體會到了無常，該如何的態度面對人生（生活、生命）？

05-29

生命說沒就沒了，一個地方說沒就沒了，這些人和物好像在世界上從沒有過、從沒來過，現在我了解到人為什麼想找存在感

人生在世，父母兒女，朋友團體，皆因業報；業緣成熟則聚，業緣一盡則散，四聖六凡，莫不皆然，這是宇宙人生無常苦空無我的定律、真理。古謂：「無不破之家，無不敗之國，無不死之人。」俗謂：「無不散之筵席」。

這個世間是無常、是苦、是空的；是一場夢，是一場戲；有上台就有下台，有作夢，就有醒的時候。人生都是如此。但這必須有悟性，然後向著「真」去追求，這樣的人生，就有夢醒的一日。不然，由這場夢進入另一場夢，由無常、苦、空的人生，又進入一場更加無窮無盡的苦、空的人生。

世間凡是存在的都是無常的，不是永恆存在、永遠不變的。所謂「凡是存在」的，就是無所不包。宇宙之間所謂的存在，有屬於有形的物質存在，我們眼睛看得到，耳朵聽得到的都是；再來就是無形的、精神方面的，也是屬於存在的一種，譬如我們的思想、觀念、學問、學識、念頭，都不是永遠如此，永不改變；我們的心念時時刻刻、剎那剎那不停的轉變，我們即使擁有固定的思想觀念，可是遇到某種機緣，思想觀念也會改變，這是屬於無形、抽象方面的無常。

心外之物，譬如我們的身體，屬於物質界，也是無常的，是由細胞組成，而細胞卻是不停的在新陳代謝，因此我們的身體當然也會跟著無常。我們的身體從初生的嬰兒體，到童年、少年，經過了青壯年，然後就會趨於衰老，甚至病變，到時候一定會死亡。其他譬如桌子、椅子、田地、房子等種種器具物品，時時刻刻也都在衰變當中，不可能永遠保持固定的形狀，這就是所謂器物的「生、住、異、滅」。至於山河大地、地球、太陽系、銀河系，甚至整個大宇宙，也都是時刻在轉變衰敗，最後也會趨於毀滅，這就是「成、住、壞、空」。

總之，不管是精神界還是物質界，都是無常的，人最後會死，物最後會滅，這就是無常的道理。

對於無常的感悟，因人而異：

第一種人，他看到花開花落，就體會到人生的無常，看到火葬場燒死屍的濃煙，就感覺到生死事大。

第二種人，他看到送葬的人群、或是棺木、靈車經過，就體會總有一天自己也會這樣。

第三種人，必須讓他看到自己的鄰居或朋友的死亡，或者參加了朋友的葬禮，才體會到總有一天也會輪到自己。

第四種人，必須等自己最親近、最關心、疼愛的人，譬如自己的父親、母親或兄弟死去了，他才會警覺到自己不久也會像他們那樣。

《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」什麼是「一切有為法」呢？小至我們的身體、精神，大至外在的山河大地，甚至地球、太陽、銀河系、整個宇宙都是有為法。既然是有為法，以佛的眼光來看都是如夢幻泡影般的不實在，如露亦如電那樣的短暫。

一百億年我們感覺好漫長，但以佛的眼光來看，還是如露亦如電的短暫。因為只要是有為的，一定是有時間性、有空間性的，既然有時間性、空間性，就是有限量，既然有限量就是短暫，再怎麼樣的長也都是短暫，除非你超越時間、空間。所以，人生即使活一百歲、一萬歲都是短命。比如出生在天上，離我們最近的是四天王天，他的壽命是五百年，他的一天是我們的五十歲，但即使是這樣，以佛的眼光來看還是如露如電，還是短命的。

我們住在這無常的世間，危脆的國土，可以說是很不安穩，也很恐怖。然而這種不安、恐怖，還算很小，因為對我們來說，只不過是今生今世而已。還有一個很大的恐怖跟不安，就是三界六道的生死輪迴。《法華經》就說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」生死輪迴是根本的災難、根本的恐怖、根本的不安。而極樂世界是「無有眾苦，但受諸樂」。所以，凡是諸佛出世，都介紹凈土法門，勸導眾生念佛往生極樂世界。

無常時時刻刻在我們的身邊等著，所以，不怕我們什麼都不懂，只怕我們不能往生極樂凈土；總之一切以先往生為要。

無常是相，是假象，但假象的背後有一個不生不滅的實相。從表面上看生活與生命是無常的，但從深層次的實相上看卻又是不生不滅的。學佛就是要透過這些假象感悟宇宙的實相，覺悟到宇宙不生不滅的實相後你將不會再被無常的假象所迷惑，你的人生將不會再因外在的一切而患得患失，從此你將獲得智慧、快樂和解脫。

深信因果、觀人身不凈、念死無常、修出離心；

深信輪迴、觀眾生是母、修自他相換、發菩提心以救眾生出輪迴海；

諸惡莫做、諸善奉行、以智慧火燒煩惱薪、證無漏智。

大智不住生死、大悲不住涅磐，悲智雙運得大自在。

真正對無常有所了悟，就應該好好把握當下，好好珍惜與人的因緣，如此定會積極。

有覺悟的人會對無常這一事實深感焦慮。

然而從積極方面看，

因為一切有為法的本質都是無常，

因此才生出了千變萬化，

生出了這個千變萬化的世界。

如果一切有為法的本質是有常，

那這個世界就是一片死寂。

如果一切有為法的本質是有常，

就不會有契機，進步，改變這些東西。

曾國藩曾言天道嫉盈。

所謂完全和全知全能，同時也意味著死寂。

人無法全知全能，世間因此妙趣橫生。

有無相生，

混沌和死寂里因緣俱足而產生了生命。

因緣相續所以入六道輪迴。

生命足夠稱得上奇蹟。