用。那麼這裡，我就把我的具體儀軌寫一下。不過，這個儀軌其實也精簡了很小一部分的內容的。應該說，那部分精簡了的內容，我是不太敢貼出來的。我師兄火供比我做得好，而且他是屬於比較遲鈍型的人，所以修法從未有過任何感應。相對而言，這類型的人是不太容易受到眾生的負面影響的。但他頭一次照那個未精簡版的方法去做的時候，老菩薩說，看到他的魂魄抖動了幾下。而我，當時功力明明不夠，卻要強行去做，結果整整重感冒了兩個月，期間非常痛苦，還老是有不好的感應。不過，願意發心這樣去做的師兄，可以私下給我發簡訊。在這裡透露一點，照那個法子去做，得福可是不得了的~~~竹賢師兄施食半年，耳朵變大了。可我照那個方法去做，一個月之後耳朵就開始增大……望天。所以……一切事都是有利有弊嘛，再望天~~~

那麼現在，咱們就進去正題了。以下為精簡版儀軌：

步驟1：祈請自己非常有信心的佛菩薩前加持自己。這點很重要，因我們施食其實都是依靠佛菩薩的力量，連受施的眾生其實都是佛菩薩帶來的。可想而知，若祈請了加持，對施食的幫助會有多大。比如，我自己對阿彌陀佛與地藏王菩薩非常有信心（建議不管對哪位佛菩薩有信心，也請同時祈請阿彌陀如來加持，畢竟我們希望眾生能往生極樂），那麼我會念：

弟子XXX一心奉請阿彌陀如來、地藏王菩薩慈悲護持。（念三遍，有條件的同修最好三叩首。）

步驟2：念誦祈請文。

南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類，以三寶威神力故，悉至我所。

再復召請弟子XXX無始劫來施食與火供時，中途逃開或是施食火供結束後未得飲食、解脫的眾生，以三寶威神力故，悉至我所。

再復召請弟子XXX無始劫來放生的眾生當中已捨報者，以三寶威神力故，悉至我所。

再復召請弟子XXX（若還想替別人召，可以直接在此添加名字）和今日已在此地等候弟子施食的一切眾生無始劫來的怨親債主、親恩眷屬，以及我們無始劫來所食、所殺、所傷害，殺我們、食我們、傷害我們的一切眾生，以及一切與我們有緣、無緣的眾生。

再復召請……（師兄們還想召請哪些眾生，可以在後面直接添加）

祈請文只念誦一遍就可以了。

步驟3：念誦智炬如來破地獄真言。

南無阿瑟吒（音：同「炸」）始底南。三藐三沒（音：同「莫」）馱（音：同「駝」）。矩（音：同「具」）胝（音：同「只」）南。唵（音：同「嗡」）。撮（音：同「搓」）辣納嚩（音：同「瓦」），婆細，提哩（音：同「裡」）提哩，吽（音：同「轟」）。（念七遍，最後一遍，念到尾音「吽」時，應想著「開地獄」）

這種是我常用的發音，以下的咒語都是我常用的。

步驟4：念誦召請陀羅尼。

南無步步帝利。嗄（音：同「阿」）裡多里。打他噶打牙。（念七遍）

步驟5：念誦解怨結咒。

唵weng　三sān陀tuo囉la　伽qie陀tuo 娑suō婆po訶hē（念三遍）

步驟6：拿起裝淨水的器具，念誦開咽喉咒。

唵。步步帝利。嗄（音：同「阿」）哆裡。打他噶打牙。（念七遍）

念完之後，將水灑向半空，盡量灑得均一些。建議到超市裡去買那種給頭髮噴水的小噴壺來噴。自己灑水，因為顆粒太大，容易讓眾生淋得像落湯雞……所以我說，佛咒真是太不可思議了……明明自己灑出去很小一顆的水，灑到眾生身上都變成一潑一潑的了……哈哈哈~~~

步驟7：仍是拿著裝淨水的器具，念誦甘露水真言。

那謨（音：同「莫」）蘇嚕叭（音：同「八」）牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。蘇嚕。蘇嚕缽喇（音：同「拉」）蘇嚕。缽喇蘇嚕。司乏哈。（念七遍）

念完灑水。

步驟8：拿著裝有食物的食器，念誦：

願此清涼柔軟XX（XX是指你所施的食物），普去十方剎土盡虛空界一切六趣有情類眾生面前，普去十方剎土盡虛空界一切黑暗罪苦世界眾生面前，普去今日已到及今日未到的一切眾生面前，願所有眾生破迷開悟，破除罪障，求生極樂，往生極樂，得證阿耨多羅三藐三菩提。得證之後，能夠乘願再來，為所有眾生轉大法輪、雨大法雨、建大法幢，擊法鼓、吹法螺，普度一切眾生。

這個步驟呢以及這個謁語都是我自己加的，不願念的師兄可以不念。這個主要是為了施給那些沒有被召請來的眾生吃飯。

步驟9：繼續拿著食器，念誦阿彌陀佛大樂心咒加持食物：

唵（音：同「嗡」）。阿彌德瓦。阿依斯德。吽（音：同「轟」）捨。（念七遍）

步驟10：仍然拿著食器，念誦變食咒加持：

那謨灑爾乏。打他噶打。乏羅割得。嗡。三缽喇。三缽喇。吽。（該注音的上面都注了，這句應該沒有大家不曉得發音的了吧？哈哈哈）（念七遍）

步驟11：拿著食器，念誦四如來名號：

由稱多寶如來名號加持故。能破一切諸鬼。多生已來慳吝惡業。即得福德圓滿。（念一遍）

由稱妙色身如來名號加持故。能破諸鬼醜陋惡形。即得色相具足。（念一遍）

由稱廣博身如來名號加持故。能令諸鬼咽喉寬大。所施之食恣意充飽。（念一遍）

由稱離怖畏如來名號加持故。能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅離餓鬼趣。（念一遍）

南無多寶如來（念三遍）

南無妙色身如來（念三遍）

南無廣博身如來（念三遍）

南無離怖畏如來（念三遍）

此時，彈指七遍。

有師兄問我，彈指是否就是打響指呢？我想應該是的，至少我自己每次都是打響指，而眾生都是得到食物了的。

步驟8——步驟11，除了變食咒七遍是必須念了，其它都是為了施給那些沒有到場來的眾生食物。這個法子是我自己加的，而且因為眾生沒有來的關係，老菩薩也不知道那些沒來的眾生是否得到食物了。但我相信，隨著做的時間長了，沒有來吃飯，但因緣具足的眾生也一定可以得到食物的。至於原因，在後兩個步驟裡會提到。

步驟12：到了這個步驟，咱們還得舉著食器。大家是不是舉得有點累了？哈哈哈~~~現在，又要念誦一個謁語了：

願此清涼柔軟XX（XX還是指你所施的食物），能隨眾生意樂，得享所需。

如果大家是做的火供，那麼這裡可以改成對著火光念誦：

願此光明智慧之火，普照一切黑暗罪苦世界，隨眾生意樂，得享所需。

步驟13：現在我們念完謁語了，那麼又該念變食咒了。而這回跟前次念變食咒的情況不同，前次念，是讓眾生能夠得到食物。而這次念，因為前面已念謁語，所以眾生想得到什麼，這會兒就會從食物或火光中化現出什麼來。

那謨灑爾乏。打他噶打。乏羅割得。嗡。三缽喇。三缽喇。吽。（這裡念三遍就可以了。）

這個謁語以及變食咒的用法，其來源，是我師兄某回在一個論壇上翻帖子時，看到有人說，「施食的時候，大家不要忘了給眾生燒點紙錢，燒點衣服去，他們在下面過得很辛苦的」。最初，我師兄是有按那個人所說的，用五色布剪成衣服形狀，給眾生燒去。後來覺得，變食咒既然可以把食物變得無量無邊，那麼能不能也變出別的東西來呢？於是，他就開始嘗試在做火供時，對著火光說，願此光明智慧之火中，能化現宮殿、財寶、衣服……等等，每回都念了一大堆。老菩薩在旁邊也經常加念一些柴、米、油、鹽還有日常生活用品之類的東西。結果，這變食咒的力量真是大到無邊，你講希望它能化現什麼，它就化現什麼！連飛機啊航空飛船之類的東西，都能化現！但師兄最初這樣做的時候，因為心量不夠，結果變出的東西都不太能達到標準。比如變出的宮殿，老菩薩講，看起來很簡陋不說，而且很低矮，連一般的房子都比不上。但做了數次之後，變出的東西就越來越漂亮、越來越殊勝了。後來他又想，每回都要念一大堆東西出來，而且也不曉得人家到底需不需要。最重要的是，當時我師兄的火供已經做得比較不錯了，基本所有來吃飯的眾生，吃完了都能直接跟著阿彌陀佛走的。這類眾生已得到最大福報，根本就不需要宮殿、珍寶之類的東西了。而那些沒走的，一般都是些福報不夠的鬼神啊護法啊，或是一些福報夠，但因你施食的關係，過來捧捧場的善神之類的。這類眾生吃完之後，打哪兒來，還回哪兒去。那這類眾生到底需要什麼呢？他想來想去，終於想出了上面「願此光明智慧之火……得享所需」的謁子。這下可就厲害了，他根本不必再念一大串的東西，眾生直接就可以從火中取得自己想要的。而那個「願此清涼柔軟XX……得享所需」則是因為我自己比較常做的是施食，但又不甘心用不了師兄的謁子，就乾脆把它改良了一下。後來據老菩薩講，變出來的東西一樣那麼殊勝。

在這裡，很感謝一位師兄的回帖提醒，要不然，我可能真的就忘了講這件事。他問，他住樓房，施完食把食物往樓下倒，眾生能吃到嗎？其實我住的也是樓房，最開始時，這個問題我也相當擔心。而我之所以非常推薦這個謁子就在於此！念了這個謁子，再誦變食咒三遍後，據老菩薩講，食物就會自動化現到眾生的面前，令他們能夠恣情享用，而不需要再跑到你倒食物的地方吃。事實上，用這個謁子，你不必把食物倒掉，就讓它在食器裡，隨便你放在桌上還是地上，眾生都是可以吃到的。況且，在我們還無法把施食做得圓滿的時候，由於各種因素的影響，眾生吃完之後無法跟著彌陀走，又或者只有小部分跟著走了。這時候，提供給他們物質上的幫助，讓他們就算回去受苦之地，也能有衣穿、有飯吃、有屋住，讓他們身心安泰，這也是非常重要的。你讓他們得到安泰了，你自己以後也會得到安泰的果。

而我之前針對那些沒有來的眾生，所誦的謁語及咒語、聖號，我雖然沒有親眼看到效果，老菩薩也沒有看到。但佛經上記載的佛陀對施食咒的不同用法，以及我師兄的這個自創謁子的成功，讓我充分相信，只要「心到」，那些沒來但具足因緣的眾生也一定可以吃得到。更何況佛經上所載，念七遍變食咒，加念四如來名號，「於其四方有百千那由他恆河沙數餓鬼，前各有摩伽陀國七七斛食」，此儀軌本就是能令食物直接化現到餓鬼面前，而不必召他們前來的。

步驟14：這時，我們已經把一切有關施食的儀軌做完了，就到了該為他們開示或念誦經咒的時候了。

唵。阿彌德瓦。阿依斯德。吽捨。（最少七遍，念得越多越好。當然了，超過一百零八遍就沒有太大必要了。以前我做施食經常念好幾百遍，結果後來老菩薩講，你還在念的時候，佛菩薩早就領著眾生走了。ORZ……）

大家看到這裡，大約會覺得，這個儀軌怎麼這麼複雜啊……這個儀軌當然一點都不複雜。為什麼？大家再倒回去看看，那些需要你們念誦的部分，我都是用有顏色的字體顯示的，其實從頭到尾根本沒多少。大多數其實……都是我的廢話……哈哈哈！紅色字體的部分，是必須要念的部分，念得熟了，五分鐘左右就可以做完。藍色字體部分是次重要，但也可以給眾生帶來很大利益的部分。這部分就視大家的發心，以及當天有沒有空了。不過，就算是紅色加藍色的部分全都做完，熟了，也不過十分鐘而已。每天十分鐘，得福無量啊~~~哈哈哈~~~

今天的最後，我還想再說說關於施食時是否需要面向東面的問題。其實《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》裡面有說明原因。經云：「有一鐵山，縱廣正等二十五由旬。彼山東向。」而對這座鐵山的種種描述，極似地獄。猜想，可能就是地藏經裡所說的鐵圍山。面向東方招，應該就是佛陀為地獄眾生而演說的慈悲之語。當然了，這些只是我的揣測，大家知道經裡有講那座朝東的鐵山就好。不過我自己是有點方向白癡的。最初還會選擇一個似乎是東方的方向來施，後來乾脆隨便站。據老菩薩講，效果是一樣的。但這裡要講的是，我都是晚上施食的，晚上本來眾生就來得多。如果您是早上施食……還請站東方~~~

還有師兄問，施食到底該什麼時候施呢？施食啊，一天二十四小時，你隨便什麼時候施都可以哦。不過……白天的時候，那些福報差的眾生是不敢出來的。他們一看到陽光就會感到害怕。這也是為什麼施食時會有眾生，因為看到佛菩薩而害怕地逃開。大家想啊，佛菩薩身上散發的光本來就是太陽更光亮，他們能不怕嗎？但大家也千萬別以為：那這樣的話，眾生豈不是一看到佛菩薩，就全部跑光了？絕對不可能的。因為佛菩薩的威德力與加持力都是驚人的。我記得我以前被怨親債主纏得很厲害，而且還被非常多的債主同時壓床之後，覺得很苦惱，很痛苦，就向地藏王菩薩祈請，願菩薩加持我並遣一位金剛菩薩到我身邊來護持我修行。後來，就夢到地藏菩薩金光閃閃的影子出現。那時，我不知是在夢中，只覺得：哇，菩薩來了！心中也不是激動的感覺，而是看到菩薩就有一種非常溫馨的感受，就好像看到慈愛的母親一樣，很想一下子撲到菩薩懷裡去。但菩薩的影子卻在這裡消失了，突然出現一個全身金甲，威武非常，亦是金光閃閃的影子來。我當時什麼都來不及想，膝蓋一軟，就直接跪在地上了。跪了幾秒，才感覺到自己心裡有一種異常恭敬的敬畏生起。注意，「敬畏」這個詞裡面有「畏」字存在。也就是說，我當時心裡是非常害怕的。後來，我師兄告訴我，這是因為我的福報跟護法菩薩相比，差得實在太遠了……啊，護法菩薩啊，你就是天邊的那顆星啊……不過大家再想想，地藏菩薩是等覺菩薩，福報不知超出我的護法菩薩幾多，為什麼我看到地藏菩薩卻想要撲到菩薩懷裡去呢？可見佛菩薩絕對有辦法讓眾生見到他們，就如見到父母一樣的。

話題拉回來，白天我們做施食的時候，正因陽光的原因，來的就只有一些有福德的眾生，比如福德鬼、善神之流。你真想幫助那些餓得前胸貼後背的眾生，最好是等到太陽落下後。而且施食的時間越晚，來的眾生就越多。講到這裡，有師兄會說了：啊呀，那我早、中、晚施三次食，豈不是就只有晚上那次受益的眾生多麼？望天，你早上跟中午可以供佛、供護法、供婆羅門仙嘛……供養這些聖者，又不需要什麼特別複雜的儀軌。供佛、供護法就直接對著食物念二十一遍變食咒，然後放到供桌上，講「供養三寶、護法龍天，供養我的金剛護法菩薩眾」之類就可以了。供婆羅門仙稍微麻煩點，念變食咒十四遍後，還需投到清靜的水流裡。

最重要的部分來了，有些師兄為了利益眾生，並且為了能夠短時間內積聚大福報，會在很短的時間內重複做數次施食。我以前被債主纏得不行的時候，也做過這樣的事。但到底有沒有效果呢？我不知道。於是就連續不斷地做了五次施食，並請老菩薩幫我觀察。結果她的答案是這樣的：頭一次施食時，有無量無邊的眾生來；第二次，只有幾億眾生；第三次更少，只有幾百萬；第四次……只有幾萬……我當時很失望，原來施食的次數與來的眾生數量是呈反比的，而且是呈一個可怕的幾何級數減少的！這可怎麼辦呢？這時，我師兄給我出主意了，他說，你七點時施一次，十一點時再施一次，看這回效果如何？結果老菩薩講：七點時來的眾生很多，但十一點時來的眾生，比七點時來的多一倍！我想，這大約一方面是因為越晚，來的眾生越多的關係；另一方面是因為，雖然六趣餓鬼眾生是無量無邊的，但佛法的威力亦是無量無邊的。它甚至可以讓某一時刻，令某一世界或某一國土的三惡道都能清空。但六道眾生是不斷輪轉的，就算是比一秒更短的時間內，都會有非常多的眾生下地獄。所以只要隔幾個小時再做一次施食，來的眾生又將是無量無邊的。所以想快速積累福報，並利益更多眾生的師兄，可以在晚上下班或放學後做一次施食，臨睡覺前再做一次。另外，佛菩薩的殊勝日，以及神變月啊，特別的日子如冬至之類等等殊勝日子，一定要做施食。這時候做施食，來的眾生是平時施食時的五、六倍！你這時候做一次，等同平時做五、六天的效果，何樂而不為？

今天就講到這裡了。大家看我好像一口氣說了很多，但其實我施食法門還沒學畢業呢。老菩薩也說，就因為我現在沒畢業，她的善神師父們每次都要過來幫忙。等以後我畢業了，他們就不過來了。呵呵。而且，對於施食，我也還存在很多疑問。就比如剛剛講的，為什麼連續做施食，次數越多，來的眾生會呈幾何級數地減少呢？照理講，十方剎土盡虛空界有無量世界存在啊。就算是我們這個娑婆世界，你隨便拾起一粒沙子，裡面也有可能存在一個我們所不知道的世界。佛經裡不是講，一日施食，會有「一天下」的眾生得到飽足；多日施食，會有「多天下」的眾生得到飽足嗎？那就算連續施食，每次也都應該有無量無邊的眾生到來啊。最奇怪的是，如果應該相隔幾小時進行施食，才能保證來的眾生的數量，那麼為什麼我們娑婆世界有這麼多佛子在施食，卻不存在「搶生意」的現象存在，大家都可以召到那麼多眾生呢？是因為我們都各自有與自己因緣具足的世界，所以召請的時候，都只召到那些與我們有緣的眾生嗎？

一切的一切，就不得而知了。

不過我相信，這一切的答案，在我們去到極樂淨土後，都一定會得到一個圓滿的。所以各位同志們，向著極樂世界吹起號角，發起衝鋒啊！吼吼！

PS：今天寫了平時兩倍的份量，偶明天就不打算更新了。這幾天晚上都寫這個去了，都沒怎麼修行~~~偶明天得花時間，好好補課了~~~呵呵呵~~~

另外，我其實對大家感到非常抱歉。施食這個法門，真要學下去，是很深的一門學問。但是，我所能講的已經講得差不多了。而剩下的，都是一些我一知半解的東西。很害怕講出來，會誤導大家，令大家走錯方向。

或許等到我完全弄清楚了那些問題，我還會再來寫續帖。但目前……應該就這樣了。

很感謝諸位師兄對這篇帖子的關注。也很抱歉，讓大家失望了。

我畢竟是一個修行時間不長的人。我能告訴大家的，只是一點經驗之談，如是而已。

謝謝大家的支持，讓我能寫到現在。謝謝。

首先，先講一下大家關心的「施食時到底有多少眾生來吃飯」的問題。老菩薩的神通是從小就有的，但在未接觸施食法門之前，從未見過有那麼多的眾生同時得度。由於她自己不識字，又記不住儀軌，就特別喜歡跟著別人一起做施食、火供。她曾當場問過來接引眾生的佛菩薩：來的眾生有多少呢？佛菩薩只告訴她四個字——無量無邊。跟著別人做施食跟火供的次數一多，她也總結出了一些經驗：施食跟火供只要照著佛經上的儀軌來做，來的眾生都是非常多的。就算是做得差的師兄，也起碼有十多萬的眾生來接受飲食。像我自己，做施食後沒多久，也曾請她觀過，當時她告訴我的數字是「幾百萬」。而一個人做施食跟火供的力量大小，來的眾生多少，絕對是跟他做施食的時間成正比的。比如我自己，才做一個月時，是幾百萬，過了一兩個月，就變成幾億，到現在大約五、六個月了吧，數字也變成了「無量無邊」。所以擔心自己施食時沒有眾生來吃飯的師兄，大可放心。只要你去做，絕對都會有非常多的眾生受益的。你看，這世上大富翁畢竟是少數，有幾個人能夠天天放生十萬眾生呢？這還只是一個最低起點。做，就有用。

再一個問題，就是「眾生到底吃飽了沒有」跟「吃完之後，它們得到了解脫嗎」。本師釋迦尊絕對是全知的智者，也絕對是思慮最最完備，會把一切可能性都考慮到的聖人。世尊在演說佛經的時候，講到變食咒要念七遍時，其實就已經充分考慮到了眾生在唸咒的過程中會打妄想的可能性。我師兄是天天都做施食或火供的，有時候做得煩了，變食咒就只念了三遍。但事後他又覺得不安心，畢竟佛經上講的是該念七遍，就問了老菩薩「眾生吃飽了嗎」，結果老菩薩居然告訴他「都吃飽了」。至此方知，原來不打妄想的情況下，三遍就足以滿足眾生。之後他就大著膽子只念三遍，每次眾生都是得到飽足了的。（在這裡提醒各位：做施食的時間越長，力量才會越大，我師兄天天做施食，但都是做了一年多以後才敢只念三遍的，更何況還有老菩薩指教。請諸位勿效仿。）

至於施完食後，眾生有沒有得到解脫，這個就不一定了。像我最初施食時，老菩薩曾說了一句非常打擊我積極性的話。她說「一個都沒走（指解脫），全都從哪裡來，回哪裡去了」。我很氣餒，就追問了她一句「那地獄的眾生，吃完了就回地獄去了嗎？」她的回答更絕「地獄的根本上不來」。我得承認，我真的非常沮喪。每一次施食，我都是相當認真地去做的。人家只花十來分鐘就做完，我總是做將近一個小時……可這樣認真，卻只得到這種結果。但佛經上所說的，一定是真實的。因為佛陀是真語者、實語者、不妄語者、不異語者！那麼問題就一定出在我身上。於是我看了海濤法師教施食的視頻，還看了有關施食的經典。發現海濤法師在開始念招請咒之前，總會加誦破地獄咒。

（本想今晚講完的，但發現要講的實在太多了……明天繼續吧……搔頭，不好意思啊~~~）

——————轉後面5樓——————

（本來不想講了，但實在忍不住，覺得太多感慨了~~~呵呵~~~這回真的明天再講了~~~）

——————轉後面28樓——————

今天有同修發簡訊給我，問之前我說的智炬如來破地獄咒跟阿彌陀佛大樂心咒到底是什麼時候念？慚愧一下，光只講了念這兩個咒有多好多好，結果把最重要的地方給遺忘了……

我用的施食儀軌，其實是施餓鬼甘露味經裡面記載的那個。經文的鏈接地址在這裡：

http://www.fodu.cn/Html/Jicui/jushi-200808-25-33018.html，大家可以點進去看一看。相信這個儀軌大多數師兄都有看到過，就是先念祈請文「南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，南無本尊釋迦牟尼如來……今召請十方剎土、盡虛空界一切六趣餓鬼有情類，以三寶威神力故，悉至我所。」那個儀軌。好了，講到重點了，智炬如來破地獄真言就在念完祈請文後念。之後再如佛經上所寫的那樣，念召請陀羅尼、開咽喉咒等等。而誦阿彌陀佛大樂心咒，則是在念完變食咒，並將食物倒在淨地或施食板上後，再誦。我記得有一位師兄曾跟我講過一件事，她說她施食的時間已經滿久的了，而且天天都做。但奇怪的是，她的運氣根本不像其他施食師兄說的那樣，有很大改變，反而在最近遭遇人生中的大挫折。我當時聽了也覺得不可思議，就問了她是怎樣施食的。卻原來，她是在做完施食後，都已經迴向完畢了，才給眾生念超度的經咒……這裡提醒大家，上面講到施食的根本目的是令眾生得解脫，如果你不給他們開示，不給他們唸經唸咒，那麼說白了，你的施食就只是請他們吃頓飯而已。我曾看過一位做准提火供的師兄的貼子，她講，她修行久了有些感應。一次她做了准提火供後問准提佛母，這樣做火供要做多少次，眾生才能解脫呢？結果佛母顯示了一個數字，開頭是「3」，但後面跟著許多個零。而且零還在不斷增加的時候，那位師兄就已經心驚得看不下去了。可見念超度的經咒有多少重要，也可見得只是請眾生吃飯跟令他們得解脫，兩者所獲功德有多麼天差地別。（准提火供需要觀想，但這位師兄當時並不會觀想，所以火供做得比較差。另外，我想表達的並非是，不加唸經咒，就不能令眾生解脫。也許做施食的時間很長了，修行好了，不念這些也可以令眾生往生。但大家畢竟都沒有開天眼，到底自己的施食做到了什麼樣的程度，自己並不清楚。所以，我只是建議大家加念超度經咒。謝謝。）

另外，今天還有師兄問我，她用的是簡易儀軌，就是念變食真言七遍，再念四如來名號，將食物傾瀉於地的那個儀軌。這個儀軌是絕對有效的，它也是佛經裡所記載的儀軌，這部佛經的名字叫做《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》。大家有興趣可以搜索出來看看。這位師兄還問，她施食後不是誦的超度經咒，而是直接念觀世音菩薩或阿彌陀佛，這樣可不可以？這樣當然是可以的。事實上你念阿彌陀佛，阿彌陀佛就一定會來接引眾生。至於眾生會不會因為業重而逃開，不跟彌陀走，這就不是我們可以控制的了。據老菩薩講，一些業障太重的眾生，就算把它招請過來，因為它長期處於黑暗世界當中，一看到佛菩薩的光，就會感到害怕而逃開。這樣的眾生甚至可能連食物都沒吃到。但佛菩薩的威神大力是言語無法表達的，只要他們看到佛菩薩，哪怕一眼，也能滅罪無量。這位師兄又問，她有時候不是念四如來名號，而是按放生儀軌中的七如來名號來念的，而且也不是照經典裡的念法，而是如來名號各念三遍。我的建議是，應按經文原文念誦四如來名號：

由稱多寶如來名號加持故。能破一切諸鬼。多生已來慳吝惡業。即得福德圓滿。

由稱妙色身如來名號加持故。能破諸鬼醜陋惡形。即得色相具足。

由稱廣博身如來名號加持故。能令諸鬼咽喉寬大。所施之食恣意充飽。

由稱離怖畏如來名號加持故。能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅離餓鬼趣。

由於念誦四如來名號各三遍，能在施食的時候，請到四如來住於施食上空四角，所以推薦在念完上面四句話後，加念四如來名號各三遍。

另外，這裡告訴大家一個小竅門，大家假如某天施食時的狀態不佳時，可以在第二天施食時，在念祈請文「南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶……以三寶威神力故，悉至我所。」念完後，加念一句「再復召請弟子XXX無始劫來（因不確定我們的前生是否也有做過施食、火供）施食與火供時，中途逃開或是施食火供結束後未得飲食、解脫的眾生，也三寶威神力故，悉至我所。」悲心重的師兄，還可趁此機會，把自己曾放生的眾生全召來，即如上召請自己無始劫來放生過且已捨報的眾生。笑，大家可能覺得：哇，這都不是經典裡記載的誒，這不是邪說嗎？但我要說的是，請大家想想看，關於變食咒的用法，佛陀在施餓鬼甘露味經跟救拔焰口餓鬼經裡面都講了的，而且是兩種不同的用法。那麼我們就該想一想了，佛陀的咒語應該是妙用無窮的，只是我們學習得並不究竟，所以不清楚怎樣用才能帶給眾生更大利益。我比較幸運的，是能遇到那位能看見施食時真實情況的老菩薩，所以可以不斷實驗並調整自己施食時的做法。大家可以放心的是，每次施食時佛菩薩都有來接引眾生的，如果有做得不對且對眾生有損害的地方，佛菩薩一定會講的。眾生，即是佛菩薩日夜思念的子女。

好了，說到這裡，大家可以發揮自己更大的想像，去豐滿自己施食時的儀軌了。但是祈請文本身請勿亂改，老菩薩曾說過，不管你自己寫一個多長的祈請文，不管你又召請為戰爭捐軀的軍人、死於車禍的亡人……等等，都不可能召請到比世尊親口所說的祈請文更多的眾生。一方面，應該是世尊親口宣說，所以祈請文本身就帶有佛陀的威德之力，另一方面，大家仔細看看，祈請文裡不是已經包括了所有世界所有國土的一切六趣眾生了嗎？這些難道不包括老死、病死、被殺死、被墮胎等等的一切眾生了嗎？事實上，老菩薩也講過，在佛陀親口宣口的祈請文後面，自己再加一些祈請文，跟只念佛經儀軌裡的祈請文，效果是差不多的。來的眾生都是無量無邊。但是，你特意念到了哪一類眾生，那類的眾生就會來得多一些。所以我說的小竅門，只是一些善巧方便。

好，請大家注意了。既然我們可以招請自己無始劫來施過食、放過生的一切眾生，那麼我們最關心的一類眾生——我們無始劫以來的怨親債主、親恩眷屬是不是也能招了呢？答案是肯定的。甚至，我們做施食、火供的時間長了，還可以招請別人的怨親債主！但我們的發心其實可以大一點，再大一點，不止要召我們的怨親債主、親恩眷屬，而且還要無始劫以來被我們所食、所殺、所傷害以及殺我們、食我們、傷害我們的一切眾生，以及與我們有緣、無緣的一切眾生！做施食做得久了，每天你沒念祈請文的時候，就會有大批的眾生聚集在你要施食的地方，等待著你。所以大家還可以召請這些眾生他們無始劫以來的所有怨親債主、親恩眷屬以及他們所食、所殺、所傷害和食他們、殺他們，傷害他們的一切眾生。

其實做施食要做得好，心量大非常重要。之所以施食這個法門會越做越好，就是因為我們會隨著做的次數越多，心量慢慢打開。那麼如果我們現在就把心量放大呢？

有師兄看到這裡會想，啊，這個法門真好，這麼簡簡單單地就把怨親債主送走了。我要講的是，沒錯，它真的太好了，它就是這麼簡單就能把怨親債主送走。但是，你要相信的是，你無始劫以來得罪過的怨親債主、親恩眷屬是無量無邊的，得罪它們的程度也是完全不同的。像我自己，前輩子壞事做盡，殺過不少人，還滅過人家的門。手上血債纍纍，這輩子過得可以說非常辛苦。別的人被鬼壓床，都是被一個鬼壓。但我卻試過被無數的鬼壓床，直到現在我還記得當初自己的雙手雙腳都被無數雙手按死的可怖情景。我師兄幫我做火供，頭一次就送走了四千多的怨親債主。可這部分債主大多是與我積怨不深的那種。而那些曾被我的前世殺死的眾生，卻矢口一詞：血債血償！就算你施食跟火供做得再好，如果你不誠心懺悔的話，他們也不會肯領受功德離開。我的建議是，請大家天天拜懺，拜了懺再做施食、火供的效果會比較好。我記得有一次，我頭天終於能超度走第二層地獄的眾生了，第二天，我發心想讓更多的眾生走，就求了地藏菩薩，讓菩薩加持我，並跪拜地藏經，一字一拜。拜了一千拜，整個人完全累垮掉，但是再做施食，居然就可以超度到第九層地獄的眾生了。可見拜經拜懺力量有多麼強大！

還有，望各位師兄能天天召自己的怨親債主。這世界上每時每刻，都有眾生失掉身體墮入地獄。同時，每時每刻都有眾生捨報。也就是說，你根本無從得知，哪一天就會有一個新的怨親債主捨報，來到你身邊討債。與其被動地等到那個時候，不如我們主動一點，每天都召。這樣，我們自身的「安全係數」也會得到提高。當然了，並不是說你一召，他們肯定就會走。做施食跟火供，他們得到的利益會較多，做完之後再給他們迴向。他們的福報大了，對「報仇」的執著就會慢慢減輕。於是到某一天，你會發現，你突然就變得事事順利了。噢，那是一件多少令人開心的事啊。

唔……今天更新的內容打了將近兩個小時……ORZ，看來偶動作還是太慢了呀……明天再繼續跟大家交流吧~~~揮手揮手~~~願大家都能為怨親債主、親恩眷屬而努力修行，哦活活，修到他們全部跑極樂去~~~

——————轉後面47樓——————

這兩天寫了帖子後，有許多師兄都發短消息來問老菩薩的事。甚至有些厲害的師兄直截了當就問：你說的老菩薩，是不是就是《佈施眾生即供養諸佛：無比殊勝的慈悲施食和火供》那篇帖子裡講的老菩薩？我真的有點驚訝，哇，這都被你們看出來了……因為問的師兄實在太多了，我就統一在這裡做一個回答了。是的，兩個帖子裡的老菩薩是同一人。

有不少師兄遇到了大麻煩，很希望老菩薩能夠幫忙看一看。但很抱歉，那位老菩薩是講地方方言的。她的方言我聽不懂，我的普通話她也聽不懂。曾經試著跟她講電話，但完全雞同鴨講，各說各的……我跟她平時都是靠上文提到的那位師兄幫忙翻譯，才能溝通的。但那位師兄現在已經不太上網了，我也不太聯絡得上。而且，就算能聯絡得上，各位知道了自己的因果又能如何呢？債，還不是一樣得靠自己還？老菩薩看因果是相當累的，當她看的時候，那些畫面並不是可以像影片一樣截取重點來看，而是所有相關、無關的事都擠在一堆放，很可能看上一整個晚上才能知道到底是怎麼一回事。我的事，就是她看了一晚才知道的。

而且有些師兄似乎對怨親債主有一些錯誤的理解。大家好像以為人生裡所有的挫折都是他們帶來的。但事實上，因為我們前輩子的錯誤，很多該受的果報是註定在八字裡面的。就算沒有他們，該受還得受。就像我師兄幫我度了四、五千的怨親債主走，但我運氣還是沒有變好，依然那麼倒霉。一直修行到現在，也只能說是沒那麼倒霉了而已。當然，我修行的時間還短，這也是重要原因。另外，怨親債主能夠做的事，其實也不過就是讓你在倒霉的時候更倒霉，或是生病的時候，讓你病更重之類而已。但依靠修行的關係，你自己的福報會慢慢變好，運氣也會慢慢改善。所以師兄們要想依靠佛法的力量，馬上改善一件眼下正發生的事，其實是比較難的。正發生的事，事實上已經成為定業了。這時候，猛厲地祈求佛菩薩的加持，是非常重要的。

像我自己，前輩子殺了那麼多人，這輩子簡直是倒霉到家了。一件相同的事，別人去做，就非常順利。而我去做，就算是已經拍板定案的事，到最後也可以神奇地轉個彎，沒法成就。什麼壞事都能讓我攤上。我簡直就是一部自動招攬壞事的機器一樣。而正因為這麼慘，所以當初發心要度怨親債主的心是很真的。我是真的覺得，像這樣活下去，人生根本毫無意義。於是某一天讀地藏經的時候，我向地藏菩薩發起了猛厲的祈請心。那時，我才開始跪誦地藏經，跪不了一會兒就會覺得很難受。但我說我一定要跪滿一部經，而且為顯心誠，我專門拖了那種由一塊塊竹塊織成的俗稱「麻將席」的竹蓆來跪。我跟菩薩說：菩薩，請你一定要幫我度走怨親債主，我今天將跪在這竹蓆上，且保證從頭至尾，完全不動彈一下地跪誦地藏經一部。假如我能跪完的話，請一定讓他們得解脫。否則，願我立墮地獄。那時，我是深信地藏經裡所說的地獄的，而且在那之前我經歷過在壓床時，差點被無數怨親債主拖到地獄去的可怕事件，所以我知道這樣說跟做的後果是怎樣的。但同時，我更深信的是，地藏菩薩對我乃及一切眾生的慈父之心。我知道地藏菩薩不會肯讓我入地獄的。

事實是，我堅持到第十三品開始的部分，以為勝利在望的時候，突然業障現前！從來沒有過哮喘病史的我，突然有了與哮喘病人一模一樣的情況，完全無法呼吸，心臟也驟然猛烈跳動，每跳一下，胸口都真的像有把錘子在敲。我死撐著不起來，可卻差點昏死過去……知道自己根本無法完成了，只得無奈下座……那種明明看到曙光，卻一下子被黑暗朦朧的感覺讓我失聲大哭了一場。我以為我真的會下地獄。但事情就有那麼奇怪，就在那天晚上，我突然就在網上遇到了我文裡提到的那位師兄，就是他聯絡老菩薩，並與老菩薩一起，助我度走了怨親債主。

後來師兄告訴我，其實他也覺得是地藏菩薩讓他來幫助我的。因為他本來就很喜歡地藏菩薩，對地藏菩薩具有無比的信心。他說他不是學密宗的，但卻把地藏菩薩視為本尊一樣恭敬。

但是，度走了怨親債主的日子，我依然還是那麼倒霉。師兄講，是因為債主本來該我自己全部度走，可弄到最後卻是他跟老菩薩幫了大部分的忙。所以該受報的，還得受……我有些默默了……

今天把我自己超度怨親債主的事講得這麼詳細，目的是想告訴大家，猛厲地向菩薩祈求，得到的加持力會有多麼巨大。一般來講，超度怨親債主都必須得長時間超度，才能得到實現。而我的修行時間並不長，卻能在某個時刻超度完身邊的所有怨親債主，這不得不說是個奇跡。說實話，法界有法界的規則，現實生活中的很多事，老菩薩就算有辦法，卻也是不敢去做的。後來師兄也講，老菩薩幫我超度怨親債主，其實她自己要替我背負因果的。如果以後我做了什麼壞事，她也得擔一分罪業。更何況，很多事其實她是沒法干預的。比如像她自己牙痛，也得靠師兄替她做火供並迴向，才能令牙痛很快好起來。

另外，師兄們好好修行，盡量守戒是非常重要的。為什麼這麼講呢？老菩薩曾講過一件事，她很小的時候，她身邊就有一些善神存在了，她叫他們「師父」。而她有神通的事，在她那個地方很多人知道，所以也很多人來找她。但是，就算她想幫那些人，如果那些人心存不善，她的師父們也只是很敷衍地幫忙整一整而已。我想，這應該跟老菩薩幫我超度怨親債主，要替我背因果是一個道理。她的師父們應該也有很多規則要遵守吧。不過，像是善事之類的，她的師父們卻是非常支持的。我經常施食的時候，不用老菩薩跟他們講，她的師父們自己就會跑來隨喜，並且賣力地到地獄裡去拉那些業障過重的眾生上來。我身體不好，她的師父們有段時間甚至天天晚上跑來餵我藥吃。可見，善神們其實對於修行人是非常尊重，且總是想方設法來幫助我們的。但如果我們修行歸修行，心地卻沒有改變，善神們也是不敢亂幫忙的。正如世尊佛經裡所講的一樣，善人往往是百千鬼神日夜衛護的，壞人卻往往是百千個人才只有一個鬼神守護而已。而身處末法世界的我們，敢拍一拍胸口，說自己是一個善人嗎？

另外，還有一些師兄問我：她才開始施食時，就聽到有聲音喊她的名字，而且每天都在她還沒睡醒的時候，把她叫醒，讓她讀經，再加上家裡又有意外發生，所以停止施食有一段時間了。但他們也沒有離開。其實……對於這種情況，我以前也經歷過……但是，我要講的是……如果師兄們遇到這種情況，請不必懷疑，那些根本就是你的護法菩薩！請隨喜他們的功德……

講起我的護法菩薩，得回到我還未全部超度走自己的怨親債主之前。那時候，我的債主們人數眾多，簡直可以說是把我裡三層外三層地裹著的。而護法菩薩是發過心要護佛正法，所以才會來保護我們的，所以對他們而言，我們是眾生，我們的怨親債主也是眾生。眾位師兄應該明白了，對他們而言，我們與債主們是處於完全平等的地位的。但是，看到眾生因怨恨而相互報復，護法菩薩們其實是相當著急的。所以我記得那時候有一種很搞笑的現象。初讀地藏經的師兄們都會犯困嘛，而我也一樣。經常讀著讀著，就困得直接趴桌上睡著了。這時候就會有蚊子在耳邊飛來飛去。但伸手去揮，又根本看不到蚊子。就知道肯定是護法菩薩在提醒我要好好讀經了。而且，他們其實會比你更著急，但又不願去傷害你的債主們。於是那時候一件更搞笑的事情，就是：我的債主們經常會想辦法讓我遇到很多麻煩事，但只要我好好用功，事情就會很怪異地轉個彎，反而往好的方向發展。其實我很明白，是護法菩薩們挖空心思，把事情往順利的一面推的。在此，我要向我的護法菩薩們道謝。BUT……他們的這種行為也直接導致了……經常我被壓床，他們完全不管……反正來壓床的眾生，只要除了壓床，其它事情都不做的話，護法菩薩就直接任由他們壓我……默默……老菩薩的說法是：啊，你的護法都太慈悲了，他們不忍心把那些眾生趕走。我ORZ……那時候覺得護法菩薩真的好八婆啊，就連我用單位的電話往家裡面打，他們都可以讓我一整晚都做自己在偷東西的夢……不過，現在修行上了正軌了，他們卻反而不怎麼顯現了。

我超度怨親債主的時間，是去年。而老菩薩講。我去年運勢極低，再加上怨親債主這麼一鬧，極有可能活不過年底的。也就是說，你以為護法菩薩很八婆，但其實他們是非常清楚你的情況有多糟糕的！所以這麼八婆，其實是在心焦你的未來！他們害怕你們有任何三長兩短！如果有師兄出現運勢很低，甚或嚴重到有意外出現，而護法又開始八婆的話，請千萬一定要精進起來！像施食之類的，停止不得的！施食最是培育福報，如前所說，你放生可以一次就能放生十萬、百萬、千萬，乃至無量無邊的眾生嗎？更何況是把他們直接送到極樂去！

而這位師兄錯把護法菩薩當成「好兄弟」，其實也很正常。我自己以前體質偏陰的時候，由於從未接觸過護法，所以才接觸時，真是萬分驚恐，跟這位師兄一樣，也以為他們是鬼鬼了……有一段時間我修行得比較精進，晚上睡覺的時候，突然聽到有個男人的聲音，那個人忿忿地道：「你自己跟她講塞！」然後隔了一會兒，一個女性的聲音很溫柔地叫我：「XXX（我的名字）。」當時我嚇慘了！大家應該也從長輩處聽到過，如果晚上有鬼叫你的名字，你應了聲，很快就會死掉的。我想，我完了，有鬼來叫我名字了……結果第二天一問老菩薩，老菩薩的回答讓我絕倒：那是你的護法，他們看到你很精進，來表揚表揚你~哈哈哈！最好笑的一次，是我頭一次很認真地讀了三遍楞嚴咒後，因為困，直接就去睡了。結果才睡下，就被壓床了。我直覺地就用力掙扎，對方很不耐煩地把我多手死死按緊，然後輕輕按了按我的肚皮，就消失了。醒了之後，我本來便秘了幾天，突然就好了……老菩薩說：你讀這個咒，護法很開心，就來給你治病了。聽她這麼一講，害我覺得很對不起護法菩薩。人家一片好心，我卻把人家當鬼看……

話題扯回來，有人曾經歸納過，容易得到佛菩薩感應的，有兩類人：一是出現了挫折，確實需要佛菩薩幫助的；二是修行確實很精進的。護法菩薩其實也是一樣的。因為他們也非常不希望你修行方面會著相，所以都會盡量不讓你看到或知道他們的存在的。如果你不屬於第二類人，那麼一定要注意了，極有可能是你業障現前了！這個時候，不精進是不行的！

我在自己家裡，有一直播放著阿彌陀佛心咒。頭一夜整晚這樣播放心咒之後，第二天早上我洗臉時，突然看到有個身穿類似古代鎧甲的人走了過來。但他似乎是琉璃身，你可以很清楚地看到他的鎧甲跟輪廓，但卻能清清楚楚地看穿他的身體，看到後面的牆壁。從此之後，我方明白，原來只要播放經咒，播放之地其實就是一個佛法道地，就會有護法菩薩前來護法。但是，自那次之後，我再也沒有看到過這位護法菩薩了。我知道，這肯定是因為他不願讓我看到，不想讓我著相，所以才故意如此的。啊……佛菩薩真是辛苦啊~~~其實他們就在我們身邊，但為了你著想，想方設法就是不讓你看到。笑~~~

今晚就講到這裡了，明天呢，就講一講在大家心目裡很神秘的火供了~~~

大家啊，明天見，哦活活活活~~~