《異法方宜論篇》第一講廣播版文字稿(下)

梁冬：重新發現中醫太美，依然回來到和厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師呢請教。剛才呢講到這個岐伯對曰「地勢使然也」，然後呢「故東方之域，天地之所始生也」，這開始講東方了。

徐文兵：對，這就具體論述了，啊。就是我們先定坐標，我們黃帝和岐伯請教的是在今中原地區，那麼中原地區的東邊兒，在那個年代，因為《黃帝內經》成書的年代啊是在漢朝，也就公元零年前後的事情，可是黃帝的這門學派的思想，那就是從上古傳承下來的。

梁冬：對。

徐文兵：這個，它上邊所說的那個東方之域，我們先看這個東字怎麼寫？

梁冬：嗯。

徐文兵：繁體字的東中間是個日……

梁冬：我以為是個田呢。

徐文兵：然後中間套了個木，

梁冬：噢~。

徐文兵：誒，你把一個日、木一套這就是個東方的東，啊。這就又和我們中醫的五行理論是對應的。它是日出，日出的地方。

梁冬：日出之地。

徐文兵：誒，日出之地，主生。然後呢，東方青龍，其類草木。所以在東方是草木絕對茂盛的地方，啊。所以你看那個曹操寫那個：「東臨碣石，以觀滄海」，啊，他後邊兒說一句：「百草豐茂」。所以那個地方~曹操東臨地方是現在我們講的就是冀東，秦皇島那個地方，「魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇」嘛，是那個地方，我們現在說的這個東方沒有到達現在所謂的東三省。

梁冬：噢，還沒到。

徐文兵：沒到。啊，冀東，就是秦皇島。然後……

梁冬：膠東半島。

徐文兵：山東，膠東，然後呢，蘇東~蘇東坡，呵，江蘇，連雲港這一帶，然後浙東，這就是我們說的東方。那會兒那個狀態呢，中國的版圖達到這兒了。所以下面兒會講它叫：「魚鹽之地」，「魚鹽之地」，本來我們說現在南方是，你看福建啊、廣東啊、這些靠海啊，魚鹽之地。對不起，那會兒中原的勢力範圍還沒到那兒。

梁冬：而且估計那個時候南方還都是森林呢。

徐文兵：那會兒就是百越嘛，百越那會兒還我們叫南蠻嘛，還不開化地區。

梁冬：有一個朋友，大家別生氣啊，有一個朋友說廣東啊，說廣東的問題就是開化太晚，開放太早。

徐文兵：嘿嘿嘿……

梁冬：但這是批評啊，這是不對的啊。我只是和大家分享一下，在歷史上來說的確在那個時候呢南方還沒有開化，是吧？就跟人家美國也沒開化是一樣嘛，是吧。

徐文兵：那會兒就流放，流放一些人往那兒去嘛，啊。

梁冬：對，對，對。好，說回來，說回來。

徐文兵：所以我們說現在說的這個東方指的就是，啊，從大概秦皇島到這個連雲港，啊，再往下就是到浙江溫州這一帶。這是我們講的以中原為坐標的東方。東方的特點是什麼？生髮之氣大，然後呢，草木豐茂。人呢，對應人呢我們已經熟悉了一些東西，就是對應人的什麼？肝氣升騰，啊，肝火、肝氣都比較旺盛。

梁冬：好，這就講東方。「故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中」。

徐文兵：所以這些海邊的人。我們再說一下東方啊。東方，現在我們管日本叫「東瀛」，是吧？其實這個「瀛」呢是，就是秦始皇那會兒統一中國以後，人統一天下以後，沒事兒幹了，就想幹嘛？就想長生不死，啊，就想成仙。所以它按歷史的傳說，按《山海經》說就我們的蓬萊，就山東嘛，蓬萊往東，山上有三個仙島，八仙過海去，其中叫「瀛洲」嘛。這個「瀛洲」就是住的仙人，然後長生不死。然後秦始皇就聽信了這些方士的話，然後就派了我的老祖宗叫徐福，幸福的福，帶了三千童男童女，啊，去到這個「瀛洲」啊，去求仙，求這個長生不死的葯。這三千童男童女是正好秦始皇征服了雲南以後，從那兒……

梁冬：弄過來的。

徐文兵：弄過來的人，所以現在日本人經常去到雲南去祭祖。

梁冬：誒，有一年，張藝謀拍過一個電影叫《千里走單騎》，是那個誰誰誰演的嘛，就是那個高倉健，對吧，就是講一個日本人在雲南的過程嘛。

徐文兵：對。你知道日本人為什麼在那兒就留下那麼~他們為什麼那麼做嗎？他們往上捯他們的祖先，三千童男童女的血脈是從雲南過去的。

梁冬：噢~都是麗江人群，是麗江人民，呵呵。

徐文兵：這個，這就說古代的一個，這麼一個典故吧。這就是我們說的東。東就要渡海，你從秦皇島以後，「秦皇島外打漁船嘛，一片汪洋都不見，知向誰邊？」所以它那個地方在我們中原人看來，他們那出產的是，他們吃的東西不像我們吃的是牛羊肉，他們吃的是魚，魚鹽之地，它是傍海的，

梁冬：對，生猛海鮮。

徐文兵：呵呵~而且他那兒吹的風，那海都是有魚腥，有鹽的味道，所以他們的飲食習慣呢就是多吃了一些這種海產品，

梁冬：而嗜咸。

徐文兵：嗜咸，而且他們不得不，或者是不由自主的飲食中就多咸，多鹹的味兒

梁冬：吸進去的都是海風嘛，是吧。

徐文兵：海風也是有鹽味。

梁冬：「皆安其處，美其食」，這個是什麼意思，為什麼要說這個地方要「安其處，美其食」是說因為這個地方物質條件比較好，所以不愛折騰啊？

徐文兵：這個……我們說有些人得天地之眷顧。上次我們講印度人，印度那地方插根棍子都能長成一棵樹，所以他不需要太多的勞作，自然就海裡面隨便撒一網，撈上來都是能吃的東西。

梁冬：高蛋白。

徐文兵：而且還是高蛋白，因為我們，你看有地方吃大米嘛，吃大米粘度特別差，是因為什麼？含糖分高，含蛋白質少。真正好吃的大米是黏米，黏米就是含蛋白質呢相對多一點。人哪，想補充自己的身體你就得吃很多蛋白質，蛋白質你要草食動物補充不夠的話，這些人發育就差一點。可是在東方這個地方，天地之所生。

黏米：是黃米，黃色的。老徐講的應該是糯米，用「粘米」代可以不？

梁冬：啥都有。

徐文兵：啥都有，不用你操心，就有。所以這些人就「安其處」，不用為自己的這種衣食住行而發愁，而且吃的都很美。

梁冬：如果要求不高的話，其實活的還可以的，是吧？

徐文兵：但是它有一利呢就有一弊，這些魚鹽東西吃多了以後呢，就會產生一個問題。

梁冬：對，所以它後面講了，「魚者，使人熱中，鹽者勝血」。

徐文兵：哎，這個海鮮呀，我們這兒說的魚不是淡水魚，是海魚。這海魚很多人問我，就是我說第一不要吃海鮮，我說海鮮呢比較涼，但是很多人就反駁我說，哎，蝦不是能壯陽嗎？那個海馬不是能壯陽嗎？你為什麼說它是涼的呢？這就涉及到一個消化能力和你攝入量的問題。比如說，有些東西你沒怎麼吃過或者少吃一點，吃了以後呢，你充分把它消掉化掉為你所用，它就能發熱，但如果你一下子吃的太多，那就什麼？

梁冬：堵在那兒。

徐文兵：唉，堵在那兒，要麼就堵在那兒，要麼就很多人吃海鮮過敏，就拉掉了。所以說海鮮這種高蛋白的東西它是個雙刃劍。第一，它被稱為發物，就是吃完蝦以後，吃完魚以後過敏，身上起很多又紅、又大、又癢的包，你說這是不是讓人「熱中」啊，就是讓人熱了。還有呢就是吃完以後沉寒痼冷積在那兒，你就消化不了它，這就讓你「寒」。真正吃海鮮的人他有講究，就是說，這個海鮮呀，它也是一個相反相成的這麼個矛盾體，你比如吃蝦，你光吃那個蝦段，不好消化，你想好好消化，那你吃哪？

梁冬：蝦皮、蝦頭、蝦須？

徐文兵：蝦頭！

梁冬：蝦頭很髒的吧，

徐文兵：尤其是那個蝦的眼睛。

梁冬：是嗎？

徐文兵：如果你吃蝦，把那個蝦的眼睛摳下來吃，你就是壯陽了，你要是光吃那個蝦段，有可能吃你胃裡面沉甸甸的不消化。

梁冬：這是什麼原因呢？

徐文兵：這就是說它的陰陽的屬性不一樣。啊，真正到海上，你看人家漁民都是把蝦撈出來，給你吃蝦身子，人家摳那個蝦眼睛吃。

梁冬；哈哈哈，這個樣子的。

徐文兵：但是總的來講，吃這種海的鹹味重的魚會讓人……

梁冬：熱中。

徐文兵：熱中，也就是說人吃了這種高蛋白的東西，補充太過以後呢會有那些魚毒，或者是熱會慢慢地集中在自己的腸胃裡面。

梁冬：對。

徐文兵：集中久了呢就會變成就像火山爆發一樣，在人的體表伸出、探出個小頭，噴發一下。

梁冬：對。叫「鹽者勝血，故其民皆黑色疏理。其病皆為癰瘍」吧？

徐文兵：癰和瘍。

梁冬：噢，這個字念yǎng呵，就是一個病字頭，下面一個昜。

徐文兵：誒，這就是我說人吃完太多這種高蛋白的東西以後呢，會讓身上長出這種瘡癢和疔瘡。

梁冬：嗯。

徐文兵：就像火山爆發一樣冒出個小口，排出點膿，排出點血，最後收口。

梁冬：嗯。

徐文兵：這叫什麼？有諸內，必形諸外。

梁冬：對。

徐文兵：裡面熱的東西太多，啊，跑到體表。下面有句話叫：鹽者勝血，就是多吃鹽的人會讓自己的血液變得粘稠，或者讓自己血的顏色會發黑。

梁冬：對。

徐文兵：按黃帝內經這套理論，這門學派的理論，他認為什麼，咸入腎，鹽是補腎，然後呢水又克火。

梁冬：對。

徐文兵：這樣老吃這種鹽的人呢血液粘稠，然後呢皮膚因為血液變黑或者粘稠，這些人的皮膚的顏色也發黑。

梁冬：哦，所以說水格的人黑是有道理的。

徐文兵：就從這兒得來的。

梁冬：原來是這個樣子。但是有些人腎又虛但是血液又粘稠，那怎麼辦呢？

徐文兵：腎又虛血液又粘稠，那就從中間調了。

梁冬：那隻能調脾胃了。

徐文兵：誒。上面是火，下面是水，這倆人老不和，老打架。

梁冬：胃疾。

徐文兵：只能是從中來調了。

梁冬：嗯。

徐文兵：鹽者勝血。

梁冬：嗯，鹽者勝血。好，稍微休息一下馬上回來。

（廣告+片花）

梁冬：重新發現中醫太美。繼續回來到國學堂，向厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師請教。剛才講到啊，鹽者勝血，就是傷血啦。就是吃太咸會令你的血液粘稠度比較高、比較黑，故其民皆黑色疏理。

徐文兵：什麼叫疏理啊？

梁冬：這個東西什麼意思？

徐文兵：理是我們皮膚的紋理，古人叫腠理。腠呢就是拼湊的意思，就是皮膚細胞——表皮細胞，每個細胞之間它有個接縫，那特別細微，但是它透氣。

梁冬：對。

徐文兵：理呢就是皮膚紋理能看得見。

梁冬：嗯。

徐文兵：這些人攝入鹽分太多，人排出鹽分的途徑在哪兒？

梁冬：啊，就堵住了。

徐文兵：就出汗。

梁冬：對。

徐文兵：所以想讓自己排汗排得更痛快、通暢一些，使自己不要蓄積太多鹽分在裡面，所以這些人的皮膚的紋理都比較疏，比較松。啊，就皮膚呢顯得就不那麼細和膩。

梁冬：哦，是這個意思。

徐文兵：啊，我看很多人，女同志想美容，說啊，我這毛汗孔這麼粗，能不能弄的細一點。特別好多外國人，特別羨慕東方人、中國人，啊，說你這皮膚那麼細。我說我們吃鹽少。呵，呵，呵。

梁冬：西方人吃得比較咸嗎？

徐文兵：西方人，我見過西方人都是吃得都比較咸，口重，嘖，口重。所以口重的人皮膚都比較，毛汗孔都比較大。

梁冬：哦，說的是這個。

徐文兵：比較粗，皮膚紋理都疏鬆。所以它叫疏理。

梁冬：對，黑色疏理。

徐文兵：皮膚髮黑，一看這人皮膚髮黑，毛孔又比較粗大，一看就鹽吃多了。北京人說叫打死賣咸鹽的了。

梁冬：噢，說的是這回事。

徐文兵：打死賣咸鹽的人，鹽沒地方放，只好都放飯裡面兒，多放點兒。

梁冬：嗯，這也說明現在腎虛的人比較多，下意識的吃得比較咸，來補其腎嘛，對吧？

徐文兵：對，對，對，嗯。

梁冬：腎虧，腎虧不一定是怎麼樣子。可能是晚上睡得晚吶，諸如此類，是吧？

徐文兵：腎虧有幾個表現。一個是口重，啊，我們說精不足者補之以味兒，這個，他口味都特別重。我見過一個最恐怖的一個人。我們出去吃涮肉啊，涮的時候都問你放什麼小料。

梁冬：對。

徐文兵：你比方要個麻醬的、香油的。那哥兒們要的是香油的，他跟人要了一瓶味精。大概把半瓶味精都放到那個香油裡面，就那麼涮著吃。所以你說他那個就說虛到什麼程度。

梁冬：唉，我留意到一個現象，很多年前，現在終於理解了。我發現呢，但凡是那種夜場旁邊都有那種火鍋店。啊，還有那種晚上宵夜吃的那種麻辣小龍蝦。簋街，簋街為什麼火？就是晚上給大家吃東西，都是麻辣小龍蝦。

徐文兵：都補腎。

梁冬：都是一堆腎虧的人，男男女女，夜間出來。

徐文兵：還有個腎虧的表現出就是對聲音不敏感。

梁冬：腎開竅於耳嘛！

徐文兵：對！腎開竅於耳！這些人是什麼？是腎虛以後啊，你說話聲兒小他聽不見，你必須得用特大的聲，而且我們到一個環境以後，一看震耳欲聾，人家是什麼？是安之若素。所以說明他的耳朵虛到很嚴重的問題，還有好多，我見過好多搞搖滾的人，整天就在那兒自己震自己，震到自己腎虧，腎虧精不足以後就靠吸毒來提自己的那個……

梁冬：噢！你說的這個東西是一個雙向調節？

徐文兵：雙向的！

梁冬：耳朵不好也會傷腎。

徐文兵：對！腎不好會傷耳。

梁冬：腎不好會傷耳，耳朵不好也會傷腎，我認識一對老夫妻哈，這個老太太告訴我她耳朵不好，後來就影響了腎了，我想這個原因呢，很可能是老公公晚上打呼嚕，她長年累月為了睡眠呢，她自己給閉塞了，閉塞完了之後呢，反而呢影響到了腎，這事有意思。好！「其病皆為癰瘍」，這是什麼意思呢？這是流出流膿那種。

徐文兵：這種啊，老吃這種熱中啊，就是我們說的現在人老吃這種肥甘厚味，你說人在海邊的人，幾代幾代傳下來，已經適應了，我們現在就身處內陸，中原甚至西北地區，不產這種海鮮的地方，也趕這個潮流，也去吃這個東西，吃的結果是什麼？有一段時間北京那個流行吃那個水煮魚，也是鬧得那種——油也大，味兒也重，最後吃的很多人就身上長那個疥子，就是那個現在叫那個蜂窩組織炎，蜂窩組織炎就是汗毛孔那兒感染了，發炎了，然後化膿，流出來。有些人是什麼？多頭的，多發性的，就是出好幾個膿頭，擠在一起，這個叫什麼呀？癰！就是擠在一起。單個的一個，根比較深，那個漏管比較細，我們叫疔，就相當於釘子釘進去一樣。這個瘡和瘍有區別，什麼叫瘍呢，就是病字邊裡邊一個姓楊的楊那一邊，這個瘡和瘍的區別在哪兒？就是說當你受了外傷，傷到你的表皮，這個我們叫受傷了，受傷以後沒有很好的保護自己的清潔，被細菌感染了，這個傷在表皮感染了，出現了化膿，這叫瘍！

梁冬：噢！這個東西！

徐文兵：我們說潰瘍啊。

梁冬：傷口感染。

徐文兵：傷口感染，這是表皮的感染，你看那個傷和瘍他的字的根是一樣的，都是那個~繁體字的傷也是單立人兒，這面兒一撇一橫底下一個易，容易的易，你把易加上一個病字邊就是瘍！就是表皮感染叫瘍！什麼叫瘡呢？我們說這個你受到了外來的傷害，深達到了肌肉，這個叫瘡！瘡傷！我們內心受到很大創傷，你是受創還是受傷？傷到表皮叫傷，傷到肉叫創，這個創加個病字邊，就那倉庫的倉加一個病字頭，就是什麼？流膿生瘡，頭上生瘡，腳底流膿就是瘡。就是說皮感染叫瘍，肉感染，深達到肌肉了，叫瘡。所以這個呢，它不是外傷，它是熱中，就是老吃那種海鮮的東西，最後生了熱，然後從皮膚上流露出來，就是這些人好得什麼病？就是身上好起這種小火山。也容易臉上長我們現在所說的這種痤瘡啊，粉刺啊，青春痘啊，這些東西。

梁冬：所以我覺得中國的醫生啊，一定要有自信！中國的肛腸科醫生一定是全世界最好的醫生。然也！然也！「故砭石者，亦從東方來。其治宜砭石。」

徐文兵：哎，你得了這種瘡和瘍，我們現在都知道什麼？要清瘡排膿，就是說等這個膿長熟了以後啊，先出一個紅頭，然後呢，紅頭上面兒這出個白點。

梁冬：我以為紅頭出了個文件呢。呵呵……

徐文兵：呵呵！紅頭文件！最後呢，膿熟了以後呢，叫是個膿包~老百姓都知道膿包遲早有一天得挑破。

梁冬：對。

徐文兵：你不挑它也得自個兒潰破。

梁冬：對。

徐文兵：這種就需要一個鋒利的利器，啊，來把他那個瘡，就是癰、瘡，啊，疔、疽給它劃開。

梁冬：嗯。

徐文兵：清瘡排膿，然後，流出去。這些膿啊，毒啊，謝掉了，它自然就長好了，癒合了。所以這種砭石這種治療方法，從哪兒來的呢？砭石者，亦從東方來。

梁冬：噢。

徐文兵：就是東方這些大量的病人，得了這種病，醫生給他們治的過程中，誕生了，積累了這種砭石療法。

梁冬：所以，這個，現在美容院裡邊那個把那個暗瘡用針挑破，就是基本是這樣的一個技術延續嘛。

徐文兵：對，暗瘡那個我不贊成挑。

梁冬：誒，為什麼呢？

徐文兵：因為挑了以後會留疤。你要是耐不住性子啊，急於給它挑，挑了之後，臉上就留個永久無法癒合的疤。所以，暗瘡的話，一定要收斂自己的腎火，也就是西醫現在講的什麼激素的問題。它那個膿啊，和我們這個急於排出的這個膿、毒不一樣。那個火是你的真火，它不應該露出來。

梁冬：對。

徐文兵：結果你，你給它露出來了。怎麼讓他治這種痤瘡呢，就是讓它收回去。那個是什麼，你外界攝入的毒，積存在體內，你趕緊給，給邪氣出路，讓它出去吧。

梁冬：嗯。

徐文兵：一個是對付敵人的辦法，一個是對付孩子的辦法。所以，現在好多人得了這種青春痘，去挑，去弄，最後，落下結果都不好。

梁冬：那，有一些，誒，這個，治這個青春痘就降火，有些呢，就把他收火，那不一樣？

徐文兵：收火，不一樣。你呀，我建議大家去讀一下我以前推薦過，是我媽媽她們學中醫的那種教科書叫《醫學心悟》。《醫學心悟》是清朝，這個人叫程國彭寫的，啊，字鍾齡。它裡面說到治火，他提出一個概念叫子火和賊火。孩子犯錯誤了，你怎麼辦？

梁冬：拉回家好好教育，收斂一下就好了。

徐文兵：對呀，賊火呢。

梁冬：有這樣的感受去。

徐文兵：任你去殺伐趕走，你怎麼收拾它都不為過。

梁冬：對。

徐文兵：但你要是把自己的孩子當賊一樣處理的話，什麼結果？

梁冬：這就沒了。

徐文兵：所以青春痘是個子火，得養。比如說我們要厚土斂火。要補益他的脾胃，讓他的土厚了，把那個腎冒出來那個火，給它壓回去。

梁冬：對。

徐文兵：我們用的是補法。真正的用對付賊人的辦法，用的是瀉法，啊。圍三缺一，給邪氣一出路，不一樣，嗯。

梁冬：嗯，有道理，有道理。所以呢，這個，大家如果得了青春痘的話呢，應該感到驕傲和自豪。

徐文兵：呵呵。

梁冬：說明你還以真火在，是吧？

徐文兵：呵呵。

梁冬：現在我也不怎麼長青春痘了，年輕的時候，我可也是。

徐文兵：呵呵。

梁冬：好，所以呢，今天呢，我們花了一點點時間呢，講了《素問·異法方宜論第十二》的第一段，講到從東方來的人，他由於吃鹽比較多，吃海鮮比較多呢，會得這樣的病，我們要理解它這個原理。

徐文兵：嗯。

梁冬：哈，要知道說，現在南方或者北方，西方的人，他如果也是這樣的話，他有他類似的機理。

徐文兵：對。如果，現在就是交通發達了，我們都是，不到外地，也能鬧~把自己鬧個水土不服，得一些奇奇怪怪的病。

梁冬：哈哈，日行地球八萬里。

徐文兵：對呀。

梁冬：好了，感謝大家收聽今天晚上的國學堂，感謝徐老師，謝謝！

徐文兵：不客氣，再見！

前一篇：《異法方宜論篇》第一講廣播版文字稿（上）後一篇：計步器評論重要提示：警
推薦閱讀：