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| 中國繪畫之詩書入畫篇 [90P] |
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鴻門宴圖 佚名 壁畫 縱23厘米 橫頂140厘米 橫底193厘米 洛陽古墓博物館藏
此圖據郭沫若考證為《鴻門宴》圖。楚漢相爭，項羽率軍進駐鴻門，謀士范增計劃在劉邦前來赴宴時殺之。畫作展現了這一富有戲劇性的場面，表現平靜，卻暗藏殺機。這裡選取的是畫的兩個部分。上圖中立最右者為張良，據《史記》稱，「其貌如婦人女子」，中為手持長干、怒目而視的范增，最左為殺氣騰騰、躍躍欲刺的項莊。下圖是兩人在爐前烤牛肉，其後懸掛有牛肉和牛頭。背景起伏的山巒，以寥寥數筆交待了故事發生的環境和地點。全圖作品以墨線勾描，表現人物大的動勢和神情，又用對比強烈的大色塊渲染，使畫面有聲有色。
洛神賦圖 顧愷之 長卷 絹本 設色 縱27.1厘米 橫572.8厘米 北京故宮博物院藏 這幅畫根據曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術的若干特點，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。全畫用筆細勁古樸，恰如「春蠶吐絲」。山川樹石畫法幼稚古樸，所謂「人大于山，水不容泛」，體現了早期山水畫的特點。此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
北齊校書圖 楊子華 卷絹本設色 縱29.3厘米 橫122.7厘米 (美)波士頓藝術博物館藏 楊子華(約515—約586)，北齊畫家。武成帝時官直閣將軍、員外散騎常侍。「帝甚重之，使居禁中，天下號為畫聖，非有詔不得與外人畫。」閻立本評云：「自像人以來，曲盡其妙，簡易標美，多不可減，少不可逾，其惟子華於!」，楊子華尚在長安永福寺作壁畫。傳世作品有《北齊校書圖》。此圖為北齊楊子華創稿、唐閻立本再稿，畫北齊天保七年(556)文宣帝高洋命樊遜、高乾和等十一人共同刊校國家收藏的五經諸史的故事。畫卷上人物分為三組，第二組即居中一組是全卷的中心，也是最精彩的部分。畫中人物，神態各異，有安坐校勘的年長者執筆審讀，有侍立執卷的年輕人恭請批示，還有的彷彿在專註思考。用筆纖細，刻畫精緻，有張有馳，生動逼真。作者吸收了顧愷之、張僧繇等前代畫家的長處，技藝精湛，在當時被稱為「畫聖」，成為名重一時的御用畫家。其原作早佚，該畫雖為宋代摹本，但人物、技法尤存北齊風範，可使人想見畫作原貌。
授經圖 展子虔 冊頁絹本設色 縱30.1厘米 橫33.7厘米 中國台北故宮博物院 唐朝張彥遠評展子虔的此畫：「細密精緻而臻麗。」從這一幅《授經圖》中可以看出其刻畫人物手法之高超。人物衣褶用「高古遊絲描」繪出，線條流暢，圓滑宛轉，以淡彩暈染人物面部、手部富有立體質感，人物造型準確。所襯背景點染粗疏，更加反襯出人物清逸飄灑的學者風範和出塵脫俗的清高品質。展子虔，生卒年不詳，北周末隋初畫家。歷北齊、北周，入隋任朝散大夫、帳內都督。擅畫人物、山水及雜畫，幾無所不能。人物描法細緻，畫馬入神。與董伯仁齊名。亦上台閣，但不及董伯仁；寫山川遠近，有咫尺千里之勢。曾在洛陽天女寺、雲花寺，長安靈寶寺、崇聖寺等繪製佛教壁畫。
伏生授經圖 王維 絹本設色 縱25.4厘米 橫44.7厘米 (日)大阪市立美術館伏生授經圖王維(701—761)，是盛唐時期著名詩人和畫家。字摩詰，原籍為太原祁(今山西祁縣)，後遷至蒲州(今山西永濟)，晚年隱居藍田輞川。官至尚書右丞。擅畫人物、山水。在畫史上被推崇為山水畫「南宗之祖」。傳世作品有《雪溪圖》《伏生授經圖》。其神情專註而和藹。線描手法高超，敷色清雅。此圖現存倭國，是否為王維真跡，尚有爭論。伏生，濟南人，原為秦博士。漢文帝為求能治《尚書》之人而發現了伏生，當時他年已九十餘，老不能行，故使晁錯往受，得二十八篇，即《今文尚書》。此圖畫伏生在講授典籍的情景。圖中的伏生形象清矍蒼老，手持書卷，席地而坐，似正在認真講授。中的伏生形象清矍蒼老，手持書卷，席地而坐，似正在認真講授。其神情專註而和藹。線描手法高超，敷色清雅。
五星二十八宿神形圖 梁令瓚 絹本設色 縱28厘米 橫491.2厘米 (日)大阪市立美術館藏 梁令瓚，生卒年不詳，唐代天文儀器製造家、畫家。蜀(今四川)人。玄宗開元(713—741)時任集賢院待詔、率府兵曹參軍。開元九年李隆基命僧一行改造新曆(大衍曆)，而無黃道游儀測候，令瓚精天文、數學，因創製游儀木樣。後又與一行共同創製「渾天銅儀」。工篆書，擅畫人物。傳世作品有《五星二十八宿神形圖》。此圖原分為上下兩卷，前畫五星，後畫二十八宿。五星，亦稱五緯，謂金木水火土五行星；二十八宿，我國古時天文學家將周天的恆星分為三垣二十八宿，而附以諸星座。在古代觀天曆算的經典作品中，多將五星二十八宿畫為人形、獸形、鳥形等。此圖現只存在五星及「角」至「危」十二宿神形，計十七圖，當是上卷。每個星、宿各作一圖，或作老人，或作女像，或作怪異形象。人物有的騎牛，有的手執器物，面部特徵也各有不同。用筆細勁而圓轉，粗細一致。設色以黃色為基調，另有朱、青、綠、黑各色配合。衣褶、人體和獸身均採用暈染法，略有立體感。此卷曾藏宋內府，《宣和畫譜》著錄為張僧繇作，根據卷首題跋其說有誤。
惡友品圖 佚名 壁畫 尺寸不洋 甘肅敦煌莫高窟85窟 此圖在85窟南壁東側《報恩經變》的下部，為《惡友品》「善友太子本生」中的二個片段。故事是說波羅奈國太子善友歷經千辛萬苦，從龍宮取得摩尼寶珠，歸途中被弟弟惡友搶奪，並被刺瞎雙目，流落到利師跋國彈箏賣藝，後來又成了國王果園的守護人。國王有一公主，聽其彈箏而產生愛情，不顧父母反對，與善友結了婚。由於彼此真誠相待，善友終於雙目復明，與公主一起回歸故國，讓惡友交出寶珠，遍降甘米、名衣、金銀七寶、眾妙伎樂等等，普濟眾生。85窟這幅「善友太子入海取寶」著重表現故事的後段，展現了人物的思想感情，具有鮮明的世俗人情味。特別是上圖善友太子在果園樹下彈箏與公主相會的畫面常為觀者稱道。
勘書圖 王齊翰 卷絹本設色 縱28.4厘米 橫65.7厘米 南京大學藏王齊翰，生卒年不詳。五代南唐畫家。金陵(今江蘇南京)人。後主李煜朝(96l～975)為翰林待詔。工人物、佛道畫，兼擅花鳥猿獐，以工筆細膩見長。傳世作品有《勘書圖》(亦名《挑耳圖》)《荷亭嬰戲圖》。此圖題為「勘書」，卻並沒有把人物畫作伏案校勘狀，而只刻畫勘書人挑耳歇息的情景，故又名《挑耳圖》。魏晉以來，許多文人受玄學思想的影響，追求行為和心境的返歸自然，崇尚放縱和曠達。這位勘書人的形神，正表現出某種胸中蕭然無物的魏晉風度。從繪畫的角度而言，這一形象可謂形神兼備。衣紋於圓勁中略有起伏轉挫，敷色細潤清麗，表情刻畫妙得神趣。畫家把最大的畫面空間留給三疊屏風，屏風上繪青綠沒骨山水，獨出一格，與頗有出塵之姿的畫面人物很和諧。
豳風圖(部分) 馬和之 絹本淡設色 縱27.7厘米 橫673.5厘米 (美)大都會藝術博物館藏 馬和之，生卒年不詳，南宋畫家。錢塘(浙江杭州)人。高宗紹興初登進士第，官至工部侍郎。因擅畫，被列為御前畫院十人之首。人物、佛像、山水畫兼長，行筆飄逸，有「柳葉描」(或稱馬蝗描)之謂，脫體於吳道子「蒓萊條」，而獨創一格，人稱「小吳生」。傳世作品有《唐風圖》《豳風圖》等。此圖是馬和之的傳世作品，除山水外，都是《詩經》題材。此卷豳風圖共有「七月」「鴟鵠」「東山」「破斧」「伐柯」「九罷」「狼跋」七段。此處所選表現了《詩經》所描寫的採桑、耕地、飲酒觀舞、拜謁等不同場面。馬和之在人物畫法上自創一格，畫人物和樹石用「馬蝗描」(柳葉描)，線條組織鬆散，不拘於形似。圖上可見其古雅而輕鬆的獨特風格。
太白行吟圖 梁楷 立軸紙本墨筆 縱81.2厘米 橫30.4厘米 (日)東京國立博物館藏《太白行吟圖》是梁楷減筆人物畫的代表作之一。寥寥數筆就把「詩仙」那種縱酒飄逸、才思橫溢的風度神韻，勾畫得惟妙惟肖。畫家不拘泥於瑣末細節，而是突出詩人的性格特徵，選取最能反映詩人精神狀態和思想情緒的瞬間動作，加以概略的描繪。雖是逸筆草草，卻言簡意賅，以一當十，毫無雕琢造作之氣。人物神韻的體現達到了一個新的高度。
暮雲詩意圖 馬琬 立軸 絹本 設色 縱95.6厘米 橫56.3厘米 上海博物館藏 此圖描寫山嶺深處日暮雨後之景。層巒逶迤，或隱或現，平崗陂陀上林木深秀，臨水有亭，隔溪板橋相接。山嶂煙嵐輕動，茅屋村舍掩映。巨崗坡石用凝重柔和的披麻皴層層勾皴，表現出渾厚偉峻的形勢。全圖在水墨勾皴的基調上，略染淡淡的青綠，山巔陽面暈染薄薄的赭石，樹葉點染花青，使物像呈現出暮色蒼茫的氣氛。
九歌圖 張渥 紙本墨筆 縱28厘米 橫602.4厘米 上海博物館藏 張渥，生年不詳，卒於1356年，元代畫家。字叔厚，號貞期生、江海客，祖籍淮南，後為杭(今浙江杭州)人。博學多藝，累考科舉不中，遂致力於詩畫。擅繪人物，學李公麟白描，也有人說他學南宋梁楷。筆法細勁，形象生動。傳世作品有《九歌圖》《雪夜訪戴圖》《瑤池仙慶圖》等。此《九歌圖》卷共十一段，每段一圖，畫屈原像及楚辭《九歌》中的《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》十章內容。張渥《九歌圖》傳世有多卷，此卷筆法流暢工整，秀勁宛轉，線條纖細飛揚，體現了元代的白描風格。形象稍有差別。圖中吳睿所書《九歌》亦改用篆書，並識雲「至正六年九月既望吳睿書」。至正六年為公元1346年。圖有「淮南張渥」款，有專家認為此系後添偽款。
潭北草堂圖 謝縉 立軸 紙本 縱108.2厘米 橫50.1厘米 浙江省博物館藏此圖描繪的是杜甫在成都草堂會友論詩的生活情景。畫面上峰巒巍峨，松林茂密，板橋卧波，草堂隱現。該圖章法逼塞而空靈，氣勢蒼鬱深邃，皴法茂密蓬鬆，設色淡逸清新，由此可見畫家之功力和才力。
溪堂詩思圖 戴進 立軸 絹木 墨筆 縱194厘米 橫104厘米 遼寧省博物館藏 此圖繪層峰疊翠，山泉蜿蜒而下匯入溪流，溪畔雜樹成林，煙氣迷朦，山麓林下，茅堂臨溪，一老者坐於堂前正凝思冥想，小橋上，有侍童抱琴而來。此圖筆墨蒼勁，布置精密，峰巒重疊，頗見生機，為其晚年的傑作。
南村別墅圖 冊頁 紙本 墨筆 縱33.8厘米 橫51厘米 上海博物館藏 此圖冊依據陶宗儀撰《南村別墅十景詠》而寫，別墅主人陶宗儀是元末明初頗有聲望的文學家、史學家，著作甚豐，安貧自甘，不慕利碌，人稱南村先生。作者為其從學弟子，特繪此圖冊，「以志不忘」。此處選印《竹主居》和《閩楊樓》兩頁，前者寫主人簡樸的居室和清靜的環境；後者則繪主人憩息、游賞、垂釣、夜讀等活動的處所之一閩楊樓，景色優美，意境清逸。畫家較多吸收黃公望、王蒙長處，皴染縝密松秀，墨韻滋潤蒼茫，設色清淡明潔，具有文人畫儒雅含蓄的特徵。
歸去來兮圖 李在 馬軾 夏芷 墨筆 縱28厘米橫 分別為60.74 79厘米 遼寧省博物館藏 馬軾，生卒年不詳，字敬瞻，嘉定(今屬上海)人。正統十四年(1449)為欽天監刻漏博士。工詩，尤精繪事，擅山水、人物。與戴進、謝環皆以擅畫名於京師。夏芷，生卒年不詳，活動於宣德時期。字庭芳，一作廷芳，浙江杭州人。擅山水，併兼人物。此為馬軾與李在、夏芷合作的《歸去來兮圖》，在此選錄三幅。之一為《問征夫以前路》，寫陶淵明棄官辭歸，策杖而行，正問路於迎面而來的行旅者。二稚童擔書琴，牽驢抱劍跟隨其後。頗合原文「問征夫以前路，恨晨光之熹微」之意旨。為馬軾所作。之二為《臨清流而賦詩》。寫兩棵古松下，詩人席地而坐，展卷命筆，若有所思。人物筆法方折有力，簡約如梁楷「撕經」、「劈竹」。為李在所畫。之三為《或棹孤舟》，表現「或命巾車，或棹孤舟」辭意。詩人坐船首引頸遠望。藤蔓隨風左擺，巾帶隨船右飄，愈顯出船行之速和詩人迎風吟思之動靜對比。筆墨直逼業師戴進，是夏芷傳世不多的代表作之一。
伏生授經圖 杜堇 立軸絹本設色 縱147厘米 橫104.5厘米 (美)大都會藝術博物館藏伏生為漢代濟南人，字子賤，原為秦博士。秦始皇焚書坑儒後，儒學受到極大打擊，至西漢文帝時，求能治《尚書》的人，時伏生已年九十餘，老不能行，文帝使晁錯往受，得二十八篇，即所謂《今文尚書》。此圖表現的即是這個題材，倚坐在方席上的老者即是伏生，鬢髮蒼蒼，老態龍鍾。伏案疾書者即是晁錯，正在記錄伏生所授經文。全圖上整細膩，與杜堇其他作品相比要嚴謹一些，體現了院體繪畫的傳統風格。
漁舟讀書圖 蔣嵩 立軸 絹本 縱17l厘米 橫107.5厘米 北京故宮博物院藏 蔣蒿，生卒年不詳，明代畫家。宇三松，江寧(今江蘇南京)人。善畫山水，宗吳偉，為浙派名家之一。善用焦墨枯筆。是浙派晚期名手。此圖為蔣嵩的粗筆水墨山水畫。畫家用簡練概括的手法，兼潑墨寫意法，用筆勁健粗放，墨氣淋漓，但境界幽遠，顯表現遠近溪山、輕舟橫渡的曠野之景。在畫法風格上，繼承 示了作者個人的獨特風格。南宋馬遠、夏圭的傳統而有變化，運用粗獷方闊的大斧劈皴
毛詩圖 周臣 紙本 水墨 設色 縱54.7厘米 橫38.4厘米 (美)普林斯頓大學美術館藏 漢代尊《詩》為經典，故名《詩經》，當時傳詩者有齊魯、韓、毛四家。後唯毛詩流傳最完整，所以《詩經》又被稱為《毛詩》。魏晉以來，毛詩成為許多畫家的作畫題材，周臣此圖即是如此，該圖質樸古拙，描繪山村鄉民生活情景，極為切近現實，源於畫家對下層人民生活勞作的深刻體認。
南華秋水圖 仇英 冊頁 絹木 設色 縱41.1厘米 橫33.8厘米 北京故宮博物院藏 此圖冊共十頁，所繪人物、仕女，多屬傳統題材。每幅擷取典型情節，縝密巧思，形象表達題意。畫面工筆重彩，在絢麗中呈現出精細、粗勁、燦爛、清雅等變化。此選二幅，此為《南華秋水》，是根據《莊子．秋水篇》用形象的表現手法來闡明抽象的哲理。
杜陵詩意圖 謝時臣 冊頁 絹本 水墨 設色 縱22.2厘米 橫18.5厘米 北京故宮博物院藏 謝時臣(1487-1567)，明代畫家。字思忠，號樗仙，吳(江蘇蘇州)人。能詩，善畫。山水法沈周，得其意而稍變。勢豪放，設色淺淡，人物點綴，沖和瀟洒。《杜陵詩意圖》共八頁，畫杜甫詩意。此選其中四『圖寫「華館春風起，高城煙霧開」之景。畫家悉心體會巧思妙構，情景交融。
杜陵詩意圖 謝時臣 冊頁 絹本 水墨 設色 縱22.2厘米 橫18.5厘米 北京故宮博物院藏此圖繪「棧懸斜避石，橋斷復尋溪」之景。
杜陵詩意圖 謝時臣 冊頁 絹本 水墨 縱22．2厘米 橫18．5厘米 北京故宮博物院藏此圖寫「竹深留客處，荷凈納涼時"之景。
杜陵詩意圖 謝時臣 冊頁 絹本 水墨 設色 縱22.2厘米 橫18.5厘米 北京故宮博物院藏 此畫表現「雪裡江船渡，風前徑竹斜」之景。
水閣讀書圖 陳鐸 立軸 紙本 設色 縱174厘米 橫76.8厘米 常熟市博物館藏 陳鐸，生卒年不詳，明代畫家。字大聲，號秋碧，江蘇邳縣人，活動於正德年間，以世襲官指揮。工詩文，以樂府名於世。善畫山水，仿沈周。圖中山巒層疊，石紋繁複，樹木茂盛，雲氣繚繞，澗中溪水之上水閣屋舍掩藏，內有文士讀書正抬頭凝想，溪水波光粼粼，溪岸石上有兩人皆抬首仰望。用筆渾厚老健，著色淋漓清潤。
求志園圖 長卷 紙本 設色 縱29.8厘米 橫190.2厘米 北京故宮博物院藏 此圖繪江南私家庭院之景。圖中畫庭院書房，走廊池塘，有望樓掩映於綠蔭之中，有人活動其間，或交談，或伏案沉思，或提水走動。池面上鴛鴦鵝鴨浮游，這一切都給人生動活潑之感。在畫法上，師法文徵明的細筆畫風，用筆輕盈靈動，使人神思悠遠。
林和靖詩意圖 董其昌 立軸 絹本 設色 縱154.1厘米 橫64.3厘米 北京故宮博物院藏董其昌(1555-1656)，明代書畫家、鑒賞家。字玄宰，號思白、香光居士，華亭(今上海市松江)人。官至禮部尚書，謚文敏。才華俊逸，好談名理，善鑒別書畫。與邢侗、米萬鍾、張瑞圖並稱「明末四大書家」。對明末清初書風影響很大。擅畫山水，淵源董源、巨然、二米，以黃公望、倪瓚為宗，講究筆致墨韻，風格清潤。以禪論畫，分為「南北宋」，推崇「南宋」為文人正脈。此圖畫峰巒起伏，林木蔥鬱，溪水相映，茅屋草舍點綴其間，小徑、草橋隱現。用筆疏淡，用墨細潤，山石用皴很少，多以淡色染成。環境幽深恬淡，恰如林逋之詩，有超然出塵之致。
寫杜甫詩意圖 宋懋晉 冊頁 紙本 設色 縱22.8厘米 橫15.3厘米 上海博物館藏宋懋晉，生卒年不詳，明代畫家。字明之，上海松江人幼好繪事，山水受法宋旭，並以宋、遠遺法，長於丘壑位置筆墨秀潤，自有面貌。此圖冊共十二幅，以杜甫在成都、三峽遊歷時的詩句命題構思而成。有氣勢蕭深的三峽勝景、平林遠漠的秋野風光、城樓高聳的古樸都市、氣氛蕭疏的江岸叢樹，詩情畫意盡溢。構圖合理，用筆剛勁，設色得體，風格鮮麗。此選其中一頁供欣賞。
畫王維詩意圖 陳裸 立軸 紙本 設色 縱198.4厘米 橫95.1厘米 上海博物館藏陳裸(1563—約1639)，明代畫家。初名瓚，字叔裸，更字誠將，號道樗、白室，江蘇蘇州人。山水遠宗趙伯駒、趙孟煩，近師文徵明，摹古人筆法頗能逼肖。此圖為陳裸佳作，以王維詩句「閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗」為題。圖中遠山崇岡，勁松翠竹，清流溪石，庭院柴門，一士人席床而坐，潛心研讀。筆法嚴謹，用墨適宜。既雄渾沉厚，又郁茂深秀。
書畫合璧圖(之一二) 張瑞圖 冊頁 水墨 縱34.7厘米 橫29.2厘米 北京故宮博物院藏 此圖冊共十一頁。所畫皆山水，用筆秀逸，各有意境，頗得生機。此處選印兩頁，之一畫山石雜樹間，崎嶇山道，筆法自然而流暢；之二畫溪阜林中瓦屋數間，畫面生拙蒼厚，別具一格。
貽鶴寄書圖 邵彌 立軸 紙本 設色 縱87.3厘米 橫51厘米 北京故宮博物院藏 該圖根據「卻怪居山猶自淺，有人貽鶴寄書來」詩意構思，描繪了友人乘船送來書、鶴的情景。圖中浩渺江波，兩抹橫山，江頭小船青鶴，岸上蒼松古藤。全圖構圖簡括，風格秀雅。
溪山曳杖圖 藍瑛 立軸 絹本 設色 縱180厘米 橫62厘米 天津藝術博物館藏 藍瑛(1586-1666)，明末畫家。字田叔，號蛙叟、石頭陀，錢塘(今浙江杭州)人。擅畫山水，早年筆墨追摹唐、宋、元諸家，對黃公望究心尤力。其青綠山水，仿張僧繇沒骨法，鮮艷奪目。中年遂自立門庭，頗負時譽。兼工人物、花鳥，有「浙派殿」之稱。亦稱「武林畫像」。此圖學荊浩筆意，畫遠山橫抹，近處山石巍峨，叢林雜樹，古亭臨溪，溪畔林間蒼松下，一老者曳杖遠望，覓句詩思，童僕捧硯而來，神情謹然。全圖布局穩重，氣氛清謐。
閉戶著書圖 沈顥 立軸 紙本 設色 橫40.8厘米 縱96.2厘米 北京故宮博物院藏 沈顥(1586-1662)明代畫家。字朗倩，號石天，吳縣(今江蘇蘇州)人。工詩文，書法真、草、隸、篆，無所不能。山水學沈周，晚年筆墨挺秀，點色清妍，深於畫理。此圖畫王維詩意：「閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。」圖中畫庭院房屋工整，房前屋後，翠竹蒼松，古藤盤繞，屋內一老者端坐執筆於案前，致力於著書之中。畫風高雅秀逸。
唏發圖 陳洪綬 立軸紙本設色 縱105厘米 橫58.1厘米 重慶市博物館藏唏發，本指把洗凈的頭髮晾乾，後亦指洗髮。據周密《齊東野語》記載：趙孟堅修雅博識，人比米芾，以游適書畫為樂，曾與周草窗各攜書畫，放舟湖上，相與評賞，飲酣，子固脫帽，以酒唏發，箕踞歌《離騷》，旁若無人。此圖中一滿髯高士長發披肩，醉眼朦朧，以手作舞，旁若無人，狀似飲酣，甚合萆窗之說。人物鬚髮毛根出肉，力健有餘，衣紋清圓細勁，轉折有致，兼李伯時、趙吳興之妙。設色嫻雅古淡，氣局超拔磊落，應是作者晚期作品。
南生魯四樂圖 陳洪綬 絹本設色 縱30.8厘米橫289.5厘米 蘇黎世瑞特保格博物館藏 《南生魯四樂圖》取自唐代詩人白居易《四樂圖》詩意，故分為四段：一、解嫗，畫南生魯居士坐於石案後，一老嫗扶杖立於前，表現白居易作詩通俗，老嫗可解；二、醉吟，畫居士頭飾野花，執杖雲遊，追慕白居易被貶後半仕半隱的歲月；三、講音，畫居士沉醉音樂，使人想起白居易《琵琶行》；四、逃禪，畫居士盤坐蕉葉上，後有佛像和蓮花，憶念白居易晚年居洛陽龍門石窟旁，忘情山水，棲心釋氏。畫後有款：「李龍眠畫白香山四圖，道君題日白老四樂，洪綬以香山曾官杭州，風雅恬淡，道氣佛心，與人合體，千古神交，為生翁居士取其意寫之屬門人嚴湛、兒子陳名儒設色。時己丑仲冬也。山民洪綬。」從中可看出，此圖為清順治六年(1469)陳洪綬與弟子嚴湛、兒子陳字三人合作。四段畫面皆以構圖簡潔明快取勝。配物簡單，人物突出。白居易面容有肖像寫實之風，髯須濃密，多以正面示人，笑容親和動人，以顯其之「樂」意。線描流暢飄逸，有唐宋之風，設色清雅雋秀。每段皆有獨立的題跋。書畫相應，自顯一股清新脫俗、與眾不同之風範。陳洪綬之所以畫此圖，是從側面反映出他晚年苦悶的心情。
杜甫詩意圖(之一) 王時敏 紙本 水墨 設色 縱39厘米 橫25.7厘米 北京故宮博物院藏 此圖冊共十二頁，皆以杜甫詩意入畫，現選印其中之一「松雲絕壁」。此幅筆意仿元代倪雲林，畫江邊絕壁懸崖，雲遮霧繞，隔江蒼松雜樹，濃郁豐茂，高人面江坐卧松畔，超凡脫俗於塵世之外。設景簡略，天真幽淡。
易安像 羅聘 立軸紙本設色 縱119.5厘米 橫44厘米 (美)私人藏嘉慶三年(1798)初冬，羅聘幸遇老友易安，便繪此圖以作臨別紀念。圖中以玲瓏剔透的湖石為背景，石前立一老者，傾首嗅梅，神情怡然，有卻塵脫俗之風骨。畫家由彼此的君子之交，聯想到唐代詩人李白與孟浩然的友誼，特錄太白詩於畫端。羅聘晚歲信佛，畫風漸趨平和中庸，而畫中瘦硬古拙之趣，則得陳老蓮真髓。
北固煙柳圖 張風 立軸 紙本 墨筆 縱83.5厘米 橫44.5厘米 北京故宮博物院藏 張風，生年不詳，卒於1662年，清代畫家。字大風，號升州道士，上元(今南京)人。款喜署「真香佛空」「真香佛空四海」自稱上元老人。擅長山水、人物、花卉，亦工肖像。無師承，全憑自意，得元人法。早年風格恬靜閑適，神韻悠然，毫無嫵媚習氣。晚年筆墨變為瘦挺豪縱。精通畫理，工刻印，能詩詞。著有《雙鏡庵詩鈔》《上藥亭詩餘》。並有論畫書簡四通輯入周亮工《尺牘新鈔》。此圖筆墨粗簡，山石用淡墨皴擦，濃墨點苔，筆勢奔放。坡石上柳樹二株，筆筒而有神，靜中有動。自題中云：「小詩一絕奉贈信之先生。北固山前江水連，雨餘花鳥弄晴煙，從君拄杖閑來往，何異王維小輞川。上元弟張風頓首。」
雪岳讀書圖 蕭雲從 立軸 紙本 水墨 縱124.8厘米 橫47.7厘米 北京故宮博物院藏 蕭雲從(1596-1673)明末清初畫家。字尺木，號無悶道人，晚稱鐘山老人，安徽蕪湖人。善山水，筆意清疏韶秀，晚年放筆，自成一格。工詩文，精六書、六律。傳世作品有《碧山尋舊圖》《仙台樓閣圖》《秋山行旅圖》等。此圖畫雪景山水，圖中崇山疊巒，樹木蔥蘢，屋舍深掩。畫山石用筆勾畫，無皴染，以突出雪景，富有版畫韻味。畫樹木也是細筆勾寫，細而不繁。結構繁密，筆法嚴整，有獨特風格。
秋林書屋圖 梅庚 立軸 紙本 縱147.6厘米 上海博物館藏梅庚(1640-約1722)清初畫家、詩人。字耦長，一字耦耕、子長，號雪坪、聽山翁、南書生，宣城(今屬安徽)人。康熙二十一年(1682)舉人，官泰順知縣。書善八分，畫擅山水花卉，脫略凡格，不宗一家。與梅清、石濤等均為黃山畫派名家。傳世作品有《敬亭棹歌圖》《山水圖》。此圖為梅庚在浙江泰順縣時所作。圖下方作重疊坡石，縱列在湖面右向，坡石上大樹挺立，疏密有致。左側依坡而築兩間屋舍，正面一間門敞開著，室內空無一物，而案几上放有書冊。畫的左側，峻岩突兀，雄偉險峻。透過巨石，湖水漣漪，山巒起伏，雙帆高懸。湖山寧靜幽雅。用筆蒼勁凝重，山石輪廓主要用側鋒，線條頓挫自然流暢。這幅畫是他的晚年之作。寓秀潤於老辣之中，使人們在靜穆之中得到更豐富的聯想。
映花書屋圖 方薰 立軸 紙本 設色 縱126厘米 橫34．2厘米 北京故宮博物院藏 方薰(1756-1799)，清代畫家。字蘭坻，一字懶儒，號蘭士，又號蘭如、蘭生、樗畲生、長青，石門(今浙江崇德)人。善畫山水人物、花鳥、草蟲，晚年好作梅竹、松石，亦工詩文、篆刻。著有《山靜居稿》《山靜論畫》二卷行世。此圖所繪，水面寬闊，平坡緩崖上，雜樹蔥鬱，閑庭書屋謐幽雅。用筆精細工整。
秋夜讀書圖 蔡嘉 立軸 紙本 設色 縱63.7厘米 橫37厘米 北京故宮博物院藏 畫林蔭下茅堂，籬門緊閉，堂中有一書生正秉燭攻讀，一小童侍立一旁，窗外石級處立著一鶴，幾棵樹上的紅葉，點出了秋意。用筆簡練，樹石用濃墨渲染，用濃墨點苔， 畫法自成一家。自識：「秋夜讀書圖，松原弟蔡嘉為靜宰先生作。」
詩畫圖 黃易 長卷 紙本 墨筆 縱22.6厘米 橫220厘米 上海博物館藏 黃易(1744-1802)，清代畫家。字小松，號秋盒，仁和(今浙江杭州)人。黃樹谷之子。能詩工書，善畫，尤精篆刻，與丁敬、蔣仁、奚岡齊名，稱為「西泠四家」。此圖為詩畫合璧。湖水明凈，山勢環抱，得蕭疏恬淡之趣。遠山以淡墨暈染，谷口作曲水流泉；近景畫點葉樹數株，映襯茅舍、場圃、泊舟，遠近渾然一體。山石用乾筆短披麻皴，筆致靈活松秀。圖後自題七言古詩一首，首句雲「明湖秋水凈如練」，由此推之，此圖或是寫山東濟南大明湖的真景。署年癸丑，為乾隆五十八年(1795)，是黃易50歲時，為其友雪懷出京赴濟南的贈行之作。
虞山草堂步月詩意圖 錢杜 水墨 淡設色 縱138.2厘米 橫53厘米 (日)大阪市立美術館藏錢杜(1763-1844)，清代畫家。字叔美，號松壺，錢塘(今浙江杭州)人。官至主事。工詩書，善畫山水、墨梅。師法文伯仁，略變其法，筆法細秀。畫梅師趙孟堅，幽冷疏散，可與金農、羅聘媲美。著《松壺畫憶》《畫贅》等。此圖以大密大疏之反差為特色。層層茂林，以精細的點法為之，捲雲般的山石，以密集而具裝飾趣味的解索皴寫成，與空曠的天地及白牆形成密不透風、疏可走馬的強烈對比。畫法融王蒙之繁密與文徵明之細膩為一體。此圖為畫家50歲時所作。
清平調圖 蘇六朋 立軸紙本設色 縱132厘米 橫101.5厘米 廣州美術館藏 蘇六朋，生於1798年，卒年不詳。字枕琴，號怎道人，別署羅浮道人，廣東順德人。擅人物、山水。畫人物師法元人和清代著名畫家黃慎。多以社會現實生活為題材，生動逼真。傳世作品有《太白醉酒圖》《漁樂圖》《清平調圖》。此畫繪唐天寶年間，唐玄宗召李白作「清平調」的故事。畫面構圖完整，有開合之意，人物呼應緊湊。神態自然，各具表情。令人感到有「名花傾國兩相歡，常得君王得笑看」之情景。筆法細而不匠，粗而不野。線條鉤勒流暢。墨色清新，為蘇六朋早年具有代表性的作品。
大梅詩意圖 任熊 冊頁絹本沒色 縱27.3厘米 橫32.5厘米 北京故宮博物院藏 大梅」是指號稱「大梅山人」的晚清詩人姚燮。自宋代以來，「詩畫一律說」大受推崇。許多詩句被畫家作為畫題加以描繪，而同時許多畫面也被詩人再三吟誦。但不論是由詩而畫或由畫而詩，都是一種再創造，而不僅僅是形式上的轉化。任熊作過多幅姚燮的詩意圖，大多意境悠遠，耐人尋味。《大梅詩意圖冊》共有12開，在此選其中四開。筆法或清麗疏朗，或意動韻飛，或工或寫，運用自如。而線條也因人而變，因景而異，或細勁圓潤，或剛勁削力，或宛轉輕柔，採用鐵線描、釘頭鼠尾描以及戰筆等來刻畫人物，形成不同的特徵及風格。設色清雅柔和，只是個別人物過於媚俗。
雪室讀書圖 法若真 立軸 紙本 設色 縱161厘米 橫87厘米 瀋陽博物館藏 此圖畫的是雪峰對峙，山溪斜流，坡前茅舍數間，一人憑窗，一童執帚，岡巒屋側雜植松梅竹叢，丹楓綠樹。溪側二人踏雪出行，似尋梅訪友。以淡墨染地，烘托雪景；勾點豪縱，敷染清雅；樹石多用側鋒。
老子授經圖 任頤 立軸紙本設色 縱142.7厘米 橫34.4厘米 南京博物院藏 史稱老子見周將亂，乘青牛西出函谷關，關令尹喜先見其真氣，知真人將過，果見老子，尹喜請其著書，遂得《道德經》五千言。此圖正是尹喜拜見老子的場面。老子仙風道骨，鬚髮皆白，神安氣閑。人物著重面部的渲染刻畫，線條簡逸靈活，色彩清淡。青牛以干筆皴擦出皮毛質感，雙目圓睜上視，神態可掬。
魯公寫經圖 陸恢 冊頁絹本設色 尺寸不洋 (美)私人藏 陸恢(1851—1920)，字廉夫，號狷庵、破佛盒主。江蘇吳江人。曾結畫社於吳門(今蘇州)。山水蒼秀，為婁東派正傳；花卉清逸，有惲南田遺韻。畫筆靈逸有餘，惜乏創格膽識。傳世作品有《雪霽飛泉圖》《魯公寫經圖》等。本圖畫唐代書法家顏真卿(世稱顏魯公)寫經的故事。在竹林怪石之前置一長案，魯公坐於案前，面對水邊的孔雀垂目合掌，正欲寫經。怪石瘦勁通透，造型奇特。此幅用雙鉤法畫修竹、水仙，多姿多彩。孔雀立於石上，回頭瞻望，設色濃艷，形象優美可愛。魯公坐姿端正，神情專註，衣紋線條細勁而宛轉，筆法高古，襯托出人物清高之志。土坡之外，霧氣瀰漫，遠處峰巒依稀可見。全圖蒼秀清逸，雋永古雅，確有元初錢選遺意。
蕉蔭讀書圖 呂彤 立軸紙本設色 尺寸不詳 清華大學美術學院藏 此圖人物造型取前人之畫，但筆法更加細膩。圖中綠蕉似傘蓋，一女子坐於湖石之上讀書，不知是有感於書中所寫，抑或想起什麼心事，正支頤沉思。此畫色彩極其清麗，背景簡潔，反襯著人物嫵媚嫻靜的姿態。人物造型雖未脫改、費氏的美女模式，但已加入一些寫實的筆法，人物的比例更趨合理準確。風格上清雅秀美，不著俗粉之意。
| 我喜歡歲月漂洗過後的顏色我喜歡那心底里沒有唱出來的歌 |
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| 拉拉拉～ |
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