小時候你有沒有問過媽媽自己是怎麼來的？

來自專欄 黑池專欄

小的時候你有沒有問過媽媽自己是怎麼來的？

有一種答案是麒麟送來的。

你大概聽過觀音送子，或者子孫娘娘之類的。這麒麟送子又是怎麼來的？這要從《詩經》開始談起。

《詩經》中有一篇叫《麟之趾》：

麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。

麟之角，振振公族，於嗟麟兮。

翻譯過來大致是：

麒麟的腳呀，仁厚的君王之子，哎呦，麒麟啊！

麒麟的額頭呀，仁厚的君王之孫，哎呦，麒麟啊！

麒麟的角呀，仁厚的君王之族，哎喲，麒麟啊！

因為語言十分的「簡練」，所以留給後人很大的解讀空間。不過主流的看法可以歸結為兩種：

用傳說中的仁獸麒來麟比喻王侯公子，稱讚他們的仁厚、稀有、不凡；

或者

用麒麟來比喻周朝王室宗族昌盛，子孫繁多。

你看從「公子」到「公族」，人數是不是越來越多。

不論怎麼解釋，這首詩讓人們留下了一種印象，那就是麒麟≈王者或者麒麟的出現≈王道興盛的說法。

因此古代如果發現哪裡出現了麒麟，那就是祥瑞的徵兆。

沒想到，在《左傳》里，畫風突變，麒麟被魯人在打獵的時候捕獲，人卻不知道這是什麼，以為是不詳之物，直到送到孔子面前，孔子說這是麒麟，然後收下了。這就是有名的「西狩獲麟」的故事。

在有的版本中，《春秋》於「西狩獲麟」絕筆。因為《春秋》是經孔子之手修改的魯國史書，所以後世的人相信「西狩獲麟」一句一定有深意。

比如，杜預就認為：孔子是感傷於王道的衰微，即便麒麟這種祥瑞的徵兆出現也沒有相應的王道與之對應，於是絕筆。

這樣解釋，似乎特別的悲傷，所以另一種說法是，麒麟是仁獸，只為王者來，雖然周王室的威德不再，卻有孔子這位不居王位但有王之功德的素王。因此麒麟是為孔子而來。

甚至有人腦補出「麟吐玉書」的故事。說孔子出生前夜，有麒麟來吐出玉書，書上說他是衰微的周朝的素王。麒麟離去前，孔子的母親在它角上系了絲帶。等到魯國人在野外捕獲了麒麟，交給孔子，孔子看到絲帶，知道自己的生命到盡頭了，於是抱住麒麟，解下了它角上的絲帶，痛哭流涕。所以西狩獲麟，預示孔子將死。

不論怎麼解釋，孔子和麒麟結下了不解之緣，所以孔子所修改的《春秋》，也叫《麟史》或《麟經》。「麒麟兒」也就用來稱讚聰明、有才的小孩。麒麟就成了送子的神獸，在民間求子的習俗中大受歡迎。

不過也有學者認為，不用繞這麼一大圈來解釋。

《麟之趾》一篇，本來就表明麒麟與多子的關係。首先鹿崇拜與太陽崇拜有關，而萬物生長是依靠太陽的能量，所以太陽崇拜與生殖崇拜相關，因此，鹿崇拜就相當於生殖崇拜。而麒麟的原型被推測是鹿，所以用麒麟來比興，就是在說王族的宗族興旺。

而詩中特地強調的「趾」「定」和「角」，在遠古的時代都有生殖崇拜的色彩。那時候人們不知道人為什麼會懷孕，以為是女子和圖騰動物發生某種神秘的接觸導致懷孕。所以就有了對動物足蹄的崇拜。鹿角會隨著季節的變化變硬、脫落，就像長在鹿頭頂的樹木一樣，被寄予了子孫繁盛的希望。

當然，也不是所有的孩子都是麒麟送來的。大概只有那些「被選中」的孩子才能算是麒麟送來的吧。

那麼，你是怎麼來的呢？

一個Tip：

麒麟究竟能不能送子，誰也沒有確認過。但是，看過漫畫的朋友都知道，麒麟送蓮子的本領是杠杠滴。

黑池的問答時間：

問：哪吒鬧海怎麼會是《西遊記》的情節呢，明明是《封神演義》里的啊？

答：其實我非常能夠理解大家這麼想，畢竟，在《西遊記》里，哪吒一出場就聽命隨他爹地李靖下界降伏孫悟空，根本沒提他那段鬧海的往事，所以鬧海的情節頂多是在另一部作品《封神演義》里出現過。

然而，《西遊記》的作者在第八十三回的時候進行了一段插敘，來了段回憶殺，交代了哪吒的過往，從哪吒出生到哪吒鬧海，到哪吒被如來佛再次賜予生命，以及李靖寶塔的來歷都一一說明。大概是因為這段敘述出現在太過靠後的章節裡面，所以超越「常識」了吧。

問：在看《山海經》的時候，《西山經》里有叫「尸鳩」的，沒有什麼過多的解釋，這個究竟是什麼啊？

答：通俗點來說，就是布谷鳥，又叫大杜鵑。「鳩佔鵲巢」這個詞說的就是布谷鳥，用的正是布谷鳥的別名「尸鳩」。布谷鳥是巢寄生鳥，也就是說因為它們自己不會做窩，所以會把自己的卵產在其它鳥類的鳥巢中，讓其它鳥幫它把孩子養大，佔了人家的窩。

另外，有的書上說尸鳩是戴勝，實際上，兩種鳥長相差別還是很大的。

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