無論是禪密凈法門都是為了找到自心佛 用自心佛當下直了做佛

禪是諸佛之本源佛性、清凈法身。密法是諸佛心中密咒圓滿報身。凈土念佛是妙用念佛化身佛，成就圓滿報身佛，最後達到清凈、自在、法身解脫佛。凈土宗是念佛之名號化身佛，密宗是念佛之心咒報身佛，禪宗是念佛之法身靈知佛。說是三身事實是一尊佛，離開了化身怎麼會有報身呢？沒有法身怎麼會有報身呢？

法身顯報身，報身顯化身。化身不離報身，報身不離法身。法身必然顯報身。報身必然顯化身。法身為體性真空無一物，報身是智慧功德莊嚴相，化身是由相而起妙用。這正是體相用三而一、一而三，不能分開。見性必然顯相，有相必然會有用，有用必然會有相，有相必然會有體。體相用永遠不能分離。法報化三身佛永遠是圓融合和不能分離。禪密凈三法即是一法，三門即是一門，法報化三身即是一身，一身具足三身。禪密修到最後還是凈土。凈土念佛不離當下的清凈自性。自性悟了，名之為平常心，又叫清凈心，又叫凈土。自性迷了，就是秘密寶藏。秘密寶藏就是你不認識自己的真面目。不認識，即是秘密寶藏。這就是佛法顯密不二的真實義理啊！

密宗說心即是佛，凈土宗說佛即是心，禪宗說即心即佛，教下說心佛平等。化身說方便有相無相法，報身說智慧空性法，法身無相無說表清凈自在法。密禪是凈土之禪密，凈土是禪密之凈土，禪是密凈不二之清凈心。八萬四千法門皆由自己當下的清凈心而成就佛道。無上的佛道不能離開當下一念清凈之心。離開自己的當下一念清凈心，既沒有密也沒有禪，更沒有凈土。所有的法門皆是為了一個目的，達到自己當下的一念清凈心，既是禪，又是密，又是凈土，達到禪密凈平等又平等，平等的智慧心即是真正的禪，更是無上的密，又是真正的凈土清凈心啊!

禪密凈、法報化、體相用，三而一一而三，不能分離。合之為妙用無邊，分即為偏執邪見。圓融的佛法是不能分別、不能執著。無分別、不執著，即是中道大智慧，分別執著即成魔障。這正是修行有多門，歸元無二路，萬法歸宗不能分別啊！

好好的一個圓融無礙的真理實際佛法，被一些似是而非的言論搞得亂七八糟，使很多人鬼迷心竅，不知如何是好。不是執空，即是執有，不是執事，即是執理，不是執人，即是執法，反正都要著相執著盲修瞎練，越來越迷、越來越執著，這是一個多麼可怕的危險信號啊！一定要從迷霧區走出來。佛法只是讓人識自己的本心、見自己的本性，見性就是佛。唯見性成佛這一法是唯一的正法，舍此法更無別法可以成佛。

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