家庭倫理道

 男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走老人無德，一家災殃，子女不孝，沒有福報，男人無志，家道不興，女人不柔，把財趕走。（女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。）老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。前言俗話說，家和萬事興。生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。本文是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質樸的語言，從倫理道德、傳統禮教等方面，講述每個人在家庭中應盡的本分；號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什麼是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中，我們只能對照自己、反省自己；如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩，「不看別人好不好，只管自己對不對」，對父母來說，「不管子女孝不孝，但看自己慈不慈」；對子女來說，「不管父母慈不慈，但看自己孝不孝」，這樣一家人就能和諧相處了。有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。

家庭倫常道作者 佚名老人是一家的天德星，以德為根。父母是一家的天福星，以志為根。夫妻是一家的天吉星，以愛為根。子女是一家的天貴星，以孝為根。孫輩是一家的天喜星，以順為根。兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。老人無德，一家災殃。子女不孝，沒有福報。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有了災難了。前言

俗話說：家和萬事興。大至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。本書是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質樸的語言，從倫理道德、傳統禮教等方面，講述每個人在家庭中應盡的本分；號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什麼是和諧？和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中，我們只能對照自己、反省自己；如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩，「不看別人好不好，只管自己對不對」，對父母來說，「不管子女孝不孝，但看自己慈不慈」；對子女來說「不管父母慈不慈，但看自己孝不孝」，這樣一家人就能和諧相處了。在舉國上下齊心建立和諧家庭、和諧社會的今天，這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。有道才有德，無道便無德；有德才有福，無德便無福。老人道

老人是一家的天德星，以德為根。「德」是擔當一家的過，和平一家的過。即家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難、是非，都不外揚家醜。並且自己生慚愧心，認為自己當老人的沒有做好，有缺德之處，沒有把家人教育好，才發生這些不如意的事。因為家庭有問題，首先是老人有漏了。老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，引領一家互相看好處。福德具足、溫和厚道叫做性如灰。知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。不要管閑事，不要過多牽掛子孫，「兒孫自有兒孫福」。子女的事不要干涉，放手讓位給後輩去當家，不擺老資格。家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外楊家醜。不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺德。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。老人有德是最好的風水，最高等的風水。老人是一家的天德星，以德為根。老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一家，互相看好處，還得要兜滿家。老人有德是最好的風水，最高等的風水。老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切，老人胸懷寬大，家庭福報就大。父母道（中年道）

父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為已任，造福一家。上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。小孩是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事情的人。子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。孩子不明理等於果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。不要怨恨子女，更不能打子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育方法是否有不當之處。教育孩子五部曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。「管」是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道德緣故。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵、多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。正人先正已，父母要先化除稟性，涵養天性。懂得先克已，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為已任，造福一家。向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。正人先正已，父母要先化除稟性，涵養天性，懂得先克已，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。夫妻道

夫妻是一家的天吉星，以愛為根。整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立美滿的家庭，愛是成家的第一條件。有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。愛的標準：真愛無私，覺愛無（架）價，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無架（價）：覺愛無架：覺愛就是明白的愛。夫妻之間有架子，一個比一個抬高，互相抬杠，那不是愛。沒有架子，把架子放在地平線上，才是愛。抬得越高摔得越重，你睡在地平線上，能摔到那裡去呢？另外，覺愛無價：愛不能當做買賣，有買賣不是愛，不要抬高身價。為什麼呢？你甘願和對方成為夫妻，還講什麼價呢？不抬高身價，不把愛當作買賣。明白對方好處，讚歎對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。博愛無條件：丈夫有丈夫的道，妻子有妻子的道。各自完善本份，不要你管我，我管你。如果丈夫總是叫妻子做這樣那樣的事，或者妻子總是安排丈夫做這樣那樣的事，這就是有條件了。博愛不是誰管著誰，不是束縛對方。不管人，不束縛對方。給對方自由權。實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。能做到這些，就會家和萬事興。愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心：第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。夫妻之間要做到相互不漏，而不是互相埋怨。本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真的把事情做好：反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相不漏。成家後，男人若不能把女人領到道上，不能孝敬公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。「剛」要性如水，「和」就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情：三是違背自己生命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男人要明男人的道，女人要明女人的道，家庭才能合樂。性（天性）合、心合、身合，才是夫妻真正的和諧。志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。夫妻是一家的天吉星，以愛為根。夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克；不但不生病，不夭亡，而且家齊，子孫昌旺。男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。志界夫妻是相互感恩，決不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。丈夫道

男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。男人要「剛」。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答。不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。為人丈夫，要從「三綱」上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性為性綱；不起私慾為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒：打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱、如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯，反過來自己生慚愧心。妻子道

女人是國之母，家之婦，人之妻。女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處於最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。女人多事，男人無志；女人不柔，家財不旺。不要剛暴，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。為人妻，自己要先從「三從」上定住位，才能助夫成德。「三文」是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是「身從情理」？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。「心從道理」：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。　　「性從天理」：一不動秉性為主，還要化除秉性，圓滿天性，方能厚德載物。女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。女人什麼事業不做，全部依賴丈夫、依賴父母，也叫弱婦。女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。女人是國之母，家之婦，人之妻。女人如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低。如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。女人多事，男人無志；女人不柔，家財不旺。婆媳道

家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。婆婆就是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。婆婆是早來的，一切事務全都明白；婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得做難。本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話盡種惡因，婆媳哪能發生好感情？每個家婆應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳如同愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣的方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後再背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自己親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。婆媳所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要煩老人，怨恨老人。不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日後准能發達。否則富貴花間露，榮華草頭露，皆不能長久。家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。婆婆就要把兒媳領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。公婆是一家真正的福報，不要煩老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。子女道

子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大的報恩。長至成年，要盡心儘力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為已任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝。「孝」是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真正的孝。「順」，即接受父母的言教，讓父母安樂、放心，即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家人的天貴星。若一味順從，難免陷親於不義，也不算真孝。我們的生命降臨在這一家，等於是和這一家的生命有緣。好，是你命中的福報；壞，也是自己的緣分。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你自己的果報，同樣要感恩、報恩。不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。「孝親必得孝親之三界」。三界指性、心、身。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當奉行之；所親何人我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含怡弄孫，以樂天年。孝分有理孝，事孝，身孝。理孝，就是要尊重理解老人（父母）；事孝，就是我們盡已所能為父母提供物質方面的需要；身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔憂。給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性（性界）。子女不孝，就不會有福報。子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安祥含笑而去，算是盡孝盡到頭了。子女是一家的天貴星，以孝為根。作為子女，應以盡孝為已任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。子女不孝，就不會有福報；子女孝順，父母自然就長壽。兄弟姐妹道

兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。「義」就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該盡量幫助條件差的。若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。兄長對弟妹要像父母一樣有愛心。當弟妹的應該把自己的兄長當作長輩；兄長做不到位的要為他補上。不傳是非閑話，不怨兄長父母。活潑節儉、受命不辭，義所當為則儘力而為。發心學習全家人的德行，把優良家風發揚光大。做的到，一家就興旺。成家後，要互相競比家風，一家比一家做的好。兄弟姐妹之間不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶新婦後傷兄弟情誼。兄弟之道就是「悌」字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰。兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互不漏。「義」就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該盡量幫助條件差的。姑娘道

女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。欲當好姑娘，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄兒侄女。性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不暴躁；如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志。任何事皆可做，沒有挑選，沒有分別心，這就是性如棉的道理。姑娘在家時半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結一家緣。姑娘是和諧婆媳關係的門軸。遇到婆媳不和時，要兩面勸解。在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿家了。如在家好多嘴多舌，不但不知、不會平息是非，反而擴大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿家了，把全家人心都踢散了。在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。後來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。老了一定會當老太太，也能兜滿家，為一家的福星。姑娘道明白了，會做了，則本正源清。做姑娘時，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。父母對於女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以，女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止。若成家後，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產生，自己也痛苦萬分。因而，女兒在父母跟前時，先要學會侍奉翁姑的道。姑娘在娘家，對於經濟方面，不負責任，若貪圖享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對於家庭經濟是負絕對或相對的責任，但由於自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時期，養成簡樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來幸福美滿家庭的基石。當姑娘時，就應練習家政，如經濟的支配、家庭的操持、子女的教育指導等等，都是將來成家後必須面對和承擔的，也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰迴避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己。姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄兒侄女。性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不暴躁；如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志。朋友道

同道者為朋，同義者為友。君子交朋友在道義，小人交朋友為權利。能勸善規過，是為道義之交，君子之交；交友若注重在勢力上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。利是害義的，勢力之交，斷乎不能長久。常言道「近朱者赤，近墨者黑」。因此我們要親近有仁義道德的益友，遠離只知花天酒地的損友。與朋友相處，擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。如果一味濫交，不分善惡是非，隨波逐流，就會受損友之累。有道的人，不受朋友之累，還能明善改過。不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過來，盡了做朋友的道。責善乃朋友之道，但責善朋友要適可而止，否則友不歡已不樂。朋友散，其疏矣。欲先正人先得正已，自己品行端正，令人信服，說話才會發生效力。聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。朋友相處抱道而行，彼此要留有適當的空間很重要。朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營道同術。不獨親其親，不獨子其子。四海之內皆兄弟。同道者為朋，同義者為友。擇其善者而改之。其不善者而改之。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。學道不是要求別人，而是為了完善自己。知此六道，家庭一定吉祥美滿！

音樂：天河之夜

中國十大家和之道家和萬事興。大至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴於和諧的家庭為基礎。

一、家和之道家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。道德是天地的規律，本分是個人的規律，如果違背了規律，人就有災難了。俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。二、老人之道老人是一家的天德星，以德為根。知足常樂，在家頤養天命，宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。不要管閑事，不要過多牽掛兒孫，兒孫自有兒孫福。家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，沒把家人教育好。家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非。要擔當是非，不怕是非，調和一家不生是非。老人有德，子孫興旺。老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事。老人托起一家的福報，創造一家的福德，福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達。老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。老人愛人愛物，家庭子女就興旺。遵道原則：1 .老人是一家的天德星，以德為根。「德」是擔當一家的過，和平一家的過。2 .老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。3 .福德具足、溫和厚重叫做性如灰。[ 轉自365知識網 http://www.zhishi365.com/ ]4 .知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。5 .不要管閑事，不要過多牽掛子孫，「兒孫自有兒孫福」。6 .子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。7 .家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。8 .家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。9 .家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。10 .不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺失。11 .一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。12 .老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。13 .老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。14 .老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。15 .老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。16 .老人有德是最好的風水，最高等的風水。三、父母之道父母是一家的天福星，以志為根。以全家安樂為己任，造福一家。上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看。用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。父母是人倫之始，陰陽之道。陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長。陰陽不和，精神痛苦。情不投意不合，生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。小孩是否健康，與母親關係很大。有無智慧，與父親關係很大。是否福德莊嚴，就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也有不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母、老人的功德，對下怎麼教育都不到位。孩子不明理等於果子酸了，果子酸了要在樹根上下功夫。不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗，也與父母本身的心性、德行有關。第二要考慮到自己的教育方法是否有不當之處。教育孩子有五部曲：養、育、教、領、導。但不許管，重點要培德，把道德教育好。「管」是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子。所以往往越管越管不好，因為用脾氣管兒女，不但管不好，反而把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫忙他砍小枝、留大枝，不嬌、不溺、不打、不罵，多鼓勵、常肯定、少批評，不用物質誘惑。正人先正己。父母要先化除稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。小孩子是自己的，也是社會的，天地的。孩子教不好，小的影響自己的家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。遵道原則：選自：365知識網1 .一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。2 .上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。3 .向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。4 .不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。5 .父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。6 .父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。7 .小孩子是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。8 .子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。9 .孩子不明理等於是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。10 .不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。11 .教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。12 .「管」是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。13 .孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。14 .正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。15 .小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。四、夫妻之道夫妻是一家的天吉星，以愛為根。整個家庭的建立，都是以愛為根。沒有愛無法建立美滿的家庭。愛是成家的第一條件。有緣愛一個人，首先要了解對方的本分，成全對方，完善本分，啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應該給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。愛的標準：真愛無私，覺愛無價，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無價：不抬高身價，不把愛當作買賣。明白對方好處、讚歎對方好處、理解對方的難處、原諒對方的過處。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。博愛無條件：不管人，不束縛對方，給對方自由權。實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。能做到這些，就會家和萬事興。愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱。沒有愛，不可能建立起和諧的家庭。夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心。第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根。第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好。反過來，丈夫也要這樣做，對方做不到的自己補上去，這就是互相補漏。成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。男女平等是指權利上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本，女子以柔和為本。「剛」是不動性(不發脾氣)，「正」是合於正理。「柔」要性如水，「和」就是合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正。名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩。二是違背父母賦予的情。三是違背自己生命。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。夫妻道，也就是陰陽道。夫義婦順，陰陽氣順，相互不克，不但不生病，不夭亡，家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和樂。遵道原則：1 .夫妻是一家的天吉星，以愛為根。2 .整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。3 .有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。4 .愛的標準：真愛無私，覺愛無價，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私:尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無價：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，讚歎對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。能做到這些，就會家和萬事興。[ 轉自365知識網 http://www.zhishi365.com/ ]5 .愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。6 .夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。7 .夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。8 .本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。9 .成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。10 .丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。11 .男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。12 .男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。「剛」是不動性（不發脾氣），「正」是合乎正理。「柔」要性如水，「和」就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。13 .夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。14 .夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。15 .性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。16 .志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。五、丈夫之道男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就二，說到做到，做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛，有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。男人要「剛」，剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答，不反駁、不煩惱。被罵人不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫也叫懦夫，撐不起家庭，唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。暴夫則非打即罵，不講道理，不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯，反過來自己生慚愧心。為人丈夫，要從三綱上定住位。三綱是指性綱、心綱、身綱。不動稟性為性綱，不起私慾為心綱，沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒，打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，妻不管妻。如果男人做到位，則家中少災難。如果男人做不到位，則家中多災多難。妻子道女人是國之母、家之婦、人之妻。女人要柔和。如水一般隨圓就方，原質總是不變，隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭。為人妻，自己要先從「三從」上定住位，才能助夫成德。「三從」是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是「身從情理」?應做的事，親自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難，做後也不生氣、不埋怨、不後悔。「心從道理」：指除去爭貪攪擾的私心，所思所想的都是如何報老人之恩，如何和睦妯娌，如何教導兒女，心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。「性從天理」：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。遵道原則：1 .男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。2 .做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。3 .男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。4 .有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。5 .男人要「剛」。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。6 .「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。7 .男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。8 .弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。9 .暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。10 .丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。11 .為人丈夫，要從「三綱」上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私慾為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。12 .男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。13 .如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。六、妻子之道1 .女人是國之母，家之婦，人之妻。2 .女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。3 .如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。4 .女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。5 .不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。6 .為人妻，自要先從「三從」上定住位，才能助夫成德。「三從」是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是「身從情理」？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。「心從道理」：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。「性從天理」：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。7 .女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。8 .女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。9 .女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。10 .女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。11 .媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。12 .媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。13 .一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。七、婆媳之道

家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得分居另過，家庭分崩，家道不興。婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在娘家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。婆婆是早來的，一切事務全都明白。媳婦是晚來的，一切事務全不明白，婆婆就要把媳婦領到道上。待媳婦如女兒，不知道的告訴她、指導她，不得作難。本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆如不明白，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情?每個家婆應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳，如同疼愛自己的女兒，如做不到兒媳會用同樣方式，去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育德行。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。當媳婦的，愛自己的丈夫，必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆，就沒有自己親愛的丈夫，體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人，不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母，所以對雙方父母都要一視同仁。婆母所愛之物，我當愛之，所愛之人，我當敬之。准能得婆母的歡心。理解老人的心，順老人的意。當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福根，不要老人，怨恨老人，不肯對老人敬孝，等於自己不要福報，也不會有福報。不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果。公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土，家和萬事興，要相夫貴妻賢，就要孝敬公婆，日子准能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。祈願：家家和睦，戶戶美滿；人人快樂，天地祥和；國家安寧，社會和諧!遵道原則：1 .家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。2 .道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。3 .若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。4 .婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。5 .婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。6 .本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情？7 .每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。8 .說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。9 .當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。10 .做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。11 .婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。12 .當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。13 .不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。[ 轉自365知識網 http://www.zhishi365.com/ ]14 .公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。15 .家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子准能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。八、子女之道子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂，不讓父母擔憂，是最大報恩。長至成人，要盡心儘力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為己任，能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝，「孝」，是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真正的孝。「順」，即接受父母的言教，讓父母安樂、放心，即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞，父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親於不義，也不算真孝。生命降臨在這個家，等於是和這一家的生命有緣。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。「孝親必得孝親之三界」。三界指性、心、身說。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛之物，我必愛之，所近何事，我當奉行之，所親何人，我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年。孝分有理孝、事孝、身孝。理孝，就是道理，就是要尊重理解父母。事孝，就是我們盡己所能，為父母提供物質方面的需要。身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔憂。給父母吃穿是孝身，讓父母順心是孝心，心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性。子女不孝，就不會有福報，子女孝順，父母自然就長壽。父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女就成了敗家星了。老人在世能令其安心快樂為盡孝，老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。九、姑娘之道欲當好姑娘，可得明白姑娘道。姑娘是一家之貴星，以志為根，即立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄男侄女。姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結一家的緣。姑娘是和諧婆媳關係的門軸，遇到婆媳不和時，要兩面勸解，在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體諒嫂子，提到平日母親的好處。這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道。未結婚時，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。父母對於女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以，女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止。若成家後，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產生，自己也痛苦萬分。因而，女兒在父母跟前時，先要學會侍奉翁姑的道。姑娘在娘家，對於經濟方面，不負責任，若貪圖享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對於家庭經濟是負絕對或相對的責任，但由於自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時期，養成簡樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來幸福美滿家庭的基石。當姑娘時，就應練習家政，如經濟的支配、家庭的操持、子女的教育指導等等，都是將來成家後必須面對和承擔的，也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰迴避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己。在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。後來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。老了一定會當老太太，成為一家的福星。姑娘道明白了，會做了，則本正源清。十、兄弟姐妹之道兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。「義」就是無條件地幫助，不惜一切代價，一人有難，其他人要到位幫助。條件好的，應該盡量幫助條件差的，若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。兄長對弟妹，要和父母一樣有愛心。當弟妹的，應該把自己的兄長(大姐)當作長輩。兄長做不到位的要為他補上，不傳是非閑話，不怨兄長父母。活潑節儉、受命不辭，義所當為則儘力而為。學習全家人的德行，把優良家風發揚光大。做得到，一家就興旺。成家後，要互相競比家風，一家比一家做得好。兄弟姐妹之間，不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶媳婦後傷兄弟情誼。兄弟之道就是「悌」字，悌道不盡，累及孝道。
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