《周易》預測到底是「偽科學」或是「真科學」

05-29

現代都講去偽求真，什麼是偽，什麼是真，個人認為判斷的方式必須是經歷驗證後留存下來的經驗！

現代某些所謂的磚頭家總會無聊發布一些天馬行空的遐想，憑藉自己幾十年的生活來否定千年留下來的傳統（科學、文化、經驗），但求苟且的一生能夠一鳴驚人，井底之蛙等成語形容現代某些科學磚頭家有過之而不及。

一、首先要明白《易經》的哲學思想從何而來：

我們客觀的、冷靜的來研究一下《易經》本身的內容，其答案就十分清楚了。《周易》實際本身就包括「經文」和「易傳」兩個部分。「經文」實際上就是作為預測依據的八八六十四卦的卦辭和三百八十四爻（乾坤兩卦各多一爻，也為三百八十六爻）的爻辭。這些卦辭和爻辭都是闡述卦象和爻象所反應的吉、凶、休、咎、悔……等事物的客觀規律的，而《易傳》所闡述的哲理正是對卦象和卦、爻辭的論述，如果沒有這些作占筮依據的卦象和卦、爻辭，《易傳》的哲理又從何而來呢？

二、我們要知道《周易》預測同樣具有科學依據：

占筮就是占卜、預測。說到預測，我們每一個行業都有預測，比如經濟預測、地震預測、市場行情預測、股市預測、天氣預測等等，這些不都是預測嗎？為什麼用《易經》預測就成了封建迷信了呢？也許有人是這樣認為的：「各行各業的預測是有科學依據和統計數據為準的，而《易經》預測則無這些依據和數據，故不可信。」

其實、持上述觀點的人卻犯了一個認識上的錯誤：所謂科學依據和數據，只不過是預測的中間媒介，而不是預測結果本身，比如氣象台對天氣的預測必須藉助對溫度、濕度、高層氣流狀態、歷年天氣統計資料、衛星雲圖等為依據，但所有這些依據都只能作為中間媒介，並不等於是晴天、或雨天的結論，也就是說，對於未來哪天是晴天雨天的結論是靠對過去的氣象資料這種媒介來做出預測判斷的。而《周易》的預測，同樣有其大量的歷史統計資料和事物變化的哲理作中間媒介。