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『詩風雅韻』

中華文化博大精深，詩詞里更是璀璨多姿。古人的詩詞經常不拘泥於形式，大膽創新，故而在文學史上留下了許多堪稱「絕妙」的古詩，令人不得不為他們的才華所折服。

《一字至七字詩·茶》

【唐代】元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

寶塔詩，因狀如寶塔而得名。從一字至七字，對仗工整，聲韻和諧，有「鯤鵬展翅，扶搖直上」之感。

《哭象棋詩》

【明代】王陽明

象棋在手樂悠悠，卒被嚴親一旦丟。

兵卒墮河皆不救，將軍溺水一起休。

馬行千里隨波去，士入山川逐波流。

炮響一聲天地震，相若心頭為人揪。

嵌字詩是按照修辭格「鑲嵌」手法把特定的字嵌於詩篇的句首或句中。詩人幼時痴棋而廢寢忘食，其母將棋子丟入河中，因有此詩，嵌字為「象、卒、兵、將、馬、士、炮、相」。

《滿庭芳·靜夜思》

【宋代】辛棄疾

雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。

離情抑鬱，金縷織硫黃。

柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。

連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。

一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。

早已輕粉黛，獨活空房。

欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。

當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。

藥名詩，顧名思義即以藥名入詩。此篇是詞人在戰場上寫給妻子的，以表思念之情。詞中藥名頗多，且運用的貼切合理。

《峨眉山月歌》

【唐代】李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

地名詩實質上也是嵌名的一種，只是將嵌字規定為郡名、州名、縣名、道里名以及山川勝跡名等。詩人連用五個地名，不著痕迹的為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。

《山村詠懷》

【宋代】邵雍

一去二三里，煙村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

數字詩是將枯燥的數字嵌入詩中，與其它詞語組合，轉變為一首動人的詩篇。詩人用數字一到十，把一路的風景與發生的事情都描述了出來，韻味無窮。

《百鳥歸巢圖》

【宋代】倫文敘

歸來一隻復一隻，三四五六七八隻。

鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千石食。

雜數詩指詩詞中的數字沒有定數和規律，只根據詩歌的需求來寫。此篇是詩人為蘇軾的畫作所題寫的，為何是「百鳥」？詩中自有答案，兩個一、三個四、五個六、七個八之和即為百（1+1+3×4+5×6+7×8=100），這種含而不露的寫法，獨具匠心。

《斷腸迷》

【宋代】朱淑貞

下樓來，金錢卜落；

問蒼天，人在何方？

恨王孫，一直去了；

詈冤家，言去難留。

悔當初，吾錯失口，

有上交無下交。

皂白何須問？

分開不用刀，

從今莫把仇人靠，

千種相思一撇銷。

數字隱秘詩，將數字用謎語的形式展現出來。此篇每句話作為「拆字格」修辭的謎面，謎底正好順次為「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十」這十個數字。

下樓來，金錢卜落：「下」字「卜落」為一；

問蒼天，人在何方：「天」字「人」去為二；

恨王孫，一直去了：「王」字去「一直」為三；

詈冤家，言去難留：「詈」字「言」去為四；

悔當初，吾錯失口：「吾」字失「口」為五；

有上交，無下交：「交」字「有上」「無下」為六；

皂白何須問：「皂」字去「白」為七；

分開不用刀：「分」字「不用刀」為八；

從今莫把仇人靠：「仇」字「莫」「人靠」為九；

千里相思一撇消：「千」字「一撇消」為十。

《定林所居》

【宋代】王安石

屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白雲間。

臨溪放艇倚山坐，溪鳥山花共我閑。

復字詩是在每句詩中重複嵌用同一個字。此詩錯落有致地使用「溪」字，靈妙天朴、意趣舒展，描繪出幽靜的環境、恬淡的情致，以及一個閑適自處的人。

《題秋江獨釣圖》

【唐代】王士禎

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；

一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

一字詩，顧名思義就是在詩中出現許多「一」字，而每一個「一」字後面一般都是跟一景一物或一個動作。此詩近於白描，因有「一」字的巧妙嵌入，意味無窮。

《半半歌》

【清代】李密庵

看破浮生過半，半之受用無邊。

半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。

半郭半鄉村舍，半山半水田園。

半耕半讀半經廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半華半實庭軒。

衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。

心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，讓將一半人間。

半思後代與滄田，半想閻羅怎見。

飲酒半酣正好，花開半時偏妍，

半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。

百年苦樂半相參，會佔便宜只半。

半字詩中當以此篇流傳最廣，全詩巧妙套用」半「字，一點不顯啰嗦、累贅，讀罷給人一種重複而鏗的美。

《迢迢牽牛星》

【漢代】《古詩十九首》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

疊字詩是指詩中的部分句子或全詩各句都用疊字組成，既能增加語言的音節感，又能增進情感的強烈度。此詩便因疊字的運用，將離別的悲哀、相思的苦痛刻入人心，讀來和諧回蕩。

《游紫霄宮七言八句》

【唐代】白居易

水洗塵埃道未甞，甘於名利兩相忘。

心懷六洞丹霞客，口誦三清紫府章。

十里採蓮歌達旦，一輪明月桂飄香。

日高公子還相覓，見得山中好酒漿。

藏頭拆字詩是利用漢字中合體字多的特點，從前句末一字分離出其中的一個部首，作為次句的首字。以此詩為例，「水」是「漿」的一部分，「甘」是「甞（嘗）」的一部分，以此類推，趣味性極強。

《戲題》

【宋代】黃庭堅

逍遙近邊道，憩息慰憊懣。

晴暉時晦明，謔語諧讜論。

草萊荒蒙蘢，室屋壅塵坌。

僮僕侍逼側，涇渭清濁混。

同旁詩是指詩句中的每個字都用偏旁部首相同的字組成，聯綴成章，使句中諸字具有特別整齊的形式美。該詩以句意不同而分別從走、從心、從日、從言、從草、從土、從人、從水，道出「一肚皮不合時宜」的孤傲清貧。

《阮郎歸·效福唐獨木橋體作茶詞》

【宋代】黃庭堅

烹茶留客駐金鞍。月斜窗外山。

別郎容易見郎難。有人思遠山。

歸去後，憶前歡。畫屏金博山。

一杯春露莫留殘。與郎扶玉山。

獨韻詩，即詩詞中通首用同一字作韻腳，此篇便全部以「山」作為韻尾，堪稱奇特。

《兩相思》

【宋代】李禺

《思妻詩》

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

《思夫詩》

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

迴文詩即回還往複，正讀倒讀皆成章句，綿延無盡，給人以蕩氣迴腸，意興盎然的美感。這首便是佳作，順讀為夫思妻，倒讀則是妻思夫，意為「兩相思」。

《白雲歌送劉十六歸山》

【唐代】李白

楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。

長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。

湘水上，女蘿衣，白雲堪卧君早歸。

頂針詩，用前一句的結尾作為後一句的開頭，使鄰近的句子頭尾相接、上遞下接，有行雲流水、一氣呵成的流暢之感。此詩從白雲始、以白雲終，用白雲象徵自由不羈、高舉脫俗、潔白無瑕的隱者品格，因反覆、頂真手法的運用，使得意蘊豐富、詩情搖曳。

《七步詩》

【魏晉】曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

《反七步詩》

郭沫若

煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

熟者席上珍，灰作田中肥。

不為同根生，緣何甘自毀？

剝皮詩是以前人較有名氣的詩做基礎，顛倒、刪除、增添或者改動幾個字，變成另一種意義。《七步詩》原詩的立意是站在「豆」的立場（自己的立場）寫「萁」的煎迫（曹丕的迫害）是過火和無情的；而郭沫若則認為如果從「萁」的角度來思考，「萁」是具有成全他人，犧牲自我的精神的，反其意而用之。

《杏園聯句》

【唐代】崔群 李絳 白居易 劉禹錫

杏園千樹欲隨風，一醉同人此暫同。

老態忽忘絲管里，衰顏宜解酒杯中。

曲江日暮殘紅在，翰苑年深舊事空。

二十四年流落者，故人相引到花叢。

聯句詩是指每人一句或兩句詩，連續做出的一種詩體。此詩是在四人共賞杏園時所作，首聯、頷聯、頸聯、尾聯分別是崔群、李絳、白居易、劉禹錫所作，遊戲色彩濃厚。

《思故鄉第一百五十六》

【宋代】文天祥

天地西江遠，無家問死生。

涼風起天末，萬里故鄉情。

集句詩就是集合古詩文句成詩。不僅要求詩人博聞強識，還要求對原詩句融會貫通，這樣集成的詩才能既無斧鑿之氣，意義又相連貫。詩人極其仰慕杜甫，大部分集句詩均出自杜甫詩作，該詩從一句到四句依次從《夏日楊長寧宅送崔侍御常正字入京》、《月夜憶舍弟》、《天末憶李白》、《季秋蘇五弟纓江樓夜宴崔十三評事韋少府侄三首》中選取詩句，渾然天成。

《宿山房即事》

【明代】《古今譚概》

一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。

半夜三更子時分，杜鵑謝豹啼子規。

羅嗦詩是故意堆疊同義詞，有意重複，造出一種甚有詩味的意境。此詩四句二十八字所表達的意思其實僅用十二個字就可以表達清楚：「孤僧歸，掩柴扉。半夜時，杜鵑啼」。但仔細琢磨，這種重複把僧人內心的孤獨刻畫得更加深刻。

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