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《狀元及第》合體字花錢試解

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泉藏古藏論古今,不管唐宋元明清

方圓之間天地大,古往今來歲月明

承蒙學思堂陸聽兄偏愛,贈予筆者一枚手刻10厘米大花錢,錢面上竟然刻有四個分別含「狀」、「元」、「及」、「第」的組合字,十分稀見難得。

下面對錢文做個試解,或者莫如稱為「猜想」更貼切

這枚大花錢上面的四個組合字,嚴格上稱為「合體字」,顧名思義,是幾個字合為一體成為一字的意思。

 

雖然這裡不想也不必追究「合體字」的來源,但大體了解一下也好(下面這段綠色字體是從網上下載的,莫敢貪名) :

包括紅雙喜字在內的連體字,稱之為「吉利字」、「吉語字」和「吉祥合體字」,其源頭可追溯到先秦時君主用來傳達命令或徵調軍隊的符文,通常是把幾個篆字合併在一起,刻在竹、木上,再剖為兩半,雙方各執一半,合之以驗真假。到了道教流行的漢代,這種手法又被道士借用到所書的符篆上。如傳世兩漢道教經典《太平經》中收錄的一些早期的符「興善除害」、「令尊者無憂」等等。其實,就是幾個表示吉祥含義的隸字的合體。學者把這種符稱為「復文」。這種風氣一直影響到後世。大概是從宋代起,合體字漸漸脫開「符」的範疇,演化為老百姓表達避凶求吉願望的一種手段。我們在清代的厭勝錢上,可以見到連筆減劃的「黃金萬兩」、「招財進寶」之類的四字合體。

常見的這種合體字有:招財進寶、黃金萬兩、日日有見財、福祿壽全、好學孔孟、吉祥如意等等:

招財進寶、五穀豐登合體字

好學孔孟、黃金萬兩合體字

吉祥如意、日日有見財合體字

福祿壽全合體字

金玉滿堂合體字

日進斗金、只見財來合體字

 

正如上文所說,在花錢中可見到《招財進寶》《黃金萬兩》、  《元亨利貞》《黃金萬兩》:

招財進寶背黃金萬兩合體字掛花

(廣東梁灼光先生圖)

元亨利貞背黃金萬兩合體字掛花

(成都劉路先生供圖)

    花錢中還有《唯吾知足》(據說下面第一個是嘉德拍賣品):

當然,花錢中或許還有其他合體字的品種,不一一枚舉。

 

還有陝西著名的「biangbiang面」的「biang」字,也是合體字,而且筆者覺得就是借鑒《招財進寶》演繹出來的:

招財進寶與biangbiang面合體字對比

 

據筆者所知,合體字堪稱典範的,當屬澳門呂祖仙院一副「怪字聯」,為八仙合體怪字聯,上下聯各由12個合體字組成,每仙佔3個字,3字巧為一句七言詩,每4仙組成半聯。

湊巧的是,筆者收有一副銅條板,正刻有此怪聯:

合起來讀--

上聯:

    (鐵)拐李祖師得道高,

    (漢)鍾離先生把扇搖,

    (呂)洞賓背劍清風客,

    (藍)采和果山獻蟠桃;

    下聯:

    (張)果老求進長生酒,

    (韓)湘子瑤池奏玉簫,

    (曹)國舅手執雲揚板,

    (何)仙姑壽慶羨鳳毛

 

說了這許多,這個大銀片上的合體字究竟是什麼意思呢?

綜觀上述各種合體字,不外乎都是可讀作4字、5字的吉祥語,或者是一句七言詩。但這個大銀片上的字,卻怎麼也讀不成句。

--這令筆者百思不得其解。

不管怎樣,總要先把組成合體字中的每部分字搞明白,然後再說吧。

細看這四個字,都是由三部分組成,上部一個「黨」字下部為兩個字,左均為「食」字,右分別為「狀」「元」「及」「第」四字。

到這裡似乎又陷入了僵局。但細細琢磨「黨」字頭,繁體「黨」字不就是由「尚」字加「黑」字組成的嗎?

且看篆書「黨」與「尚」字:

由此推斷,甚至可以確定,這裡的「黨」字頭,黨為「尚」字。

那麼,「尚」字在這裡又是什麼涵義呢?

經查,「尚」字的含義十分豐富,有作副詞、動詞、名詞和形容詞等20餘種用法,莫衷一是。經反覆研讀,其中一種用法引起我的

注意:

尚饗,即尚饗,亦作尚享。舊時用作祭文的結語,表示希望死者來享用祭品的意思。

如:

《儀禮·士虞禮》:「卒辭曰:哀子某,來日某?袝爾於爾皇祖某甫。尚饗!」

唐·柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》:「嗚呼哀哉!伏惟尚饗。」

唐·李翱《陵廟時日朔祭議》:「敬修時享,以申追慕。尚享!」

宋·蘇軾《祭歐陽文忠公文》:「蓋上以為天下慟,而下以哭其私,嗚呼哀哉,尚享!」

清·方苞《祭王昆繩文》:「行與心違,蹉跎競老;遺書在篋,其半惟草。臨風灑泣,氣盡心孤;子止於此,況於吾徒。嗚呼哀哉,尚饗!」

   看到這裡,眼前一亮!如果把「尚饗」兩字按上下結構書寫,與這大銀片上的字何其相象!且看:

再把「饗」字中的「鄉」字分別換成「狀」「元」「及」「第」四字,而且將其與「食」的位置對調一下,不就得到這大銀片中的字了么!

且看--

對比大花錢上的字:

推斷--

按照「尚饗」的含義,是不是可以將這四個字解釋為:不僅希望死者享用祭品,還期望死者在陰間考取功名、得中狀元的意思呢。

這就象現在祭送死者時往往送一個大花圈,花圈正中一個大大的「奠」字一樣,或許古時就是用一個大大的「尚饗」合體字來祈禱死者的。

或可肯定的是,死者之家是當地世代俸祿的大戶,又是崇尚科舉的書香門第,因此除了「尚食」之外,還「尚功名」。這件大銀片很可能就是「冥錢」,也許就是掛在死者胸前或者掛在什麼陪葬的器物之上,四個合體字的寓意就是還死者生前的一個願或是生前已得中狀元,期望在陰間仍然榜列頭名;再或是生前得狀元的夙願未了,祈盼陰間得以實現。

以上是關於大銀片上所刻四個合體字釋義的「推考」,屬不入正道、難登大雅的「歪批」。還望各位看客指教。

來源:天下花泉

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