現行必看之書簡介（）

大道系列叢書簡介

  大道系列天書－是針對當今科技文明時代的有情眾生，不論是有修持或是無修持者，在當下所遇到的迷障與瓶頸來做修整。亦對自己心性靈性修持，將有如實的助益，願您來開啟智慧的大門，讓仙佛的光芒照耀您心房，作心性上的提昇，靈性上的超越。可藉此點燃您內性上，那盞晦暗的心燈，每冊將如實的告訴您，化解障礙之最佳方法。

    第一冊 大道心燈  

您想明晰自己在人際關係當中，做的是否圓滿？如何在廣結善緣當中，達至福慧雙修。每個人都擁有一盞自己的心燈，您知道嗎？要如何將他來點燃。才能跟自性佛體通徹無礙，請研會此聖書必可讓您獲益匪淺。

      第二冊 大道天德  

您知道天地萬物的由來嗎？人由從哪裡來？您想了解自己的大腦與身體的主要功能，是靠什麼來傳達輸送？想了知，眼、耳、鼻、舌、身、意、對治著；色、聲、香、味、觸、法，所扮演的角色是什麼？六度萬行波羅蜜又是什麼？研會此書後您將會更了解自己。

      第三冊 大道回歸  

想知道回歸的真正意涵是啥？又必須具備什麼樣的條件？才能達至蓮花佛國淨土世界？修持的過程當中，若遇到事障與業障來臨的時候，要用什麼方法去應對？才能達到釜底抽薪，請研會此書，必可破除您當下的迷思。

      第四冊 大道真詮  

您想無極生太極、兩儀、四象、八方後，才有五行相生相剋之演繹過程？人世間的一切輪迴，交替，與陰陽相對待的法則，任何人都脫離不了生老病死，悲歡離合，喜怒哀樂的公平法則，當我們面臨苦空無常，與得失心態的境界之時，如何去調整達到平衡，請閱此聖書，可告訴您提昇的方法。

      第五冊 大道規範  

人生的目的是行菩薩道，上求無量的智慧當中，如何做到超越輪迴？超越因果，超越業力，來成就自己。在人世間的生存過程當中，難免會遇到橫逆與不順遂的困境。當您面臨障礙時，又將如何放下，請詳研本書，即可告訴您方法。

      第六冊 大道諦理  

純一是眾生的本質，如何由緣覺位階當中，來進入菩薩的位階？如何由佛境初地，進入佛之最高層次的佛境四地？如何把一切無礙通遍智來展現，又如何達至圓滿無缺法界體性智，遍照三千大千世界，化身千百億，下凡成就眾生？請您一起揭開佛國世界裡的真相。

      第七冊 大道佛心  

您想探討佛的心，與聖神菩薩的心，有何差別？眾生的心又是甚麼？人生的價值觀又在何處？生命的價值觀念又是甚麼？直心是道場，直心可以成佛，覺察與休歇是禪宗的本質，他又如何洞澈一切事務的來龍去脈？您閱此書後將會改變您的人生觀。

      第八冊 大道明心  

何謂明心？他有境界跟層次的差別嗎？您想不受命運的支配嗎？又要如何來改造後天的運勢？您對地理風水的真相了解否？如何具足福、祿、壽、富、德，給予自己智慧無窮盡。想知道我們自己在睡覺的時候，三魂七魄當中的哪一魄，是負責把前世今生，及累世的因緣果報帶入夢中？相信您研閱此天書後，必可提升明心與靈魂學說的層次。

      第九冊 大道見性  

想知道地球是怎麼來的？是甚麼力量在主導祂，這又跟人類有什麼關係？覺性的根本來源是甚麼？種因篩選的過程當中，必須具備什麼條件？才能達至明心見性，彰真如，顯佛性的條件又是甚麼？佛性當中有魔性與秉性，此聖書將告訴您，如何明心見性，見至自己的性體，開悟證果。

      第十冊 大道心法  

您想探討通靈者、靈通者、正乩生、正鸞生、正靈媒，神通者、鬼通者，等的真相嗎？一切同神佛接觸之代言者，他們的使命與職責是甚麼？心法的最高境界，又是甚麼。仙佛在幫眾生濟世拔苦的過程當中，須具備甚麼條件，才不會公親變事主。身為聖、神、仙、佛、菩薩、高真、的代言者之心態作為，又應該如何才不會有障礙，此聖書乃千年不傳之密，亦是揭開所有聖神仙佛菩薩高真的代言者之神秘面紗。

      第十一冊 大道演繹  

想明晰萬物是以甚麼為依皈嗎，人類眾生又是以甚麼為依皈？聖、神、仙、佛、菩薩、祂們又以甚麼為依皈？演繹的過程是甚麼？又要以甚麼角度去窺視宇宙、虛空天界之奧秘？您認為家庭，是一切風雨浪潮的避風港嗎？要如何創造溫暖幸福美滿的家庭？詳研此聖書，將會使您受益無窮。

      第十二冊 大道有情  

不知您對「因果循環」的公律法則了解否？冤親債主要以甚麼條件為依據？才能作討報的動作？祂們討報的時間又是幾年？倘若討報年限已到，屆時又如何安排？造冤者在償受討報的過程中，不知您是用感恩的心態去面對？還是用怨恨的心態去面對？又是如何去化解此冤結？本聖書將告訴您三方面都能夠圓滿的方法。

      第十三冊 大道一貫  

一．道－本是以平等、無私、無為的自然運行，對天、地、人及萬物的孕育與傳承，其如何由無極純一經過「契轉」與「轉化」的演繹動作，將道源由一如、二邊、三際、四方、五象…的主理過程，源源不斷的下化於人世間。

二．又如何經「化轉」與「轉契」的追尋過程，來將本靈歸復回返於「一如」的原始境地？讓人類了知如何達至回歸於「純一」的正確方法。

三．所謂「萬教歸一」究竟是歸於何處？要明瞭，是歸於「純一」，即是元始真如的自真本性，而不是歸於某宗教或某一人。

四．要如何由「五色珠」的應用－來彌補臭氣層之破洞？藉以化除，消彌當下的災劫…。請參研此聖書，將能提供您豐富的內容。

      第十四冊 大道虛空  

         闡述廿一世紀高科技的文明，您想了解未來科技，如何走向？DNA與RNA有何不同？人類科技為何會突飛猛進的原因何在？是一個借將作用的開發。讓有情世界人性的潛能，如何達到身、心、靈三者合一。如何用身軀與靈性的「移化他地與移地他化」，這是兩者不同層次與境界，本書將讓您受益無窮，開啟人類新智慧。

      第十五冊 大道無極  

一切所有承領無極旨令者，可以了知自己承領的使命是如何？本書將闡述無極的慈悲德澤。無極的層次與境界是如何？又如何提昇自己，能有更豐富的資源，您了解教育、教化的不同，境界層次就不同。要如何針對自己當下的瓶頸。作一個化除，才是可以提昇自己，同無極的層次與境界相配合。

      第十六冊 大道昊天  

這是一本揭開宇宙奧秘的系列叢書，將人類同天上星辰的因緣關係來作闡述，是以東土十二星座的年， 加上西洋十二星座的月，以及東土廿八星宿的日作為主體架構，讓所有在於紫微命盤的星相學，同人類生存的息息相關，做一個相互印証。

      第十七冊 大道崇心  

有情一切寺廟宮堂的聖神仙佛菩薩等，應是可以很如實作超越回歸，為何會遇到無法乘越的困擾，是何原因所形成？本書將告訴您來龍去脈，懿敕崇心堂作建構，未來科技文明的印證下化，宇宙星系優良高科技的發明創造，給予當下的有情眾生作受益與串連。這更是一個豐富寶藏的挖掘，您願來共參此盛會否？

1《地獄遊記》本書乃奉　玉旨而著作，文雖淺白，內涵真理，誠為修身悟道，感化世人之寶典。本書費盡神人之苦心，二年始成巨作，全書泄盡地府機密，冥律示罰條文昭然，堪作救世警鐘，萬古難得一逢，希天下蒼生閱之！珍之！悟之！修之！因紅塵黃沙彌天,人間倫常墮地,男不忠孝,女少節靜,言仙佛為空說.視鬼神若虛物,以致社會風氣衰敗.人情義理淪亡。地獄遊記.敕命濟公活佛帶引正乩聖筆楊生.靈游十殿.將地獄情形泄漏於世.使人觀知陰間罪魂慘境.以收勸化之功.

2《阿鼻地獄遊記》述宿世因緣及往地獄參觀，濟佛帶邱生遊清心池沐浴靈體，游阿鼻地獄最低層，訪陷害忠臣的秦檜及殺人魔王希特勒，訪不孝子忤逆父母早逝,在阿鼻地獄情形，訪打家劫舍的土匪,在阿鼻地獄情形，訪為了侵略中國,將國人當成毒菌試驗,在阿鼻地獄情形，訪販賣人口,在阿鼻地獄情形，訪怨天尤人縱火者,在阿鼻地獄情形。

3《新阿鼻地獄遊記》觀今俗世，人心敗壞，趨向功利，忘卻道德倫理，老不老，幼不幼，長幼失序，父子不分，是以導致各個只為私慾，不顧情理，不斷造成社會悲劇之父子相殘，亦或親友相陷，諸般種種喪亡人格之事；故今書《新阿鼻地獄遊記》，將可為民心做一番換血工作。阿鼻慘凄遠超於諸層地獄苦刑，此書以最臨場最震憾之實地訪游，以最實景之寫實；無有空洞，無有缺漏的傳真人間，以醒迷入悟，惕惡向善，以不負天命之賜。

4《天堂遊記》本書將天堂風光泄漏於世。引導原靈歸返天堂，混元一氣團圓，由濟公活佛，帶領聖筆楊生靈游天堂，著成一部萬古流傳寶典，書名題曰：「天堂遊記」。濟公活佛引導聖筆楊生靈游天界，飽覽風光，訪道勸世，以期聖典早成，而使天下眾生知曉「地獄之苦、天堂之樂」，俾能人人步入善道而登天梯，直向青雲聖城，同享逍遙之樂矣！人生由何處來，死歸何處去？古今聖哲德配天地，道貫古今，測知天地鬼神之事，故代天傳道解惑，以解開人類生死之謎。書中除將天堂美妙風光傳真外，諸天仙佛應機說法，天花爛漫，地涌金蓮，大道玄機泄漏無遺。眾生有幸，得遇此書，希靜心研讀，沐浴靈性，知所歸依，天堂有路，進道即是。願眾生曉悟原來，同登無極，是所企望。

5《西方極樂世界遊記》 本書奉　無極瑤池老母懿旨及　金闕玉皇上帝玉旨著作，聖天神人，費盡苦心，始告完成，書中泄盡極樂世界風光及修持方法，誠為修心養性，念佛往生之寶典。濟公活佛帶領天筆蔡生雲遊樂土，揭開極樂世界逍遙之境，訪問諸佛菩薩等，參學問道，作為登天雲梯，是書名曰：「極樂世界遊記」，以普救民心，濟皈清凈之鄉。

6《理天遊記》由　濟公活佛帶領天筆蔡生雲遊天界，揭開理天風光之境，引度世人早日步登理域，免受六道輪迴之苦，回複本性之良知。南無當來下生　彌勒佛云：吾居於欲界天，不識之人以為兜率凈土尚是貪妄污穢之地，殊不知吾之天是在欲而離欲，在三界而離三界，雖顯欲界，實藏凈土；雖未修禪定，但可登蓮邦，雖未斷煩惱，但可居樂國。希天下蒼生能努力修持，以待他年龍華會上得度，永斷輪迴，是為序！

7《人間遊記》本書乃應時運，天運而降旨著遊的。本書一切觀遊都是事實。語雲-暗室虧心，神目如電。人間私語，天聞若雷。大科學家，大學問家，自認天才的人，有許多人不相信有天堂，地獄。認為是宗教的妄談，是愚惑婦孺，是神教設教，是虛無空渺。本書旨在醒化眾生，回頭是岸，立善修身，省心自悟，救己救人，

8《陽間善惡遊記》現今世人，忘本求末，追求現實。人心不古，縱慾橫流。奸盜邪淫，殺人自殺，色情無禮，亂倫而不覺恥，不忠不孝而不知義，世風日下愈來愈壞，道德墜落，思[腐]化愈深，因而造成空前未有之浩劫。因此近年來，水火之災，瘟疫飢饉，旱災等。屢見迭出，此因世人不遵天理，不守道德。惡氣沖天，致惹天心震怒。上天降下災劫以懲惡孽，遍地劫煞重重，實由惡氣沖成的。然而人有善有惡，豈可善惡不分，決不能玉石俱焚也。故天上聖母林卿慈悲，請求玉皇大天尊玄靈高上帝降旨著造《陽間善惡遊記》一書，命西方濟公活佛領王善生靈駕親遊東土，探訪取實證。而由南天扶鸞童子扶筆，以慧眼傳真，攝住陽間善惡實像，當場揮書而成。陽間善惡遊記，揭露陽間善果惡果之秘。並實證事實。勸化世人。

9《因果遊記》此書出遊乃取世人惡業之報應　善果之美報　乃是驚世修身讀本　字字珠璣　句句真實　取證世人因果　天理昭昭　循環報應　如影隨形　嘆今世道　變化多端　惡孽日增　背善者多　目無法紀　蓋上天慈悲憫憐　不忍坐視　命濟公活佛與王生，　出遊人間取證世人善惡因果　警世修身　代天宣化　教忠勸孝　矯正人心　挽轉頹風　恢復古道之德也　本書之著　乃師徒共命　神人合一　文雖淺白　內涵文語乃大有道理　願能讓世人閱讀此書　而受之感化也　人生苦海茫茫　能自拔泥沼　歸向康庄大道之明燈　回頭是岸　共修天道之理　切莫再墮落於六道輪迴之中受苦也。

10《活獄現形記》眾生每受病痛折磨之時,而不知其因何故,上天特賜旨開放活獄讓世人得以了解,生病有其因, ,此乃是世人自造惡業之果報,然而世人每逢病痛折磨之時, 不生悔過之心;卻有怨天尤人之意,致使病痛難以痊癒而鬱悶終身. 《活獄現形記》此書的頒布是為警化世人,在於自身病痛之時;並非全都是受病魔考驗之故,乃有種種因由,而在得知病因之後,能切實改過自新,那麽所謂之病,便能不藥而癒也。

11「畜道輪迴記」一切動植飛潛，蠢動含靈，形軀雖異，靈性本同，原由無極一氣所化。迨至今世，萬劫輪迴，脫胎換骨，不複本來面目，靈性墮落，天真日喪，故返本無期，一般骨肉一般情，上天賜悲命濟公活佛再帶領聖筆楊生靈遊人間，訪問畜道飛禽走獸原靈，令其道出生前作為，及今世淪為異類心聲，以警化世人，勿重蹈覆轍，以免將來墮落禽獸之身；並藉此機會，輔助低下原靈，有造功補過機會，以脫殼升級，復轉人身。

12《畜道心聲》是靈珠子帶其徒勇筆遊記之著，費時半年，窮世間之惡相，如賣國巨奸，不孝孽子，促進色情泛濫之女人，可謂已集罪惡淵源之首惡份子，以其轉生畜道之過程及其心聲，披露於人間，藉以警惕世人，一則闡明因果報應之理，再則遏阻為惡之輩，開悟沉迷於造孽者，速改回頭，庶免人身墮落於畜道，始哀哀求赦，悔之已晚矣！本書之著，雖仍沿用師徒遊歷而作，但乃吾神師徒，神人合一，別用苦心，力以淺白而詼諧之對答語句，文雖淺白，寓意深長，冀以淺出深入而剖白大道真理，願能吸引世人之閱讀興趣，漸而受之感化，俾使生存於茫茫苦海中，能自拔於泥沼。行立於歧途之暗路中，樹立一柱康庄大道之明燈；從茲孽海回頭，共向康庄大道而修之也。

13《九陽關遊記》 三關九口乃考道場，和陽，紫陽，九陽為三關。近代修道之人雖多，總因後天習性未能盡除，而不能證道成真，因此方有九陽關之設；是將修道之土，平生之功過，在此八十一關內，逐關考證，使其脫胎換骨，九陽關之設也是為了修行之人裁定功過之所。斯時因時機未至，雖有傳聞，但未曾問世；乃至今日大道普降又時至非常，雖有天堂、地獄之流傳。但地獄乃是懲惡之所，天堂乃極樂之鄉。而修行之人乃屬善者，地獄刑法只能施予一般人的刑法，天堂雖是修行人最終目標，但因後天習牲未能除盡而導致無法全真至聖歸位，因此欲求修道原人早證蓮位，上蒼持頒天命命爾台中重生堂，盡泄九陽關之秘於沙盤，九陽關不啻是修行人的刑獄也！濟公活佛帶領林子重修靈游九陽關各關，使天下修士觀知九陽關中磨練的情形，以補天堂、地獄之不足。願祈天下修士見此聖書能醒悟，早日除惡習，則蓮座指日可登，也不枉在世修行的一番苦心也。

14《紫陽關遊記》紫陽各關乃針對人性而施予考驗；天界為何設此關考？非為成道者之考核，實為天心慈仁，不忍不知修道而素著善德之人，不能成仙成聖，成佛成菩薩，乃有此關也，亦其由來之本旨也。然則，本關因何未有及早傳世，此中因緣，一則人道考關較為繁複，且未以妥善策劃應運傳世；再則，現今天闕　玉皇尤重人道之實踐，亦因人道為大道之基本。故，人道無虧，且有著跡，在世已足稱賢，歿後證果，本屬當然也。現令五教，不敢輕棄人道之修持，亦足明證耳。如今，慶幸人道考關，「紫陽關遊記」應運降著，則可謂將更普及深入人心。一般世人均可由書中明白如何過渡考關，以成仙佛聖神，而於修大道之諸緣子，更能體悟修持大道中，那些人道工夫，有損道基，仍頂受驗於「紫陽考關」。自知警惕，大有裨益道程也。

15<<聖道旅程>>

由濟佛帶領聖筆楊生,雲遊三界,訪問諸真及有道之士,期將人生聖道旅程,開闢成為一條光明平坦之路,使修道者悟其真詮,增其信心;誤入歧途或無心於道者,能鑒道心回頭向善,始不負人生百年旅程,枉在人世犯惡造罪,遺害人世.大道真諦, 書中將修行要義,皆有詳細之闡述,價值非幾,務當廣傳宣化,以挽人心而振世道,更可藉此書以引導修道者不誤入旁門,以免自毀靈性,或不求真理,盲修瞎煉,而一生無成,豈不惜哉!

16《地藏王菩薩指禪開示錄》佛居西天極樂凈土,天道轉輪而化育佛子眾生,分布宇宙中,歷劫萬千,至今凡塵,人倫敗壞,念世上佛子眾生,歷受迷惑之苦,造業孽無止息,佛心實不忍之,故於天運庚午年農曆六月十九日,西方召開佛法度化聖會,眾佛.菩薩議知冥府地藏王菩薩,本願宏大勸化度人無量,勛功偉德非凡.佛心喜之,特頒佛旨一道,命冥府教主地藏王菩薩,降筆著作禪典寶書,使人學禪佛法而得解脫生死,出離三界外,以收度世之功效.命派南瞻部洲台灣省南屏山聖真天佛院住持:靜慧法師,往九華山百歲宮地藏菩薩普度道場,閉關禪修佛法,以心法傳真著作。

17《地藏王指玄錄》又叫《地獄冥律》

觀世道有不安生樂命者,恨天地造化之不公,恨仙佛之不靈,欺善人之莊嚴,棄倫常於不顧,不守本份,惡事亂行人道,自滅其身,遺留臭名萬代,人生基於為善為惡而至蓋棺而定論,分別論明矣。地藏王指玄錄之著作,乃系老母慈憫眾生久墮紅塵,貪嗔痴三毒迷悟,造業多端,造成道德不古淪落,社會問題不斷產生,為匡正世道,普度眾生之大願,特准泄漏地獄之冥律,以警世人,行善積善,行功立德.相信凡有慈悲血性之人,見此天書,勿輕視之,閱者宜存敬心,潔身自愛,始讀終詳.則可教化家庭,有益兒孫,更可規勸他人,普利國家社會,虔誠求之,必潤身心,人人向善道,賜福無量也

18《天律聖典》

天憲者，天法也。天律也者：太上之法言也。聖人之法言，在天為天憲，在冥為冥憲，在人為誅心之法，無論儒、道、釋、三教，四民、百家眾技，帝王、卿相，仙凡、人鬼，上智、下愚，胥無以越此範圍。是故綱列其目，使條律有所主也。條列其報，使科罪有所別也。太上之憂世也深，故其著感應為天律也遠。天律一書，乃感應之條律。感應一篇，即天律之綱目。善綱三十餘目，惡綱百六十餘目，共為律法千餘條。上界尊為天律，以律天人。中界尊為人律，以律三教，而補國法之所不及。下界尊為冥律，以律人鬼，而昭三世果報之森嚴。閱者斟酌於是非進退之樞機，儆畏於善惡果報禍福之感應。諸家批註感應篇講義，援引案證，以實其義。然未有條目以科其罪，天律條案律法兼備，坐實果報之不爽，確有證據，讀其條律，考諸案證而核實之，於以知果報三世之事，理明而大顯。下方敢有貶駁毀謗，輕慢此書，或損壞撦毀污穢，並妄談行持此書之人，橫加訾議，阻礙流通之輩，准輪流管事星宿神員，立降凶殃橫禍，以昭炯戒，甚則滅其身家，以示殛誅之罰。

19《文衡聖帝功過律上下卷》

世道人心不古，為善者漸失其本性，為惡者漸逞其乖勢，所憾者，天律功過不明所致，故特頒此部聖書以惕世人，扭轉迷失之本性。又自天運庚申年八月十八日已頒布之天律改為現世報，如再不加以警世，則蒼生更為可悲。此書神人合一，同心協力，普化黎庶，特將﹁文衡聖帝功過律﹂聖書一部，頒布天下世人週知，使惡者知悟悔過，日履善律；善者更益堅其心志，精修進道。特請五教教主期期降鸞述著，命明正堂明筆為主著正鸞，自天運乙丑年正月廿五日開著，為期六個月著成繳書也。冀期遵循善律，摒除惡規，精進道途而成仙、成佛、成聖矣。

20《文昌惜字功過律》近世以來關於文字蹂躪特甚。雖屢降敬惜之訓。而日久玩忽視為具文。能恆久遵行而不輟者能有幾人。遂致文字大遭其劫。名為讀書之士，而亦用字紙裹物。名為作善之流，而亦將文章踐踏。或者惜其紙之有用，而忘其字之可尊。此無他，皆以為小善而不屑為。習然不察，而未明事理者也。　上方瞋怒。頃已議出重罰之條。除惜字條例及玉律所載各罰科外，又增極重極慘之條，加入此次疫劫之內。凡家有糟踏字跡者，必罹疫劫毫無挽救。即從今以後，永勿再用字紙裹物，或輕用字跡。如隨便開單寫條等事。凡事已無須用文字者。概以言語處理之。庶可少作此業，而招天譴也。此關重開太平之機兆。移風易俗之先聲。望爾諸生，身體力行，切勿再事悠忽，視同壁上觀也。知關重條，特以傳告。其各凜遵，勿違為要。

21附錄《灶王神經》國有國法。家有家規。

灶神原來在天庭　親身下降察善惡　灶神本是一家主　莫把菩薩看得輕　

灶王府中家家有　凡眼怎見神靈身　時時家中親察照　善善惡惡看得清　

凡見此經者　須要誠心多念　可免刀兵水火盜賊之苦　能除諸病瘟疫之災　至於求名求利求子求壽　無不靈驗　若告鄰里親友　讓他八月初三日　誠心禮拜　焚香念經　增福增壽　抄寫傳人　功德無量　若不念　轉送他人
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