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崇禎皇帝是怎樣亡國的

崇禎皇帝朱由檢(1611~1644)在位17年

        在漫長的封建社會中,歷代末帝大多沉湎於酒色,而明朝末帝崇禎朱由檢則是個例外。他18歲稱帝,17年後即亡國,後世對他的評價卻不錯。史書說他「承神、熹之後,慨然有為。即位之初,沉機獨斷,刈除奸佞,天下想望治平」。《明史》的作者張廷玉也說,崇禎「非亡國之君。而當亡國之運」。也有的史評家說他「宵衣旰食」、「殫心治理」,將其歸於英主之類。

        果真如此嗎?史實的回答卻是否定的。 

        大明王朝滅國三百多年來,流行的看法認為,明末最後一個皇帝朱由檢18歲登極後即深謀遠慮,謀定後動,在兩個多月的時間裡,一舉翦除魏忠賢閹黨,贈恤天啟朝遭迫害的楊漣、左光斗等正直之臣。繼之毀《三朝要典》為東林黨人辯冤,並起用有謀略的良將袁崇煥總督遼薊抗拒後金,表現了非凡的機謀和才幹。

        他開局順手加之剷除魏忠賢閹黨集團深得人心,一時有了「英容中興之君」的美溢!但令人遺憾的是他如一株怒放的曇花,耀眼一刻後便光彩不再了。問題的成因雖十分複雜,政治大氣候是首要因素,他的盲目自信、猜疑嫉賢、濫施酷刑之失也起了推波助瀾的作用。此時的朱明王朝經過他祖父神宗、生父光宗、乃兄熹宗的慘淡經營,王朝的政治生態仍然每況愈下。民族矛盾、階級矛盾進一步激化,各派政治勢力都在為既得利益或瓜分更大的利益進行著殊死搏鬥。更令朝廷頭痛的是西北各地的饑民大起義已成燎原之勢,整個晚明社會就像蓄滿藥石的火藥桶,只要崩上一星火花就會引發無法避免的大爆炸。更為雪上加霜的是關外的後金政權,正以咄咄逼人之勢不斷寇邊,覬覦大明神器。

        在內憂外患不斷,國是日非的背景下朱由檢黃袍加身了。最初他確曾「宵衣旰食」,勵精圖治,決計再次中興大明王朝。但由於他沒受過從政訓練,根本不懂得治國之道。加之生性疑忌,又急於求成心切,總想一口吃出個胖子。幾個月後政局不見起色,他看誰都不得力,結果走馬燈似的撤換大臣,或因小過罪人而大開殺戒。粗略統計他在位17年,共任命過50位內閣大學士(相當於宰相、副相),可見他用人輕率之一斑。後來被他殺戮的相當於首輔的內閣大學士2人,他直接下令殺死的總督7人、巡撫11人,被迫自殺的1人。被他利用特務手段抓進監獄裡關押、毆打、間接逼死、自殺或判刑、流放的巡撫和尚書、侍郎幾十人。公元1641年,即朱由檢當國14年後被關押在大牢里的三品以上的官員145人。這個數字見於官方史料,當時崇禎朝舉國上下大約有文官一萬多人,其中三品以上的文官遠不到百分之十。人們不難想像如此多的高官被打入大牢,官場的陰森景象會是什麼樣?在上述「犯科」的官員中,貪贓瀆職者當大有人在,治其以刑罰罪有應得。但事實證明,恰恰在這部分被關押的高官中,有人是無罪而且是有功大明之人,只是這年輕皇帝輕信讒言或得個小報告就大發淫威,被他十分情緒化的革職拿辦,或隨便安個罪名處以極刑了事。這種施政手段,造成人人自危,個個不敢任事的局面。過幾年以後,當他看到這種人事調整沒有給國家帶來新的生機,相反,衙門間政事推諉、扯皮的風氣依舊。更讓他心驚肉跳的是農民起義軍的鋒芒所指已逼近北京;對後金的戰爭依然節節失利,而官僚集團的相互傾軋也並沒隨著魏黨的消亡而斂跡。這些令人頭痛問題的存在,使他陷入煩惱和空前的苦悶之中。面對不理即亂,理後更亂的政局,他堅信問題癥結全在文武百官身上。反思幾次後,感到登極不久作出的限制宦官出城,解除宦官兵權的決定錯了,這不利於對各級官吏和軍隊的控制。冥思苦想後也沒有新招法,重又襲用老祖宗用過的伎倆,首先在服侍自己的宦官中選拔親信,培植鷹犬。然後利用東廠、錦衣衛這一整套龐大的特務系統,進行暗無天日的恐怖統治。這個念頭一經定格,他便下令大肆招收宦官。由是,宦官人數急劇膨脹,待他末日來臨之際,宮中宦官總數不下十萬人,創造了中國前所未有的新紀錄。

        為了控制軍隊,從崇禎二年(1629)十二月起,派乾清宮太監王應朝監視京城軍隊。派太監馮元升去核實各路軍隊人數,據此數目讓戶部發軍餉。又派太監呂直代表聖上前去慰問守城將士,繼之任命呂直提督九門及皇城門。到了崇禎四年十月,又索性恢復太監監軍制度,派往邊鎮的叫「監視」,派往內地的叫「監軍」,並且賦予他們極大的權力。試想太監們竊取了軍權,這支軍隊的戰鬥力必然大打折扣,統軍的將領們能心悅誠服地聽命於他們的瞎指揮嗎?太監監軍後,他們還有權隨時向皇上直接密報,對統帥們捕捉到的最佳戰機無端阻撓、掣肘。更糟的莫過於還在暗中派廠衛人員去軍隊,用特務手段監控將領們的一舉一動,在軍隊與皇權之間埋下了離心離德的禍根。

        崇禎在位期間,常以「恤民疾苦」相標榜,但老百姓卻生活在水深火熱之中。當年皇室、官僚廣占民田,正稅之外,又有三餉(遼餉、剿餉、練餉)加派,賦稅繁重,民不聊生卻是不爭的事實。崇禎十三年,陝甘和河南等地大旱,饑民們將可食的野菜挖盡,樹皮剝光,災區路盡餓殍,甚至有易子相食的現象發生。崇禎接到各地官吏請開官倉濟飢的報告不斷,卻不予理睬。當李自成率軍重入河南時,義軍以「迎闖王,不納糧」作號召,饑民紛紛從軍,一時成為燎原之勢,官軍則一路敗逃。試想在大災之年,崇禎若想到百姓的疾苦,真想救民於水火的話應有舉措,假設能開官倉救濟饑民的話,無疑是得人心之舉;假設他將庫帑中積存的銀兩,拿出一點點在州郡開設粥棚的話,不致於餓死那麼多平民百姓……嚴格地說,歷史過程是不許後人假設的,因為事後諸葛亮,你想的招數再好,於當時當事是沒有任何補益的。李自成攻入北京後,「查沒的明廷內帑,就足夠這個新政權兩年以上的全部支用」。(顧誠《明末農民戰爭史》)可見明末國家並不存在財政上的空虧,卻仍連年橫徵暴斂,對老百姓榨骨吸髓,崇幀「恤民疾苦」的說教,太蒼白無力了!

        明史記載,崇禎稱帝之初,確有憂患意識,對關外異族的進犯尤為警惕,希望增強薊遼的防守力量。在群臣的舉薦下,他任命袁崇煥為兵部尚書,督師薊遼。袁赴任時,他還設盛宴款待,親賜尚方寶劍,「令其便宜行事」。袁崇煥果然有勇有謀,不辜負聖上的期望,他盡心竭力整頓薊遼防務,加固城牆,籌集糧草,訓練兵勇,作長期固邊的準備。其間對違抗軍令、懈怠防務的兵將予以制裁。後來又果斷地處死了據地稱雄的總兵毛文龍;又改革軍政管理辦法,與登州、萊州、天津建立了軍事防守聯盟,互為依託。對所轄的50餘萬步兵、8萬騎兵,日事操練,令寇邊的後金多次受挫。

        後金國主皇太極是位知兵善戰的風雲人物。當看到袁崇煥在寧遠一線布防嚴密,入關逐鹿中原的大計不得進展時,決定改變主意,採取繞過袁的防區,取道蒙古然後穿過喜峰口,一舉奪取京城北地護衛城市遵化,進而揮師南進,直逼北京。

        北京危在旦夕。袁崇煥得知後,火速率軍入關馳援。處在危急中的朱由檢聞知袁崇煥統兵來救,十分驚喜,當即頒詔嘉獎,又命袁節制各路援軍。

        袁統兵抵京後,改變了北京的防守弱勢,使後金處於不利的地位。就在這時,北京城內突然流言四起,有說袁崇煥擁兵縱敵,才使北京受到威脅的;有說他暗中與敵媾和,與後金訂立了「城下之盟」等等。多疑多忌的朱由檢聽到後,十分恐懼,便對袁產生了疑心。 

        皇太極則利用崇禎的多疑妄動心理,施展借刀殺人的離間計。於是謊稱他與袁有密約,故意大聲說給部將高鴻中聽,本意是讓已俘虜在金營的明朝兩位太監聽清楚。後來又故意放鬆看押,讓其中的楊姓宦官溜回北京。楊宦官逃回北京,對崇禎細說他在敵營里所聽到的袁崇煥已與金主訂下盟約之事。皇太極還把這些謊言寫在密信上,暗投德勝門和永定門外,這便是京城流言四起的由來。

        崇禎聽罷楊太監的情報後竟信以為真,不假思索,不經司法審訊,即刻傳令拿下,當眾宣布袁崇煥通敵叛國,命錦衣衛將袁投入大獄,未幾,凌遲處死於北京西市甘石橋。這個離間計全過程簡單得有點離譜,但崇禎卻辨不出真偽,竟冤殺大將袁崇煥自毀長城,滅己銳氣,敵國稱快。後來清朝史臣談論此事,認為崇禎「年少昏聵」,誤殺忠良,「自崇煥死,邊事更加無人」(《明史》),從此後金的兵鋒所至「如入無人之境了」。

        崇禎十七年(1644)三月十七日,李自成率義軍攻到北京城下,此時崇禎始知大勢已去。三月十九日清晨,闖王的義軍從彰義門殺入內城。崇禎聞報,急令傳各部大臣進宮,但無一人應召。這位孤家寡人便慌忙與貼身太監王承恩登上煤山(今景山),遠望著城外和彰義門一帶連天烽火,喊殺聲不絕於耳,不覺心驚肉跳起來。是進?還是退隱?他沒有主心骨了。接著又匆匆返回乾清宮寫下詔書,命成國公朱純臣統領諸軍並輔弼太子。又命周皇后、袁貴妃和三個兒子入宮,叮囑後事。他先對周皇后說:「你是國母,理應殉國。」皇后泣曰:「臣妾跟從今上18年,陛下沒有聽過妾一句話,以致有今日耳。陛下命妾死,妾怎能不死?」言畢解帶自縊而亡。隨後與袁貴妃拜別說:「你也隨皇后去吧。」袁投環自縊。接著又砍殺自己15歲的長女長平公主,流著淚說「爾為何要降生到帝王家啊!」說罷取左袖遮臉,右手拔出刀狠劈下去。公主本能地舉臂自護,結果右臂被砍斷,頃刻卧地,呻吟哀號。崇禎見此慘狀,渾身哆嗦,再也沒有勇氣砍殺女兒了。然後他咬破手指寫了一通給李自成的血書,大意是說自己所以有今天,都是被臣下所誤,現在死了更無臉到九泉下見祖宗,只有取下皇冠,披髮遮面,任爾等分割屍身,千萬不要傷害黎民百姓云云。他將血書藏入衣襟,慌忙再登煤山,自縊於一棵老槐樹上。

        具有諷刺意味的是血書從反面揭示出他死不認賬的心態,對自己的過錯沒有絲毫的反省和檢討,國家行將滅亡之時,他才感覺到不要傷害黎民百姓的重要性,而且又是忠告李自成的,更暴露了他「恤民疾苦」說教的虛偽性。傳統的史學精髓在於臧否歷史人物時多取「蓋棺定論」的方法。三百年後審視晚明的這段歷史,崇禎雖不是荒淫的暴君,他的猜疑輕信、剛愎自用的悲劇性格,確實是位不合格的帝王,如果不是他操持國柄的話,晚明的歷史也許是另一種寫法。

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