您有在修行嗎？

您；有在修行嗎？

大哉問！

我得到的答案有90%以上都說：沒有！

可是；我在看完【大集經】【月藏分第十四本事品第四】中，世尊說出了他與魔王波旬的因緣，原文如下：

彌勒，彼弗沙耶若婆羅門者；豈異人乎，莫作異觀，我身是也！

我於爾時 為欲成熟 彼八弟故，於千年中 不坐；不卧，但行；但立，經七日夜；限食一揣，我為成熟 彼諸弟故，乃至於 閑林中 住第一義諦，經五萬年。成熟無量 百千萬億 那由他 阿僧祇 天龍；夜叉；阿修羅；伽樓羅；緊那羅；摩睺羅伽，畜生；餓鬼；毗舍遮；人非人等，向阿耨多羅三藐三菩提，令不退轉。

爾時弗沙金剛者，今羅睺羅阿修羅王是。

弗沙那毗者，今毗摩質多羅阿修羅王是。

弗沙闍利者，今波羅陀阿修羅王是。

弗沙跋摩者，今婆稚毗盧遮那阿修羅王是。

弗沙車帝者，今魔王波旬是。

弗沙樹者，今汝彌勒是。以是因緣 得無礙智，一生補處 安住大乘。

弗沙毗離者，今毗摩羅詰是也。

弗沙難提者，今提婆達多是也。

當如是觀：我昔為求 阿耨多羅三藐三菩提故，為欲成就 魔波旬故，作如是等 無量苦惱；毛豎驚怖 難行之事。是故今此 魔王波旬，以福德；智慧 二種莊嚴故，有如是等 神通威力；有大功能，於欲界中 最勝自在。

此魔波旬及余眷屬，今於我所；起勤害心，於正法幢；起推折心，

於僧寶所；起破壞心，於八聖道；起斷除心，於正法燈；起毀滅心，

於諸眾生一切善法；起隱沒心，致留難心，作恐怖心，不憐愍心，

違反之心，令諸眾生 退舍善道；墮惡趣心，

於諸龍眾；起驚怖心，於阿修羅宮；起破壞心，

於此 說法大眾會所，慾障礙故，而來至此，復起欲 壞大眾集心，興此惡意，顧視而坐，若有眾生 為障礙他故，嬈亂他故，降伏他故，欺凌他故，求稱譽故，求名聞故，依於五欲 戲笑樂故，

求富貴故 修行 施戒；忍辱；精進；禪定；智慧，

不為解脫，不為信敬，不為 離欲寂靜，唯為自身 五欲樂故，修行 施戒；忍辱；精進；禪定；智慧，為如是等 諸結所縛，雜於愚痴，於欲界中 果報成熟，為魔波旬 如是苦惱。此魔波旬 以本 障礙他故，嬈亂他故，降伏他故，欺凌他故，求稱譽故，求名聞故，依於五欲 戲笑樂故，求富貴故，於毗舍浮如來法中，修行 施戒；忍辱；精進；禪定；智慧，以是因緣，今於現在 白法盡滅，五濁惡世 得作魔王。於三寶所 不生信敬；無尊仰心，如是波旬常於 眾生 而作諸惡，不利益故，令苦惱故，令墮落故。

此經文的開始，其實是彌勒起身詢問世尊說：

您是釋迦貴族，怎麼會跟魔王那樣的人是親戚呢？

於是世尊就說起他與波旬的前世今生。原來；世尊(即弗沙耶若)與魔王波旬(即弗沙車帝)在某一世時(同時跟著毗舍浮如來修行)是兄弟，在此之後，世尊一直沒有忘了這些兄弟，並持續往正能量發展。而波旬就不一樣了，他往相反的負能量發展去了。

看完之後，不知您是否和我想的一樣：

原來，我們每天心心念念的事，就是我們自己的修行！

佛陀因為從來沒有想要放棄已經進入魔道的兄弟，而持續精進，希望有朝一日能救回他。而波旬則不一樣，他時時刻刻都在提防著世尊搶他的徒弟；子民，因而無時無刻的在想怎麼陷害世尊。

換句話說；從你每天的思考，行為…都在不斷成就者自己，至於那個成就是什麼，就只有你自己清楚了。究竟是魔道，還是佛道？自己決定！