源於《史記》的成語典故

源於《史記》的成語典故 

近來，突然信而好古，利用閑暇翻閱舊版《史記》，閱讀時發現不少成語典故是太史公司馬遷已經用過的，或從太史公文章中提煉出來的，不管是否是太史公「發明的」或者是太史公「引用的」，反正我是從《史記》里「發現的」，所以在這裡暫都歸結為「源於《史記》的成語典故」。現將一部分整理如下，與朋友分享，有不妥之處，萬望指正。

【饕餮】《史記·五帝本紀》：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。」

【網開一面】《史記·殷本紀》：「湯出，見野張網四面，祝曰："自天下四方皆入吾網。』湯曰："嘻，盡之矣！』乃去其三面，祝曰：「欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。』」

【靡靡之音】《史記·殷本紀》：「（紂王）愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。」

【酒池肉林】《史記·殷本紀》：「（紂王）大勣樂戲於沙丘，以酒為池，縣（同懸）肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。」

【刀槍入庫，馬放南山】《史記·周本紀》：「縱馬於華山之陽，放牛於桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天下不復用也。」

【烽火戲諸侯】《史記·周本紀》：「襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。」

【問鼎】《史記·周本紀》：「定王元年，楚莊王伐陸渾之戎，次洛，使人問九鼎。王使王孫滿應設以辭，楚兵乃去。」《史記·楚世家》：「（楚莊王）八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵於周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰："在德不在鼎』。」

【百發百中】(【百步穿楊】)《史記·周本紀》：「楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。」

【一日千里】《史記?秦本紀》：「造父為繆王御，長驅歸周，一日千里以救亂。」

【皇帝】《史記·秦始皇本紀》：「臣等謹與博士議曰："古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。』臣等昧死上尊號，王為"泰皇』。命為"制』，令為"詔』，天子自稱曰"朕』。」王曰：「去"泰』，著"皇』，采上古"帝』位號，號曰"皇帝』，他如議。」

【太上皇】《史記·秦始皇本紀》：「追尊庄襄王為太上皇。」《史記·高祖本紀》：「六年，高祖五日一朝太公，如家人父子禮。……太公曰："帝，人主也，奈何以我亂天下法！』於是 高祖乃尊太公為太上皇。」

【指鹿為馬】《史記·秦始皇本紀》：「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰："馬也。』二世笑曰："丞相誤邪？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。」

【三秦】《史記?秦始皇本紀》：「滅秦之後，各分其地為三，名曰雍王、塞王、翟王，號曰三秦。」

【取而代之】《史記·項羽本紀》：「秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰："彼可取而代也！』」

【破釜沉舟】《史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」

【壁上觀】《史記·項羽本紀》：「諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。」

【項莊舞劍，意在沛公】《史記·項羽本紀》：「項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得擊。庄不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰："今日之事何如？』良曰："甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。』」

【沐猴而冠】《史記·項羽本紀》：「項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰："富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！』說者曰："人言楚人沐猴而冠耳，果然。』項王聞之，烹說者。」

【分一杯羹】《史記·項羽本紀》：「當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公（漢王劉邦的父親）其上，告漢王曰："今不急下，吾烹太公。』漢王曰："吾與項羽俱北面受命懷王，曰"約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。』」

【決一雌雄】《史記·項羽本紀》：「楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉漕。項王謂漢王曰："天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，原與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。』漢王笑謝曰："吾寧鬥智，不能鬥力。』」

【楚河漢界】《史記·項羽本紀》：「是時，漢兵盛食多，項王兵罷食絕。……漢王復使侯公往說項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。」《史記·高祖本紀》：「項羽恐，乃與漢王約，中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚。」

【養虎為患】《史記·項羽本紀》：漢欲西歸，張良、陳平說曰：「漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂"養虎自遺患』也。」

【各自為戰】《史記·項羽本紀》：「（張良）對曰：「楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至穀城，以與彭越：使各自為戰，則楚易敗也。』漢王曰："善。』」

【四面楚歌】《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌。」

【羞見江東父老】《史記·項羽本紀》：「項王笑曰："天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？』」

【約法三章】《史記·高祖本紀》：「與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。」

【單挑】《史記·高祖本紀》：楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉饟。漢王項羽相與臨廣武之間而語。項羽欲與漢王獨身挑戰。

【高屋建瓴】《史記·高祖本紀》：「田肯賀，因說高祖曰："陛下得韓信，又治秦中。秦，形勝之國， 帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。地埶便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。」

【運籌帷帳，決勝千里】《史記·高祖本紀》：「高祖曰："公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。』」

【撥亂反正】《史記·高祖本紀》：「（高祖崩）群臣皆曰："高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。』上尊號為高皇帝。」

【泱泱大國】《史記·吳太伯世家》：「歌齊。（季札）曰："美哉，泱泱乎大風也哉。表東海者，其太公乎？國未可量也。』」

【退避三舍】《史記·晉世家》：（楚）王曰：「雖然，何以報不穀？」重耳曰：「即不得已，與君王以兵車會平原廣澤，請辟王三舍。」

【一鳴驚人】《史記·楚世家》：「（武舉）曰："有鳥在於阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也？』庄王曰："三年不蜚，蜚將衝天；三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。』」

【篳路襤褸】《史記·楚世家》：「析父對曰："其予君王哉！昔我先王熊繹辟在荊山，篳路襤褸以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。」

【卧薪嘗膽】《史記·越王勾踐世家》：「吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」

【兔死狗烹】《史記·越王勾踐世家》：「范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰："蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？』」

《史記·淮陰侯列傳》：上令武士縛信，載後車。信曰：「果若人言，"狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』天下已定，我固當亨！」

【路不拾遺】《史記·孔子世家》：「（孔子）與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。」

【招搖過市】《史記·孔子世家》：「居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖巿過之。孔子曰："吾未見好德如好色者也。』」

【喪家之犬】《史記·孔子世家》：「孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰："東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。』子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰："形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！』」

【斐然成章】《史記·孔子世家》：「孔子曰：「歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之。』」◇

【鴻鵠之志】《史記·陳涉世家》：陳涉少時，嘗與人佣耕，。輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」

【揭竿而起】《史記·陳涉世家》：(引賈誼<過秦論>)率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲會響應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。知

【彈丸之地】《史記·平原君虞卿列傳》：趙郝曰：「虞卿誠能盡秦力之所至乎？誠知秦力之所不能進，此彈丸之地弗予，令秦來年復攻王，王得無割其內而媾乎？」

【康庄大道】《史記·孟子荀卿列傳》：「是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。」◇集解爾雅曰：「四達謂之衢，五達謂之康，六達謂之庄。」

《史記·高祖本紀》：「六年，高祖五日一朝太公，如家人父子禮。……太公曰："帝，人主也，奈何以我亂天下法！』於是 高祖乃尊太公為太上皇。」

【一鳴驚人】1、《史記·滑稽列傳》淳于髡說之以隱曰：「國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，不知此鳥何也？」王曰：「此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。」      2、《史記·楚世家》庄王曰：「三年不蜚，蜚將衝天；三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。」

【杯盤狼藉】《史記·滑稽列傳》：（淳于髡曰：）「……日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，◇羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。」

【倒行逆施】《史記·伍子胥列傳》：「伍子胥曰："為我謝申包胥曰，吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。」

【哭秦庭】《史記·伍子胥列傳》：「吳王入郢……申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰："楚雖無道，有臣若是，可無存乎！"乃遣車五百乘救楚擊吳。六月，敗吳兵於稷。」

【助桀為虐】【忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病】：《史記·留侯世家》：「沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂"助桀為虐』。且"忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』原沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。」

【天府之國】《史記·留侯世家》：留侯曰：「夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也。」

《史記·蘇秦列傳》：「（蘇秦）說惠王曰："秦四塞之國，被山帶渭，東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有代馬，此天府也。』」

【三寸舌】《史記·留侯世家》：「留侯乃稱曰："家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎彊秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。』」

【白駒過隙】《史記·留侯世家》：「會高帝崩，呂后德留侯，乃彊食之，曰："人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！』」

【揮汗如雨】【趾高氣揚】《史記·蘇秦列傳》：「臨菑之塗，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。」

【奇貨可居】《史記·呂不韋列傳》：「子楚（秦始皇的父親），秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰"此奇貨可居』。」

【一字千金】《史記·呂不韋列傳》：「呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十餘萬言以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。」

【萬里長城】《史記·蒙恬列傳》：「使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。築長城，因地形，用制險塞，起臨洮，延袤萬餘里。」

【塹山堙谷】《史記·蒙恬列傳》：「太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦築長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。」

【胯下之辱】《史記?淮陰侯列傳》：淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。……信至國，召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：「此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。」

【背水一戰】《史記?淮陰侯列傳》：（韓）信乃使萬人先行，出，背水陳。。趙軍望見而大笑……韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。……諸將效首虜,畢賀，因問信曰：「兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服，竟以勝，此何術也？」信曰： 「此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰"陷之死地而後生，置之亡地而後存』？且信非得素拊循士大夫也，此所謂"驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！」諸將皆服曰：「善。非臣所及也。」

【逐鹿（中原）】【捷足先登】《史記·淮陰侯列傳》：（蒯通）對曰：「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？」

【一飯千金】《史記·淮陰侯列傳》：「漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。（韓）信至國，召所從食漂母，賜千金。」

【多多益善】《史記·淮陰侯列傳》：上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：「如我能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」

【土崩瓦解】：《史記?平津侯主父列傳》記載：徐樂上書曰：「臣聞天下之患，在於土崩，不在瓦解，古今一也。」「何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無千乘之尊、尺土之地，身非王公、大人、名族之後，鄉曲之譽，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也；然起窮巷。奮棘矜，偏袒大呼，天下從風。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修。此三者，陳涉之所以為資也，此之謂土崩。故曰天下之患在乎土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民；然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也。當是之時，先帝之德未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無竟外之助，此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。」

【擁彗先驅】《史記·孟子荀卿列傳》：「（騶子）如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業，築碣石宮，身親往師之。」

【博聞彊記】《史記·孟子荀卿列傳》：淳于髡，齊人也。博聞彊記，學無所主。

【改過自新】《史記·扁鵲倉公列傳》：（少女緹縈）上書曰：「妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。」

【毛遂自薦】《史記·平原君列傳》：「秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰："遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂備員而行矣。』」

【脫穎而出】《史記·平原君列傳》：平原君曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。」毛遂曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出。」

【歃血為盟】【因人成事】《史記·平原君列傳》：毛遂奉銅槃而跪進之楚王曰：「王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。」遂定從於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：「公相與歃此血於堂下。公等錄錄，。所謂因人成事者也。」主

【一言九鼎】《史記·平原君列傳》：平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：「勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，彊於百萬之師。」

【不遺餘力】《史記·平原君列傳》：秦趙戰於長平，趙不勝，亡一都尉。……（趙）王曰：「秦不遺餘力矣，必且欲破趙軍。」

【翩翩公子】【利令智昏】《史記·平原君列傳》：太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語曰「利令智昏」。

【價值連城】《史記·廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧。」

【無地自容】《史記·魏公子列傳》：客有說公子曰：「物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，原公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，於趙則有功矣，於魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。」於是公子立自責，似若無所容者。

【天下無雙】《史記·魏公子列傳》：「平原君聞之，謂其夫人曰："始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳。」

【威振天下】《史記·魏公子列傳》：「公子率五國之兵破秦軍於河外，走蒙驁。遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出。當是時，公子威振天下。」

【當斷不斷，反受其亂】《史記·春申君列傳》：太史公曰：吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！初，春申君之說秦昭王，及出身遣楚太子歸，何其智之明也！後制於李園，旄矣。語曰：「當斷不斷，反受其亂。」春申君失硃英之謂邪？

【完璧歸趙】《史記·廉頗藺相如列傳》：相如曰：「王必無人，臣原奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」

【怒髮衝冠】《史記·廉頗藺相如列傳》：相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。」王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠。

【負荊請罪】【刎頸之交】《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。」卒相與驩，為刎頸之交。

【膠柱鼓瑟】【紙上談兵】《史記·廉頗藺相如列傳》：趙王因以（趙）括為將，代廉頗。藺相如曰：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」

【勢不兩立】《史記·張儀列傳》：（張儀）乃說楚王曰：「凡天下彊國，非秦而楚，非楚而秦，兩國交爭，其勢不兩立。」

【睚眥必報】《史記·范睢蔡澤列傳》：「范雎於是散家財物，盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。」

【尺有所短，寸有所長】《史記·白起王翦列傳》：太史公曰：鄙語云「尺有所短，寸有所長」。白起料敵合變，出奇無窮，聲震天下，然不能救患於應侯。

【士為知己者死】《史記·刺客列傳·聶政》：（聶）政姊榮曰：「士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其柰何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！」大驚韓市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。主

【圖窮匕首見】《史記·刺客列傳·荊軻》：「（荊）軻既取圖奏之，秦王發圖，圖窮而匕首見。」

【死灰復燃】《史記·韓長儒列傳》：「獄吏田甲辱安國。安國曰："死灰獨不復燃乎？』」　

【一諾千金】《史記·季布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」　

【悲歌慷慨】《史記·貨殖列傳》：「丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶。」

《史記》也有幽默的時候 1、舜登用，攝行天子之政，巡守。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。……禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。

禹三過家門而不入不是因為忙，而是給嚇得。多一個「敢」字，差別可是很大的喲！

2、大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。

大將軍衛青長得很帥，漢武帝對他很中意，曾當面拉屎。

3、昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。縉雲氏有不才子，貪於包含，冒於貨賄，天下謂之饕餮。

中國人起綽號的習慣絕對是歷史悠久，混沌、窮奇、榆木疙瘩、饕餮……後來的人就沒那麼講究了，將這些二逼統稱為「王八犢子」。

4、晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

晏子的司機借著宴子的勢很能裝，他老婆就要跟他離婚。司機問你這是幹啥？老婆說：你一司機，裝什麼裝啊，人宴子五短身材做到了相國，你呢，看著人高馬大就一繡花枕頭，不僅不以為恥還整天瞎BB，沒法跟你過了。

5、二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰「天王狩於河陽」。

晉文公翅膀硬了，在河陽召見周天子，周天子來聽晉文公訓話。訓完話，跟周天子說：「去玩兒吧！」，周天子就去打獵了。史書上為尊者諱，將這件事稱之為「天王狩於河陽」，嗯，周天子的確是去河陽打獵了。

6、二十九年，桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，盪公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師往伐。三十年春，齊桓公率諸侯伐蔡，蔡潰。

夫妻倆鬧矛盾，丈夫一怒之下把媳婦兒趕回娘家。老丈人忍不了這口氣，把女兒改嫁了。事兒還沒完呢....丈夫一怒之下興兵殺到了老丈人家。我就想問一句：嗯，還有誰？ 擱今天你們敢么？不讓老婆玩水？趕老婆走？去老丈人家興師問罪？ 哼~ 對，我單身汪，我不怕~！

7、靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。」孔子辭謝，不得已而見之。夫人在帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰：「吾鄉為弗見，見之禮答焉。」子路不說。孔子矢之曰：「予所不者，天厭之！天厭之！」

衛國夫人南子貌美絕倫。聲稱是孔子的粉絲，想見見孔子。

孔子就去拜見南子，進門後行禮，南子款款回拜，回拜時，她戴的環佩玉器，發出叮噹撞擊的清響，令孔子心中怦然。顯然聖人也是人，沒做到非禮勿視。

孔子感覺沒臉回去見徒弟，但還是回去了。

弟子問：為什麼見她！

子曰：我本來不想見她，她非要見我，我能不回禮么？

子路急了：師傅你說這話我就不愛聽了！

孔子也急了：我要是有半句謊話，天打雷劈！

8、冬十月，商臣以宮衛兵圍成王。成王請食熊蹯而死，不聽。丁未，成王自絞殺。

楚成王想要廢太子。太子商臣聽說了以後先發制人，舉兵圍了爹地成王。

成王說：兒子，老爸臨死前想吃個熊掌再死。

商臣說：爸，熊掌膽固醇高，對您老身體不好（杜撰~），別吃的好。

然後....誰知道丫斷頭飯吃的什麼...
9、王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。族孟說。

秦武王到洛陽視察，非要跟孟說比舉大鼎，孟說說我不行，武王說，來，我演示給你看。結果大鼎砸斷了膝蓋，死了。所以說伴君如伴虎不是沒有道理的。秦武王有神力不假，但跟君主玩舉鼎這種危險遊戲，一不小心玩脫了，可不是你拍拍肚子說老子贏了這麼簡單。你得付出繩命的代價，還得連帶著親戚族人。

其實歷年考試，就像我在課上給學生們強調的，語文考試不會要求很大的技巧，掌握基礎部分就是重點。除了課內的，課外的很重要。所以今天在這裡我給大家整理了這些100個文學典故，建議家長收藏起來給孩子，複習的時候肯定能用到！

礙於篇幅問題我先分享這些，我每天都會在朋友圈裡分享一些關於記憶力訓練方法、親子教育、學習方法的文章，有興趣的家長可以看看我的其他文章。