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太溪穴人體第一大補穴
太溪穴在腳內踝後緣的凹陷當中。揉太溪穴時，很多人根本沒反應，尤其是身體虛弱的人，什麼反應都沒有，而且一按就凹陷下去了。這時，不痛的一定要把它揉痛，痛的要把它揉得不痛。歸根結底，就是要把氣血引到腳底的湧泉穴去。
太溪穴是腎經的原穴。原穴能夠激發、調動身體的原動力，但調動起來後一定要把它儲藏起來，即儲藏到湧泉穴，這樣您就有健康的根基了。所以像每天搓腳心、做金雞獨立、泡腳之類的保健方法，其目的就是為了打通腎經，引火歸源。
有人經常足跟痛，這就是腎虛。您應多揉太溪穴，順著太溪穴把腎經的氣血引過去。只要太溪穴被啟動了，新鮮血液就會把淤血沖散吸收，然後再迴圈帶走。為什麼會痛？痛就是有淤血，停在那裡不動了，造成局部不通，不通則痛。您把好血引過去，把淤血沖散，自然就不痛了。揉太溪穴就是幫助沖散淤血。
有人經常咽喉干，喝水也不管用，沒有唾液，這是腎陰不足。揉太溪穴就能補上腎陰。太溪穴是原穴，原穴的意思是既補腎陰，又補腎陽。
有很多女性朋友來月經的時候肚子痛，這時揉太溪穴很管用。有的人腎絞痛，尤其是體內有腎結石的時候腎絞痛，那麼平常多揉太溪穴就能防治這種症狀。
有人痛風、尿酸過高，這是尿裡毒素太多了，每天揉太溪穴能從源頭把這個問題解決。有人得了腎炎，排不出尿來，揉太溪穴也能幫助把尿毒解掉。
太溪穴還可以治先天性抽搐。如果大腦受傷，它還有輔助調養的功效。因為腦髓是腎所主，跟腎經有極大關係，所以要想調養後天受傷的大腦，就要好好刺激太溪穴。
有人因家屬出了車禍老是哭，哭了一段時間，眼睛越來越看不見東西了，還有個人經常想起點什麼事就哭一鼻子，這時我都勸他們要多揉太溪穴。
有的人患有厭食症。古人管厭食症叫饑不欲食，看到吃的東西雖然餓，可就是吃不下去，這也是腎虛造成的。因為腎經的循行路線是從喉嚨直接通著腸胃，所以太溪穴還能治療厭食症。
還有像胸悶、支氣管炎、哮喘等，太溪穴都可以治。因為腎經都經過這些病所發的位置。
老年癡呆也是腎虛的一種表現。而打通腎經就可以防治包括老年癡呆在內的各種老化症狀。
我們不要光想著什麼能治老年癡呆、治耳鳴、治牙齒鬆動，只要把腎經打通，這些症狀就全沒了。
腎經上的很多穴位都能治這些病，我們一定要靈活運用。雖說太溪穴治這個、然穀穴治那個、湧泉穴也可以治什麼，但用的時候一定要靈活。您不能按說明書上寫著太溪穴是治咽喉痛、嗓子幹的，但沒說然穀穴治，您就不揉然穀穴，這樣就麻煩了。所以，當您有這些症狀的時候，哪些穴位最敏感，您就趕緊多揉它。如果今天管用的這個穴位到第二天揉的時候不痛了，您就換那個最敏感的去揉。記住這一點。比如說您今天咽喉痛，有幾個穴位都治――太溪穴治、然穀穴治、湧泉穴也治，可是您揉湧泉穴的時候不痛，那就別揉湧泉穴；揉然穀穴還不痛，也不要去揉了；再揉太溪穴痛了，就揉太溪穴，這時候太溪穴就管咽喉痛。
【然谷穴】位於足內側緣,足舟骨粗隆下方,赤白肉際,當公孫後1寸。
【圖解然谷穴位的位置】
然谷穴屬於足少陰腎經穴點陣圖，然谷穴位於足內側緣，足舟骨粗隆下方，赤白肉際。
太溪穴不但是腎經的大補穴，還是全身的大補穴。大家都知道足三裡穴是強身大穴，但如果與太溪穴相比，足三裡偏重於補後天，太溪穴偏重於補先天。所以，要補先天之本就得從太溪穴開始。
老生寒，太溪定生暖
人體老生寒，太溪定生暖人體老生寒，太溪定生暖凡是寒涼體質的人，都不妨通過常炙太溪穴，讓溫暖的生機進入寒體之內，讓「體內的冰雪」變成春天的涓涓細流……太溪，是腎經上的穴位，在腳踝內側後跟骨上動脈凹陷處，當我們用手指按在這個位置上時，馬上可以感覺到這裡動脈的跳動。古代很多大醫面對病垂的病人，就是用這個穴「補腎氣」、斷生死。如果在這個穴位上仍能摸到跳動的動脈，說明病人腎氣未竭，還可救治；如果這裡沒有跳動，就說明病人陰氣纏身，比較危險了。
太溪穴，它是人體陽氣彙聚的一個重要之地。
北京的西城有位名老中醫張士傑，臨床最擅長使用太溪穴，無論什麼病，他都會取太溪穴進行治療，效果非常好，所以人送外號「張太溪」。我也曾用太溪治療過不少疑難雜症，這裡說一個真實的故事：
有位女士，是一家大公司的部門經理，工作十分出色，家庭也很幸福，唯一美中不足的是，好幾年前就想要個孩子，但一直未能如願。去醫院檢查，夫妻雙方都正常，吃了很多藥，試了很多民間偏方，也沒有作用。找到我的時候，她急迫地說：「武老師，我都33歲了，再不能生小孩就是高齡產婦了，求求您，您無論如何要幫幫我！」
我看她的臉，完全是一派虛寒之象。給她把脈。她的手微微發涼，這是陽虛的表現，陽虛則不達四末，氣血到了四肢，已經成了強弩之末，不能給手腳帶來溫暖了；六脈微細，這是通體虛寒的表現；尺脈尤其微弱，說明她腎氣尤其虛弱。
我們知道，冬天的時候，種子是不能發芽的，因為天寒地凍。人體何嘗不是如此？腎氣不足，身體虛寒，胞宮寒冷，哪裡能受孕啊？我給她開了兩個成藥，一個附子理中丸，一個艾附暖宮丸，讓她按照說明書上規定的用量交替著吃，先吃完一盒附子理中丸，再吃一盒艾附暖宮丸，如此交替。附子理中丸能溫中散寒、振奮陽氣，艾附暖宮丸則能直接溫暖胞宮。
如此交替，就有望改變她體內的環境。為了確保療效，我又給了她一盒艾條，讓她每天灸神闕、關元、足三裡和太溪。
我教病人用艾條灸穴位的方法是：把點燃的艾條靠近穴位，以能明顯感覺到燙為宜，感覺到很燙的時候就要移開一點。這位病人也是這麼做的，但兩天以後，她打來電話，說：「武老師，我按你的方法灸太溪穴感覺沒什麼用。」
我一聽，心裡隱隱有點疑惑，便問她：「為什麼沒用呢？」
「別的穴位稍微灸一會兒就感到燙，但是這個穴沒感覺，灸了半天還是不燙。」我說：「請你來一趟醫院吧，不用掛號，直接來找我，我給你灸。」果不其然，艾火離她的皮膚不到1釐米，她只能微微感覺到暖和。大約半個小時後，整整一根艾條燒完了，她感覺依舊。我又點燃了一根，遞給她，讓她繼續灸太溪。她有點著急了，說：「灸了這麼久，究竟有沒有用啊？」
「沒用我幹嗎要灸呢？你感覺灸得舒服嗎？」我問。
「倒是挺舒服的，越來越感覺有股暖流從雙腿暖到肚子裡。」
「這不就是效果嗎？」第二根艾條燒完一半的時候，她忽然說：「哎呀，我感覺燙了。」我朝她望去，以前白中微微發青的臉，此刻如三春桃花。
我跟她解釋說：「太溪穴大口大口地吸收艾灸的熱量，吸收了這麼久才夠！這說明你體內寒氣太重。熱量全部被太溪穴吸進溫暖你的腎經去了，所以你一直感覺不到燙。你回去後，別的穴位都不用灸了，只灸太溪就行了，這是最直接補充你體內熱量和陽氣的方法。」說完，我又讓她照鏡子看看自己的臉，她看了非常興奮，說她的臉色從來都沒有這麼白裡透紅過。
大約3個月後，她打來電話，說她回去後，頭兩天還得灸半個小時才能感覺到燙，後來這個時間就迅速縮短了。現在，艾條放上去幾秒鐘就能感覺燙了。她還說，她剛剛檢查出來，自己已經懷孕了，問還要不要繼續灸。我說：「你的目的不是達到了嗎？何不得魚忘筌呢？」這位女士的經歷告訴我們，凡是寒涼體質的人，都不妨通過常灸太溪穴，讓溫暖的生機進入寒體之內，讓「體內的冰雪」變成春天的涓流。
從太溪穴啟動先天之本《求醫不如求己》
用藥是從臟腑裡把經絡打通，而按摩是從外面打通經絡，它也是一種藥，只要您達到打通經絡的目的，用什麼都無所謂。即使現在什麼都沒有，赤手空拳，也照樣可以把這些病治好，因為藥就在您自己身上。
有好多人老是問我，這個穴有什麼用，那個穴治什麼病。我要說，如果您這樣下去，您學的東西都長久不了，今天用著還行，可過幾天就不管用了。因為，症狀只是疾病的各種反應，您得把病根找到。只要把病根消除了，症狀自然就消失了。如果只是考慮到症狀，只把症狀壓下去了，那麼早晚這些症狀還要冒出來，您這一生就總是處於修殘補漏、拆東補西的狀態。
所以說到底，關注疾病不如關注健康。而關注健康就是關注先天之本，也就是啟動腎經。從哪裡著手啟動腎經呢？從太溪穴啟動。因為太溪穴是腎經的原穴，也就是源頭。腎經的原發力、原動力都在這裡。
腎經上的每個穴位就像一個多米諾骨牌一樣，通過按這個穴位，讓它再撞擊、再通別的穴位，最後整條經都通了，這叫牽一髮而動全身。到最後，您會發現整個身心在不知不覺中全改善了。
當穴位一個一個地被打通，人體的氣血就開始自行調節，哪裡虛弱了，有需要幫助的地方，氣血就從充足之地奔赴過來，予以補給。經過這麼一個良性迴圈，氣血集中到了太溪穴上，儲備的過程就完成了。最後，您要把這些儲備好的東西通過湧泉穴來好好利用。因為湧泉穴是通肝的，用在肝處，就開始變為後天所用了。
腎是我們先天的本，它得通過肝的生髮疏瀉才能用。我們一生當中損耗最大的是肝，所以我們一定要保肝。誰給肝供應營養？就靠腎。所以要想肝源源不斷地為我們的後天提供保障，就必須讓腎功能正常，也就是讓腎經的氣血周流通暢。
有人本來就虛怎麼辦？一定要先補到太溪穴去，補完以後是為了用，就像掙來錢是為了花的。誰是幫我們花錢的？是湧泉穴。當太溪穴氣血備足之後，這時候您打通湧泉穴，您的精力就源源不斷地被激發起來了。您會發覺身心突然進入一種很自在的境界，有一種莫名的輕鬆和歡喜。到了這個時候，您願意像沈維德老人那樣練練瑜伽也可以，不練瑜伽練練五禽戲、八段錦等很多東西都可以。但您要記住，一定要練好玩的東西，別練枯燥的東西。因為枯燥的東西誰也不會上心，而不上心的鍛煉方法不僅沒效果，而且堅持不下去。只有好玩，身心才能同樂共振，養生的效果才能明顯長久。
我建議大家在揉腎經的時候，最好把心經同時揉一揉，因為心腎是相通的，效果能達到極致。腎經叫足少陰腎經，心經叫手少陰心經，其實它們是一條經：在胳膊上叫心經，屬火；在腿上就是腎經，屬水。
如果腎虛，那就是有虛火上來，為了不使上面的心火太大，就要讓下面的腎水再多一點，所以這兩條經要同時調節。比如，然穀穴可以治療失眠，就是陰虛火旺那種，這個時候您同時揉一揉心經的少海穴，去去心火，上下同治，效果更佳。
我國有一本最好的方劑書《傷寒論》，是醫聖張仲景所寫，他非常強調打通心腎兩經。書中有一段話是「少陰病，但欲寐也」，就是說腎上有病，心上有病，這個人就老愛犯困。
《傷寒論》實際上是一本經絡書，講的是如何用藥物來打通經絡，結果後人把它當做一本藥物方劑書了。其實用藥也是為了打通經絡，只是從臟腑裡面打通經絡。但不管怎麼說，經絡是貫穿中醫的一個主線，甭管是用藥物、針灸、拔罐、刮痧等六大法中的哪一種，所有的目的都是為了打通經絡。
用藥是從臟腑裡把經絡打通，而按摩是從外面打通經絡，它也是一種藥，只要您達到打通經絡的目的，用什麼都無所謂。即使現在什麼都沒有，赤手空拳，也照樣可以把這些病治好，因為藥就在您自己身上。其實吃藥只是為了打通經絡，不是藥單獨在起作用。所有這些都是外來的東西，我們最後真正能依靠的只是我們身體固有的經絡。
感謝原創作者
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