傾國傾城 儀靜休閑有底蘊才會芳香四溢（女子修身養性系列）
淑夢是在媽媽的影響下成長為淑女的。淑夢是被鬧鐘叫醒的。
鬧鐘還是上中學時媽媽送給她的生日禮物，她記得當時她看好那些花花綠綠的小房子、小蘑菇式的塑料鍾，媽媽卻不同意，說太鄉下氣，再過幾年你一定看不中，於是就買了這隻簡單的老式的鬧鐘。當時你還很不滿意，可是這隻鬧鐘跟了你這麼多年居然沒病沒災，而且放在你現在裝飾得相當你每次看到它就不得不佩服媽媽購物的眼光。
淑夢向面盆中撤了一把粗綠的礦物鹽，待鹽溶了，洗了臉，擦臉的時候照了照鏡子，發現氣色好得要命，簡直可以不化妝。她昨晚洗了澡就睡下了，她很少十點以後睡，因為媽媽一見她氣色不好就說，女人睡覺要睡足，否則就會眼袋烏烏，憔悴成個黃臉婆，女人要愛惜自己的身體，身體是年輕美麗和智慧的載體。媽媽的話她一向是聽的，因為在她心裡媽媽才是真正的淑女。
媽媽的娘家不算是頂有錢的，但也能夠讓少女時代的她讀教會的女校，隨心所欲地添置新式旗袍和穿石青大紅兩色的舞裙，舞起來像一朵綺麗的大花，在舞會上大出風頭。最後又由她撿了個自己喜歡、家世殷實的男人嫁了。
媽媽是那樣地儀態萬方，淑夢小時候在她挑剔的目光下是有壓力的。淑夢剛開始被媽媽批准穿絲襪的時候，有一天絲襪跳了一點點線，媽媽看見了，就講，她們那時候穿後面有一根襪筋的玻璃絲襪，就是再忙亂，那根筋也是不興歪一點兒的(有時候襪筋上綴了一顆又一顆的小水鑽，不知道有多麼講究)，女人有沒有好的教養，有時看一眼她的襪子就知道了。淑夢再也不敢讓自己的衣服有一點兒瑕疵。淑夢大一點兒，就和媽媽成為知己，媽媽將自己的經驗傾囊而授。
淑夢是新一代的都市淑女，從小就被灌輸，女孩子穿長裙子和高跟鞋是好看的，旗袍是最女性化的，女孩子要溫文爾雅，走路時不要露出匆忙的神色，可是，淑夢擠車上班的時候，就不得不把這些扔到腦後。儘管有種種不便，淑夢還是為自己設計了以長裙為主的淑女形象，頭髮也不辭辛苦地護理，只為了能夠又黑又亮地披在腦後。
她上車的時候很小心，怕被人踩到剛剛擦了磨砂粉的鞋子，她的修養決定了她不會和人吵架，再說，已經踩髒了，吵架又有什麼用?
淑夢上班是從來不遲到的。她很能夠勝任自己的工作，又在媽媽的影響下顯得很隨和，和同事相處甚好。她的直接上司和間接上司都有她父親的年齡了，面對這樣一個眼睛亮亮、長發垂肩、時常帶著溫婉或俏皮的微笑的女孩子是不會不喜歡的。尤其是她的間接上司，很喜歡拍拍她的肩膀，她一般是不會一下子閃開的，但是，同事之間一起吃吃飯可以，淑夢的私人電話，是絕對不讓那個上司知道的，怕惹來麻煩。媽媽一直教導，不要認為一個男人年齡像你的父親，他就會像父親那樣對你。
淑夢常常來這裡吃的，她總是穿得很有特點又很得體，對這裡的服務小姐又很客氣，小姐們幾乎都認識她了。雖然在家裡吃飯時，遇到她喜歡的鳳爪什麼的，淑夢也會吃得很隨便，在外面吃飯她還是很注意的。媽媽經常要求她就是在家裡吃東西，也不要吃得湯水淋漓。想起母親，淑夢更小心了，忽然她皺了皺眉，因為她看見鄰桌的女人，把口紅印子蹭到杯子上了。
淑夢很喜歡較有品位的服裝，她覺得渾身上下都是名牌的女人太懶惰了，連搭配衣服都不肯動腦筋。名牌打折的時候，淑夢也會買一二件，和自己的衣服重新搭配，就像那件夏奈爾的黑色上衣，貴是貴了一點，但是搭配做工精細的長裙就是正裝，搭配可愛的黑綠帶白點點的毛絨裙就是休閑裝，露面的機會極多，還是很合算的。因為媽媽說過，花錢少，買到好衣服，是真本領。淑夢就是這樣在媽媽教導與影響下成長為現代淑女的。我們從淑夢身上不難看出淑女的真正品味是由內而外散出的素養的芳香。的確，沒有素養的女人，就沒有底蘊，如同一朵美麗的花沒有花香一樣。
素養是女人必不可少的魅力養份。然而，素養來源於注意小事上的規矩和禮儀。
有些人吃東西喜歡舔手指上的沾物，看書習慣用手指粘唾液翻動紙頁;有些人說了對不起別人的話，不懂得致歉;有些人借了別人的東西常常忘記歸還;有些人對於別人的隱私樂於傳播;有些人當眾摳鼻子、挖耳朵、脫鞋子;有些人對異性表示出過分地傾心，動作太輕浮……諸如此類，都是有失教養和風度的，應當注意糾正和克服，努力培養良好素養。
講清潔，會打扮
穿衣戴帽要整潔大方，服飾同自己的身份、身材相符，會給人一種和諧美。邋邋遢遢，使人看了不舒服;化妝過濃，也會失去原有的靈氣。
講文明，知禮儀
出入公共場合和社交場合，言行舉止要符合文明禮貌的規範，不要不拘小節，因小事而失禮儀。例如，人家談興正濃，討論正烈，你卻不管不顧，硬插進去，打斷別人的話，那就失禮了。聽別人講話，二郎腿猛蹺，眼神不集中，毫無反應，也是不尊重人的表現。到陌生的地方去，不要東張西望，更不要隨便翻閱人家的東西。遇人不淑，不要以牙還牙。
體諒他人，不揭人短
對別人能夠體諒，能學人之長，也能補人之短;不當眾揭人短處，或講別人忌諱的事情，不在背後議論別人;取笑別人的弱點，非但不道德，反而證明自己人格的低下。
熱情謙讓，不卑不亢
不卑，就是不卑躬屈膝，做出一副討好、巴結的樣子，這是有損人格的;不亢，就是不自傲，不以老大自居，盛氣凌人，自視比別人高出一籌，必然會引起別人反感。不論同誰交往，也不論對方地位高低，資歷深淺，條件優劣，學識深淺，都要奉行不卑不亢，熱情謙讓的準則。
知之為知之，不知為不知
對自己有切實的認識，不懂不要裝懂，世界上沒有萬世通才，人不可能什麼事都懂，知之為知之，知一點就知一點，不知為不知，不要知一點就說成知一片，不要不知的強以為知。被人貽笑的總是那些天花亂墜、瞎吹一氣的人。
信守諾言，遵守時間。不隨意承諾，答應了的一定辦到;自己沒有把握的事情，即使礙於面子不宜當面回絕，話里也要留有可能辦不到的意思。不為了奉承別人，把明明辦不到的事情包攬下來，會弄巧成拙，失去信任。
不要凡事打破沙鍋問到底
不該自己知道的事情不要去問，多嘴多舌，願意打聽閑事，常會引起別人反感。尤其是不要問別人難以啟齒的隱私。
不要太敏感
有些話，對方出於無心，你過分敏感了，就顯出你性格的多疑。有些事情，對方不是這個意思，你卻想入非非，過於敏感，這是影響人際關係的誤區。
事實證明，一個女人的芳香，不是光靠動人的外表就能香氣迷人的，需要從培養自身的素養開始，方能泌人心脾。
傾國傾城 儀靜休閑氣質迷人自然香
優雅，是形容女人氣質好的常用辭彙。優雅，從字面上理解即高尚、不粗俗之意，從另一個角度去理解有出類拔萃之意。
如果要問優雅究竟為何物?從某一方面去理解，它應該是一種氣質，一種脫俗的氣質，一種高貴氣質的體現。
端莊、穩重、大方，常常是淑女擁有的魅力之一，實際上即是高貴氣質的體現。淑女的容貌如同一朵花，總會有凋零之時。而人的氣質所帶來的美感，是與日俱增的，它不會因時間的流逝而蕩然無存，它總是隨時隨地自然地流露出來，往往具有永久的魅力。
氣質如此令人欣賞、令人神往、令人垂涎，那麼，氣質美都表現在哪些方面呢?
首先，氣質美表現在你對理想生活的追求上。因為理想是人生活的動力源。如果沒有理想的生活目標，內心空虛貧乏，是不會產生氣質美的。
其次，高尚的道德品質是氣質美的另一個重要方面。為人誠懇、心地善良是一種美，一種出自心靈上的美德。
而決定我們心靈是否具有美德，這取決於你的文化修養，這不是天賦，而是後天修來的福份。
氣質美還表現在性格上。要熱情而不輕浮，大方而不做作;切忌怒氣衝天、狂燥不羈;要能忍讓，會體貼人。
知道在什麼場合說什麼話、做什麼事，這是一個淑女最基本的特性之一。她們絕不會大聲嚷嚷、嘮叨，也不會不分場合做野蠻女友狀，更不會當眾撒潑。她們能欣賞周圍美的事物，能容納不同個性的人，對自己不喜歡的人也只是敬而遠之。
雖然本性溫柔但並非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。相反，開朗的性格往往透視出天真爛漫的氣息，更易表現內心感情，而富有感情的人更能吸引他人的目光。
高雅的興趣也是氣質美的一種表現。愛好文學並有一定鑒賞能力;欣賞音樂且有較好的情趣;喜歡美術而有基本的色彩感;喜歡花草樹木、珍稀動物而有良好的自然意識等等。
許多女人並不是天生麗質，但在她們身上卻洋溢著高貴的氣質：聰明、洒脫、敏銳，這才是一種真正的美，一種和諧的美，一種優雅的美。
氣質美有多種，但最主要的是高貴、典雅。少女的天使般的形像讓人感到賞心悅目、輕鬆，然而淑女的高貴、典雅的氣質卻懾人心魄，能讓男人傾倒。
然而，現實生活中，不少生了孩子當了母親的女人，反而會在性格上、言談舉止上發生巨大變化。不拘小節、口無遮擋。肆無忌憚的談笑令旁人側目，自己卻毫無知覺，或不以為然。不知有多少男人看了暗自嘆惜，又有多少男人對此厭惡至極。因為做了母親，在繁瑣的操勞中，我們忘記了女人的矜持、嬌美，一副大大咧咧的樣子嚇跑了多少男人，也讓丈夫吃驚與傷心;過去的淑女不見了。
真正的淑女永遠知道保持自己作為一個女人的魅力，尤其做了母親，她們發展和提升自己的賢淑、溫柔的個性。
先天的好條件，加上後天的修養，尤其是文化知識的修養，能形成一種獨特的氣質美。
單純的天生麗質只是一個方面，要想讓美得到擴展、升華，具有持久力，必須加上後天的學習努力，才會更美麗。比如電視劇《還珠格格》里，小燕子只是讓人感受到一種純自然的單純的美，她像一塊未雕琢的玉石;而紫薇的美則是具有文化魅力的知書達理的美，她的富有詩情畫意的美是一種高雅的美，她便是經過精雕細琢的美玉般的淑女，她的美讓人產生敬仰之意。很顯然，小燕子的美是一種賞心悅目的美，而紫薇的美則是讓人怦然心動的美，有一種越接觸、越能發掘出更多的美的高級美，這種美更具有持久力，也有著更深厚的底蘊、內涵。
因此，比較一下兩個格格，在知書達理的紫薇面前，小燕子的美顯得幼稚粗淺，而紫薇一舉一動、一言一行透著大家閨秀的淑女風範，這種氣質美是未受過教育、未讀書不識字的小燕子可望而不可及的。
且看著名女主持人、女企業家靳羽西的氣質美，一本《魅力何來》，使她魅力四射。靳羽西是個成功淑女的典型代表，《紐約時報》稱她為「中國化妝品王國的皇后」，她是美國電視六強人之一，她影響了一代的中國人和電視主持人。她獲得了許許多多的成就獎。她同時更是個漂亮的充滿女人味的淑女。她很聰明，在25歲以後給自己的衣著打扮做了定位。25歲以前，她也和愛趕新潮的年輕人一樣，嘗試新的東西，極喜歡冒險，並顯示自己的與眾不同。她那時趕時髦，追流行，把頭髮染成金色，塗藍色的眼影。25歲以後，她開始知道什麼才是使自己漂亮的東西。也可以說，她從盲目的追求流行中進行了反省。
因此，靳羽西從此不再花時間和金錢去追求那些雖然流行但並不能使她變得漂亮的時髦。為了工作，為了成功，她需要一個成熟的、有品位的淑女形象。她選擇的「整齊流海、扣邊的短髮」髮型，既使她看上去比同齡人年輕，又保持了她內在的不老的青春活力，既不妖冶，又很樸素高雅。這一髮型似乎成了她一生的惟一選擇。遠遠看去，就知道是靳羽西形象。她對流行色有獨到的見解，能使皮膚白嫩些、細膩些、年輕些、更漂亮些的顏色就是永恆的流行色。在大家追求和崇尚西方的金髮碧眼，並為自己的亞洲人種感到自卑時，靳羽西卻認為亞洲人的黑髮就是美，她保留了黑髮的黑、真的特點，她不認為黃皮膚是丑的，相反，她覺得這是人種的象徵，也是美麗膚色的一種，關鍵是要使這種膚色成為一種健康色，打扮的結果是要使這種膚色更美麗，而不是要改變它。顯然，她的定位——新色彩、新風格和新服裝使她光彩照人，她的形象設計得到了全世界的認可。她的淑女氣質使她永遠充滿魅力。
如果說靳羽西是淑女的典型，那麼已故的中華人民共和國名譽主席宋慶齡堪稱淑女的典範。宋慶齡美麗端莊，賢淑通達，她在衣著打扮上卻有著中國傳統的美，她一直像母親一樣梳著中國式的發髦。1927年大革命時期，許多革命婦女風行剪短髮，也有人力勸宋慶齡這麼做，但她卻堅決拒絕了。她認為剪短髮並不表示自己一定是革命的，革命用不著做表面文章。她不趕時髦，堅持梳中國式髮髻，著一身旗袍，直到晚年都一直保留這個形象。她雍容典雅的氣質一直保持到生命垂危。她一生從事革命，從青年時追隨孫中山，到後來的繼承遺志，繼續革命。宋慶齡一生坷坎，經歷曲折，意志堅定，但始終保持外在的傳統古典美。她的外表和心靈一樣美麗。她高貴氣質的內涵在於她廣博的知識、豐富的經歷、革命的鬥志和堅強的毅力及堅定的信念和博愛的精神。
華麗衣裳不一定能裝扮出一個靈魂的美來，而布衣也不一定能掩蓋住一個人的精神風采，這就是氣質的魅力，它來源於精神世界的充實、豐富。
傾國傾城 儀靜休閑微笑：最美的表情
淑女動人的談吐首先是永恆的微笑。名畫《蒙娜麗莎》的美就在於她的微笑，女人的美也在於她的微笑。回眸一笑百媚生嗎!
難以想像板著的臉、怒氣十足的臉、兇悍的臉會是美的臉。女人最美的是微笑、微笑、再微笑，男人向來都十分迷戀女人的微笑。從孩子出生，母親給予孩子最多的就是微笑，也因此，所有人都喜歡女人的微笑。淑女自古以來就知道微笑的力量。
F是一位嬌小玲瓏的溫柔淑女，丈夫高大魁梧，性情暴烈，但在家庭生活中倆人卻很少發生激烈的爭執，究其原因，F說：「他氣頭上時我從不火上澆油，不論他多麼生氣，我都對他微笑。一般來說，他很快就能平靜下來。雖然他經常大發脾氣，有時氣得手都發抖，但我只是低聲勸阻，簡潔而有力地告訴他做一件事的目的，而發火於事無補，且能帶來不利後果。因此，有時他嘴上不服輸，但終歸是聽從了我的勸告。面對他的暴烈，我只有微笑。用微笑一方面暗示他事情沒那麼嚴重，以減輕他心裡的壓力，一方面暗示他這是不可取的辦法。我發現以柔克剛是一個屢試不爽的辦法，尤其是面對一個強大的男人時。當然，當微笑不起作用時，我會用簡潔而有力的話語警告他，但我絕不和他吵，偶爾一次地放下臉來，他會很震驚，自然會三思而後行。我百分之九十九柔，但有一分剛，我不柔得一塌糊塗。」
微笑是彼此心靈溝通的鑰匙，全世界的人都知道用微笑能打開人們心靈的窗戶。微笑，使人臉上透著安詳、慈善，它是一劑鎮定劑，使暴怒的人瞬間平靜下來，使驚慌失措緊張不安的人立刻松馳下來。成熟女人的微笑讓人感到慈祥的母愛。
所以說微笑是淑女又一件致勝的武器。
傾國傾城 儀靜休閑談吐動人，平添姿色
淑女動人的談吐首先體現在富有磁性的聲音上。
溫柔的聲音是人類中最美妙、最動聽的聲音。古人云：「有理不在聲高。」也說明大嗓門往往是不被人喜歡的。在生活中，兇悍的、高調的聲音不可能是美的，它往往給人留下極其惡劣的形象。在墨西哥，電視劇塑造的女性形象不僅外表可人，穿衣打扮十分講究，就連嗓音也是十分低沉柔美的。有教養的女性是不高聲說話的，電影電視里也很少出現潑婦式的吵鬧，為了保持溫柔的形象，很多女演員都做了聲帶手術，就為了避免出現聲嘶力竭的高調。
有感情，有柔情的聲音是美的。越是富有感情，聲調越低，對女人而言就是輕柔，對男人而言就是低沉有力。在美國，一些政府要員、公司主管等人員是要參加聲音培訓的，而培訓的重點強調降低聲調。聲音的力量是和音調的大小成反比的。我們見過許多吵吵鬧鬧的場合，管理人員越是大聲，吵鬧聲或是依舊或是越來越大。而學校里的班主任，結束吵鬧場面的大多用的是沉默，吵嚷不久自然就會安靜下來，而這時能鎮住、控制場面的是低調的聲音。女人低而柔的聲音有無限的魅力，因聽聲音而喜歡對方的大有人在。低而柔，這是淑女聲音美的重要因素。
聲音美，還主要表現在用語禮貌、文明，讓人感受到你是一個文明的、有教養的人。如果你的話語中透著真誠、親切，多麼沙啞的聲音也會變得悅耳。
一個人如果只知道化妝打扮，而不懂得如何讓自己的談吐得體優雅，就難免落個徒有其表、令人討厭的下場。有些女人衣著很漂亮，長得也很靚麗，可是說起話來乏味、粗俗甚至夾雜著髒話，這樣的女人永遠與淑女無緣。
聲音是女人裸露的靈魂。女人柔美的聲音能征服和麻醉男人。越有陽剛氣的男人，就越容易被柔美的女人聲音所征服。
女人柔美的聲音是酒，芳香四溢、沁人心脾。這樣，與人說話語氣要親切，言辭要得體，態度要落落大方。吸引人的談話需要動聽的聲音。有些談話雖然在內容上沒有獨到的、吸引人的地方，但說話人那動人的聲音，卻使人覺得是一種享受。
淑女那優雅動人的談吐，不僅可以令眾生頓生仰慕之情，同時也令同性嫉妒。
談吐是女性風度、氣質和美的組成部分。談吐不僅指言談的內容，也包括言談的方式、姿態、表情、語速及聲調等。
淑女文雅的談吐是學問、修養、聰明、才智的流露，是魅力的來源之一。
與人交談，既有思想的交流，又有感情上的溝通。任何語言貧乏、枯燥無味、粗俗淺薄，都會使人感到厭惡。如果女人的談吐既有知識、趣味，又不失幽默，並能用豐富的表情和磁性的聲音來表達，那將會令聽者傾倒。
淑女的談吐要真正做到優雅動人，在擁有永恆的微笑和磁性聲音的同時，必須銘記與人談話十忌和交談中的避諱。
與人談話十忌
1.打斷他人的談話或搶接別人的話頭。
2.忽略了使用概括的方法，使對方一時難以領會你的意圖。
3.注意力分散，使別人再次重複談過的話題。
4.連續發問，讓人覺得你過分熱心和要求太高，以致難以應付。
5.對待他人的提問漫不經心，使人感到你忽略和輕視對方。
6.隨便解釋某種現象，輕率地下斷言，藉以表現自己是內行。
7.避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解。
8.不適當地強調某些與主題風馬牛不相及的細枝末節，使人厭倦，感到窘迫。
9.當別人對某話題興趣不減之時，你卻感到不耐煩，立即將話題轉移到自己感興趣的方面去。
10.將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為是錯誤的和不適當的，使對方懷疑你話中有戲弄之意。
交談中的避諱
世間沒有十全十美的人。凡人皆有長處，也難免有短處。人總是有自尊心的，往往不願別人觸及自己的某些缺點、隱私、不愉快事等。因此，在人際關係中，講話人須講求避諱。對談話對象涉及到一些敏感的、特殊的事情時，應多為對方著想。
1.生理上的缺陷。說話時都要避開人的生理缺陷，不得已採取間接表達方式。如對跛腳人應客氣說：「你腿不方便，請先坐下。」
2.家庭不幸。像親屬死亡、夫妻離異等。如果不是當事人主動提及，不宜唐突說起。
3.人事的短處。在為人處事方面的短處、不體面的經歷和現狀，這些都是不希望他人觸及的敏感點。
4.入鄉隨俗。「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」這對於社交成敗至關重要。
身為淑女不要覺得你天生就招人喜歡，跟別人說話，注意避諱，其實是理解人、尊重人、講文明、有修養的表現。如果能盡量避免不愉快產生，人人皆大歡喜。
事實證明，淑女優雅動人的談吐，會有助於社交，有助於體現淑女的個性美，會為她的美麗平添幾分姿色。
傾國傾城 儀靜休閑舉止文明真風景
淑女是一道永恆的靚麗風景，無法想像沒有淑女的世界，人類的群體會有多麼醜陋不堪。而對一個美艷絕倫的淑女，傻瓜的男人也會變得聰明，兇悍的男人也會變得溫柔起來。但淑女神韻何在?
淑女的神韻除了來自形體所顯示的美艷燦爛之外，還來自各種「無形」美的優化組合，這種神韻可以使姿色平常的淑女變得楚楚動人。這種令人難以捉摸的神韻就在於舉止、體態和表情上。它也許是一道眼波，一舉手一投足，一顰一笑，也許是一種超越視覺範圍的默契，或許是某種體態的優雅美妙等等。淑女的美，既有具體的形體，本身的色彩、線條、質感的美，又有神韻的美。她能出詩情，入畫意，勾人心魄，具有一種可以扭轉乾坤的「媚人」的力量。
溫柔嫻雅的坐姿
淑女入座時動作要輕、要緩。一般應從椅子的左邊入座，同樣，起立時也應從椅子左邊起立，並把椅子擺回原來的位置。如果你想把椅子從原來擺放的位置挪動時，應該先把椅子擺到你要放的地方，然後再坐下去。
落座後，應該盡量坐端正，脊柱向上伸直，胸乳前挺，把兩腳平行放好，眼睛自然向前平視。這樣才能給人以落落大方的美感。坐下後，不要左顧右盼，也不要低頭看自己的腳尖，以免給人一種輕浮和見不得世面的感覺。
在坐姿中，如果兩腿分得很開或蹺起「二郎腿」，就顯得粗俗不雅，沒有風度。兩腿應當自然彎曲、併攏，兩腳平列或前後稍稍分開。雙手輕輕搭放在沙發扶手上或雙手相交，擱在大腿上。比如當遇到低沙發時，走到沙發前，轉身輕輕地坐下，臀部的後面距沙發靠背約兩寸，背部靠沙發背。如果膝蓋高出腰部，便應當把雙腿併攏，讓膝蓋相互靠緊，然後收膝蓋偏向你前面的對話者，偏的角度，要視沙發的高低而定，但以大腿和上半身構成直角為佳。
如果椅子較高，雙腿和身體構成90度以上時，可以蹺起大腿而坐，其蹺法足將左腿微向右傾，右大腿放在左大腿上，兩小腿相靠，雙腿平行，腳尖朝向地面，切忌右腳尖朝天，那樣是很不雅的。
若椅子不太高，大腿和身體構成的角度小於90度，可以交小腿而坐。其坐法是兩膝蓋相齊，互相靠緊，右小腿向前，左腳尖靠右腳跟外線。
如椅子不高不低，你可以用曲線型的坐法，其坐法是雙膝併攏，兩腿盡量向後左方，讓大腿和你的上半身構成90度以上的角度，再把右腳從左腳外面伸出，使兩腿的外線相靠，這樣你的身體便成為一個「S」型，不但雅緻，而且顯得高雅而美妙。
夏天穿裙子，更應該注意不要使內褲外露，更不要使大腿根裸露在外邊，不要給人以輕佻、風騷的感覺。當然，更不可用手把裙子的前擺當作扇子扇風。
亭亭玉立的站姿
優美而典雅的站姿，是發展不同質感動態美的起點和基礎。
正確的站立姿勢應該是身體自然直立，挺胸收腹，亦即讓肢體各部位盡量舒展，做到站立時腰挺直，頭不東偏西歪，脖不前伸，肩不聳，胸不窩，背不駝，胯不松，膝不彎;要注意立腰，就是要經常保持脊柱端正的姿勢，端正的脊柱是構成女子形體曲線美的根本。因此要做到站時下腹微收，胸脯挺起，只有這樣，淑女特有的曲線美才會顯露無遺。同時，還要注意收腹收臀，提氣拎腰，使身體的重心盡量向上拔高。重心向上就顯得精神飽滿，丰姿綽約;重心偏低的就會顯得衰老和懶散，無精打采。
淑女如果站立時含胸，挺腹，頭下垂，那麼她的身高看起來至少要比實際高度矮3公分，腰身也會胖出3～5公分。有些女子由於缺乏正確的站立姿勢，天長日久，還會使自己的體形產生畸形。比如站立時脊柱後彎、含胸，會造成重心偏後，結果產生探頸、扣肩、駝背，使胸部發育不良，臀部肌肉下墜，膝蓋突出，兩腿過粗等現象。而站立時重心朝前偏，容易產生塌腰、聳肩、拱臀，兩腳舟狀骨下塌。
如果會見客人或出席什麼儀式，有站立的場合，或者是站在長輩及上級面前，把手交叉抱在胸前是一種傲慢的動作，把手放在背後面也顯得不雅，兩手叉腰就更不好了。假如一位淑女與異性站在一起，身子左搖右晃，給人的感覺將是輕浮，不大方。要是她把身子倚靠在牆上也許會給人留下委靡不振的印象。
輕盈的步態
一般說來，淑女步態的神韻之美的總體要求是頭部端正不宜抬得過高，目光平和，直視前方，胸部挺直，收腹，讓胸脯隨著輕盈的步態和呼吸起伏，產生一種具有韻律感的微小顫動。雙臂自然而協調地擺動，前後擺動的幅度最好小一點，腰胯微扭。兩腿邁步要自然、飄逸、輕盈、勻稱，兩腿併攏，走路時膝蓋正對前方，兩腳微向外展，落地時腳跟先著地，雙腿幾乎踏在同一條直線上，顯示出淑女端莊、文靜、溫柔、嫻雅的窈窕美，給人一種輕、靈、巧的美感。千萬不要邁八字步和走羅圈腿，也不要顛簸搖擺，重心後倒，那樣只能使你的步態神韻蕩然無存。
淑女步態能否富有神韻之美，取決於步位和步幅。如果步位和步幅不合標準，那麼全身擺動的姿態就失去了協調的節奏。步位是走路時腳踏地的落點，兩隻腳行走時所踩的應是一條大致的直線，而不是兩條平行線。如果淑女走路時東張西望兩腳踩著左右兩條線，必定有失雅觀。步幅是指行走時兩腳之間的距離。標準的步幅是：前腳邁出一步落地時，腳跟離後腳尖恰好是一隻腳的長度。當然也不能「一刀切」，身材修長，腿也會長些，步幅自然大些;身體玲瓏，步幅也就小些。穿高跟鞋時，步幅則宜「纖纖做細步」;穿平跟鞋時，步幅則會大些。只有這樣才顯得娉娉婷婷，婀娜多姿。
同時，淑女的步態也受制於穿著和場合的變化。比如穿長裙、一步裙、西裝裙或旗袍時，宜邁碎步，忌大步流星，否則未免讓人頓生不倫不類之感;穿牛仔褲等步幅可以適當大一些，從而顯得活潑、洒脫、精神抖擻。當然，最大的步幅也不要超過標準步幅的三分之二。穿高跟鞋走路或跳舞，雖然能顯得身材修長，突出曲線美，但如後跟高過6厘米，腳掌就會前傾，日久會引起足弓變形，反而有損健美。
優美的常見動作
在日常生活中的淑女一些常見動作也是十分優美的。
蹲姿是常見的一種姿態，如站久了，累了一般都會用蹲姿緩解一下。
淑女常見的蹲姿是：一腳在前，一腳在後，兩腿靠緊向下蹲，前腳全腳著地，小腿基本垂直於地面，後腳跟提起，腳掌著地，臀部要向下。不僅優美，而且典雅。如果下蹲時低頭，彎上身，翹臀部，則難看死了，淑女是不會這麼無知的。
淑女其他的肢體語言也是十分文明的。
她們上樓梯時，身體自然向上挺直，胸要微挺，頭部平正，臀部微收，膝蓋微彎，整個身體的重心一起向前移動;下樓時走到樓梯前總是先停一停，掃視樓梯片刻後，用感覺來掌握行走的快慢高低，沿梯而下。
她們上車時，側著身體進入車內，絕不會伸頭先進去;下車時側著身體，移動靠近車門，然後伸出一隻腳踏在地面上，眼睛看著前方，再以手的支撐力移動另一隻腳，頭部自然伸出，落地後，立穩，再緩步離開;上車入坐時總是先輕輕地坐到座位，再把雙腿一起收進去。
她們接物時她們總是雙手接物，五指併攏，兩臂適當內合，自然將手伸出;遞物時她們總是雙手將物品拿在胸前遞出，物的尖端從不指向對方，不會一隻手拿著物品，更不會直接往對方手裡丟放物品等。
她們拿取低處物品或拾起落在地上的東西時，不會只彎上身、翹臀部，會採取蹲和屈膝的動作，腳稍分開，站在要拿或撿的東西旁邊，微彎上身，拿起物品。
這一切，都來自於她們對平時每一個細微之處稍加註意、不斷訓練的結果，這些動人心弦、儀態萬千的迷人舉止要逐步養成。
傾國傾城 儀靜休閑個性迷人出詩情
淑女的個性像水，但更像橡皮——有柔性，還有一點剛性，放在別人手上有一種舒服的感覺。也許，讓別人感覺到她的魅力，不在於她的外表，而在於她給別人帶來的一種心理感受。噢，請你相信，淑女的魅力一半是在別人眼睛裡，但不可沒有自我而一直活在別人的眼睛裡。
但是，什麼樣的個性能夠吸引人?讓我們在此發掘其中真相。你的個性是你的特點與外表的總和，這些也就是你和其他人所不同的地方。你所穿的衣服、你臉上的線條、你的聲調、你的思想以及你由這些思想所發展出來的品德，所有這一切都構成你的個性。
你也許會以最漂亮、最新潮的衣服裝扮自己，並表現出最吸引人的姿態。但是，只要你內心存在著貪婪、妒嫉、怨恨及自私，那麼，你將永遠無法吸引任何人，卻只能吸引和你同類的人。
很顯然的，你個性中最重要的一部分，就是你的品格所代表的那一部分，也就是外表上看不出來的那一部分。你的衣服式樣，以及它們是否適當，毫無疑問地構成了你個性中很重要的一部分，因為人們都是從你的外表獲得對你的第一印象。
天生麗質的女人往往是最具有吸引力的，然而，隨著交往的加深，了解的增多，真正能長久地吸引人的卻是她的個性。因為個性裡面蘊含著她獨有的色彩。正如索菲亞·羅蘭所說：「應該珍愛自己形體的缺陷，與其消除它們，不如改造它們，讓它們成為惹人憐愛的個性特徵。」
流行是一種潮流，女人向來是這種潮流的追隨者。淑女也不例外雖不是眾多弄潮兒中的急先鋒，但也決不是一位旁觀者。
流行總是變化莫測，我們有時既尋不出它的來處，也摸不著它的去向。然而，個性化始終是流行浪潮的主題。抓住了個性化的發展趨勢，也就抓住了流行的主要脈搏。
渴求個性，是這個時代的呼喚。
人們不僅希望商品如此，更希望人亦如此。人們似乎在一夜之間，感受到生活的單調、乏味與沉悶，因此，急欲尋求解脫，表達真我。
美女並沒有固定的模式，不得千人一面，而是一個女人個性美的展現。與眾不同的想法，似乎自古就深得人心，西施的另類令同性忌妒、令異性垂涎;林黛玉的耍小性令人傾倒，令人為之命運的悲慘而惋惜，這一切當然都是因為她們具有著個性化的美。
世界的運轉，好像失去了秩序。難道我們以往刻意塑造的美女標準都不合時宜的嗎?難道這個世界真的翻轉過來，一切都得反其道而行之嗎?其實，世界沒有改變太多，只是變得更真實。
個性，才是美的真正體現，才能展示一個真正的自我。
世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩粒相同沙子。你就是你，你不是別人，別人也不會是你。
每一個人都是一個獨立存在的個體，生來就和別人不一樣。世界上六十億人口當中，每一個人都不一樣，你沒有必要硬把自己納入什麼模式當中。因此，適度表露自己的個性，是一種人性的解放，是一種理性的選擇。
個性化的時代，就是人性的召呼，美的渴求。在這個時代里，人們樂於展露本來的自我，表現出原始的個性，未經修飾的好惡，呈現以另一種激動人心的魅力。
個性表現魅力，有特殊的個性，才有異常動人的魅力。
傳統的中國人偏好壓抑個性，把對自我剋制與對行為的約束，看成重要的修養，力求一言一行循規蹈矩，不失禮法，不離尺度。這種傳統根本不利於個性的發展，但並不是說就不需要什麼禮儀之類的東西了，而是在不失禮儀的前提下，塑造獨具特色的人性美。
現代女性都希望自己活得充實浪漫。在這種慾望的引導下，女人不是變得越來越失去個性，而是越來越突出個性。她們總是根據自己的特點，去尋找恰當地表現自己的形式，以求獲得真正屬於自己的生活品位。
顯然，一個現代女人必須要有個性化的淑女氣質，才能贏得大家的青睞，才能表現出自己獨特的魅力，以此吸引眾人的目光。
假如一個女人失去了個性，必然會變得與眾人沒有什麼兩樣。即使你的外表多麼地動人，衣著多麼地華貴，也只能是一個裝飾用的「花瓶」，失去令人回味的空間，就像一壺泡了很久的茶，喝一口索然無味。
個性化的美、體現個性特徵的現代淑女形象，已成為一種不容逆轉的潮流。置身於這樣一種潮流中的你，應深入發掘自我獨特的潛力，不能再像東施那樣成為人們的笑柄，擺脫傳統的審美觀念、走出人云亦云的誤區，以塑造毋庸置疑的個性魅力。
你想擁有迷人的個性嗎?立刻行動起來從以下兩個方面著手培養吧。
1.為你自己創造出一種獨特的風格，使它適合你的外在條件和你所從事的工作。
2.把其他人吸引到你身邊。但你首先要使自己「被吸引」到他們身邊。
記住：在合理的範圍之內，你惟一的限制就是你在自己的頭腦中設立的那個限制。
如果你能具有這些好的思想、感覺以及行動，便可以建立起一種積極的品格，然後學習以有力及富於說服性的方式來表達你自己，那麼，你將展示出迷人的個性。
傾國傾城 儀靜休閑品性大氣入畫意
淑女如果沒有了大氣，魅力就變成了俗氣，賢淑通達就無從說起了。大氣的淑女可以略施粉黛，也可以素麵朝天;可以華衣美食，也可以簞食瓢漿;可以安居廣廈，也可以寄居茅舍;可以頤指千軍，也可以舉案齊眉。
在生活中，天然大氣息會在一些女人身上顯示超凡脫俗的優雅氣質，渾然與天地一體，流露無限生機。
大氣者在於識大體。識大體就是不以一己之好惡評論世事，而是以包容之心善待眾生。有此美德之女人於乖巧伶俐之外，又平添一種雍容典雅、從容不迫的風韻，爽如清風，皎似明月。
大氣表現在穿衣戴帽，也見諸於舉手投足，更流露於眉宇和談吐之間。
淑女如果能在享受每一鮮活瞬間的同時，鍛造自己那經霜不凋、生死不渝的大氣品性，那麼，天地間不只是多了一道亮麗的美景，而是又多了一位人倫楷模。這樣的楷模越多，世風日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚純粹，令人讚嘆不已。
大氣首先要學會寬容，允許他人不同生活理念的存在。大千世界，無奇不有。世間萬象，本來就沒有對與錯的絕對概念。也許身邊的朋友通過嫁人從而衣食無憂，而你偏偏堅信女人要自立自強，不能成為男人的附屬物。這本該是人生觀念的差別所在，你不會因此而鄙視她、唾棄她吧?
智慧的淑女不會這樣，她們每做一件事、每說一句話首先要考慮這樣做是否傷害別人，怎樣才不失淑女通達的本色。每個人有自己的追求方式，也許殊途同歸，最終大家共同達到一個目的。
淑女不是格格不入、自命清高，而是能夠包容他人，懂得尊重別人的選擇，也能認可不同人的生活方式。
大氣還要表現為熱情。美國文學家愛默生曾寫道：「人要是沒有熱情是幹不成大事業的。」大詩人S·烏爾曼也說過：「年年歲歲只在你的額上留下皺紋，但你在生活中如果缺少熱情，你的心靈就將布滿皺紋了。」
淑女有了熱情，就會把陌生人變成朋友，就能真誠地寬容別人，就能充分利用餘暇來完成自己的興趣愛好，就能有心情錘練本該賢淑的一面。
淑女的熱情，會讓你變得心胸寬廣，拋棄怨恨;會讓你變得輕鬆愉快，甚至忘記病痛，當然還將清除心靈上的雜草。
現代淑女的性格應是內柔外剛、剛柔相濟，在柔情似水的外表下，跳動著一顆堅強的心。她們不再是傳統淑女的軟弱，也不是令人望而卻步的女強人。
現代淑女深深懂得，刻意追求的強悍，與女人真正的內心世界反差太大，是毫無韌性的堅硬。
因此，現代淑女用最溫柔的方式換取最優厚的待遇。而且，她們從不拋棄生活與愛情，而是理性地去愛，充分享受愛情的甜蜜;她們真誠地去生活，享受生活中的一切美好。
傾國傾城 儀靜休閑儀錶修飾不可少
第五章 儀靜體閑
儀錶修飾不可少
不管是在公共場所，還是在私人聚會，只要你與人進行交往，你的穿著打扮、言談舉止等外在形象就會出現在他人的眼裡，接受著他人的品頭論足。
可以說，一個淑女的外在形象的好壞，直接關係到她社交活動的成功與失敗。雖然外在形象的好與壞沒有什麼固定標準，但是否得體優雅倒是人們常用的標尺。
「人靠衣服馬靠鞍」，這句話充分說明了穿著打扮對於一個人的重要性。如果不重視自己的穿著打扮，不重視自己的儀錶儀容，即使是天生麗質，也很難能吸引眾人的目光。
反過來，如果一個人重視自己的穿著打扮，不把它當做一個「小節」看待，我們就在美化自己的同時，贏得了他人的尊重。即使你不是那麼地楚楚動人，但通過你的端莊瀟洒、儀態萬方也會贏得大家的喜愛。
對於淑女，要想順利地踏入社會，開始自己的漫漫人生路，贏得一個又一個成功，就應該下決心從優雅做起，努力改善自己的第一形象，讓自己完全充分地融入到整個社會中去。
儀錶儀容是一門藝術，在你剛剛踏入這門藝術大門的時候，你不要有依靠華麗的外表來美化自己的天真想法，而必須依靠優雅形象來實現你的夢想。
儀錶，是指一個人的外在表象，由容貌、髮型、服裝、飾物等構成。人的儀錶可以反映出一個人的精神狀態和禮儀素養，左右著人們交往的「第一印象」，對於社交的成功和事業的順達均有較大地影響。
儀錶美不但表現在一個人的容貌、體型上，更與人的著裝、化妝與佩飾有較密切地聯繫。
在一定的社會條件下，人們總是自覺地對一個人的儀錶形成一種共有的審美觀點，這就是人們對儀錶的審美標準。
義大利著名畫家、人體解剖學家達·芬奇提出，人體各部分之間的比例，都合於某些「黃金分割定律」，人的頭長應是全身高度的1/7，肩寬為身長1/4，跪時身長減少1/4，卧時減少1/10，兩腋寬度與臀部寬度相等。大腿正面寬度應等於臉的寬度，兩眼間的距離等於一隻眼的長度，耳朵的長度應與鼻子的長度相等。
如此云云，是一個人體美的自然標準，也是儀錶的組成部分。但天生容貌秀麗、胖瘦適宜、高矮適當、膚色誘人、健康強壯、線條優美的人並不多。
對絕大多數淑女來講，需要通過著裝、化妝、配飾來掩飾不足，揚長避短，創造和諧的儀錶美感，給人以可人的形象。談到形象，現人女性都特別敏感。
有人說，「女人有三分之一的時間都在思考自我形象如何超出別人，有三分之一的時間都在表現自我形象的魅力。」
事實上，每一位懂得得生活滋味的淑女，常常用香水飄灑人生、用口紅點綴情緒、用髮型打扮自豪、用服飾美化感覺，都說明女人對自我形象設計最為關愛。
現在人們談論一個女人是否美麗，她的形象是否動人，總愛用「炫」、「靚」等詞來讚美，這意味著女人確實比男人更容易激起美感。這也從另一角度說明：充分表現美是她們的天性。
毫無疑問，不懂得得自己的形象設計，不關注自己如何才能美起來的方法，都不是現代淑女的特點，更不是作為一個女人應當具備的天性。
這就要求，現代淑女要在自我形象設計方面下功夫，把「形象」當作一種社會交往的「資本」，無論從外表，還是到內心世界都能有一種個性化的美感洋溢出來，表現出女性的柔美和氣質。
如果把上帝賦予給自己的享受美麗的權利扔在一邊，不聞不問，必定是一種拙舉和遺憾。
傾國傾城 儀靜休閑含蓄內斂，深不可測
現代淑女似山澗的溪流，澄澈歡快，自由自在。碰到落差很大的關鍵地帶，她忽然縱身一躍，飛流直下。那一刻，她除了本色不改的清爽，還有氣勢磅礴的奔流，剛柔相濟，美不勝收。爾後，經過了飛珠濺玉的輝煌，瀑布化身為一潭碧水，含蓄內斂，深不可測。
如果你的著裝比別人先進一年，那麼，你一定是一個前衛的時尚人士;如果你的時尚觸覺在多年後仍被人們頂禮膜拜，那麼，你肯定就是窈窕淑女的典型。
時尚新潮的女明星們的著裝往往是女人們追逐的熱點。於是，很快地便可看到這樣一些女性，身著流行新款服裝穿梭街頭，似乎不管那些服飾是否適合自己。周圍女性也會群起而效仿之。
不久，滿街充斥著穿同款式服裝的女人。於是乎「泛濫」成制服一般，新鮮感頓時無影無蹤。
隨後，又有一些服裝設計師、廠商，憑藉傳播媒體的效用，又開始推陳出新，打出所謂的「最新流行」。
女人們為什麼永遠與流行、時尚聯繫在一起呢?為什麼一句「最新流行」的廣告語便可成為服裝的促銷名詞呢?
因為女人具有強烈的好奇心，她們總會以最快的速度接受新生事物。
因為女人的表現欲極強，總想走在流行的尖端，領先周圍的同性，以博得他人的讚美。這就是女性抗拒不了流行的根本原因。
女人極為敏感，常常會因跟不上潮流而感到羞恥，具有一種不想落於人後的思想。這種表面上與表現欲相矛盾的思想，實際上是與女人的敏感共存的。
其實，時尚只不過是在生活中獲得輕鬆和快樂的一種方式而已。
時尚經過幾個輪迴之後，女人們越來越對時尚有了清醒地認識，這種清醒地認識就是越來越多的女人開始不再盲目地追求時尚了，而是對時尚進行個性化的選擇。女人對時尚流行總是表示出魚翔水底般地天然地親近，女人，特別是都市中的女人，她們始終生活在時尚的前沿。
事實上，時尚猶如一把尺子，最能丈量出女人靠近美的距離。
時尚形象與淑女氣質的完美結合，才能使淑女成為一本百讀不厭的書、一首耐人尋味的詩、一幅生動自然的畫。
其實，穿著打扮如同做人，如同處世，講究的正是不經意之間的流露與收穫。
流行的時尚與內在的優雅氣質，這二者之間到底應該怎樣達到完美的結合呢?這就取決於時裝包裹之下的身體。身體有胖瘦之分，氣質有俗雅之別。合體的時裝不僅可以滿足你對時尚的渴求，而且可以達到淑女氣質的較高境界。
然而，千差萬別的身體如果穿上同一款式的服裝，就會有俗不可耐的形象。比如，一個身體肥胖的女人，穿著一身緊裹身體的套裝，怎麼看也找不到那種令人心動的感覺，雖然她穿的套裝是名牌服裝。
而流行並不一定適合你。服裝、化妝品都有流行色，想趕時髦，就須穿跟得上潮流的流行色服裝。但是，這種流行色不一定使你魅力無比，還有可能會令你俗不可言。
時尚是一種氣勢，永遠有一種力量。時尚是一點點心思，有時是可愛的小情調。聰慧的現代淑女不屈從於名牌的效應，而是忠實自己的感覺，了解流行趨勢僅作參考，對時尚別有一份洒脫。
新世紀的時尚不再是濃妝艷抹，而是透過清新與淡雅的自然妝，給人一種若有若無的感覺，能夠真正使人體味到一種清清淡淡的「無妝」時尚，顯露出的冰肌雪膚，有如朝陽下草葉上的露珠晶瑩剔透。
淺淺淡淡的妝容，能夠顯露出肌膚自然的質感，而這才是一種至高的化妝境界。這種化妝手法不會讓你變得「面目全非」，只會令你保持本色，從而更加出眾。只是從粉底、胭脂、眼影和唇膏中，重新塑造一個本來面目的你。感覺一下，你擁有在清新空氣中休息一天之後的臉色，或整整一個星期早睡之後的膚色，紅潤而生機勃勃，你就能明了這種化妝效果了。
清淡彩妝就是要使你的肌膚達到最自然的狀態，不可節省保濕品，還可以在粉底霜內也加上些保濕品，讓肌膚更加滋潤細膩。有一點非常重要，化妝前不能使用太多太複雜的保養品，否則還沒化妝，毛細孔就已被一層油霜遮蓋，這樣是無論如何也體現不出清純清淡的自然效果的。清淡妝有生氣、漂亮，不複雜，只是在自身的基礎上加以修飾，還要強調輕柔的手法，切忌濃重的線條，摒棄不自然的色彩。
因此，最高明的化妝術，是經過非常考究的輕妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人突顯出來，讓人醒目，以引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來，別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最差的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自己的個性美，又失去了五官的協調。比如小眼的人競描了濃眉，大臉的人竟施了美白的粉黛，嘴大的人竟化了紅唇……
沒想到，化妝的最高境界竟是輕妝，這可是令人意想不到的。
原來化妝跟寫文章一樣，拙劣的文章常常是詞句的堆砌，有損讀者的胃口。最好的文章，是作家自然的流露，它不靠詞藻的堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。
事實上，化妝不能從根本上改變一個女人。如果女人睡眠充足、注意運動與營養保健，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多;如果女人具備賢淑的氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人，就是不化妝也會魅力四射。
歲月無痕，嬌顏依舊，這是古往今來每一個女性追求的夢想。
然而，歲月無情，時間是摧毀女性嬌容最殘酷的殺手。誰也無法攔住時間的列車，也永遠無法使自己的肌膚永遠像少女一樣嬌嫩白皙。於是，用化妝來掩蓋歲月之痕，便成為古今中外女性留住青春的重要手段。
其實，濃妝艷抹畢竟只是一種精神上的自我安慰，化妝品美容的功效畢竟經不起「透過表面現象看本質」的。美不僅僅表現在肌膚的細嫩白皙上，女性的美更表現在氣質優雅、成熟、有文化的內涵上。於是，一些聰明的女性在充分認識化妝品美容功效的局限性後，開始將心思用在了培養氣質美、成熟美、情操美，豐富心靈的內涵上，這樣的美才能愈久愈醇，永葆活力。
時尚讓你會心，讓你會意，卻不容盲從，不容炮製。但是，時尚又會告訴你，它並非遙不可及。隨心就好，隨意就行。時尚的本質，就是生活的本色。不要刻意領先時尚，又不能對時尚無動於衷。
時尚是一種感覺，感覺適合你，就是你心目中的時尚。
灰姑娘的「水晶鞋」雖然令女人們神往，但是你的腳不一定適合穿這雙「水晶鞋」。
傾國傾城 儀靜休閑恰到好處，神采奕奕
宋玉在《登徒子好色賦》中描寫了一個傾國傾城的美人：「天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」所謂「恰到好處」，大概便是如此吧。
恰到好處的妝容似乎是女人的一個夢，難以企及。其實，對恰到好處的簡單理解便是：適合你自己。臉的可塑性雖小，因為不可能每個人都去整容，但化妝美容可以修飾或治療人體皮膚的某些缺陷、疾患，起到豐富色澤、滋潤光亮、改變外觀年齡和煥發青春的作用。
講究心情妝
淑女妝首先要講究心情，要飽滿而舒暢。因此須化個漂亮的淡妝。偶爾下樓取報紙、信件、牛奶，叫鄰居見了，相互招呼之下，也有周正的印象。極淡薄的妝，是在皮膚清潔保養後進行的。用基礎色調調整膚色後，再稍稍刻畫一下五官的立體感。勾線不要很明顯，化妝色要做到似有似無。
顯示品位妝
要想在平常閑散的妝型中顯出品味來，需要很好的個人素養和妝扮技巧，這是一種非常個人的扮相，不像職業妝有一定的規範和要求，而完全體現了需要和理想。化妝要講究自信，但決不應敷衍。用功夫化出來的妝，最後完成仍是淡雅的溫和，沒有一點火氣，叫人不輕易看出你化了妝。配色要高級，要大面積的白和灰，再用一點點紅和金點綴。質地要有細滑的感覺，用粉要好，撲粉手段也要好，加上絲一樣的長髮和絲袍及羊絨衫就產生了細滑柔軟的印象。
清秀妝
清秀的妝型，臉部略長，妝面光潔，並有乾淨柔順的頭髮。而展開的平眉及單眼皮會給人理智可信的印象，不強調嘴唇的峰谷，平滑又上翹的微笑型唇會給人以溫和服從的印象。
端莊妝
不可化得太濃，頭髮時刻保持整齊，不要穿戴太多飾物，不可穿得太性感，會見顧客時應該穿外套，身上不要有三種以上的顏色，鞋子顏色不能比裙子的顏色淺，避免超厚鞋底，指甲崩裂要修剪。午飯後，重新塗上口紅，白天噴談香水，晚上有應酬時適用較濃的香水。
優雅妝
髮式不要太狂太野，每一種髮型都應有特定的性格內涵，麻花辮代表傳統與天真俏皮，長波浪則有歷經滄桑後的「成熟感」。而優雅是介於清嫩與成熟之間的完美狀態，它反應在髮式上通常表現為光潔低挽的髮髻，不一定是規整的髮髻，隨意把長發挽起的小髻同樣簡潔、動人。
自然大方妝
淡而自然的妝才不至拘謹。妝面要透氣，塑造臉部的立體感覺時，基礎色只是用在關鍵的局部，而不能做大面積地調整。五官造型也不要刻意精巧，要力求粗率，但應極有規有矩。眉要清晰見底，保留一點點雜毛可以增加生動感，眼睛上不用長線，不要留有明顯的眼影色，鼻子不用化妝色，而是通過基礎色來作局部定形。口唇可以化得大點，有言笑隨意的印象，髮型和穿著也不能太死板。
明麗清潔妝
妝型是女性化的明麗清潔，化妝色要和服飾色協調，可留有明顯的眼影色。化妝色彩也可較重，要注意區分冷暖。
鮮嫩、平滑妝
妝面要求鮮嫩、平滑，即清新得像果子將熟未熟的時候。因此，用色冷艷，也極吝嗇，如北國雪地里一枚櫻桃帶一片葉心。勾線也極精緻，如白描渲染的中國畫。
乾淨整潔妝
妝面要乾淨整潔，許多不完美的地方和突出的特點，要在基礎化妝的過程中得到改善和消除。少許的化妝色和少許的線條造型結合起來，以創造條紋清晰的眉毛、生動明亮的眼睛和莊重周正的嘴唇。嘴要是能善誘的，而眼睛是能傾聽的。整個化妝看起來可親可近，精力充沛。
健康膚色妝
健康膚色妝型首先要求健康的膚色及恰到好處的血色。基礎化妝強調立體感，眉毛應畫得豐厚粗平，但應有型有款，突出有生氣的個性。
本色妝
本色化妝術是展現在現代化妝舞台上的一道別緻的風景，它是由化妝專家夏洛蒂安妮·菲勒精心設計的。本色化妝術對使用唇膏和香粉修飾的人來說，也許是難以理解的化妝觀念。這種化妝手法不會讓你變得「似曾相識」，它本著「你就是你」的化妝原則來重塑你，令你更加出眾。
本色化妝術只從粉底霜、香粉和眼影膏的寶庫中重新塑造一個本來面目的你，達到自然美容的最佳效果。只需你擁有本色化妝的幾種必需化妝品——透明的唇膏、黃褐色胭脂、米色眼影即可。
利用本色化妝法化妝膚色時千萬不要節省保溫劑，不妨在粉底霜里也加上些保溫劑，令肌膚更加清新、柔軟。
本色化妝術的一大特點就是清新自然。這種若有若無的妝容、清清淡淡的「無妝」時尚，展露出肌膚的自然質感，比起濃妝艷抹更顯清新、自然。
傾國傾城 儀靜休閑遵循自然，氣韻迷人
所有成功的打扮都無一例外地遵循「自然」這一妝扮原則，而要做到「天然無雕飾」首先要做的卻是了解自己，然而，做到了解自己才會有自信，有了自信在穿衣打扮上才會得心應手，做到「天然無雕飾」。
為什麼現實生活中，有的女人無論穿什麼樣的名牌時裝，總讓人覺得俗不可耐，可有的人哪怕是穿得極其樸素，也能展現出一種超凡脫俗的美感。這其中的原因何在?其實原因很簡單，主要是由於，著裝者的文化素養、氣質風格不同;對服裝的選擇、搭配不同以及由衣著含意產生的衣裝氣韻不同所決定的。
衣裝氣韻，是由服裝的色彩、款型、質地和著裝者的文化素養、精神氣質、穿著方式，著裝環境等多種因素在交流與統一中，表現出來的一種由衣裝意境、韻味組成的狀態美。
同一件旗袍，在有的女士身上能透著一種典雅、華貴的風韻，在有的女士身上，顯現的卻是一種矯揉造作的媚俗。因為，作為非語言性的信息傳達媒體，服裝在與人體造型的過程中，是能將著裝者的氣質揉為一體，對衣物的形態美進行再雕塑，對著裝者的衣裝形象再創作的。
一襲靛藍緊身牛仔褲，一款藍白牛仔襯衫，配上各種質地款式的小馬甲，這種學生們永恆的時裝，展示著屬於她們自己的青春風采。色調沉穩的長裝短裙、絲襪皮鞋，將活躍在社會場合的白領麗人們包裝得精幹練達，氣勢奪人……服裝作為一種文化，構築著一種形態的美，服裝作為社會心理的立體反映，又營造著一種通過意境和韻味表現的狀態美。
服飾是一種無聲的語言，是一個人個性、品位甚至社會地位的象徵。
很難想像一個把自己打扮得像七彩孔雀一樣的女人，會是一位淑女，會贏得人們的尊重。而高雅大方的打扮，卻能給人以成熟、穩重的淑女印象，給人以美的享受和欣賞。
服飾的作用，是使人們把注意力集中在作為審美對象的女性身上，而不是讓人們注意這些服飾的美。
你的著裝如果富有朦朧含蓄的美，那會使你平添幾分魅力。若隱若現，微露其形的衣服，從露看隱，可以使人覺得女性體內隱藏著無限春色;從隱看露，又可使人覺得朦朧、興猶未盡，從而引發對女性形體美的無限幻想，產生一種含蓄的意境，形成豐富的美感與迷人的魅力。
在現實生活中，我們可以找到不少衣著富有朦朧含蓄美的例子。比如，內穿亮麗毛線衫或絲絨與錦鍛之類的碎花小薄襖，外著黑、藏青、墨綠、灰等暗色粗呢、羊絨大衣，在領胸之間透露出一點蕉紅的春色，較好地處理了露與不露的關係，給人以美的感覺。
朦朧含蓄的美是與我國民族審美情趣相聯繫的。女性衣服的露，既要使人直接看到天生麗質，充分展示女性人體的自然美，又要符合我國社會心理和傳統的審美觀念。女性衣服的藏，既可以起到保暖、遮羞護體的作用，又不同於古代封建社會那種把女性的手、腳全都封閉起來的藏。既露既藏，亦實亦虛。朦朧含蓄，才是當代中國女性所需的服飾美。
戴耳飾，早巳風靡全球，成為一種美的時尚。不同形狀的耳飾，可以使面部豐滿、協調、動人，具有時代的氣息。耳飾如果運用得當，能增添姿容之美，使人分外地嫵媚。
胸花，是增強女性魅力的又一種飾物。在胸部耀眼的地方別一支胸花，能引入注目，給人以雅緻新奇的美感。
另外，項鏈、手鐲、戒指，如運用得當，也可以適當增加淑女的魅力。項鏈的光澤和形狀可以襯托臉形之美，圓臉女性帶項鏈還可使臉形得以改善。手鐲和戒指，在一定程度上可以使女性纖細的手臂與手指顯得更加秀麗多姿。
有形的時裝之所以能感染消費者，無不是有沉甸甸的無形文化在做深厚的底蘊。西方的動與東方的靜，古代的恆與現代的變，華貴的時裝總是由這些無數的密碼縫製而成的，審美的幼稚和文化的缺氧又怎能解讀一款款華彩霓裳呢?
深深紮根於時代文化形態中的時裝，決定了著裝者的修養風度能為其增色添彩，能對其再創造出各種各樣的藝術效果，能使其增價升值。所以，求購挑選時裝時，一定要讀懂衣裝女人氣韻，這樣就不難找到最適合自己扮靚的時裝了。
修正著裝者體型上的缺陷，揚其長避其短，這是衣裝美的首要功能。臀大腿短者，用長到蓋鞋面的直筒褲，可營造出腿部線條較長的輪廓，而擁有雙曲線柔和的修長玉腿者，用超短裙健美褲是可充分展露其美妙的。
女人正確穿著會顯示著衣者應有的氣質和自身美感，能展示屬於她們自己的風采。是青春淑女，就不要包裝出一副貴族少婦的雍容華貴樣，如果這樣，顯現的只是一些虛榮，失掉的則是無價的青春。
借服飾修飾體型，穿出個性的風采，只是衣裝文化成熟的一個方面，使自我的衣裝與要展示的環境和場合相稱，才能真正體現一種衣裝氣韻的狀態美。不少周旋於高層次交際場所的女人們，常為自己衣裝的花樣不夠繁多、檔次不夠頂尖而發發愁，但交際場所表現的是人，而不是時裝精品店中的各類高檔的服裝。
一襲衣裝的衣擺、領袖處，無不折射著時代的風度和氣象，欲將自我裝扮得更漂亮迷人，首先就應該擁有氣韻這件人見人愛的、只有自己才獨有的時裝，這款不會因換季降價，也不會因歲月蒼老而褪色的時裝，會是你一生中最美麗的一件，又非金錢所能求得的時裝，那就是用淑女氣質縫製的那一件。
當找到適合自己氣質、品位的服裝後，接下來要做的就是在這個風格的領域當中包裝自己：粉色、灰色、淡紅、鮮黃，都是使淑女光彩照人的色彩。總之，淑女要穿出自己的服飾色彩，就必須遵循「自然」這一妝扮原則，即時尚而不時髦。
時尚不等於時髦，時尚是一種生活狀態，一種氣質。時尚的人從整體上看，應該富有朝氣和生機，對社會充滿了好奇，有寬廣的世界觀。時尚是一種深層次的與時俱進，可能會引領潮流，但不是短暫地、盲目跟風。用「與時俱進」這個詞詮釋時尚，充滿了創意和個性。
淑女著裝首先要根據自己的喜好。每個人都在以自己的方式演繹著時尚，但起碼不要引起別人的側目。淑女著裝不要追趕潮流，可以比潮流快半拍或慢一拍。淑女一搬不喜歡過於女性化、過於華麗的服裝，不喜歡花邊等過多的服飾，經常會選擇比較簡單又恰到好處的裁剪。
美不僅僅表現在肌膚的白皙上，還表現在氣質、成熟、情操、心靈、內涵上，於是，一些智慧的淑女在充分認識化妝品美容駐顏的局限性後，驀然回首，將心思用在了增加氣質美、成熟美、心靈內涵豐富上，這樣的美才能愈久愈醇，永葆活力。
傾國傾城 儀靜休閑追求合諧，大方得體
服飾美就是在自然美的基礎上，在人的衣服、裝飾及打扮形式上進行外在美的設計。服飾既對人的儀錶起著重要的作用，又是一個人的文化素養、情趣愛好和審美格調的反映，同時也有其社會美的內容。
人體表面89%的地方為衣服所遮蓋，人們視覺感受到的也幾乎是服裝。而服裝的可塑性比體型大得多，從質地、樣式、色彩到裝飾，最能體現人的意志，給人以各種形式的美感，因而服裝往往成為人們審美的趣味中心。因此，服飾美必須追求以下四個方面的和諧，才能符合人們審美觀念，真正做到大方得體。
服飾美與人體美的和諧
不顧自己的具體情況，把美簡單地理解為新奇、高檔、前衛、新潮，結果是弄巧面拙。服飾作為人形體美的一部分，它只能是受限的存在，而不是自由的存在。它的美要體現在與人的關係上，體現在與人的其他部分的和諧上。一是與人的職業、身份、時代、傳統習慣等社會因素的和諧;二是與身材、相貌、性格、氣質、膚色、年齡等自然因素的和諧。
應保持與年齡、季節相和諧
服飾要有年齡感。拿服裝為例，色彩明艷的服裝，色彩的跳躍性較強，視野空間比較廣，色彩的心理流動速度也較快，加上修飾線條較多，可以給人以熱情與振奮的感覺，適應於青年淑女的性格和年齡特點。色彩柔和的服裝，較適於步入中年的淑女。而凝滯性色彩的服裝則適合於進入不惑之年的淑女穿著。以化妝為例，青年淑女應少化妝，化淡妝，少裝飾，盡量體現自然美。另一方面，服飾要根據季節時令的變化來選擇。比如服裝，冬天服裝的色偏深，心理上覺得暖和，春秋裝色彩應體現的是柔和，夏季偏淺給人以涼爽的感覺。
應與性格相和諧
人的性格多種多樣，開朗、活潑、文靜、穩重、直爽、溫柔……服飾的美，可以給人以美的享受，尤其當服飾十分貼切地體現了人的性格時，更會加深這種美感的程度。反之，服飾如果成為一種強加物，與性格反差甚大，就會破壞人的美。
因此，在服飾上，每個人都有自己的個性特色，如性格開朗、熱情好動的人，服裝的色彩以鮮艷、對比度較強為宜，其裝飾線條或圖案儘可能明朗一些……
應與體型、面貌相和諧
服裝與體型的關係最要緊的是大小合身和長短相宜。如旗袍穿在身材勻稱修長的淑女身上，可增強美感;而著於矮胖型的淑女身上則更暴露具缺點……又如髮型，瘦小的淑女不宜留長發，蓬鬆的長髮會使人顯得更加單薄、矮小。不同臉型、容貌的人也應在服飾上加以相應的設計、裝飾。
應與地點場合相和諧
特定的環境應配以與之相適應、相協調的服飾，以獲得視覺與心理上的和諧美感。
在靜謐肅穆的辦公室里著一套隨意性極強的休閑裝，穿一雙拖鞋，或者在綠草如茵的運動場穿著極具古典美的旗袍穿一雙高跟鞋，都會因環境的特點與服飾的特性不協調而顯得人境兩不宜。
女性的服飾也要與特定的場合和氣氛相和諧，所以有必要選擇與之相適宜的服飾款型與色彩，實現人景相融的最佳效應。
場合原則是人們約定俗成的慣例，具有深厚的社會基礎和人文意義。一定服飾所蘊含的信息內容必須與特定場合的氣氛相吻合。可見，穿著要充分考慮到時間、地點、場合的因素，只有與這三者完美地結合起來，才能顯現應有的風度。
傾國傾城 儀靜休閑置衣有法，輕鬆扮靚
有人說的好，「女人的衣櫥里總是少一件衣服。」雖然衣櫥里的衣服已經爆棚，但每天出門時，還是為挑不出衣服而發愁。事實上，置衣也是一門學問。
專業人士提醒現代淑女，只要在置裝時掌握好以下十個法則，你完全可以成為一名出色的衣櫥採購員。
整體法則
服飾是立體活動的彩色雕塑，所以不要把上下裝分開來看造型，而要從整體上考慮，當然是搭配出瘦長裊娜型為最佳。
如果搭配功底不太熟練，最好每次都選購同一品牌的上裝下裝，因為設計師在設計服裝時，已經充分考慮了服裝的整體性。
膚色法則
選擇服裝時，腦子裡要首先考慮適合自己膚色的色彩系列，一定不要忘記所有服裝是要穿在自己的「膚色」之上的。
如果你真的酷愛某一種顏色，然而，它卻不適合你的膚色，你最好還是用它來布置房間吧!
體型法則
體型不佳的人尤其要會用服飾揚其長避其短，讓人首先覺得你的體型的長處。比如說臀部較大，讓人苦惱，但穿上皺褶的長裙，便會體現出瀟洒的田園風格。
不要以為別人穿著好看的衣服也同樣適合自己，試衣間的鏡子會告訴你真相。
配飾法則
配飾品與服裝密不可分，買完衣服僅僅是萬里長征走完了第一步，要預算出一半的錢來考慮配件。
認為配件可有可無或不重視配飾會讓人覺得沒有品位、沒有時尚靈感。所以一定要加強這方面的意識。
髮型法則
服裝設計師的最新作品，有時是通過奇特的髮型展示出來的，頭式的風格、色彩決定著服裝的配搭，髮型變換較少的人更應注意這點。
髮型能影響一個人著裝的風格，如果決定髮型在一段時間裡不作變化，選擇服裝時則要充分考慮服裝與髮型的搭配是否合適。
化妝法則
不同的服裝要搭配不同的妝型才有表現力，比如職業裝配淡妝，不同顏色的服裝配不同色系的妝容等等。
如果妝型比較單一，就會影響服裝的表現力。所以學習化妝也是淑女的必修課。
個性法則
年輕的淑女對於流行服裝有很敏銳的反應，但往往是粗線條的直覺，再加上不會搭配，反而顯出沒有品位。而聰慧的淑女是把流行當「調料」放進當季衣服中，使自己永遠時髦又別具一格。
太時髦的東西壽命一定很短，講究個性，也要參考自己荷包的情況。
經濟法則
品牌服裝肯定不會太便宜的。但貴的衣服不一定是最合適的，便宜也有好貨。但記住「便宜也能吃窮人」，最佳辦法是確定購衣價格單，同時列出配飾品的價錢來。
在掏錢購買前，先緊緊捏住自己的錢包，讓自己列三個必須買的理由，再給自己三個不必買的理由，這時候，再讓理智告訴你是否花錢。
保養法則
在選購時，就應該考慮到服裝的洗滌、熨燙、收藏和保管。有些服裝需要經過專業洗滌、精心熨燙和收藏，會比較麻煩。如果買到穿過一兩次就皺巴巴半新不舊的衣服，你也許又該為添置衣服而費心了。
好服裝要定期送到洗衣店做處理，而衣櫃也應選擇劃分比較細緻的，使衣物做到歸類存放。
職業法則
置裝時要考慮自己的職業特色，是否適合工作時穿著，關係到這套服裝的使用率。
以一周為單位，配置服裝時，按五天上班職業服和兩天周末休閑服的5：2為比例，使自己每天都輕鬆地成為新鮮麗人。
傾國傾城 儀靜休閑把握時尚，形象可人
自從1953年奧黛麗·赫本因《羅馬假日》中楚楚動人的形象徵服了人們，這個優美脫俗的高貴淑女立刻成了不可超越的標準，即使在她逝世多年後的今天，仍然是時裝設計師心目中的淑女典範。
時至今日，流行趨勢仍帶有濃郁的懷赫氣氛。設計師在選擇了經典審美的同時，不約而同地為可人賢淑的形象添加了變化，如同化學試驗中的催化劑，這些獨特的元素加速了淑女從老派到尖端的演變。提醒著女人們，老式的裝扮和做派並不是淑女的惟一選擇，只有在順應潮流的變化中，遵循亘古不變的淑女氣質，才是時尚的精髓。
條紋
不是每個人穿條紋的衣服都會好看，它實在是太挑剔穿衣人的身材。因此，服裝設計師為女人們帶來的色彩斑斕的條紋裝，在一部分淑女心目中成了一個夢。對比鮮明的彩條圖案，搭配粉彩的外套或褲裝，染成粉彩色系的皮毛與Missoni傳統彩條圖案的針織面料，混搭出秋季的年輕氣息，也塑造出淑女嬌俏可愛的形象。
傳統
以40年代聖洛朗風格為主線，融入一些70年代流行的款式及圖案。這樣的創新嘗試讓高級女裝品牌聖洛朗有了些前衛的表現，但仍不失其品牌一貫維持的高雅風範。淑女們堅信，只有遵循傳統主線的東西才可以沒有任何風險地完美呈現。
強悍
對比產生美感，MiucciaPrada設計中用的正是此招。富有激情的創意，使各種材質如絲綢、皮毛等混搭出白領淑女的秋冬新風尚。粗獷的圖案印花、男士襯衣及帽飾搭配絲質裙裝，
中性化的形象中，淑女的柔情搖曳著從短裙下一點點流露出來。MarcJacobs也通過長襪、短裙、形同斗篷的海軍制服式外套，致力打造新時代淑女形象。硬朗的肩部線條設計，呈現出現代淑女果敢的一面。附件方面新款迭出，MarcJacobs以60至80年代服裝流行趨勢的要點，讓LV這樣的老牌奢侈品煥發出年輕的一面。
彩色
DolceGabbana的秀場上全是當今最頂級的超模身影，新裝設計也採用了最流行的色彩：檸檬黃、橘色以及皇室藍。秋冬的淑女在它的裝扮下，熱烈非常，沒有往日的黯淡和冷酷，多了冬裝中少見的熱情。
華麗
在鏤空蕾絲裝扮出的優雅掩映下，淑女的含蓄變成了耀眼的光芒。皮草、閃光面料等材質，則透出一絲捉摸不定的性感。關注細節的精緻設計，讓淑女的一顰一笑都顯得恰到好處。代表十足女人味、講求華貴風格的Valentino，借著重回50年代優雅的旋風，把品牌特有的高貴氣質充分演繹。這樣穿著的淑女天生就是晚會上的明星。
浪漫
滿場飄飛的薄紗、溫馨的印花圖案，EmanuelUngaro上演了一場甜美的現實版童話。維多利亞式熱潮還沒有完全地消退，在袖口、裙邊仍留有一些紛飛的影子。淑女的身影就在這有寬大荷葉邊的深V領腳下高跟鞋的完美搭配中搖曳，並散發出一種濃烈的柔美味道。
簡約
以深V領及膝裙，法蘭絨短外套搭配修長的皮褲，簡約至極的設計呈現完美的效果。以黑色為主色調，沒有誇張的細節，簡單到極至，看上去卻是那麼自然、那麼賞心悅目。義大利高檔成衣製造商MaxMara在秋冬新品發布中也展示了簡潔、卻具有致命誘惑力的大衣。新品系列的構想主線為線條單純，外型完整的斗篷式大衣，配搭以冬季的長靴，款式看上去比上季的設計更為瘦而貼身。這些成衣系列對於忙碌的現代女性來說，真是省心又出彩的選擇。
神秘
Givenchy秋冬新品發布中，展示了光滑、黑暗等一切與神秘有關的風格。添加軍服元素，簡約修身的衣著在模特兒的演繹中，讓淑女有種神秘的美感。CELINE的秋冬新品也彰顯出淑女變身的魔力，經過修剪的裘皮作帽，少了雍容華貴的氣質，卻增添了幾分精緻與神秘。
性感
在巴黎舉行的GUCCI「點燃性感」發布會上，性感，從模特身上每一個毛孔、每一綹流蘇、每一處絲緞的褶皺里散發出來。裙子無極限地短、飛揚或者迷濛的眼妝、蓬亂的髮型……
設計師的意圖是要表現夜晚淑女大膽出位的都市形態。
艷麗
JohnGalliano帶領Dior，濃墨重彩地登上了巴黎秋冬的秀場。中國和日本的東方之旅，給Galliano的設計中注入了不少新鮮的靈感，糅和以東西方的時尚元素，於是誕生了團花錦簇的錦鍛面料，飾以層次繁複的薄紗鑲邊上裝，紫丁香色的軟毛外套下露出無懼寒風的超短裙。當然，所有的這些都不及模特另類艷麗的妝容來得搶眼。
傾國傾城 儀靜休閑塑造自我，愈久愈醇
風度美是對人體美的一種綜合的、高層次的評價。它不是一朝一夕所形成的，它包含了一個人的思想品質、家庭教養、文化水平、學識才能、性格氣質、形體外貌、服飾儀錶及在日常生活中和工作中的各種習慣、肢體語言的總和。風度是人體美中複雜、深刻而又自然的一種，是一個人的精神面貌和內在氣質在人的言談、舉止、態度等方面的外在表現，因此說，風度不是能夠裝出來的。
不同的時代，不同的社會環境、生活環境、社會經歷及年齡、職業等，在風度方面所體現的差異不盡相同。比如，文靜矜持、楚楚動人的少女和端莊持重的中年女性，風度是迥然不同的。如女運動員的瀟洒矯健、藝術家的超凡風度、科學家的聰慧睿智、女教師的溫文爾雅、淑女的賢淑通達等，所表現出來的各種不同韻味的風度，各給人們留下了深刻的印象。
美好的風度，需要我們根據自身的特點來完善和塑造自我。這就需要不斷地加強自我修養，學習科學文化知識。高爾基說過：「知識如人體血液一樣的寶貴，人缺少血液，身體就要衰弱。人缺少知識，頭腦就要枯竭。」文化知識淺薄的人，不管外形多麼美麗，充其量只是軀殼。
因此，現代淑女應在知識、智力、才能、品格、性情、涵養及道德情操方面多加努力，多下功夫，做到莊子所說：「德有所長而形有所忘。」內心丑而徒具其表者，使人厭惡。即使相貌平平，衣著簡樸，但心靈高尚，也同樣會以自己的氣質、才幹和儀錶給人以美的印象。
人的身體美是自然的美，人的美德善行是社會美。而風度美是自然美和社會美的結合體。一個人外表的優美、純潔應是淑女內在氣質的反映。淑女不是因美麗才可愛，而是因可愛才美麗。
因此，淑女不單應在自己的容貌舉止等外在方面下功夫，還應注重自身文化素質的不斷提高，這樣才會真正提高自己的風度美。
淑女不妨試試以下幾種「文化美容」的方法，以增強自身的風度美。
讀書
書是人類最好的朋友，是人類智慧的來源;讀書不僅使淑女睿智，而且，可以塑造優雅人生。
當代許多成功淑女在回顧自己的成長道路時，常常將人生一些最真誠、最輝煌的瞬間與一本或幾本好書連結在一起。一本好書能夠給予一個人最初的人生啟蒙甚至終生的啟迪。
事實上，只有讀萬卷書，才能每臨大事有靜氣，成就別人無法企及的大業。有一句話說得好：能閑世人所閑人，方能忙世人所忙事。這裡所謂的閑事，就是讀書。
喜歡讀書，就等於把生活中平常的時光轉換成了巨大享受的時刻。讀書，可以增長見識，陶冶性情，使淑女的情感更細膩，舉止更優雅，氣質更迷人。淡泊以明志，寧靜以致運，非讀書是不能達到的。
人們常說的「書卷氣」當屬賢明女子的才氣，這種「才氣」非讀書不能形成。
讀書為人生帶來了最美妙的時光，一個淑女當她沉浸於書籍世界中時幾乎可以稱得上是世界上最幸福的人。
讀書，是一種心靈的活動。書可以改變一個人的氣質，也可以培養一個完人。讀書不僅使淑女更有內涵，談吐更文雅，而且，可以在不經意更間給人一種氣質不凡的感覺。
微笑
微笑不僅能夠美容，還能傳達出許多語言無法傳達的信號，從而使對方更深切地體會到自我的感覺。這便是微笑的魅力。
香港美容專家陳安妮女士對「精神化妝」法深有體會，她很坦然地說：「有些婦女遇到開心的事也不敢大笑，怕帶來皺紋。其實不必擔心，我就愛笑，可一條皺紋也沒有。」古人云，「回眸一笑百媚生」，此言雖然不無詩人的誇張，但是，笑能讓你增姿添色卻不是虛言。在生活中，一個友好、真摯、楚楚動人的微笑，必將會散發出無窮的魅力。
體現成熟美
女性的美很大程度上表現在成熟美上，尤其是走過青春風景線的中年淑女。她們與妙齡女郎相比，短處是青春不再，而優點是有著較豐富的人生閱歷和處事的幹練以及超群的才華。智慧的中年淑女很少有人在美貌上與青春少女一斗高低，而是更重視通達人情，處變不驚，謙遜豁達，知進退，明事理，以其內在的成熟與自然來表現出迷人的魅力。她們很少為自己臉上皺紋的增多而整夜不眠，決不會因容顏已改黯然神傷。她們也使用化妝品，也常看時尚雜誌，但她們把更多的精神放在家庭和事業上，用自己的愛滋潤著家庭，用自己的才華和智慧為事業增添光彩。
尋找精神家園
一個淑女如果全靠美容品和各種化妝品構成生命必定是空白的。內在美、氣質美卻可以延緩衰老並使人年輕，可以在他人心靈上留有印記和引起震蕩。每一個人都要有兩個「家」，一個能遮風擋雨，一個是精神上的家，精神家園能讓疲憊的心靈得到休息。
因此，淑女要尋找屬於自己的精神家園，要在精神上樹立獨立的自我，通過對自己的「文化美容」，找回真實的自我。
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