肖峰人物素描作品欣賞  

        肖峰作為一位油畫家，他的許多主題性創作，大都來自童年部隊戰鬥生活的感受，情真意切，充滿詩情畫意。同時，他還是一位傑出的書畫家。他的書畫作品大氣磅礴，雄渾有力，優美抒情，自成一家，為群眾所喜愛，在書畫界引起廣泛關注。肖峰的藝術與人生，從多種角度折射出崇高的品德和高尚的情懷，顯示出嫻熟的藝術功力。他創造性地實現了藝術境界與表現手法的和諧統一，是一位深受人們尊敬的德藝雙馨的當代藝術家。

 （李梨根據網路資料編輯收藏）

小宋說老肖

宋韌

一、引子

 從未想過要為自己的丈夫寫一篇文章。況且自己的丈夫還不是一般的人物。

 按畫冊的編輯的話說：「肖老師已經寫了《老肖說小宋》，這回該您寫回應篇了。珠聯璧合要成雙」。編輯催得急，畫冊等著付印。

 老肖也說：「你寫吧，我等著拜讀呢！」

 想想也是，我和肖峰相濡以沫半個多世紀，平時沒有少過互相說道，卻從未給他寫點什麼。按孔聖人的說法，人過七十可以隨心所欲而不逾矩。我想我也可以說道說道，隨心境寫一寫這個老肖吧。

二、革命家、畫家、教育家、夫君

 老肖是個「紅小鬼」出身的老革命。

在革命家庭的熏陶下，在抗日烽火的照耀下，十二歲的老肖就參加了革命。從新安旅行團這一革命文藝團隊中，老肖開始了他追求真理的革命生涯。也正是在這個文藝團隊中，老肖開始接觸了繪畫藝術。當時，新安旅行團有一些投身革命並在以後相當長的時間裡成為上個世紀藝術界領軍人物的著名藝術家成為老肖的啟蒙老師。

他們既教老肖「革命」，又教老肖「畫畫」。革命家的生涯和畫家的職業從此伴隨著老肖。

老肖的畫畫是從當初為革命而畫畫，為抗日而畫畫的「野路子」走出來的。五十年代初，文化部、教育部從全國遴選了一批可造就的「苗子」，赴前蘇聯的高等藝術學府留學深造。老肖在素有藝術家搖籃之稱聖彼德堡藝術學院一待就是六年，師從蘇聯功勛藝術家、著名藝術大師梅列克拂等名師，學習俄羅斯的寫實畫派。這個「土八路」出身的老肖，憑著他那軍人的氣質和頑強的毅力，經過六年的苦讀苦練，硬是把「老大哥」的「拳頭和套路」學得扎紮實實。在畢業彙報展中，老肖的畫作受到導師的高度評價和同行們的交口讚譽。作品《辭江南》當即被前蘇聯     博物館永久收藏。老肖學成歸國的時候，除了肩膀上的畫夾和手中的畫筆外，頭上還頂著由前蘇聯政府授予的「人民藝術家」的桂冠。老肖的這種殊榮不僅成為當時中蘇藝術界的美談，而且還成為老肖變「泥腿子畫家」為職業畫家的起點和坐標。老肖從此走進了藝術聖殿而一發不可收拾。

正當老肖在上海油雕院潛心於藝術創作並顯見成就的旺盛時期，一紙調令把老肖調往浙江，充實浙江美術學院（中國美術學院的前身）當時的院領導班子。其後不久，出任院長。老肖從履新之時到離任之日，在院長的位置上一干就是13年！老肖作為執掌中國高等藝術學府的歷史自有後人評說。客觀上，從老肖當初接任時百廢待興的浙江美術學院，到交任時穩執中國藝術院校牛耳的中國美術學院，老肖付出了巨大的艱辛，傾注了滿腔的熱情。有人把老肖執政的13年比喻為「貞觀之治」，恐也不為過。這13年是中國美術學院穩步發展，持續進步的年代。老肖為官的座右銘是「仁」、「廉」、「勤」三字經。「仁」字突出的是做官如做人，要與人為善，要關心，愛護，幫助他人，體現仁政。「廉」字強調潔身自好，廉潔奉公，依廉生威，靠廉施政。「勤」字則要求自己一心為公，勤政為民。老肖的人生哲學是「思無邪」，心無旁騖，心境坦蕩。老肖的處世理念是「知行合一」，求真，務實，提倡理性思維，提倡秉公辦事。正是他的這種氣質和品行有助於他連續幹了13年的院長。這一點在中國數千高校中是不多見的。

老話說得好，文如其人，畫如其人。老肖的這種氣質和品行也貫穿於他的藝術創作。50多年來，他堅持自己的創作理念。主旋律的思想，革命主義的題材，寫實主義的畫風和俄羅斯的繪畫技巧造就了老肖精湛的藝術作品，形成了老肖獨特的藝術風格。戰爭歲月的硝煙，軍旅生涯的情景，英雄主義的形象，領袖人物的再現，無不顯現出老肖內在心靈的寫照和精神世界的游標，他把自己從年輕時代就立志追求並為之奮鬥的信念用筆觸和色塊精心地加以描繪，自始至終牢牢把握住自己的理想之舟，不畏他人所言，不為世俗所動，不為形勢所迫。他的《戰鬥在羅霄山上》、《拂曉》、《飲馬揚子江》等作品大氣磅礴地把革命的浪漫主義與現實主義的崢嶸歲月妥帖完美地表現出來。在駕馭自己藝術之舟的50多年的航行中，老肖頗像個伏爾佳河邊的老船夫，認真的可愛，執著的可愛，樸素的可愛。像作品《陳毅》、《胡耀邦》等著力描述的領袖風範、領袖氣質、偉人風度、偉人精神不是通過所謂的「高，大，全」等流行的手法來表現，恰恰是通過平淡的，祥和的，溫雅的畫面來向觀眾解讀一代偉人的真實人生、真實情感、真實精神和真實面貌。這些作品令讀者觀眾讀之親切，觀之動容。他們彷彿不是在觀賞作品，而是在與畫中人對話交談。在這裡，空間距離消失了，隔閡生疏淡化了。作者所意圖營造的領袖偉人的高尚人格、愛國情懷、高風亮節、雄才偉略等精神風貌栩栩如生，盡入眼帘，沁人肺腑，如沐春風，蕩氣迴腸！這不正是藝術家所孜孜以求的夙願嗎？這不正是藝術家創作的初衷嗎？

老肖的繪畫作品和繪畫風格大致可以分為兩部分、兩個階段。就作品內容而言，可以分為留蘇作品和風景題材作品。就時空而言，可以從上個世紀70年代劃線。70年代之前，俄羅斯藝術風格比較明顯，屬於奠基時代。70年代以後，明顯地樹立起自己的風格，走出一條自己的路，並且很快就形成了獨樹一幟的畫風。建國以後的相當一段時間裡，向蘇聯老大哥學習不僅是鋪天蓋地的口號標語，也確實是主導當時中國藝術界主流意識。繪畫當然也不能免俗。在那個一邊倒的年代，幾乎是人人學蘇聯，各個仿蘇聯。但是，在那種情形下，老肖的繪畫技藝和創作作品仍然是技壓群芳的。無論是創作理念，還是創作技巧，老肖都遠遠地走在同行的前頭。這當然一方面得益於他留學蘇聯和受教於名師的得天獨厚。另一方面，他的天資，聰慧，勤奮，好學和對藝術的酷愛無疑給了他振翅騰飛的力量。可以這樣打比方：上個世紀70年代以前的老肖，習練創作多於思考；其後的老肖，思考多於創作。這和人生的成長經歷相似。老肖的創作速度好象是越來越慢了，一張畫的構思、出籠、完成的周期往往要一個很長的時間。我知道，這正是他勤于思考，長於思考，辯于思考的必然。他已然沒有年輕人般的衝動，他決計不會草率地圖畫。但是，一旦形成了想法，做出了決定，老肖他那軍人方剛的勇猛依舊會在畫面上馳騁。這也許就是那種厚積薄發吧。

離休以後，老肖開始畫國畫，並且樂此不疲。而且，他的國畫追捧者甚眾，畫展也開了，畫冊也出了。就油畫而言，老肖的國畫有點旁門左道。聖賢說過，仁者樂水，智者樂山。老肖的山水畫出於國畫，融入油畫，源於國學，是一種中西融合的文化。從畫面上看，他的山水畫大氣，格調高雅，氣勢雄偉，是一種高屋建瓴的做派。這得益於他的學識、修養和氣度。畫中水墨韻味清香別緻，筆墨情趣秀色可餐。這固然是

 國畫筆墨的神韻所在，但油畫技法的滲透依稀可見。色彩的運用是老肖作為油畫家的擅長，他在使用中國畫色彩的同時，結合中西方對色彩的理解，大膽地運用油畫色彩的處理方法，巧妙地糅合了色調，創造出一種獨特的視覺效果，使原本比較單調的畫面顯現出多維的層次。正是老肖這種在國畫中融入油畫技藝的手法，在國畫創作中引入油畫理念併合理運用，使得他的國畫別具一格，觀賞性強，內涵豐富。前不久在梵帝崗的畫展中，老肖的國畫著實給中國畫掙了面子。那些西方國家國立博物館的館長和專家在老肖的國畫前紛紛翹起大拇指，發出由衷的讚歎。

三、結尾

 作為妻子，我為有老肖這樣的夫君感到欣慰。我們有很多共同之處。我們都出生於革命家庭。我們的父輩都在我們孩提時期就獻生於革命事業。我們都在很年輕的時候就參加了革命。我們有共同的理想和追求。我們都堅持以主旋律創作、真善美創作為己任。我們都視藝術為生命並奮力為之。藝術是我們的共同，藝術是我們的擁有。同樣，藝術共同了我們，藝術擁有了我們。我們也有不同之處,那就是我們各自的繪畫理念和風格。不僅如此,我們還經常對繪事展開論戰。

畫冊付印在即，草撰此「急就章」。寫此文章，刊在畫冊上，好象是給別人看，其實是給自己看，說給自己聽的。雖差強人意於辭藻，但肺腑之言於其中，總算說了一些為戰友、為同行、為知己、為夫妻的大百話。我樂之，老肖大概也不亦樂乎吧。