看傳並用活後天八卦圖 - Qzone日誌
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看傳並用活後天八卦圖
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張永傑 2010年07月30日 21:46 閱讀(64) 評論(1) 分類：個人日記
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第四章，看傳並用活後天八卦圖 第一節、看傳後天八卦圖後天八卦圖（以下簡稱八卦圖）是我們先聖的智慧結晶，她與八卦和先天八卦圖共同構成了指導人們認識世界、觀察、分析事物的行動指南，是打開智慧寶庫的金鑰匙。她深刻地揭示了宇宙運動的客觀規律；揭示了八卦的本質含義；揭示了天干地支五行生剋制化的運動規律。一、她深刻地揭示了宇宙運動的客觀規律我們知道，宇宙的運動是有規律的。如一年四季春夏秋冬，一年12個月，一天12個時辰。而且是年復一年，年年如此有規律的運轉。那麼，八卦圖是怎樣展示這一客觀規律的呢？（一），八卦圖的排列1，一年四季春、夏、秋、冬的排列我們從八卦圖上的震卦開始沿著順時針旋轉到坎卦為止。可以清楚地看到春天在震卦、夏天在離卦、秋天在兌卦、冬天在坎卦。2，一年12個月的排列我們以八卦圖上的艮卦「寅山」為起點（為正月）。沿著順時針方向旋轉再回到艮卦的「丑山」為終點（十二月）。這樣，就完成了一年12個月的排列， 3，一天中十二個時辰的排列我們從八卦圖上看：坎卦中的「子時」為一天中的第一個時辰。沿著坎卦順時針方向旋轉到乾卦的亥時（山），結束一天12個時辰的排列。從上述情況可看出，無論那種排列都有一個共性，那就是：都是排列有序，都是沿順時針方向旋轉的。（二），八卦圖的排列完全符合天體運行的規律1，一年四季春暖、夏熱、秋涼、冬冷。這是為什麼呢？因為，春天居震卦，為卯（二）月，這時大地回暖，處處生氣勃勃；卯時為太陽升起的時候，氣溫回升。因此，春為暖。夏天居離卦，為午（五）月前後，到處熱火朝天；午時為12點鐘前後，火辣辣的太陽正照大地，故夏為熱。秋天居兌卦，為酉（八）月前後。秋風送爽，涼氣習習；酉時為太陽下山的時候，氣溫回落，故秋為涼。冬天居坎卦，為子月前後，這時不是霜凍寒冷，就是雨雪紛飛；子時為半夜，。是一天中最寒的時候，故冬為寒冷。可見，這種排列與大地的實際氣候變化是一致的。2，一年12個月的排列與大地的氣候變化是完全相吻合的。例如，寅月雖然進入了春天，但它還處在艮卦東北位，故這時的氣溫還很低。而進入卯月後，就到了震卦東方，氣候就明顯回暖，成為真正的春天。又如：亥月雖然進入了冬天，但它還在乾卦，這時的氣溫還較高，中國又有句「十月小陽春」的俗語，因此，亥月還未真正進入冬天。3，一天12個時辰的排列完全符合地球繞太陽運轉的規律。例如：「子時」為半夜，太陽正處於地球的背面。「卯時」太陽就出來了，「午時」太陽就正照地球，「酉時」太陽就落山了。（三），八卦圖的排列完全符合農事活動規律八卦圖是產生在農業社會，她的排列必須符合農業生產的要求。卯月大地回暖，萬物蘇醒；辰月開始播種栽插；未月申月開始收穫；到亥月收穫全部完成。這樣就結束了一年的農業生產。從以上的分析，可以清楚地看出八卦圖完全是按照宇宙運動的客觀規律而製作的，人們可以根據此圖來認識宇宙，認識自然，從而，指導人們的行動——生產生活。 二、她深刻地揭示了八卦的本質含義我們知道，八卦類萬物之象。八卦寓意深遠。那麼，八卦的本質是什麼呢？八卦圖是怎樣揭示八卦的本質含義的呢？（一）、艮卦：艮卦的本質含義是：艮為山、為止、為始。艮卦，一陽爻高高在上，好似一座「高山」。丑、寅兩個時辰居艮卦，處於天亮的「黎明」之前。中國有名俗語：叫「黎明前的黑暗」。那麼，此時為何會「黑暗」呢？這就是太陽的光芒被這座「大山」給「擋」住了，故艮為山。艮既然為山，山體就必然會有陰陽兩個「面」。丑山居陰面，為歲末的十二月，這不就是一年中的「止」嗎？「翻過」這座高山，那將又是一片艷陽天（陽面），進入了新的一年，即寅山為正月，這不又說明艮為「始」嗎？（二）、震卦：震卦的本質含義是：震為雷、為木、為動。震卦為春天二月，為雷雨季節，有道：春雷一聲震天響，故震為雷；這時大地真正的回暖了，進入了一個新的輪迴，樹木、花草都開始發芽吐綠，故樹有年輪。因此震為木；春天生氣盎然，就是冬眠的動植物也開始活動，人們也開始進入生產的大忙季節，因此，萬物都開始「動起來」了。故震為動。（三）、巽卦：巽卦的本質含義是：巽為風、為木、主利市三倍、名利、文昌。巽卦為3，4月份，這時風和日麗，故巽為風；巽為樹竹、花草（也可延伸為農作物）。在春夏之交的時候，樹木、花草已長成綠油油的，故巽為木；巽卦為三月四月春播春插等農事活動的大忙季節。這時，氣溫適宜，雨量充沛，陽光明媚，最適宜於農作物生長發育。這時栽種的農作物到秋季收穫時必是碩果累累，即「種一」能「收百收千」。故稱「利市三倍」；巽卦為春夏之交的好時光，是一天中的7—11點鐘這個黃金時期，人們在這樣的時間精力最旺盛，辦事效率最高。在這樣好的條件下讀書、學習、工作，當然能取得優異成績。有了好的成績，「名氣」就自然會大。因此，巽卦又主名氣、文昌。（四）、離卦：離卦的本質含義是：離為火、為麗、為空虛、為急躁。離居南方，是一年中的夏天，一天中的中午，陽光最為充足，處於「火熱」的時候，故離為火；在夏天，農作物進入了「花期」，處處呈現出一幅幅多麼亮麗的景色，故離為麗、為花；離為炎熱的夏天，熱得使人煩燥難受，心情不平，故人的性情就會顯得急躁。這種急躁的心情，人的智慧難以發揮，頭腦中感到一片「空虛」。故離為空虛。（五）、坤卦：坤的本質含義是，坤為地、為順、為厚德載物。坤卦是夏秋之交的時候，這個時候秋風送爽，逐漸擺脫了炎熱的氣候，人的心情逐漸擺脫那種「煩燥」的環境，人也就變得溫順，故坤為順；這個時候，農作物開始收穫，收穫後的農產品就得貯藏起來，因此，稱坤為厚德載物，溫順地，默默地承載著豐收的果實。（六）、兌卦：兌的本質含義是：兌為金、為說、為喜悅。兌卦為秋天。秋天收穫的糧食等農產品猶如金子般的貴重，故兌為金；在秋天，人們將勞動中栽種的農作物全部收穫進倉，大家看到一年辛勤勞動的果實堆得像「金山」一樣，心裡能不高興喜悅嗎？這種心情表露出來就是說說笑笑，故兌為說，為喜悅。 （七）、乾卦：乾卦的本質含義是，乾為錢、為權、為圓（滿）。乾卦為秋冬之交的時候。這時，人們將農產品（商品）出售變成了貸幣，家裡也就有了錢。有了錢就有了經濟基礎，就能鞏固或得到政權。故乾為錢，為權；人們從春天播種農作物，到最後將商品（農產品）變成為貸幣，圓滿地完成了一年的農活，故又將乾代表為圓（滿）。。（八）、坎卦：坎為水、為險、為陷、主智。坎居北方，為冬天。冬天十分寒冷、雨雪又多，故坎為水；子時居坎宮，為半夜，這時外面一片寂靜，人若出去容易遇上危險之事，容易掉入陷阱，故坎為險，為陷；坎居冬天，在冬天，人們的農事活動基本停止，這時大家就坐在家裡，認真總結當年的生產經驗，提出來年的生產安排和新的打算，這就是發揮智慧的作用，故坎又主智。三、她深刻地揭示了天干地支的運動規律 （一）干支的排列1，天干：從八卦圖上可看出：天干只排在「四正」上。即，甲乙木居東方震卦，丙丁火居南方離卦，庚辛金居西方兌卦，壬癸水居北方坎卦，中央為戊已土，這不僅是有序的排列，而且天幹完全與其所處的卦位的五行屬性相一致。2，地支：地支的排列是：在「四正」中只有一個地支，而「四維」中有二個地支。即，子水居坎卦，丑、寅居艮卦，卯居震卦，辰巳居巽卦，午居離卦，未、申居坤卦，酉居兌卦，戌亥居乾卦。這也是有序的排列，從干支的排列情況還可以看出「四正」的五行單一純正，故各自所代表的五行十分旺強，而四維」的五行則是具有二個或三個五行同居一卦，所以五行混雜不一，卦氣不純。以上是干支的排列情況，那麼，干支之間的五行生剋制化又是如何運動的呢？（二），干支的五行生剋制化1，天乾的生克 天乾的五行生剋一般是直接按照金克木，木克土、土克水、水克火、火克金和金生水、水生木、木生火、火生土、土生金的生克作用關係進行的。2，地支的生克制化地支的生克制化不是直接產生的，而是通過刑沖合害破等特殊作用關係來實現的。我們從八卦圖上來看它們有何規律。（1），地支相刑：地支相刑有三種類型：A，「四正」相刑，子、卯、午、酉它們之間主要是「自刑」，只有一對「子卯」相刑。B，「四庫」相刑，即辰、未、戌、丑之間的相刑。這種相刑是每隔90度為一對相刑因子，如末戌刑、戌丑刑等等。C，「四生」相刑，即寅、巳、申、亥之間的相刑，這種相刑也是每隔90度為一對相刑因子，如寅已刑、已申刑等。當然，還有寅已申，未戍丑等三刑，它們在八卦圖上是一個等邊三角形。（2）、地支相衝：地支相衝在八卦圖上是最容易看的，即，在180度的兩端為對沖關係，如子午沖，卯酉沖等。（3），地支相合：地支相合有兩種情形 A，六合：我們從八卦圖上可看到：地支六合是一種對稱排列。從離、坎兩個卦位開始，離宮午與坤宮未相合，即午末合，然後「午」後退一位是「巳」，「末」進一位是「申」，即巳申合；「巳」退一位是「辰」，「申」進一位是「酉」，即「辰酉」合。再看：坎卦的「子」與艮卦的「丑」合，即子丑合；「子」退一位是「亥」，「丑」進一位是「寅」，即「亥寅」合；「亥」退一位是「戌」，「寅」進一位是「卯」，即「卯戌」合。可見、六合是有規律的排列的。B，三合：地支三合是寅午戌三合火，亥卯末三合木，申子辰三合水，巳酉丑三合金，我們從八卦圖上可以看到這些三合全部是等腰三角形。另外，還有一種「三會」，即寅卯辰三會東方木局，巳午末三會南方火局，申酉戌三會西方金局，亥子丑三會北方水局。我們從八卦圖上同樣可以看到這種三會局是最大範圍內占居了各自的方位，例如，寅卯辰三會東方木局，由寅山至辰山，這五個「山」都納入了東方，歸屬為木的五行，故三會局的五行屬性最強。（4）、地支相害：地支相害，又叫相穿。這種相害在八卦圖上，同樣是對稱的、有序排列的。它們是從震、兌兩個卦位開始的，即震卦的「卯」與巽卦的「辰」相害；「辰」進一位為「巳」，「卯」退一位為「寅」。即「寅巳」相害；「巳」進一位是「午」，「寅」退一位是「丑」，即「午丑」相害。再看：兌卦的「酉」與乾卦的「戌」相害；「戌」進一位是「亥」，「酉」退一位是「申」，即「申亥」相害；「申」退一位是「末」，「亥」進一位是「子」，即「子未」相害。（5），地支相破：地支相破和相刑一樣，也是每相隔90度為一對相破因子，即，子酉破，寅亥破，辰丑破，午卯破，申巳破，戍未破。從上述情況可看出：地支的刑、沖、合、害，破在八卦圖上同樣是排列有序有規可循的。 四、她揭示了「四正」、「四生」、「四庫」和「四維」的本質含義 （一），何為四庫（四墓）？辰、未、戍、丑四個地支稱為四庫。那麼，它們又為何分別稱為水庫，木庫，火庫，金庫呢？1，水庫—辰土：辰中藏水，辰土居清明節，為春天，春為木。木在春天生長茂盛，需要吸收大量的水分；同時，清明節一過，農事活動大忙，開始播種栽插農作物，農作物的生長發育又必須吸收大量的水分。這些水分必須依靠水庫來儲藏，才能源源不斷的供給植物吸收。因此，辰為水庫。就水而言，水在春天臨死絕之地，辰中所藏之水，又被植物吸干，加之即將來臨的夏天，火旺水就枯，所以，辰又稱為水的墓。 2，木庫—未土：未中藏木，未居小暑節，是夏天，夏為火，火在夏天極為旺盛，要消耗大量的木來維持火的勢頭，火需要的木必須要依靠木庫來儲藏，才能源源不斷的供給，因此，未為木庫。就木而言，木在夏天處於死絕之地，未中所藏之木，又被夏天的熊熊烈火焚毀，加之秋天即將來臨，秋為金，金克木，木就無法生存，所以，未又稱木的墓。3，火庫—戍土：戍中藏火，戍居寒露節，為秋天，秋為金。金是一種特殊的五行，它不是依靠印來生身，而是要依靠火來「煉」才會成器。在煉金的過程中必然要消耗大量的火，並要源源不斷地提供火源，因此，稱戍為火庫。就火而言，火在秋天臨死絕之地，戍中所藏之火，又被煉金消耗乾淨，加之即將來臨的冬天，水旺火就滅，所以，戍又稱為火的墓。4，金庫—丑土：丑中藏金，丑居小寒節，為冬天，冬為水，水在冬天極為旺盛，要消耗大量的金來維持水勢，水需要的金必須要依靠金庫來儲藏，才能源源不斷的供給，因此，丑為金庫。就金而言，金在冬天處於死絕之地，丑中所藏之金，又被冬天的滔滔大水所吸，加之春天即將來臨，春為木，木要消耗大量的金，所以，丑又稱金的墓。在實際預測中，怎樣去判斷「庫」與「墓」的問題，是個很重要的選擇。一般來說，在原局裡的五行旺時，可以看作是庫；弱時就看作墓。但不管是庫還是墓，都有一種「收藏」的意思。另外，還有一種意思要搞清楚，那就是在「四庫」中，那個「庫」對那個五行最有利。我看：辰土最好培木；未土最好聚火；戍土最好生（煉）金；丑土最好蓄水。（二），何為四生所謂四生，是指五行的四個「長生」之地，即，亥、寅、巳、申。 甲木長生於亥。亥月為「立冬」節，標誌著冬天的到來，冬為水，水是木的印--母親。同時，亥中藏有壬水和甲木，我們可以看成為母子「同體」（母親懷妊著孩子）。所以，稱亥為甲木的長生之地。 丙（戊）長生於寅。寅月為「立春」節，標誌著春天的到來，春為木，甲木是丙火的印--母親。丙火又是戊的印，可延伸為甲木是戊土的印。同時，寅中藏有甲、丙、戊，我們也可以看成為母子「同體」（母親懷妊著孩子）。所以，稱寅為丙（戊）的長生之地。庚長生於巳。巳月為「立夏」節，標誌著夏天的到來，夏為火，庚為金，真金要用火來煉，金無火煉不成器。同時，巳中藏有丙、庚、戊，火金（土）為一體（爐），是個天生的煉金場所，。所以，稱巳為庚金的長生之地。 壬水長生於申。申月為「立秋」節，標誌著秋天的到來，秋為金，金是水的印--母親。同時，申中藏有庚、壬、戊。我們可以看成為母子「同體」（母親懷妊著孩子）。所以，稱申為壬 水的長生之地。歷來，人們對五行的陰陽不同，其「十二長生歷程」的說法有不同的看法：如，甲木長生於亥，而乙木則長生於午。也就是說陽生則陰死，陰生則陽死。這種說法正確嗎？我們先來分析一下：一是陽長生於「四生」，而陰長生於「四正」。二是五行不論陰陽只有一個墓（庫），而沒有分為陽是一個庫陰又是另外一個庫吧。。三是從「四生」和「四正」的名字上看，這裡所指的「生」就是指「長生」。因此，我認為五行的長生之地就都是在「四生」上。 另外，在八卦圖上，五行的十二長生歷程也是從「長生」之地開始看，然後沿著順時針方向旋轉。就可以清楚的看出「十二長生歷程」的規律。（三），何為四正 所謂四正，是指子、午、卯、酉四個方位，是四個正中的方位，即，正北，正南，正東，正西。四正的特點。一是五行屬性最旺。因為，該些卦位的五行單一純正。二是四正為「桃花」，為何稱桃花，因為，五行強旺，旺而生「欲」，桃花為「慾望」的代名詞。三是四正為「大空亡」。 因為，五行強旺，旺而喜動，裡面「呆不住」。四正陽宅的不足。一是居住者容易發生「桃色」事件；二是錢財難於儲存起來；三是家人老是「往外跑」；四是不利人的健康，例如，金或木是居住者的「忌神」，恰好又住在坐酉向卯的房子上，他（她）的身體就會受到嚴重的影響。五是坐四正的房子，其向方都是坐山的「絕地」。 （四），何為四維，有何特點 四維是東南西北的四個夾角，即，巽（東南方）、坤（西南方）、乾（西北方）、艮（東北方）。四維的特點：一是既是四個季度的「止」又是「始」。如巽止於春而始於夏。二是五行屬性混雜而薄弱。 綜上所述，八卦圖是一幅含義極為豐富，蘊藏著妙理萬機，排列又十分科學，在實踐中應用非常廣泛的無字天書。只要我們真正掌握了這張八卦圖的寓意，就能在理論上進一步深化對《易經》的理解，並且在指導易學預測、風水布局乃至指導工農業生產和人們的日常生活等領域都有十分深遠的意義。 |
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