淵海子平評註 之二十一

淵海子平評註 之二十一

女命詩訣

財官印綬三般物，女命逢之必旺夫，不犯殺多無混雜，身強制伏有稱呼。

女命傷官福不真，無財無印守孤貧，局中若見傷官透，必作堂前使喚人。

有夫帶合須還正，有合無夫定是偏，官殺重來成下格，傷官重合不須言。

官帶桃花福壽長，桃花帶殺少禎祥，合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。

女命傷官格內嫌，帶財帶印福方堅，傷官旺處傷夫主，破了傷官損壽元。

飛天祿馬井欄叉，女命逢之福不佳，只好為偏並作妓，有財方可享榮華。

【眉批：財官印綬純善之物，主得女人利之。女命以官為夫，有傷官則傷其夫，夫既受傷其妻必無生矣。無夫有合者，多作偏妾斷之。桃花主淫，有官星犯之得其正，無官星犯之主偏僻之流，要於官上見之為佳。井欄叉格用日中干辰合者乃金水食為女人，見之多水性，故曰偏僻之流。】

長生詩訣

長生管取命長榮，時日重臨主性靈，更得吉神相會遇，少年及第入王庭。

長生若也得相逢，生下須招祖業隆，父母妻兒無克陷，安然享福保初終。

此訣雖五星中有定決生死，子平四柱亦要定生旺死絕之由。

【眉批：五行長生之地，木生於亥，火生於寅，金生於巳，水生於申，如能遇之，則福。】

沐浴詩訣

沐浴凶神切忌之，多成多敗少人知，男人值此應孤獨，女命逢之定別離。

沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中，讀書必定登科甲，莫比諸神例作凶。

桃花沐浴不堪聞，叔伯姑姨合共婚，日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。

咸池無祿號桃花，酒色多因敗壞家，更被凶神來克破，疾贏病死莫咨嗟。

女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足，父母離鄉壽不長，頭男長女須防哭。

【眉批：沐浴，五行裸以見溺之地，如人初生浴於水中，無力掌持，其險也。在命前為引，在命後為行。沐浴又為桃花殺同看，子午卯酉全之局也主淫亂。咸池星，即桃花殺，主酒色亡家，女人更忌見此。】

冠帶詩訣

命逢冠帶少人知，初主貧寒中主宜，更得貴人加本位，功成名遂又何疑。

人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害，因何接祖紹箕裘，只為胎中有冠蓋。

【眉批：冠帶如人年長至十五，可以冠帶。五行始生，推之故為吉慶，人命當此，可以興家立業。】

臨官詩決

臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細推，若不狀元登上第，直須黃甲脫麻衣。

帝旺詩訣

臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗，失位縱然居世上，也須各姓達天聰。

【眉批：臨官帝旺者，如人年至四十五十，居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民同之，不得志獨行其道，當此之際，富貴不離此身也。】

衰病死詩訣

納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，變災為福始亨通。

衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子，不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。

【眉批：五行以此比人之至六七十，由老衰弱而又死命中遇此，主人孤苦之斷。】

墓庫詩訣

墓庫元來是葬神，一為正印細推論，相生相順無相剋，富貴之中次第分。

人命若還逢墓庫，積穀堆財難計數，慳貪不使一文錢，至老人呼守錢奴。

【眉批：墓庫死者，埋葬於地，五行至此亦如是，如財官印於庫中閉而不用，須刑沖取用其財者吉。】

絕胎詩訣

絕中逢生少人知，卻去當生命里推，反本還元直細辨，忽然迍否莫猜疑。

胎神一位難為絕，克陷妻奴家道劣，不惟朝暮走忙忙，羊食狼貪無以別。

【眉批：絕胎者，其行如人受氣於母親腹中以至胎成。】

胎養詩訣

胎養須宜細審詳，半凶半吉兩相當，貴神相會應為福，惡殺重逢見禍殃。

【眉批：養者，人已出乎母胎，如五行之長，吉星由大為吉。】

淵海子平評註 之二十一

五行生剋賦

大哉干支，生物之始，本乎天地，萬象宗焉。

陰陽變化之機，時候淺深之用。

故金木水火土無正形，生克制化，理取不一。

假如死木，偏宜活水滋濡。【眉批：死木休囚者，頑金旺相者。棟樑材木也。】

譬若頑金，最喜紅煙鍛煉。

太陽火，忌林木為仇。

棟樑材，求斧金為友。

火隔水不能熔金。

金沉水豈能克木。【眉批：火弱不能熔金，金沉不能克木。】

活木忌埋根之鐵。

死金嫌蓋項之泥。【眉批：活木陽木忌金旺，死金，土埋金也。】

甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。

壬癸能達五湖，蓋有併流之性。

樗木不禁利斧。

真珠最怕明煙。【眉批：樗木休囚也，真珠，辛金也。弱柳，壬午癸未，喬松，庚寅辛卯。】

弱柳喬松，時分衰旺。

寸金尺鐵，氣用剛柔。

隴頭之土，少木難疏。

爐內之金，濕泥反蔽。

雨露安滋朽木。

城牆不產真金。

劍戟成功，遇火鄉而反壞。

城牆積就，至木地而愁克。

癸丙春生，不雨不晴之象。

乙丁冬產，非寒非暑之天。

極鋒抱水之金，最應離爐運鐵。

甲乙遇金強，魂歸西兌。

庚辛逢火旺，氣散南離。

土燥火炎，金無所賴。

木浮水泛，火不能生。

九夏熔金，安制堅剛之木。

三冬濕土，難堤泛濫之波。

輕塵撮土，終非活木之基。

廢鐵銷金，豈能滋流之木。

木盛能令金自缺。

土虛反被水相欺。

火無木則終其光。

木無火則晦其質。【眉批：火假木以生光，木賴火以通明。】

乙木秋生，腐朽摧枯之易也。

庚金冬死，沉沙墜海豈難乎。

凝霜之草，豈用逢金。出土之金，不能勝木。

火未焰而先煙。

水既往而猶濕。

大抵水寒不流、木寒不發、土寒不生、火寒不烈、金寒不熔，皆非天地之正氣也。

然萬物初生未成，成久則滅。其超凡入聖之機，脫死回生之妙，不旬而成、不形而化。固用不如固本，花繁豈若根深。【眉批：本者元辰所生，用者月中之用神。】

且如北金戀水而沉形。

南木飛灰而脫體。

東水旺木以枯源。

西土實金而虛己。

火因土晦皆太過。五行貴在中和，以理求之，慎勿苟言，掬盡寒潭須見底。

珞琭子消息賦

元一氣兮先天，稟清濁兮自然，著三才以成象，播四氣以為年。【眉批：推命之辨詳此知之。】

以干為祿，以向背定貧富。以支為命，詳逆順以循環。

運行則一辰十歲，折除乃三日為年。命有節氣淺深，用之而為妙。

其為氣也，將來者進，成功者退，如蛇在灰，如鱔在塵。

其為有也，是從無而立有，其為無也，天垂象以示文。

其為常也，立仁立義。其為事也，或見或聞。

崇為寶也，奇為貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汨設。【眉批：將星寅午戌在午，申子辰在辰（子），巳酉丑在酉，亥卯未在未（卯）。】

至若勾陳得位，不虧小信以成仁。真武當權，知是大才而分瑞。

不仁不義，庚辛與甲乙交差。或是或非，壬癸與丙丁相畏。

故有先賢，謙己處俗。求仙崇釋，則離宮修定，歸道乃水府求元。

是知五行通道，取用多門，理於賢人，亂於不肖，成於妙用，敗於不能。

見不見之形，無時不有。抽不抽之緒，萬古聯綿。

是以何公懼其七煞，宣父畏其元辰。峨眉闡以三生，天全士庶。鬼谷播其九命，約以星觀。今集諸家之要，發其偏見之能，是以未解曲通，妙須神悟。【眉批：何公，古之高士，宣父，周之大臣。】

臣出自蘭野，幼慕真風。入肆無懸壺之妙，遊街無化杖之神。息一氣以凝神，消五行而通道。

乾坤立其牝（音同品）牡，金木定其剛柔，晝夜互為君臣，青赤時為父子。

不可一途而取軌，不可一理而推之。時有冬逢炎熱夏草道霜，類有陰鼠棲冰神龜宿火。

是以陰陽罕測，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏陽多。禍福有若祺祥，術士希其八九。

或若生逢休敗之地，早歲孤窮，老遇建旺之鄉，臨年偃蹇。若乃先凶後吉，以源濁而流清。始吉終凶，類根甘而裔苦。

觀乎萌兆，察以其原，根在苗先，實從花後。

胎生元命，三獸定其門宗。律呂宮商，五虎論其成敗。

無合有合，後學難知。得一分三，前賢不載。

年雖逢於冠帶，尚有餘災。運初至於衰鄉，猶披鮮福。

大段天元羸弱，宮言不及以為榮。中下興隆，卦凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉，救療無功。尊吉卑凶，逢災自愈。祿有三會，災有五期。

凶多吉少，類大過之初爻。福線禍深，喻同人之九五。

聞喜不喜，是六甲之虧盈。當憂不憂，賴五行之救助。

八孤臨於五墓，戌未東行。六虛下於空亡，自乾南首。【眉批：孤虛空亡之日，如甲子旬生人以戌亥空亡，空亡對宮辰巳為孤虛。如甲子生人數至巳宮為虛，辰為孤。五行仿此。】

天元一氣，定侯伯之遷榮。支作人元，運商徒而得失。

若乃身旺鬼絕，雖破命而長年。鬼旺身衰，逢建命而夭壽。

背祿逐馬，守窮途而恓惶。祿馬同鄉，不三台而八座。

官崇位顯，定知夾祿之鄉。小盈大虧，恐是劫財之地。

主月帶祿，入仕居赫奕之尊。重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。

陰男陽女，時現出入之年。陰女陽男，更看元辰之歲。

與生地之相逢，宜退身而避位，凶會、吉會、伏吟、反吟、陰錯、陽差、天沖、地擊。

或逢四煞、五鬼、六害、七傷、地網、天羅，三元九官福臻成慶，禍並危疑。扶兮速速，抑乃遲遲。

歷貴地而待時，遇比肩而爭競。至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉。

或乃財旺祿衰，建馬何避掩沖，歲臨尚不為災，年登故宜獲福。

大吉生逢小吉，反壽長年。天罡運至天魁，寄生續壽。

從魁抵蒼龍之宿，財自天來。太沖臨昂胃之鄉，人元有害。

金祿窮於正首，庚重辛輕。木人困於金鄉，寅深卯淺。

妙在識其通變，拙說猶神。巫瞽昧於調弦，難希律呂。

庚辛臨於甲乙，君子可以求官。北人運在南方，貿易獲其厚利。

聞朝歡而夕泣，為盛火之炎陽。觀禍福之賒遙，則多因於水土。

金木未能成器，聽哀樂以難名，似木盛而花繁，狀密雲而不雨。

乘軒衣冕，金火何多，位劣班卑，陰陽不定。

所以龍吟虎嘯，風雨助其休祥，火勢將興，故先煙而後焰。

每見凶中有吉，吉乃先凶，吉中有凶，凶為吉兆。

禍旬向末，言福可以迎推，才入衰鄉，論災宜其逆課。男迎女送，否泰交居，陰陽二氣，逆順折除。

占其金水之內，顯於方所分野，標其南北之間，恐不利於往來。一旬之內，於年中而問干，一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通，審吉量凶，述歲中之否泰。

壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途，甲乙乃夏死而春榮，寅卯一揆（音同魁）。

丙寅丁卯，秋天宜以保持，己巳戊辰，度乾宮而脫厄。

值病憂病，逢生得生，旺相崢嶸，休囚滅絕，論其眷屬，憂其死絕。

墓在鬼中，危疑者甚，足下貼喪，面前可見。

憑陰察其陽禍，歲星莫犯於孤辰，恃陽鑒以陰災，天年忌逢於寡宿。

先論二氣，次課延生。父病推其子祿，妻災課以夫年。【眉批：父病如甲以丙為子，甲於丙如父病必得子之助才可救，生死安災亦然。五行仿此。】

三宮元吉，禍逢可以延推，始末皆凶，災忽來而迅速。

宅墓受煞，落梁塵以呻吟，喪吊臨人，變宮商為薤（音同泄）露。

干推兩重，防災於元首之間，支折三輕，慎禍於股肱（音同工）之內，下元一氣，周居去住之期。

仁而不仁，慮傷伐於戊己，至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人，逢之為災，去之為福。

就中裸形俠煞，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺。

或乃行來出入，抵犯凶方，嫁娶修營，路登黃黑。

災福在歲年之位內，發覺由日時之擊揚。五神相剋，三生定命。每見貴人食祿，無非祿馬之鄉，源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞，禍敗發於元亡。宅墓同處，恐少樂而多憂，萬里回還，乃是三歸之地。【眉批：命宮前五辰為宅，命後五辰為墓。如子宮命辰為宅，未為墓。余仿此。】

四煞之父，多生五鬼之男，六害之徒，命有七傷之事。

眷屬情同水火，相逢於沐治之鄉，骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。

須要明其神煞輕重較量，身克煞而尚輕，煞克身而尤重。

至於循環八卦，因河洛之遺文，略之定為一端，究之翻成萬緒。

若值攀鞍踐祿，逢之則佩印乘軒，馬劣財微，遇之則流而不返。【眉批：攀鞍，太歲流年之氣，用馬則用鞍，有馬無鞍則不用，謂之敗馬無鞍，無拘無束。】

占除望拜，甲午以四八為期，口舌文書，己亥慎三十有二。善惡相伴，搖動遷移。夾煞持丘，親姻哭送。【眉批：持丘謂日時支拱一財，如拱祿一般。】

兼須詳其操執，觀其秉持厚薄，論其骨狀，成器借於心源。木氣盛而仁昌，庚辛虧而義寡。

惡曜加而有喜，擬其大器，福星臨而禍發，以表凶人。

處定求動，克未盡而難遷，居安問危，可凶中而卜吉。

貴而忘賤，災自奢生，迷而不返，禍從惑起。

殊常易舊，變處為萌，福善禍淫，吉凶異兆。

至於公明季主，尚無變識之文，景純仲舒，不載比形之妙。

論八字撮要法

用之為官不可傷。用之為財不可劫。用之為印不可破。用之為食不可奪。用之為祿不可沖。若有七殺須要制，制伏太過反為凶。若用傷官須要靜，此是子平萬法宗。傷官最怕為官運，正官尤喜見財星。印綬好殺嫌財位，羊刃怕沖宜合迎。比肩要逢七殺制。七殺喜見食神刑。

有祿怕見官星到。食神最喜偏財臨。此是子平撮要法，江湖術者仔細明。

又不用財星盡可劫。不用官星盡可傷。不用印綬盡可壞。不用食神盡可奪。

會命要說

夫造命書，先賢已窮盡天地精微之蘊而極矣。自唐李虛中，一行禪師，宋徐升東齋，明王桂、醉醒子諸公，登覺淵海淵源，其理雷同，至矣盡矣，無非水火土金水之微妙耳。今之後學，加增旨意口訣，莫非先賢已發之餘意，大同小異。今將淵海二書合成一集，一覽便知。不必尋究二書之旨，刪繁去簡，永為矜式。