放空自己，才能獲得內心的寧靜

【精彩導讀】：人生活在世界上，必定有慾望，有慾望便有失有得，有得失便心生煩惱，本心也因此而晦暗不明。永遠不要被過去的負累所纏繞，要學會放空自己，將內心歸零，這樣才能讓自己的心靈獲得放鬆，得清心之歡樂。放空自己並不是徹底放棄自己的初衷，相反，這恰恰是為了尋找更好的自己。只有善於放空自己，我們才能除卻妄念，獲得一種寧靜專一的狀態，才能更加深刻地體驗到生命的清純、美好與完滿無缺。

早上好。生活在物慾橫流的社會當中，我們每個人都不過是浩瀚海洋中的一個漂流瓶，此處不是岸，彼處不是頭，匆匆地遊走，有時甚至連「匆匆」都由不得自己掌控。

置身於宇宙之中的我們雖然渺小，奔走於人海中的我們雖然身不由己，穿梭於時間隧道中的我們也無能為力，可我們始終都不曾放棄一個目標，那就是追尋最真實的自己。

我們恐怕已經記不得最初問我們有何夢想的人是誰了，那也許是你的某位師長，也許是你的某位摯友。只是不論你曾經有過什麼樣美好的夢想，當你踏入社會後，無聲無息的歲月便將你捲入了各種各樣的競爭、奔忙、慾望以及沮喪、無奈之中。於是乎，我們的心也漸漸變得焦慮、恐懼、迷茫、沉重，不知該如何應付這糟糕的生活。

心理學上有種心態，叫「空杯心態」，意思是說：要懷著否定或者放空過去的態度，去融入新的環境，對待新的工作、新的生活。永遠不要被過去的負累所纏繞，要學會放空自己，將內心歸零，這樣才能讓自己的心靈獲得放鬆，得清心之歡樂。

韓國的法頂禪師，常年住在深山之中，過著清貧的生活。他所居住的地方，冬天的氣溫常常會降到零下20攝氏度。冬天時，溪水結成厚厚的冰層，每次都需要敲破冰層才能取水。但就算把厚冰敲破了，很快又會結冰。就是在這樣的環境下，法頂禪師依然過得很開心自在。他放棄了世俗中的一切功名利祿，將自己還原為原始山民，雖然身在深山之中，卻成為韓國人的精神導師。

法頂禪師放空了自己，才獲得了內心的真正圓滿。他的物質雖然匱乏，可內心卻比我們更充實。只有善於放空自己，我們才能除卻妄念，獲得一種寧靜專一的狀態。

放空自己並不是徹底放棄自己的初衷，相反，這恰恰是為了尋找更好的自己。正如印度克里希那穆提在《重新認識你自己》的第十四章中所說的那樣：「你必須每天都能死於一切已知的創傷、榮辱以及自製的意象和所有的經驗，你才能從已知中解脫。每天都大死一番，腦細胞才會變得清新、年輕而單純。」

「大死一番」其實就是放空自己，讓自己的內心歸零。能夠做到這一點，你才能更加深刻地體驗到生命的清純、美好與完滿無缺。

可是，現實中的許多人卻總是把時間和思想填得滿滿的，常常忘了自己心之所想，忘了奮鬥的目的，以為放鬆就是浪費時間，是無意義、是懈怠。所以，大街上也便多了步履匆匆、滿腹心事，甚至焦躁不安的人，他們從不肯讓自己閑下來、靜下來，保留一份空白，獨享時間的流逝。然而，人們常常總會在某一個時刻，突然意識到自己的心已經被重重瑣事所羈絆，自己以前十分喜愛的工作也變得那麼陌生，甚至厭倦和鬆懈，而以前引以為傲的成功經驗轉眼間已經成了絆腳石……於是，心累了、倦了。這時如果我們再固執地爭做強者，強撐下去，只能讓自己的心更累、更沉重。最好的辦法就是放空自己，讓自己暫時忘掉一切，暫時拋開世俗的一切，讓自己的腳步慢下來，讓自己的心靈得以沉澱。

「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人都把心地掃，世間無處不凈地。」有人說這是傳說，也有人說這是事實，但這句話可以讓我們徹悟打掃心地的要義：心明清凈才是人生智慧的提煉與升華。

金庸先生的武俠名作《倚天屠龍記》中有這樣一個橋段：張三丰教張無忌學太極劍。張三丰先演示了一遍，然後問張無忌：「孩兒，你看清楚了沒有？」張無忌答道：「看清楚了。」張三丰又問：「都記得了沒有？」張無忌道：「已忘記了一小半。」張三丰道：「好，那也難為了你。你自己去想想罷。」張無忌低頭默想。過了一會兒，張三丰問：「現下怎樣了？」張無忌道：「已忘記了一大半。」張三丰微笑道：「好，我再使一遍。」於是提劍出招，又演將起來。張無忌只看了數招，心下大奇，原來第二次所使與第一次使的竟然沒一招相同。只見張三丰畫劍成圈，又問道：「孩兒，怎樣啦？」張無忌道：「還有3招沒忘記。」張三丰點點頭，放劍歸座。張無忌在殿上緩緩踱了一個圈子，沉思半晌，忽然抬起頭來，滿臉喜色，叫道：「這下我可全忘了，忘得乾乾淨淨了。」

金庸老先生也許就是想通過這段內容告訴讀者：要想最快地接受新鮮的事物，就要把自己的心當成是一個瓶子。只有把瓶子里的東西放空之後，才能更好地去裝下其他的東西，尋找到最初的夢想。

心靈也像一個家一樣，容量是有限的。不管你的名氣有多大、職位有多高，也不管你擁有多少物質財富，你都無法突破這種限定。而人生一世，難免有挫折、失敗、不幸，難免有煩惱、寂寞、孤獨，這些東西就像舊書報和廢手稿一樣，於你的人生毫無用處，卻侵佔了你大量的生命空間。為什麼不及時清理掉，非要讓自己的心靈變成一個塞滿塵埃的垃圾桶呢？

慧律法師曾說：人們看到皎潔的明月，遠在宇宙的彼方，高不可攀；禪者則靜靜地合掌掬水，看見月兒落在手中，世上一切，全是自心影現。清凈之心，生琉璃之象，清澈明透，世上一切，不過是雲水禪心之境界，如水人生，單純見底；雲海煙波，飄浮於心。人生活在世界上，必定有慾望，有慾望便有失有得，有得失便心生煩惱，本心也因此而晦暗不明。當我們驀然回頭時，早已看不清曾經的自己；觀望現在，也迷茫於眼前正在走的路；遙想未來，更不見未來的方向。如果能從煙霧迷繞的世相中尋找到自己的初心，發現自己的本性，便眼明心亮了。

所以，我們在行走的過程中，應該適時地停下來，清空心靈，靜聽心音。一切由心而生的東西，應該由心來主導。我們可以不相信自己的眼睛，但要相信自己的心，清凈明亮的心。相信如此，我們的生命便能最大限度地獲得自由和歡樂。

圖片源於：TOPIT.ME

背景音樂：楓思秋月——趙海洋

摘自掌閱書城《慢下來，靜下來》 王志艷 著 （快節奏生活讓人們心靈疲憊不堪，難得休整，生活壓力大讓人們渴望靜思反省，舒緩身心。《慢下來，靜下來》向讀者傳達了一種「慢下來、靜下來」的生活理念，讓人們能學會於紛擾世界中保持一顆悠然的心，安撫浮躁、靜享生活，能於大千世界裡淡然前行，不因奔波忙碌而錯過了人生沿途的美景。）

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