內功太極拳和肢體太極拳

（無極）

1、精神主宰獨存，忘意忘身

（太極）

1、精神肉體渾元一體

（兩儀）

（皇極）

1、精神執落身體動作、氣感上

（一）從思維方法上分析

    內功太極拳：教者與練者思維方法均走"恢複本能"之路。把明理擺在首要位置，強調理正才能路直，好種苗，才能出好材、結好果。因此，不惜時間、精力，千方百計地從明白根本拳理，體驗精神(圖1)在太極拳運動中的主宰地位入手，遵循靜極生動，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生皇極之規律，體悟太極拳內感外應所產生的動與靜的自然演化規律。整個習練過程都在明明白白的拳理指導下進行，在根本上下功夫。

    肢體太極拳：教者與練者的思維方法均走"塑造形象、功能"之路。從學固定動作、套路（圖4）入手，經過一定的時間練習，只有部分人能進入"圖3"的層次；悟性極好、慧根深厚的極少數人才能在漫長的探索中偶然進行"圖2"的層次；若不遇明師點撥，幾乎永遠無法悟入"圖1"的層次。整個習練過程都缺乏透徹明了的拳理作指導，徒在形式上下功夫。

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（二）從心理狀態上分析

    內功太極拳：習練者明理後，沒有任何思想意識的束縛，實煉中自覺、自主、自由、自然，便於領悟精神主宰和一切順應自然的內涵，恢復天賦的本能，快出人才，多出人才，易出高層次人才。

    肢體太極拳：習練者按葫蘆畫瓢，思想意識保守，不管身心具體狀態如何都不敢越雷池半步，實煉中不能自主、自由，更談不上自覺、自然，身心被固定的套路模式所束縛，壓制了習練者的天賦本能，容易把習練者培訓成沒有自主權"機器人"。這是社會上一般太極拳慢出人才、少出人才、難出高層次人才的致命傷。

（三）從動作來源上分析

    內功太極拳：所有動作均是自生的。由於拳理根達源頭，練者以養自我精神築基，身體動作產生於煉者自身陰陽五行之氣的自然運行，隨覺而應，身體動、靜變化，動作千姿百態，快慢剛柔，升降開合，都根植於清靜無為的精神本體，與大自然渾然融合，形神合一。

    肢體太極拳：所有動作是學來的。拳理根不達源頭，練者的身體動、靜變化，動作招式等是向外學來的或用意識導引出來的，不管男女老少、身體狀況、功夫深淺，千篇一律用同樣的速度做同樣的動作，不符合無極生太極、靜極生動的原理，形神易於脫節，精神做了動作的奴隸。有為離體，此乃練太極拳之大忌。這就是當今練太極拳者多如牛毛，有成就者少如鳳毛麟角的關鍵原因。

（四）從練拳過程消耗精力上分析

    內功太極拳：整個實煉過程是聚氣養神的過程。精神處於自然自在境界，意根歸元，不執落於身體內外的任何部分和動作，愈煉愈覺輕鬆自如，精神飽滿，內氣充實，舒適得力。若條件允許，一次連續演練數個小時以上也不覺得體勞神疲。

    肢體太極拳：除了極少數進入"圖2"層次的人外，多數人練的僅是身體動作和意識，整個實練過程是散氣耗神的過程，精神不自在，特別是那些處於"圖4"層次的人更是如此。精神執落在動作或氣感上，容易導致體累神勞，即使條件允許，一次連續演練不了數個小時。

    內功太極拳：時時處處都可修鍊，"行、坐、站、卧、練"不拘形式。

    肢體太極拳：需要有整段的時間和一定寬度的場地，習練受時空限制。

（六）從健身效果上分析

    內功太極拳：一切順其自然，內五氣本能的協調貫通，利於恢復人體天賦的功能，健身效果極佳，尤其對那些因生活習慣不良和性格、心理因素不順應自然而造成的慢性疾病有神奇的療效。

    肢體太極拳：因練功者走"塑造之路"，不合自然，所以雖有太極拳的形態，健身效果也確比一般的體育鍛煉好，但難與內功太極拳的作用相提並論。

（七）從武術應用上分析

    內功太極拳：能煉出沒有時間差、全方位的神速反應功能和神、意、體渾然合一的整體爆炸力，用於武術有極強的威力。但是，我老師認為：太極拳的武術功能只能用於自衛和化惡息暴。堅決反對、揚棄有意修武術功能及對抗比武。

    肢體太極拳：除極少數達到"圖2"層次的人外，都用意識指揮動作，反應速度有時間差，只能煉出爆發力和彈簧力，大多數人只能煉出身體的局部爆發力。但是，卻有少數人好"比功夫"、"比武"，把"武"當作修太極拳主要或唯一目的，這是不明"理"的後患，是不合乎時代要求的。

（八）從社會效果上分析

    內功太極拳：由於從精神這一主宰（精神文明的內涵）著手，通過煉功能自然而然地凈化心靈，化除不良習氣和稟性，能與個人道德、家庭美德、職業道德、社會公德結合，促進精神文明，利於民族的大團結，益於世界人類的永久和平。

    肢體太極拳：由於整個練功過程都是做有形有相的固定動作套路，未能觸及精神文明內涵，所以雖然要求練功者講"德"，但大多僅停留在武術對抗上講德，與社會生活脫節，對社會精神文明建設貢獻不大。