試編寫《簡易對聯入門》

試編寫《簡易對聯入門》

　　對聯沒有樹起「兩根柱子」的理論，是歷史的局限所致。與科學的聯律觀相適應，對聯啟蒙教育亟需完善。　　令人憂心的是，在「一根柱子」的背景下，對聯啟蒙當前還是被「六相論」鉗制著，許多對聯入門資料，誤人不淺。在理論界已經普遍認識到「詞性相同」「結構相同」不完全是對聯的真面目的情況下，我們的啟蒙教育，還是固守著「名詞對名詞，動詞對動詞……」的套路，為青少年的成長留下嚴重的後遺症。我們的啟蒙老師總是一種論調：「先學會嚴格按名詞對名詞……創作。至於變化，那是以後深入學習去了解的事。」在這樣的教學模式下，固守「兩個一致」的人口數量有多大？只怕統計出來會令人驚訝。今天的孩子就是他日的大人。從當今大人們的價值觀來看，正是錯誤的啟蒙教育「確保」了積習難改。長此以往，怎能不積重難返？　　正確的態度和方法應該是：一開始就向孩子們展現聯苑的風景是個什麼面貌，在此基礎上循序漸進。基於這一重要意義，運用科學的聯律觀，編寫《簡易對聯入門》，是扭轉局面的最重要的基礎工作。　　下面，試拋編寫一個最為簡潔的版本，且並未舉例說明，僅僅示意一個大概的構架。期待有識之士不斷完善，豐富。

簡易對聯入門　　一、簡釋　　對聯，就是以對偶的修辭手法，根據一定規則創作的，以兩行為鮮明標誌的傳統格律文體。前一句叫上聯，後一句叫下聯。　　對聯又稱門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗端靈，平仄協調，字數相同，結構相應，是其獨特的藝術形式。　　二、淵源　對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：「新年納餘慶，嘉節號長春」，要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。　　對聯這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂「太極生兩儀」，即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。　　三、分類　　1、春聯：新年專用之門聯。　　2、賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。　　3、輓聯：哀悼死者用。　　4、贈聯：頌揚或勸勉他人用。　　5、自勉聯：自我勉勵之用。　　6、行業聯：不同行業貼於大門或店內之用。　　7、景觀聯：用於風景名勝區的對聯。　　8、閑聯：文人之間酬唱、娛樂的對聯作品。　　四、特點　　1、對稱性　　構成對聯上下兩行的字、詞、句，常表現出鮮明的對稱性。　　字的形、音、義；詞的含義、結構、詞性；句的結構、容量（包含的字數、素材；運用的修辭；表露或承載的觀點、情感、意境、風格、氣勢等），通常表現出對立、對等、相同或屬性一致等「對稱性」。　　整聯上下體現鮮明的對稱特徵。　　2、不對稱性　　以上表現出「對稱性」的元素，不一定以最圓滿的對稱姿態存在於具體的對聯作品中，常有一定幅度的破缺，有的破缺微弱，有的破缺較明顯，有的可能破缺很厲害。　　整個作品在體現鮮明的對稱特徵的同時，也體現出一定程度的不對稱特徵。　　同時具有「對稱性」和「不對稱性」，使對聯展現出的美，通常以「對稱美」為主，「參差美」為輔。　　五、創作　　對聯創作，是一種辨證處理各種矛盾關係的行為。使所有矛盾實現對立統一，「矛盾體系」定格為理想平衡態，獲得理想的對聯作品，是創作的目的。其中，要重點處理的是「對稱性堅守」與「對稱性破缺」的矛盾。　　「對稱性堅守」的目的是突出對聯的「對稱性」；「對稱性破缺」的目的是合理賦予作品「不對稱性」。前者是矛盾的主要方面，要突出其主要地位；後者是矛盾的次要方面，要重視其重要作用。這一對矛盾的平衡，要服從於整個「矛盾體系」的平衡。　　（一）追求對稱方面　　對聯要保證較鮮明的「對稱性」，需要依靠局部元素較高、甚至最高的對稱度的累加來保證。　　諸元素「對稱度」最高的「圓滿狀態」如下：　　1、字句對等。字數、句數不限，但上下聯要一樣。　　2、小類工對。對應位置的兩個漢字，至少有一組含義相反、相對、相同或相類。　　認識漢字的「小類」——　　漢字的小類，就是就是詞性相同，含義相反、相對或相類的一組漢字的總和。　　含義相反：如，厚-薄；粗-細；輕-重　　含義相對：如，春-夏；山-水；雨-風　　含義相同：如，言-說-叫-語-呼　　含義相類：如，詩-書-畫-印；松-竹-梅　　嚴格地說，相類，本質上包含「相反、相對、相同」。　　一個漢字在字典上有幾個不同的含義，它就至少屬於幾個不同的「小類」。哪些漢字與之是同一小類，根據它們的某一組含義是否相反、相對、相同或相類來判斷。　　如：花=　　作為植物器官，與「葉、果、干、實、根」等為一小類；　　作為顏色類形容詞，與「白、彩、綠」等為一小類；　　作為動詞，與「費、用、耗」等為一小類；　　……　　3、語流一致。聯句的語義以「二字一節」為節奏，與標準音步整體合拍，同步推進，上下一致。　　上聯標準句式（下聯相反）：　　二言：平仄；仄仄　　三言：平平仄；平仄仄　　四言：仄平平仄；平平仄仄　　五言：仄仄平平仄；平平平仄仄　　六言：平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄　　七言：平平仄仄平平仄；仄仄平平平仄仄　　4、平仄對立。上下平仄對立，上聯收於仄聲，下聯收於平聲。句中、句腳均按「平頂平，仄頂仄」的要求安排平仄。　　追求以上元素鮮明的對稱性，可能導致這樣的結果：上下聯詞的詞性一致，詞句結構也一致。即名詞對名詞，動詞對動詞……偏正結構對偏正結構，主謂賓對主謂賓……同時，詞性、結構不一致的情況也很普遍。　　（二）追求不對稱方面　　根據藝術表現的需要，對聯創作中，各元素不可能，也不需要全部安排為「圓滿狀態」。通常，有以下破缺方式。　　1、平仄韻動。在遵循對稱律要求的基礎上，根據作品藝術表現需要，聲律可按一定規律變化。提倡參照傳統變格，慎重創新。　　常見變格——在標準句式的基礎上，非節奏點可以靈活變化；　　特殊變化——在一定條件下，節奏點的平仄也可突破；「二字一節」的語義與音步可以突破。　　2、詞句波動。可採用寬對、失對，自對、借對、蹉對等方法，及借鑒詞、曲、古文等的句法和筆法，追求上下聯藝術的起伏。　　寬對：就是沒有小類那麼精緻的對仗。輕度破缺的寬對比較常用。古人把漢字分成了天文、地理等門類，按門類相對，不管是否是小類，都被認為是工對。　　失對：就是兩個漢字的所有含義既不相類，也無相近性。在巧妙的構思下，它們也有可能安排在對聯作品的某一局部。　　自對：即當句對，又叫"邊對」，即於上聯中自成對偶，則下聯對應位置也自成對偶，而自成對偶的部分上下不一定工對。　　借對：即通過借義或借音（此處僅討論借義）等手段來造成對仗工整假象的目的。一個字、詞有兩種以上的意義，在句中用的是甲義，對仗不工，但是借用它的乙義或丙義，在審美錯覺上造成工對的假象。故又稱假對。　　磋對：即為了使平仄合律而合理改變詞語的位次。也稱錯綜對、交股對。　　3、容量破缺。素材、修辭、情感、觀點、風格、氣勢等諸多因素，在一定條件下，根據藝術表現的需要，亦可尋求輕微的乃至誇張的「不對稱」。　　（三）怎麼處理好平衡　　對聯依靠諸矛盾的對立統一，凸現作品的藝術性、思想性。　　1、對立統一。諸矛盾實現合理平衡。其中，「對稱性」在平衡關係中通常佔主導地位。對稱與不對稱的「恰點」和「底線」，均為黃金分割點。　　通常，上下聯保證61.8%≤對稱度＜100%，即在合理審美範疇；當句子傑出時，38.2%≤對稱度＜61.8%，也可能立足。　　2、上下均衡。雖然局部元素可能處處有破缺，但綜合起來，對聯的上下聯最終形成整體態勢上的均衡。　　3、合理取勢。整體均衡的態勢下，諸元素或取均勢，或取變勢。平仄整體偏取均勢，對仗整體偏取變勢…附：意境、風格整體偏取均勢，觀點、情感、氣勢整體偏取變勢…　　4、服務整體。所有矛盾關係的處理，均服務於作品的藝術性與思想性。對聯作品講究端、靈、切、朴、特。　　對聯作品的取勢，及其端、靈、切、朴、特的講究，在今後的學習中將逐步深入接觸。　　六、禁忌　　1、可用傳統四聲，也可用新四聲安排平仄，但不能混用；　　2、一三五不論，二四六分明。一定條件下可突破；　　3、仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。一定條件下也可突破；　　4、一般要避免不規則重字；　　5、忌不合理合掌。

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